-
درع
- "الدِّرْعُ: لَبُوسُ الحديد، تذكر وتؤنث، حكى اللحياني: دِرْعٌ سابغةٌ ودرع سابغ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ،يَمْشِي العِرَضْنَى في الحَدِيد المُتْقَنِ والجمع في القليل أَدْرُعٌ وأَدْراعٌ، وفي الكثير دُروعٌ؛ قال الأَعشى: واخْتارَ أَدْراعَه أَن لا يُسَبَّ بها،ولم يَكُن عَهْدُه فيها بِخَتَّارِ وتصغير دِرْعٍ دُرَيْعٌ، بغير هاء على غير قياس لأَن قياسه بالهاء، وهو أَحد ما شذ من هذا الضرب.
ابن السكيت: هي دِرْعُ الحديد.
وفي حديث خالد: أَدْراعَه وأَعْتُدَه حَبْساً في سبيل الله؛ الأَدراعُ: جمع دِرْع وهي الزَّرَدِيَّةُ.
وادَّرَع بالدِّرْع وتَدَرَّع بها وادَّرَعَها وتَدَرَّعها: لَبِسَها؛ قال الشاعر: إِن تَلْقَ عَمْراً فقد لاقَيْتَ مُدَّرِعاً،وليس من هَمِّه إِبْل ولا شا؟
قال ابن بري: ويجوز أَن يكون هذا البيت من الادّراع، وهو التقدّم،وسنذكره في أَواخر الترجمة.
وفي حديث أَبي رافع: فَغَلَّ نَمِرةً فَدُرِّعَ مثلَها من نار أَي أُلْبِسَ عِوَضَها دِرْعاً من نار.
ورجل دارعٌ: ذو دِرْعٍ على النسَب، كما، قالوا لابنٌ وتامِرٌ، فأَمَّا قولهم مُدَّرَعٌ فعلى وضع لفظ المفعول موضع لفظ الفاعل.
والدِّرْعِيَّةُ: النِّصال التي تَنْفُذُ في الدُّروع.
ودِرْعُ المرأَةِ: قميصُها، وهو أَيضاً الثوب الصغير تلبسه الجارية الصغيرة في بيتها،وكلاهما مذكر، وقد يؤنثان.
وقال اللحياني: دِرْعُ المرأَة مذكر لا غير، والجمع أَدْراع.
وفي التهذيب: الدِّرْع ثوب تَجُوب المرأَةُ وسطَه وتجعل له يدين وتَخِيط فرجَيْه.
ودُرِّعت الصبيةُ إِذا أُلبِست الدِّرْع،وادَّرَعَتْه لبِسَتْه.
ودَرَّعَ المرأَةَ بالدِّرْع: أَلبسها إِياه.
والدُّرّاعةُ والمِدْرعُ: ضرب من الثياب التي تُلْبَس، وقيل: جُبَّة مشقوقة المُقَدَّم.
والمِدْرعةُ: ضرب آخر ولا تكون إِلاَّ من الصوف خاصة،فرقوا بين أَسماء الدُّرُوع والدُّرّاعة والمِدْرعة لاختلافها في الصَّنْعة إِرادة الإِيجاز في المَنطِق.
وتَدَرَّعَ مِدْرعَته وادَّرَعها وتَمَدْرَعها، تحمَّلُوا ما في تَبْقية الزائد مع الأَصل في حال الاشتقاق تَوْفية للمعنى وحِراسة له ودَلالة عليه، أَلا ترى أَنهم إِذا، قالوا تَمَدْرَعَ،وإِن كانت أَقوى اللغتين، فقد عرّضوا أَنفسهم لئلا يُعرف غَرضهم أَمن الدِّرْع هو أَم من المِدْرعة؟ وهذا دليل على حُرمة الزائد في الكلمة عندهم حتى أَقرّوه إِقرار الأُصول، ومثله تَمَسْكَن وتَمَسْلَم، وفي المثل: شَمِّر ذَيْلاً وادَّرِعْ ليلاً أَي اسْتَعمِل الحَزْم واتخذ الليل جَمَلاً.
والمِدْرَعةُ: صُفّةُ الرحْل إِذا بدت منها رُؤوس الواسطة الأَخِيرة.
قال الأَزهري: ويقال لصُفّة الرحل إِذا بدا منها رأْسا الوَسط والآخِرة مِدْرعةٌ.
وشاة دَرْعاء: سَوداء الجسد بَيْضاء الرأْس، وقيل: هي السوداء العنق والرأْسِ وسائرُها أَبيض.
وقال أَبو زيد في شِياتِ الغنم من الضأْن: إِذا اسودَّت العنق من النعجة فهي دَرْعاء.
وقال الليث: الدَّرَعُ في الشاة بياضٌ في صدرها ونحرها وسواد في الفخذ.
وقال أَبو سعيد: شاة دَرْعاء مُختلفة اللون.
وقال ابن شميل: الدرعاء السوداء غير أَن عنقها أَبيض، والحمراء وعنُقُها أَبيض فتلك الدَّرْعاء، وإِن ابْيَضَّ رأْسها مع عنقها فهي دَرعاء أَيضاً.
قال الأَزهري: والقول ما، قال أَبو زيد سميت درعاء إِذا اسودّ مقدمها تشبيهاً بالليالي الدُّرْع، وهي ليلة ستَّ عَشْرة وسبعَ عشرة وثماني عشرة، اسودّت أَوائلها وابيضَّ سائرها فسُمّين دُرْعاً لم يختلف فيها قول الأَصمعي وأَبي زيد وابن شميل.
وفي حديث المِعْراج: فإِذا نحن بقوم دُرْع: أَنْصافُهم بيض وأَنصافهم سود؛ الأَدْرَعُ من الشاء الذي صدره أَسوَد وسائره أَبيض.
وفرس أَدْرَع: أَبيض الرأْس والعنق وسائره أَسود، وقيل بعكس ذلك، والاسم من كل ذلك الدُّرْعة.
والليالي الدُّرَعُ والدُّرْع: الثالثة عشرة والرابعة عشرة والخامسة عشرة، وذلك لأَنّ بعضها أَسود وبعضها أَبيض، وقيل: هي التي يطلع القمر فيها عند وجه الصبح وسائرها أَسود مظلم،وقيل: هي ليلة ست عشرة وسبع عشرة وثماني عشرة، وذلك لسواد أَوائلها وبياض سائرها، واحدتها دَرْعاء ودَرِعةٌ، على غير قياس، لأَن قياسه دُرْعٌ بالتسكين لأَن واحدتها دَرْعاء، قال الأَصمعي: في ليالي الشهر بعد الليالي البيض ثلاث دُرَعٌ مثل صُرَدٍ، وكذلك، قال أَبو عبيد غير أَنه، قال: القياس دُرْعٌ جمع دَرْعاء.
وروى المنذري عن أَبي الهيثم: ثلاث دُرَعٌ وثلاث ظُلَمٌ، جمع دُرْعة وظُلْمة لا جمع دَرْعاء وظَلْماء؛ قال الأَزهري: هذا صحيح وهو القياس.
قال ابن بري: إِنما جمعت دَرْعاء على دُرَع إِتباعاً لظُلَم في قولهم ثلاث ظُلَم وثلاث دُرَع، ولم نسمع أَن فَعْلاء جمعُه على فُعَل إِلاَّ دَرْعاء.
وقال أَبو عبيدة: الليالي الدُّرَع هي السود الصُّدورِ البيضُ الأَعجازِ من آخر الشهر، والبيضُ الصدور السودُ الأَعجاز من أَوَّل الشهر، فإِذا جاوَزَت النصف من الشهر فقد أَدْرَعَ، وإِدْراعه سواد أَوّله؛ وكذلك غنم دُرْعٌ للبيض المآخِير السُّودِ المَقاديمِ، أَو السودِ المآخيرِ البيضِ المَقاديمِ، والواحد من الغنم والليالي دَرْعاء، والذكر أَدْرَعُ؛ قال أَبو عبيدة: ولغة أُخرى ليالٍ دُرَعٌ، بفتح الراء، الواحدة دُرْعة.
قال أَبو حاتم: ولم أَسمع ذلك من غير أَبي عبيدة.
وليل أَدْرَع: تَفَجَّر فيه الصبح فابْيَضَّ بعضُه.
ودُرِعَ الزَّرْعُ إِذا أُكل بعضُه.
ونَبْت مُدَرَّع: أُكل بعضه فابْيَضَّ موضعه من الشاة الدَّرْعاء.
وقال بعض الأَعراب: عُشْبٌ دَرِعٌ وتَرِعٌ وثَمِعٌ ودَمِظٌ ووَلِجٌ إِذا كان غَضّاً.
وأَدْرَع الماءُ ودُرِع: أُكل كل شيء قَرُب منه، والاسم الدُّرْعة.
وأَدْرَعَ القومُ إِدْراعاً، وهم في دُرْعة إِذا حَسَر كَلَؤُهم عن حَوْل مِياهِهم ونحو ذلك.
وأَدْرَعَ القومُ: دُرِعَ ماؤهم، وحكى ابن الأَعرابي: ماء مُدْرِع، بالكسر، قال ابن سيده: ولا أَحقُّه، أُكل ما حَوْله من المَرْعَى فتباعد قليلاً، وهو دون المُطْلِب، وكذلك روْضة مُدْرِعة أُكل ما حولها، بالكسر؛ عنه أَيضاً.
ويقال للهَجين: إِنه لَمُعَلْهَجٌ وإِنه لأَدْرَعُ.
ويقال: دَرَع في عنُقه حَبْلاً ثم اخْتَنَق، وروي: ذَرَع بالذال،وسنذكره في موضعه.
أَبو زيد: دَرَّعْته تَدْريعاً إِذا جعلت عُنقه بين ذراعك وعَضُدك وخنَقْته.
وانْدَرأَ يَفْعل كذا وانْدَرَع أَي اندفع؛
وأَنشد: وانْدَرَعَتْ كلَّ عَلاةٍ عَنْسِ،تَدَرُّعَ الليلِ إِذا ما يُمْسِي وادَّرَعَ فلان الليلَ إِذا دخل في ظُلْمته يَسْرِي، والأَصلُ فيه تَدَرَّعَ كأَنه لبس ظلمة الليل فاستتر به.
والانْدِراعُ والادِّراعُ: التقدُّم في السير؛
قال: أَمامَ الرَّكْبِ تَنْدَرِعُ انْدِراعا وفي المثل انْدَرَعَ انْدِراعَ المُخَّة وانْقَصَفَ انْقِصافَ البَرْوَقةِ.
وبنو الدَّرْعاء: حَيٌّ من عَدْوانَ.
ورأَيت حاشية في بعض نسخ حواشي ابن بري الموثوق بها ما صورته:الذي في النسخة الصحيحة من أَشعار الهذليين الذُّرَعاء على وزن فُعَلاء، وكذلك حكاه ابن التولمية في المقصور والممدود،بذال معجمة في أَوَّله، قال: وأَظن ابن سيده تبع في ذلك ابن دريد فإِنه ذكره في الجمهرة فقال: وبنو الدَّرْعاء بطن من العرب، ذكره في درع ابن عمرو، وهم حُلَفاء في بني سهم (* كذا بياض بالأصل.) .
بن معاوية بن تميم بن سعد بن هُذَيل.
والأَدْرَِع: اسم رجل.
ودِرْعةُ: اسم عنز؛ قال عُرْوةُ بن الوَرْد: أَلَمَّا أََغْزَرَتْ في العُسِّ بُزْلٌ،ودِرْعةُ بِنْتُها، نَسيا فَعالي"
المعجم: لسان العرب
-
دِرْعُ
- ـ دِرْعُ الحديدِ، قد تُذَكَّرُ، ج: أدْرُعٌ وأدْراعٌ ودُروعٌ، تَصْغِيرُهَا: دُرَيْعٌ، شاذٌّ،
ـ دِرْعُ من المرأةِ: قَمِيصُهَا مُذَكَّرٌ، ج: أدْراعٌ.
ـ رجلٌ دارِعٌ: عليهِ دِرْعٌ.
ـ دِرْعِيَّةُ من النِّصالِ: النافِذَةُ في الدِّرْعِ، ج: دَراعِيُّ.
ـ ذُو الدُّروعِ: فُرْعَانُ الكِنْدِيُّ من بَلْحارِثِ بن عَمْرٍو.
ـ مِدْرَعَةُ: ثَوْبٌ، كالدُّرَّاعَةِ، ولا يكونُ إلاَّ من صُوفٍ،
ـ تَمَدْرَعَ: لَبِسَه، وصُفَّةُ الرَّحْلِ إذا بَدَا منها رُؤُوسُ الواسِطَةِ والآخِرَةِ.
ـ أَدْرَعُ من الخَيْلِ والشاءِ: ما اسْوَدَّ رأسُه وابْيَضَّ سائرُه، والهَجينُ، ووالِدُ جُحْرٍ السُّلَمِيِّ، ولَقَبُ محمدِ بنِ عُبيدِ اللهِ الكوفِيِّ، لأنه قَتَلَ أسَداً أدْرَعَ، وإليه يُنْسَبُ الأدْرَعِيُّونَ من العَلَوِيَّةِ.
ـ دَرَعُ: بَياضٌ في صَدْرِ الشاءِ ونَحْرِهَا، وسوادٌ في فَخِذِهَا، وهي دَرْعَاءُ،
ـ لَيْلَةٌ دَرْعاءُ: يَطْلُعُ قَمَرُهَا عند الصُّبْحِ، ولَيالٍ دُرْعٌ،
ـ دُرَعٌ: للثَّلاثِ تَلِي البِيضَ لاِسْودَادِ أوائِلِها وابْيِضَاضِ سائِرِها.
ـ دُرَعُ النَّخْلِ: ما اكْتَسَى الليفَ من الجُمَّارِ، الواحِدُ: دُرْعَةٌ.
ـ بنَو الدَّرْعاءِ: قَبِيلةٌ.
ـ دَرَعَ الشاةَ: سَلَخَها من قِبَلِ عُنُقِهَا،
ـ دَرَعَ رَقَبَتَه: فَسَخَهَا من المَفْصِلِ من غيرِ كسرٍ.
ـ دَرْعَةُ: بلد بالمَغْرِب قربَ سِجِلْماسَةَ أكثَرُ تُجَّارِهَا اليهودُ.
ـ دُرَيْعَةٌ: قرية باليمن.
ـ دُرَيْعَاءٌ: قرية بِزَبيدَ.
ـ دُرِعَ الزرْعُ: أُكِلَ بعضُهُ.
ـ عُشْبٌ دَرِعٌ: غَضٌّ.
ـ هُم في دُرْعَةٍ: إذا حَسَرَ كَلَؤُهُم عن حوَالَيْ مِياهِهِم، وقد أدْرَعُوا.
ـ ماءٌ مُدْرِعٌ ومُدَرَّعٌ: أُكِلَ ما حَوْلَه من المَرْعَى فَتَباعَدَ قليلاً.
ـ أدْرَعَ الشَّهْرُ: جاوَزَ نِصْفَه،
ـ أدْرَعَ النَّعْلَ في يَدِه: أدْخَلَ شِراكَها في يَدِهِ من قِبَلِ عَقِبِها، وكُلُّ ما أدْخَلْتَ في جَوْفِ شيءٍ: فقد أدْرَعْتَه.
ـ دَرَّعَهُ تَدْرِيعاً: ألْبَسَهُ الدِّرْعَ،
ـ دَرَّعَ المرأةَ القَميصَ، ودَرَّعَ الرجُلُ: تَقدَّمَ، كانْدَرَعَ، وخَنَقَ، وبَيَّنَ.
ـ ادَّرَعَتْ: لَبِسَتِ الدِّرْعَ،
ـ ادَّرَعَ الرجُلُ: لَبِسَ دِرْعَ الحَدِيدِ، كَتَدَرَّعَ،
ـ ادَّرَعَ فلانٌ الليلَ: دَخَلَ في ظُلْمَتِهِ يَسْرِي.
ـ انْدَرَعَ يَفْعَلُ كذَا: انْدَفَعَ،
ـ انْدَرَعَ العَظْمُ: انْخَلَعَ،
ـ انْدَرَعَ بَطْنُه: امْتَلأ،
ـ انْدَرَعَ القَمَرُ من السَّحابِ: خَرَجَ.
المعجم: القاموس المحيط
-
درع
- د ر ع: دِرْعُ الحديد مؤنثة وقال أبو عبيدة يُذكر ويُؤنث ودرع المرأة قميصها وهو مذكر تقول ادَّرَعَتِ المرأة و دَرَّعَها غيرها تَدْريعاً أي ألبسها الدرع و المِدْرَعُ بوزن المبضع و المِدْرَعةُ الجبة و الدُّرَّاعَةُ واحدة الدَّرَارِيع و ادَّرَعَ الرجل أيضا لبس الدرع و تَدَرَّعَ لبس الدرع والمدرعة أيضا وربما قيل تَمَدْرَعَ إذا لبس المدرعة وهي لغة ضعيفة ورجل دَارِعٌ عليه درع كأنه ذو درع مثل لابن وتامر
المعجم: مختار الصحاح
-
تدرَّعَ
- تدرَّعَ / تدرَّعَ بـ يتدرَّع ، تدرُّعًا ، فهو مُتَدَرِّع ، والمفعول مُتَدَرَّع (للمتعدِّي) :-
• تدرَّع الفارسُ لبس الدِّرْعَ، وهي قميص من حديد متشابك أو رقيق يقي الجسمَ من طعنات الحروب.
• تدرَّع الفارِسُ الدِّرعَ/ تدرَّع الفارسُ بالدِّرعِ: لبِسَها
• تدرَّع بالصَّبر: احتمى به، وجعله يقيه من الضّعف في مواجهة الصِّعاب.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
درَّعَ
- درَّعَ يُدرِّع ، تَدْرِيعًا ، فهو مُدَرِّع ، والمفعول مُدَرَّع :-
• درَّع فلانٌ الفارسَ ألبَسَه الدِّرْعَ، وهي قميص من حديد متشابك أو رقيق يقي الجسمَ من طعنات الحروب.
• درَّع المرأةَ: ألبَسَها قميصًا ترتديه في البيت.
• درَّع السَّفينةَ أو السَّيَّارةَ ونحوَهما: غطَّاها وصفَّحها بصفائح الحديد :-سلاح مُدَرّع.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
ادَّرعَ
- ادَّرعَ الرجلُ: لبِسَ دِرعَ الحديد.
ويقال: ادّرَعَ الدِّرعَ، وبها.
و ادَّرعَ المرأَةُ: لبست دِرعَ الثياب، ويقال: ادَّرعَتِ الدَّرعَ، وبها.
و ادَّرعَ الليلَ: دخَل في ظُلمتِه؛ كأنه تَدَرَّعَها واستترَ بها.
وفى المثل: :-شَمِّر ذيلاً، وادَّرِعْ ليلاً :-: اسْتَعْمِل الحزْم واتخِذِ الليل جَمَلاً.
المعجم: المعجم الوسيط
-
دَرِعَتِ
- دَرِعَتِ الفرس والشاةُ ونحوهما دَرِعَتِ دَرَعًا، ودُرْعَةً: اسودّ مقدَّمُها، وابيضَّ مُؤَخّرها، أو العكس.
فهو أدرعُ، وهى دَرْعاء. والجمع : دُرْعٌ.
وفي حديث المعراج: حديث شريف فإذا نحن بقومٍ دُرعٍ أَنصافُهم بيضٌ وأَنصافُهم سود// ويقال: ليلة درعاء: سوداءُ الصَّدر بيضاءُ العَجُز من آخر الشهر، أو العكس من أَوّل الشهر. والجمع : دُرْعٌ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
تَدَرَّعَ
- [د ر ع]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف) . تَدَرَّعْتُ، أَتَدَرَّعُ، تَدَرَّعْ، مصدر تَدَرُّعٌ.
1. :-تَدَرَّعَ الفَارِسُ الدِّرْعَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْمَعْرَكَةِ :- : لَبِسَ الدِّرْعَ.
2. :-هُوَ لمَْ يَكُنْ أَمَامَهُ إِلاَّ أَنْ يَتَدَرَّعَ بِالصَّبْرِ :- : أَنْ يَتَسَلَّحَ بِهِ وَيَسْتَعيِنَ بِهِ، أَنْ يَتَحَلَّى.
3. :-تَدَرَّعَ بِهِ :- : تَحَصَّنَ بِهِ.
4. :-تَدَرَّعَ اللَّيْلَ :-: دَخَلَ فِي ظُلْمَتِهِ.
المعجم: الغني
-
أدرع
- أدرع - إدراعا
1- أدرع : لبس الدرع. 2- أدرعت المرأة : لبست «الدرع»، أي القميص. 3- أدرع الليل : دخل في ظلمته. 4- أدرع الشهر : جاوز نصفه.
المعجم: الرائد
-
دَرّعَ
- دَرّعَ في السَّيْرِ: تقدّم.
و دَرّعَ فلانًا: خنَقَه، أو جعل عنقه بين ذراعِه وعَضُدِه وخنَقَه.
و دَرّعَ أَلبسه دِرْعَ الحديد.
ويقال: درَّعَه بها.
و دَرّعَ المرأَةَ: أَلْبَسَها دِرْعَ الثياب.
ويقال: درَّعَها به.
المعجم: المعجم الوسيط
-
دَرَّعَ
- [د ر ع]. (فعل: رباعي متعد). دَرَّعْتُ، أُدَرِّعُ، دَرِّعْ، مصدر تَدْرِيعٌ.
1. :-دَرَّعَ الفارِسَ :- : ألْبَسَهُ دِرْعَ الحَدِيدِ.
2. :-دَرَّعَ الْمَرْأَةَ :- : ألْبَسَهَا الدِّرْعَ، أي القَمِيصَ.
المعجم: الغني
-
دِرْع
- دِرْع :-
جمع أدراع وأدرع ودُروع:
1 - قميص من الحديد المتشابك أو من الحديد الرَّقيق، كان يُلبس وقاية من سلاح العدوّ :-الشَّباب دِرْعٌ قويّ للأمَّة.
2 - قميص المرأة، وهو ثوب تلبسه في بيتها.
3 - (الحيوان) غطاء واق للجسم كالذي يكون للسلحفاة.
• دِرْع المفاعل: (الطبيعة والفيزياء) جسم يحيط به لمنع تسرُّب النيوترونات والإشعاعات الأخرى إلى خارجه لإضرارها بالأشخاص والأجهزة وغيرها.
• دروع بشريَّة: (سك) مدنيّون من مختلف بلاد العالم معارضون للحرب، يتطوّعون لمحاولة وقفها :-اعتمد القائد على الدّروع البشريّة في حماية المناطق السكنيّة من اقتحام العدوّ.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
دَرَعَ
- [د ر ع]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). دَرَعْتُ، أدْرَعُ، اِدْرَعْ، مصدر دَرْعٌ.
1. :-دَرَعَ الذَّبِيحَةَ :- : سَلَخَهَا مِنْ قِبَلِ عُنُقِهَا.
2. :-دَرَعَ الرَّقْبَةَ أوِ اليَدَ :- : أزَالَهَا، فَسَخَهَا مِنْ قِبَلِ المفْصِلِ مِنْ غَيْرِ كَسْرٍ.
3. :-دَرَعَ فِي عُنُقِهِ حَبْلاً :- : شَدَّهُ عَلَيْهِ فَاخْتَنَقَ.
المعجم: الغني
-
تمدرَعَ
- تمدرَعَ يتمدرَع ، تَمَدْرُعًا ، فهو مُتمدرِع :-
• تمدرع الرَّجلُ مُطاوع مدرَعَ: لبس الدِّرعَ.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
مدرَعَ
- مدرَعَ يمدرِع ، مَدْرَعةً ، فهو مُمدرِع ، والمفعول مُمدرَع :-
• مدرَعتِ الأمُّ ابنتَها ألبستها الدِّرعَ.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
إِندَرع
- إندرع - اندراعا
1- إندرع البطن : امتلأ. 2- إندرع العظم : انخلع عن اللحم. 3- إندرع في السير : تقدم. 4- إندرع القمر من السحاب : خرج منه .
المعجم: الرائد
-
أدرع
- أدرع - ج، درع ، -مؤ، درعاء
1- أدرع من الحيوان : الذي اسود مقدمه وابيض مؤخره، وبالعكس. 2- أدرع من الحيوان : الذي اسود رأسه وابيض سائره.
المعجم: الرائد
-
دَرَع
- درع - يدرع ، درعا ودرعة
1-درع الحيوان : اسود رأسه وابيض سائر جسمه، أو بالعكس
المعجم: الرائد
-
مدرَعَ
- مدرَعَ يمدرِع ، مَدْرَعةً ، فهو مُمدرِع ، والمفعول مُمدرَع :-
(انظر م د ر ع - مدرَعَ).
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
تدرّع
- تدرع - تدرعا
1- تدرع الدرع أو بها : لبسها. 2- تدرعت المرأة : لبست قميص صوف. 3- تدرع الليل : دخل في ظلمته.
المعجم: الرائد
-
دارِعة
- دارعة - ج، دوارع
1- دارعة : مؤنث دارع. 2- دارعة : سفينة حربية ملبسة فولاذا.
المعجم: الرائد
-
درع
- درع - يدرع ، درعا
1- درع الذبيحة : سلخها من جهة عنقها. 2- درع : يده أو عنقه : فسخها وأزالها من المفصل من غير كسر.
المعجم: الرائد
-
أدْرعَ
- أدْرعَ الشهرُ: جاوز نصفَ؛ لِسَواد أَوّله.
و أدْرعَ الزرْعُ، والماءُ: دُرِعَ.
و أدْرعَ القومُ: انكشف كلؤهم عما حَوالَىْ مياههم.
و أدْرعَ الشيءَ: أَدخله في جوفْ شيءٍ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
انْدَرعَ
- انْدَرعَ البطْنُ: امتلأ.
و انْدَرعَ العظْمُ من اللحم: انْخلع.
و انْدَرعَ القمرُ من السحاب: خرج.
و انْدَرعَ فلانٌ في السَّيْر: تقدَّم.
ويقال: اندرع يفعل كذا: اندفع.
المعجم: المعجم الوسيط
-
دَرَعَ
- دَرَعَ الذبيحَةَ دَرَعَ دَرْعًا: سلَخها من قِبَلِ عنقها.
و دَرَعَ الرَّقبةَ: أزالها من قِبَل المَفصِل من غير كَسْر.
و دَرَعَ في عُنُقِه حَبْلاً: شدَّه عليه فاختنق.
المعجم: المعجم الوسيط
