وصف و معنى و تعريف كلمة فدعائهن:

• فَدَعَ، يَفْدَعُ، مصدر فَدْعٌ
• فَدَعَ الوَلَدَ : شَدَخَهُ، شَقَّهُ

• فَدِعَ، يَفْدَعُ، مصدر فَدَعٌ فهو أَفْدَعُ، وهي فَدْعَاءُ
• فَدِعَ الوَلَدُ : كَانَ بِهِ فَدَعٌ فَدِعَتْ قَدَمُهُ أَوْ يَدُهُ

• فَدَّعَ، يُفَدِّعُ، مصدر تَفْدِيعٌ
• فَدَّعَ الوَلَدَ : جَعَلَهُ ذَا فَدَعٍ

• الفَدَعُ : عِوَجٌ في المفاصِل كأنَّها قد فارقت مواضعَها؛ وأْكثر ما يكون في رُسْغ اليَدِ أَو القَدَم

• فَدْع : مصدر فَدَعَ

• أَفْدَعُ : فاعل من فَدِعَ

• فَدْعَاءُ : فاعل من فَدِعَ

• تَفْدِيع : مصدر فَدَّعَ

• مَوْضِعُ الفَدَعِ

• عوج في المفاصل كأنها قد زالت عن موضعها. (فقهية)

• أدَعَّ : كَثُرَ دَعَاعُهُ

• دعا / دعا إلى / دعا بـ / دعا على / دعا لـ يَدعُو ، ادْعُ ، مصدر دُعَاءٌ، دَعْوٌ، دَعْوَةٌ دُعاءً ودَعْوةً ومَدْعاةً، دَعْوَى فهو داعٍ ، والمفعول مَدْعُوّ ودعيّ
• دعا إلى الأمر: حثَّ على اعتقاده، نادى به : إذا سُمح لكم بدخول البيت
• دَعَتِ الحاجةُ إلى ذلك: اقتضَتْ، تطلَّبت،
• دُعِيَ فأجابَ: تُوفِّي،

• تَدَعَّتِ النائحةُ: طرَّبت في نياحتها على الميّت

• الوَدَعُ : الوَدَعُ خَرزٌ بِيضٌ جُوفٌ، في بطونها شَقٌّ كشقّ النَّواة، تتفاوت في الصِّغر والكبر الواحدة: ودَعَةٌ
• ذو الوَدَع : الصبيُّ، لأَنه يُقلَّدها ما دام صَغيرًا
• ذاتُ الوَدَع : الأَوثانُ، أَو الكعبةُ ؛لأَنَّه كان يُعلِّق الوَدْعُ في سُتورها
• الوَدَعُ: سفينةُ نوح وكانت العرب تُقسم بها
• وَدَعُ البَحْرِ : مَحَارَةٌ، صَدَفَةٌ أَحْجَامُهَا مُتَفَاوِتَةٌ

• وَدَع : جمع وَدَعة

• وَدْع : مصدر ودَعَ

• ودَّعَ يودِّع ، توديعًا ، فهو مُودِّع ، والمفعول مُودَّع
• ودَّع فلانٌ فلانًا :شيَّعه عند سفره متمنِّيًا له الدَّعَة والسَّلامة
• ودَّع الشَّيءَ: تركه وخلاّه ،
• وَدَّعَ الثَّوْبَ فِي الصِّوَانِ : وَدَعَهُ، صَانَهُ، حَفِظَهُ فِي صِوَانٍ
• وَدَّعَ الصَّبِيَّ : جَعَلَ فِي عُنُقِهِ الوَدَعَ
• وَدَّعَ فرسَه: رفَّهه فهو مُوَدَّع، ومَوْدُوع

• الجمع : وُدُوعٌ
• الوَدْعُ : الغَرضُ يُرمَى فيه
• الوَدْعُ : القبُر، أَو الحظيرة
• هَذَا وَدْعُهُ : قَدَرُهُ الَّذِي يُرْمَى فِيهِ
• مصدر ودَعَ

• ودَعَ يَدَع ، دَعْ ، وَدْعًا ، فهو وادع ، والمفعول مَوْدوع
• ودَع الشَّيءَ:تركه وأهمله (وقلَّما يُستعمل من هذا الفعل صيغ الماضي والمصدر والوصف، وإنَّما الشَّائع صيغتا المضارع والأمر)
• دعْ عنك ذلك: اتركه،
• لا يَدَع مجالاً للشَّكّ: لا يقبل الجدال، باتّ، قاطع، حاسم
• ودَع عنده مالاً: حفظه، تركه عنده وديعةً
• وَدَعَ الرَّجُلُ : سَارَ إِلَى الدَّعَةِ وَالسُّكُونِ
• وَدَعَ الطَّيْرُ : سَكَنَ، اِسْتَقَرَّ، اِطْمَأَنَّ
• وَدَعَ الْمُسَافِرُ النَّاسَ : تَرَكَهُمْ خَافِضِينَ وَادِعِينَ
• وَدَعَ النَّاسُ الْمُسَافِرَ : تَرَكُوهُ وَسَفَرَهُ مُتَمَنِّينَ لَهُ دَعَةً إِلَى أَنْ يَعُودَ
• وَدَعَ الثَّوْبَ بِالثَّوْبِ : وَدَّعَهُ، حَفِظَهُ، صَانَهُ
• وَدَعَ مَالَهُ فِي الْمَصْرِفِ : تَرَكَهُ وَدِيعَةً
• دَعْ عَنْكَ لَوْمِي : اُتْرُكْ، تَخَلَّ
• وَدَعَ فلانٌ الشيءَ: تركه

• ودُعَ يَودُع ، دَعَةً ووَداعةً ، فهو وادع ووَديع
• ودُع الشَّخْصُ : سكن واستقرَّ واطمأنَّ
• ودُع الشَّخْصُ :ترفَّه

• وَادَعْتُ، أُوَادِعُ، وَادِعْ، مصدر مُوَادَعَةٌ، وِدَاعٌ
• وادَعَهُ بَعْدَ خِصَامٍ : صَالَحَهُ، سَالَمَهُ
• وَادَعَ فلانٌ فلانًا: صَالحه وسالمه وهادنه
• وَادَعَ فلانٌ فلانًا: تاركه

• فاعل من وَدَعَ
• رَجُلٌ وَادِعٌ : هَادِئٌ، سَاكِنٌ، مُطْمَئِنٌّ

• وادع : فاعل من ودَعَ

• صوت المنادي

• صوتَ القطا

• "الفَدَعُ: عَوَجٌ ومَيْلٌ في المَفاصِل كلِّها، خِلْقةً أو داءٌ كأَنَّ المفاصل قد زالت عن مواضعها لا يُسْتطاعُ بَسْطُها معه، وأَكثر ما يكون في الرُّسْغِ من اليد والقَدَمِ.
  فَدِع فَدَعاً وهو أَفْدَعُ بَيِّنُ الفَدَعِ: وهو المُعْوَجُّ الرُّسْغِ من اليد أَو الرجل فيكون منقلب الكفّ أَو القدم إِلى إِنْسِيِّهِما؛
  
  وأَنشد شمر لأَبي زبيد: مقابِل الخَطْوِ في أَرْساغِه فَدَعُ ولا يكون الفَدَعُ إِلا في الرسغ جُسْأَةً فيه، وأَصل الفَدَعِ الميل والعَوَجُ فكيفما مالَتِ الرجْلُ فقد فَدِعَتْ، والأَفْدَعُ الذي يمشي على ظهر قدمه، وقيل: هو الذي ارْتَفَعَ أَخْمَصُ رجلِه ارتفاعاً لو وطئ صاحبها على عُصْفور ما آذاه، وفي رجله قَسَطٌ، وهو أن تكون الرجل مَلْساءَ الأَسْفَلِ كأَنها مالَج؛
  
  وأَنشد أَبو عَدْنانَ: يومٌ مِن النَّثْرةِ أَو فَدْعائِها،يُخْرِجُ نَفسَ العَنْز مِنْ وَجْعائِه؟
  
  ‏قال: يعني بفَدْعائِها الذراع يُخْرِجُ نفْس العنز من شدّة القُرِّ.
  وقال ابن شميل: الفَدَعُ في اليَدَيْنِ تَراه يَطَأُ على أُمِّ قِرْدانِه فَيَشْخَصُ صَدْرُ خُفِّه، جمَل أَفْدَعُ وناقة فَدْعاءُ، وقيل: الفَدَع أَن تَصْطَكَّ كعباه وتَتَباعَدَ قدماه يميناً وشِمالاً.
  وفي حديث ابن عمر: أَنه مضى إِلى خَيْبَر فَفَدَعَه أَهلها؛ الفَدَعُ، بالتحريك، زيغ بين القدم وبين عظم الساق وكذلك في اليد، وهو أَن تزول المفاصل عن أَماكِنها.
  وفي صفة ذي السُّوَيْقَتَيْنِ الذي يَهْدِمُ الكعبة:كأَني به أُفَيْدِعَ أُصَيْلِعَ؛ أُفَيْدِعُ: تصغير أَفْدَعَ.
  والفَدَعةُ: موضع الفَدَعِ.
  والأَفْدَعُ: الظليم لانحراف أَصابعه، صفة غالبة، وكلُّ ظَلِيمٍ أَفْدَعُ لأَنَّ في أَصابعه اعوجاجاً.
  وسَمْكٌ أَفْدَعُ: مائِلٌ على المثل؛ قال رؤبة: عن ضَعْفِ أَطْنابٍ وسَمْكٍ أَفْدَعا فجعل السمْكَ المائِلَ أَفْدَعَ.
  وفي الحديث: أَنه دعا على عُتَيْبةَ‎ ‎بن‎ أَبي لهَب فَضَغَمَه الأَسد ضَغْمةً فَدَعَته؛ الفَدْعُ: الشدْخُ والشَّقُّ اليَسِيرُ.
  وفي الحديث في الذبْح بالحَجَر: إِنْ لم يَفْدَعِ الحُلْقُومَ فكلْ، لأَن الذبح بالحجر يَشْدَخُ الجلد وربما لا يَقْطَعُ الأَوْداجَ فيكون كالموْقُوذ.
  وفي حديث ابن سيرين: سئل عن الذبيحة بالعُود فقال: كلْ ما لم يَفْدَعْ، يريد ما قَدّ بحدّه فكله وما قدّ بِثِقَله فلا تأْكُلْه؛ ومنه الحديث: إِذاً تَفْدَعُ قُرَيْشٌ الرأْسَ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فَدَعُ: اعْوِجاجُ الرُّسْغِ من اليَدِ أو الرِّجْلِ حتى يَنْقَلِبَ الكَفُّ أو القدَمُ إلى إِنْسيِّها، أو هو المشيُ على ظَهْرِ القَدَمِ، أو ارْتِفاعُ أَخْمَصِ القَدَمِ؛ حتى لو وَطِئَ الأَفْدَعُ عُصْفُوراً ما آذاهُ، أو هو عِوَجٌ في المَفاصِلِ، كأَنَّها قد زالَتْ عن مَواضِعِها، وأكثَرُ ما يكونُ في الأَرْساغِ خِلْقَةً، أو زَيْغٌ بين القَدَمِ وبين عَظْمِ الساقِ، ومنه: حديثُ ابنِ عُمَرَ: أنَّ يَهودَ خَيْبَرَ دَفَعُوهُ من بَيْتٍ، فَفَدِعَتْ قَدَمُهُ،
  ـ فَدَعُ في البعيرِ: أنْ تَراهُ يَطَأُ على أُمِّ قِرْدانِهِ، فَيَشْخَصُ صَدْرُ خُفِّهِ. جَمَلٌ أفْدَعُ، وناقَةٌ فَدْعاءُ.
  ـ تَفْديعُ: أن تَجْعَلَهُ أفْدَعَ.

المعجم: القاموس المحيط

• فَدِعَ فَدِعَ َ فَدَعًا: كان به فَدَع.
  ويقال: فدِعت قَدَمُه أَو يَدُهُ.
  فهو أَفْدَعُ، وهي فَدْعَاءُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ف د ع]. (فعل: ثلاثي لازم). فَدِعَ، يَفْدَعُ، مصدر فَدَعٌ. :-فَدِعَ الوَلَدُ :- : كَانَ بِهِ فَدَعٌ. :-فَدِعَتْ قَدَمُهُ أَوْ يَدُهُ.

المعجم: الغني

• [ف د ع]. (فعل: رباعي متعد). فَدَّعَ، يُفَدِّعُ، مصدر تَفْدِيعٌ. :-فَدَّعَ الوَلَدَ :- : جَعَلَهُ ذَا فَدَعٍ.

المعجم: الغني

• أفدع
  1-الأفدع من الناس أو الجمال : ذو «الفدع»، وهو اعوجاج في المفاصل، جمع : فدع، مؤنث فدعاء

المعجم: الرائد

• [ف د ع]. (فعل: ثلاثي متعد). فَدَعَ، يَفْدَعُ، مصدر فَدْعٌ. :-فَدَعَ الوَلَدَ :- : شَدَخَهُ، شَقَّهُ.

المعجم: الغني

• فدع - يفدع ، فدعا
  1-كان به «فدع»، أي اعوجاج في اليد أو الرجل

المعجم: الرائد

• فدع - يفدع ، فدعا
  1-فدعه : شدخه وشقه

المعجم: الرائد

• الفَدَعُ : عِوَجٌ في المفاصِل كأنَّها قد فارقت مواضعَها؛ وأْكثر ما يكون في رُسْغ اليَدِ أَو القَدَم.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ف د ع]. (مصدر فَدِعَ). :-بِهِ فَدَعٌ :- : اِعْوِجَاجُ رُسْغِ اليَدِ أَوِ الرِّجْلِ أَو اعْوِجَاجُ الْمَفَاصِلِ كَأَنَّهَا زُعْزِعَتْ عَنْ مَوَاضِعِهَا.

المعجم: الغني

• فدعة
  1-موضع الفدع

المعجم: الرائد

• فدع
  1- مصدر فدع. 2- إعوجاج الرسغ من اليد أو الرجل. 3- إعوجاج في المفاصل كأنها قد زالت عن مواضعها.

المعجم: الرائد

• [ف د ع]. : مَوْضِعُ الفَدَعِ.

المعجم: الغني

• فَدَع :-
  (طب) عوج في المفاصل كأنَّها قد فارقت مواضعها، وأكثر ما يكون في رُسغ اليد أو القدم، فينقلب الكَفُّ أو القدمُ إلى الجانب الأيْسَر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فَدَّعَهُ : جعله أفْدَعَ.

المعجم: المعجم الوسيط