وصف و معنى و تعريف كلمة فدعسونا:

• دعَسَ يَدعَس ، دَعْسًا ، فهو داعِس ، والمفعول مَدْعوس
• دعَسَ الشيءَ: داسه دوْسًا شديدًا
• دَعَسَتْه سيَّارة: داست عليه فقتلته
• دَعَسَ الوَلَدَ : دَفَعَهُ
• دَعَسَهُ بِالرُّمْحِ : طَعَنَهُ
• دَعَسَ الوِعَاءَ : حَشَاهُ
• دَعَسَ الْمَرْأَةَ : ذَلَّلَهَا
• دعَسَهُ القصّابُ الشاةَ: أَدخَل يدَه بين جلدها ولحمها عند السَّلخ

• دَعَّسْتُ، أُدَعِّسُ، دَعِّسْ، مصدر تَدْعِيسٌ
• دَعَّسَهُ بِالرُّمْحِ: طَعَنَهُ بِهِ
• دَعَّسَ الْمَرْأةَ : ذَلَّلَهَا

• إِدْعَاس : مصدر أَدْعَسَ

• أَدْعَسَ، يُدْعِسُ، مصدر إِدْعَاسٌ
• أَدْعَسَهُ الحَرُّ : قَتَلَهُ

• المَدْعَسُ : المَطْمَع

• مُدَّعَسُ القوم: مُخْتَبَزُهم ومُشْتَواهم في البادية، وحيث توضع المَلَّة ويُشوى اللحم

• الجمع : مَدَاعِسُ
• المِدْعَسُ : المِدْعاس
• المِدْعَسُ من الرجال: الطَّعَّان بالمدعاس امرأةٌ مِدْعَسٌ أيضًا (يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث)

• ـ دَعْسُ : حَشْوُ الوِعاء ، وشِدَّةُ الوَطْءِ ، وكالدَّحْسِ في السَّلْخِ ، والأثَرُ ، والطَّعْنُ ، كالتَّدْعِيسِ .
  ـ طريقٌ دَعْسٌ : كثيرُ الآثارِ ،
  ـ دِعْسُ : القُطْنُ ، ولُغَةٌ في الدِّعْصِ .
  ـ مِدْعَاسُ : فَرَسُ الأقْرَعِ بنِ حابِسٍ ، رضي اللّهُ تعالى عنه ، والرُّمْحُ الذي لا يَنْثَنِي ، والطريقُ لَيَّنَتْهُ المارَّةُ ، كالمِدْعَسِ ، وهو الرُّمْحُ يُدْعَسُ به ، والطَّعَّانُ .
  ـ مَدْعَسُ : المَطْمَعُ ، والجِمَاعُ .
  ـ مُدَّعَسُ : مُخْتَبَزُ القَوْمِ في البادِيَةِ ، وحَيْثُ تُوضَعُ المَلَّةُ ، ويُشْوَى اللَّحْمُ .
  ـ مُدَاعَسَةُ : المُطَاعَنَةُ .
  ـ رجُلٌ دَعوسٌ عَطوسٌ : مِقْدَامٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• دعس - تدعيسا
  1 - دعس المرأة : دلـلها . 2 - دعس المرأة : ساكنها ، عاش معها . 3 - دعسه بالرمح : طعنه به .

المعجم: الرائد

• [ د ع س ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَدْعَسَ ، يُدْعِسُ ، مصدر إِدْعَاسٌ . :- أَدْعَسَهُ الحَرُّ :- : قَتَلَهُ .

المعجم: الغني

• أدْعسهُ الحرُّ : قتله .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّعُوسُ من الرجال : المِقْدامُ في الحروب والشَّدائد .

المعجم: المعجم الوسيط

• داسَها دوسًا شديدًا :- دَعَسَتْه سيَّارة

المعجم: عربي عامة

• [ د ع س ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). دَعَسْتُ ، أدْعَسُ ، اِدْعَسْ ، مصدر دَعْسٌ .
  1 . :- دَعَسَ عُشْبَ الحَدِيقَةِ :- : وَطِئَهُ ، دَاسَهُ بِقَدَمَيْهِ .
  2 . :- دَعَسَ الوَلَدَ :- : دَفَعَهُ .
  3 . :- دَعَسَهُ بِالرُّمْحِ :- : طَعَنَهُ .
  4 . :- دَعَسَ الوِعَاءَ :- : حَشَاهُ .
  5 . :- دَعَسَ الْمَرْأَةَ :- : ذَلَّلَهَا .

المعجم: الغني

• [ د ع س ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). دَعَّسْتُ ، أُدَعِّسُ ، دَعِّسْ ، مصدر تَدْعِيسٌ .
  1 . :- دَعَّسَهُ بِالرُّمْحِ :-: طَعَنَهُ بِهِ .
  2 . :- دَعَّسَ الْمَرْأةَ :- : ذَلَّلَهَا .

المعجم: الغني

• [ د ع س ]. ( مصدر دَعَسَ ).
  1 . :- تَرَكَ وَرَاءَهُ دَعْساً :- : أَثَراً .
  2 . :- طَريقٌ دَعْسٌ :- : كَثِيرُ الآثَارِ .
  3 . :- أرْضٌ دَعْسٌ :- : سَهْلَةٌ .

المعجم: الغني

• دَعْس :-
  1 - مصدر دعَسَ .
  2 - أَثَر القدم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• دعس
  1 - مصدر دعس . 2 - أثر . 3 - من الطرق : كثير الآثار . 4 - من الأراضي : السهلة .

المعجم: الرائد

• الدَّعْسُ من الطُّرق : الذي داسته القوائمُ وذلَّلته وأكثرت فيه الآثار .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدِّعْسُ : القُطن .
  و الدِّعْسُ الدِّعص .

المعجم: المعجم الوسيط

• دعَسَهُ دعَسَهُ دَعْسنًا : طعنه بالمِدْعس .
  ويقال : دعسه به .
  و دعَسَهُ الشيءَ : داسه دوْسًا شديدًا .
  و دعَسَهُ الوعاءَ : حشاه .
  و دعَسَهُ القصّابُ الشاةَ : أَدخَل يدَه بين جلدها ولحمها عند السَّلخ .

المعجم: المعجم الوسيط

• دعس - يدعس ، دعسا
  1 - دعس الشيء : داسه ، وطئه . 2 - دعسه : دفعه ، أبعده . 3 - دعس المرأة : ساكنها ، عاش معها . 4 - دعس المرأة : دلـلها . 5 - دعسه بالرمح : طعنه به . 6 - دعس الوعاء : حشاه .

المعجم: الرائد

• دعَسَ يَدعَس ، دَعْسًا ، فهو داعِس ، والمفعول مَدْعوس :-
  • دعَس الأرضَ أو الطَّريقَ ونحوَهما داسَها دوسًا شديدًا :- دَعَسَتْه سيَّارة : داست عليه فقتلته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " دَعَسَه بالرمح يَدْعَسُه دَعْساً : طعنه .
  والمِدْعَسُ : الرمح يُدْعَسُ به ، وقيل : المِدْعَسُ من الرماح الغليظُ الشديدُ الذي لا ينثني ، ورمح مِدْعَسٌ .
  والمَداعِسُ : الصُّمُّ من الرماح ؛ حكاه أَبو عبيد ، والدَعْسُ : الطعن .
  والمُداعَسَةُ : المُطاعَنَةُ .
  وفي الحديث : فإِذا دَنا العدوُّ كانت المُداعَسَةُ بالرماح حتى تُقْصَدَ أَي تُكْسَر .
  ورجل مِدْعَسٌ : طَعَّانٌ ؛
  
  قال : لَتَجِدَنِّي بالأَميرِ بَرَّا ، وبالقَناةِ مِدْعَساً مِكَرّا ، إِذا غُطَيْفُ السُّلَمِيُّ فَرَّا وسنذكره في الصاد ، وهو الأَعرف .
  قال سيبويه : وكذلك الأُنثى بغير هاء ولا يجمع بالواو والنون لأَن الهاء لا تدخل مؤَنثة .
  ورجل دِعِّيسٌ : كمِدْعَسٍ .
  ورجل مُداعِسٌ : مُطاعِنٌ ؛
  
  قال : إِذا هابَ أَقوامٌ ، تَجَشَّمْتُ هَوْلَ ما يَهابُ حُمَيَّاهُ الأَلَدُّ المُداعِسُ ‏
  
  ويروى : ‏ تَقَحَّمْتُ غَمْرَةً يَهابُ .
  وقد يكنى بالدَّعْسِ عن الجماع .
  ودَعَسَ فلان جاريته دَعْساً إِذا نكحها .
  والدَّعْسُ : شدة الوطء .
  ودَعَسَت الإِبل الطريقَ تَدْعَسُه دَعْساً : وَطِئَتْه وَطْأً شديداً .
  والدَّعْسُ : الأَثَرُ ، وقيل : هو الأَثر الحديثُ البَيِّنُ ؛ قال ابنُ مُقْبِلٍ : ومَنْهَلٍ دَعْسُ آثارِ المَطِيِّ به ، تَلْقى المَحارِمَ عِرْنِيناً فَعِرْنِينا وطريق دَعْسٌ ومِدْعاسٌ ومَدْعُوسٌ : دَعَسَتْه القوائمُ ووَطِئَتْه وكثرت فيه الآثارُ .
  يقال : رأَيت طريقاً دَعْساً أَي كثير الآثار .
  والمَدْعُوسُ من الأَرضين : الذي قد كثر به الناسُ ورعاه المالُ حتى أَفسده وكثرت فيه آثاره وأَبواله ، وهم يكرهونه إِلا أَن يجمعهم أَثَرُ سَحابة لا يجدون منها بُدّاً .
  والمِدْعاسُ : الطريق الذي لَيَّنَتْه المارَّةُ ؛ قال رؤْبة بن العجاج يصف حميراً وردت الماء : في رَسْم آثارٍ ومِدْعاسٍ دَعَقْ ، يَرِدْنَ تحتَ الأَثْلِ سَيَّاحَ الدَّسَقْ أَي مَمَرُّ هذه الحمير في رَسْم قد أَثرت فيه حوافرها .
  والطريق الدُّعاقُ : الذي كثر عليه المشي .
  والسَّيَّاح : الماء الذي يَسِيحُ على وجه الأَرض .
  والدَّسَقُ .
  البياض ؛ يريد به أَن الماء أَبيض .
  ومُدَّعَسُ القوم : مُخْتَبَزُهم ومُشْتَواهم في البادية وحيث توضَعُ المَلَّة ، وهومُفْتَعَلٌ من الدَّعْس ، وهو الحَشْوُ .
  ودَعَسْتُ الوِعاء : حَشَوْتُه ؛ قال أَبو ذؤَيب : ومُدَّعَسٍ فيه الأَنِيضُ اخْتَفَيْتُه ، بِجَرْداءَ ، يَنْتابُ الثَّمِيلَ حِمارُها يقول : رُبَّ مُخْتَبَزٍ جعلتُ فيه اللحم ثم استخرجته قبل أَن يَنْضَجَ للعَجَلَةِ والخوف لأَنه في سفر .
  وفي التهذيب : والمُدَّعَسُ مُخْتَبَزُ المَلِيلِ ؛ ومنه قول الهُذَلي : ومدَّعس فيه الأَنيض اختفيته ، بجرداء مثل الوَكْفِ ، يَكْبُو غُرابُها أَي لا يثبت الغراب عليها لملاستها ؛ أَراد الصحراء .
  وأَرض دَعْسَةٌ ومَدْعُوسَةٌ : سهلة .
  وأَدْعَسَه الحَرُّ : قتله .
  والمِدْعاسُ : اسم فرس الأَقْرَعِ بن سُفْيان ؛ قال الفرزدق : يُعَدِّي عُلالاتِ العَبايَةِ إِذْ دَنا له فارِسُ المِدْعاسِ ، غيرِ المُعَمَّرِ وفي النوادر : رجل دَعُوسٌ وغَطُوسٌ وقَدُوسٌ ودَقُوسٌ ؛ كل ذلك في الاستقدام في الغَمَراتِ والحروب .
  "

المعجم: لسان العرب