وصف و معنى و تعريف كلمة فرنها:


فرنها: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على فاء (ف) و راء (ر) و نون (ن) و هاء (ه) و ألف (ا) .




معنى و شرح فرنها في معاجم اللغة العربية:



فرنها

جذر [فرن]

  1. رَنا: (فعل)
    • رنا إلى / رنا لـ يَرنُو ، ارْنُ ، رَنْوًا ورُنُوًّا ، فهو رانٍ ، والمفعول مَرْنوّ إليه
    • رنا إلى حديثه :أصغى إليه
    • رنا إلى الشَّيء/ رنا للشَّيء: أدام النَّظر إليه في سكون طَرْفٍ
    • رَنَا فلان: طربَ ولَهَا مع شُغلِ قلبِ وبَصَر وغلبة هوى
  2. رِنا: (اسم)
    • الرِّنَا : ما يُرْنَى إليه لِحُسْنِهِ
  3. رَنْو: (اسم)
    • رَنْو : مصدر رَنا
  4. رَنوّ: (اسم)
    • هو رَنُوُّ فلانةَ: يَرنُو إلى حديثها ويُعْجَبُ به
    • هو رَنُوُّ الأماني: صاحِبُ أَمانٍ يتوقَّعُها


  5. رُنوّ: (اسم)
    • مصدر رنا إلى/ رنا لـ
  6. رانَى: (فعل)
    • رَانَاهُ : سَامَاهُ
    • رَانَى فلانًا:، داراهُ
  7. راني: (اسم)
    • راني : فاعل من رَنا
  8. أُرَانَى: (اسم)
    • الجمع : أَرانيّ
    • الأُرَانَى : الجُبْن الرَّطْب
    • الأُرَانَى حَبٌّ يُطرح في اللبن فيجبِّنه
  9. أَرانيّ: (اسم)
    • أَرانيّ : جمع أُرَانَى
  10. فُرنيّة: (اسم)


    • الجمع : فُرْنِيَّات
    • الفُرْنِيَّةُ : خُبْزَةٌ تُرَوَّى لَبَنًا وسَمْنًا وسكَّرًا
  11. إِرناء: (اسم)
    • إرناء : مصدر أَرنى
  12. أَرَانيُّ: (اسم)
    • أَرَانيُّ : جمع أُرْنَةُ
  13. رَنّاء: (اسم)
    • الرَّنَّاءُ : الذي يُدِيمُ النظرَ إِلى النساء
  14. رُناء: (اسم)
    • الجمع : أرْنِيَةٌ
    • الرُّنَاءُ : الصَّوْتُ
    • الرُّنَاءُ: الطَّرَبُ
  15. إِرناء: (اسم)
    • مصدر أرنى
  16. أَرانيّ: (اسم)


    • أَرانيّ :جمع أُرَانَى
  17. تِلِفريك : (اسم)
    • وسيلة مواصلات معلّقة تعمل بالكهرباء وتسير على أسلاك معلقة في الهواء
  18. الافراء : (مصطلحات)
    • القطع بخفة ، ومنه: أفراء أوداج الذبيحة. (فقهية)
  19. رَنَاه: (اسم)
    • الرَّنَاه : الجمَالُ
  20. فَرَنك: (اسم)
    • الجمع : فَرَنْكَاتٌ
    • فَرَنك : عُمْلَةٌ فَرَنْسِيَّةٌ وَبَلْجِيكِيَّةٌ وَسويسرِيَّةٌ قديمة
  21. وَرانية: (اسم)
    • الوَرَانِيَةُ : الاِسْتُ
  22. فرنك مجموعة الباسفيكي: (مصطلحات)


    • فرنك مرتبط بالفرنك الفرنسي. (مالية)
  23. رَنَا فلان:
    • طربَ ولَهَا مع شُغلِ قلبِ وبَصَر وغلبة هوى.
  24. رنا إلى الشَّيء:
    • أدام النَّظر إليه في سكون طَرْفٍ.
  25. رنا إلى الشّيء:
    • أدام النَّظر إليه في سكون طَرْفٍ ''أخذت الأم ترنو إلى طفلها بعطف- رنا إلى/ لـ منظرٍ طبيعيّ''.
,
  1. الرُّنُوُّ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ الرُّنُوُّ: إدامَةُ النَّظَرِ بسُكونِ الطَّرْفِ، كالرَّنَا، ولَهْوٌ مع شَغْلِ قَلْبٍ وبَصَرٍ وغَلَبَةِ هَوًى.
      ـ رَّنا: ما يُرْنَى إليه لحُسْنِه،
      ـ رُناءُ: الصَّوْتُ، والطَّرَبُ. وأرْناهُ الحُسْنُ ورَنَّاهُ.
      ـ هو رَنُوُّها، أي: يَرْنو إلى حَدِيثِها، ويَعْجَبُ به.
  2. رنا (المعجم لسان العرب)


    • "الرُّنُوُّ: إدامة النَّظَر مع سكونِ الطَّرْف.
      رنَوْتُه ورَنَوْتُ إليه أَرْنُو رَنْواً ورَنا له: أَدامَ النَّظَرَ.
      يقال: ظَلَّ رانِياً، وأَرْناهُ غيرهُ.
      والرَّنا، بالفتح مقصورٌ: الشيءُ المَنْظُورُ إليه،وفي المحكم: الذي يُرْنَى إليه من حُسْنهِ، سمَّاه بالمصدر؛ قال جرير: وقد كان من شَأْنِ الغَوِيِّ ظَعائِنٌ رَفَعْنَ الرَّنا والعَبْقَرِيَّ المُرَقَّما وأَرْناني حُسْنُ المَنْظَر ورَنَّاني؛ الجوهري: أَرْناني حسنُ ما رأَيتُ أَي حَمَلَني على الرُّنُوِّ.
      والرُّنُوّ: اللَّهْوُ مع شَغْلِ القَلْبِ والبَصَرِ وغَلَبةِ الهَوَى.
      وفُلانٌ رَنُوُّ فلانة أَي يَرْنُو إلى حديثِها ويُعْجبُ به.
      قال مبتكر الأَعرابي: حدَّثني فلان فَرَنَوْتُ إلى حديثهِ أَي لَهَوْتُ به، وقال: أَسأَلُ اللهَ أَن يُرْنِيكُم إلى الطاعة أَي يُصَيِّرَكُمُ إليها حتى تَسْكُنوا وتَدُومُوا عليها.
      وإنَّه لَرَنُوُّ الأَمَاني أَي صاحبُ أُمْنِيَّةٍ.
      والرَّنْوَة: اللَّحمة، وجمعُها رَنَوات.
      وكأْسٌ رَنَوْناةٌ: دائمةٌ على الشُّرْبِ ساكِنة، ووزنها فَعَلْعَلَة؛ قال ابن أَحمر: مَدَّت عليه المُلكَ أَطنابَها كأْسٌ رَنَوناةٌ وطِرفٌ طِمِرْ أَراد: مَدَّتْ كأْسٌ رَنَوْناةٌ عليه أَطْنابَ الملك، فذَكَرَ المُلْكَ ثمَّ ذكر أَطْنابَه؛ قال ابن سيده: ولم نسمع بالرَّنَوناةِ إلاَّ في شِعْرِ ابن أَحمر، وجمعها رَنَوْنَيَاتٌ، وروى أَبو العباس عن ابن الأَعرابي أََنه سَمِعَه رَوَى بيتَ ابنِ أَحمر: بَنَّتْ عليه الملْكُ أَطْنابَها أَي المُلْكُ، هي الكَأْسُ، ورَفَعَ المُلْكَ ببَنَّت، ورواه ابن السكيت بَنَتْ، بتخفيف النون، والمُلْكَ مفعولٌ له، وقال غيره: هو ظرفٌ، وقيل: حال على تقديره مصدراً مثل أَرْسَلَها العِراك، وتقديره بَنَتْ عليه كأْسٌ رَنَوْناة أَطْنابَها مُلْكاً أَي في حال كونه ملكاً، والهاء في أَطنابها في هذه الوجوه كلها عائدة على الكأْس، وقال ابن دريد: أَطنابها بدل من الملك فتكون الهاء في أَطنابها على هذا عائدة على الملك، وروى بعضهم: بَنَتْ عليه الملكُ، فرفَعَ الملكَ وأَنَّثَ فعله على معنى المَمْلَكة؛ وقبل البيت: إنَّ امرَأَ القَيْس على عَهْدِهِ،في إرْثِ ما كان أَبوه حِجِرْ يَلْهو بِهِنْدٍ فَوْقَ أَنْماطِها،وفَرْثَنى يعْدُو إليه وَهِرْ حتَّى أَتَتْه فَيْلَقٌ طافِحٌ لا تَتَّقي الزَّجْرَ، ولا تَنْزَجِرْ لمَّا رأَى يَوْماً، له هَبْوةٌ،مُرّاً عَبُوساً، شَرُّه مُقْمَطِرْ أَدَّى إلى هِنْدٍ تَحِيَّاتها،وقال: هذا من دَواعي دبرْ إنَّ الفَتى يُقْتِرُ بعدَ الغِنى،ويَغْتَني مِنْ بَعْدِ ما يَفْتَقِرْ والحَيُّ كالمَيْتِ ويَبْقى التُّقى، والعَيْشُ فَنَّانِ: فحُلْوٌ، ومُرْ ومثله قوله: فوَرَدَتْ تَقْتَدَ بَرْدَ مائِها أَراد: وَرَدَتْ بَرْدَ ماءٍ تَقْتَدَ؛ ومثله قول الله عز وجل: أَحْسَنَ كُلَّ شَيءٍ خَلْقَه؛ أَي أَحْسَنَ خَلْقَ كُلِّ شيءٍ، ويُسَمَّى هذا البَدَل.
      وقولهم في الفاجرة: تُرْنى؛ هي تُفْعَلُ من الرُّنُوِّ أَي يُدامُ النظَرُ إليها لأَنَّها تُزَنُّ بالرِّيبَة.
      الجوهري: وقولهم يا ابْنَ تُرْنى كنايةٌ عن اللَّئِيم؛ قال صخر الغي: فإنَّ ابنَ تُرْنى، إذا زُرْتُكُمْ،يُدافِعُ عَنِّيَ قَوْلاً عَنِيفا

      ويقال: فلان رَنُوُّ فلانة إذا كان يُدِيمُ النَّظَر إليها.
      ورجل رَنَّاءٌ،بالتشديد: للَّذي يُدِيمُ النَّظَر إلى النساءِ.
      وفلان رَنُوُّ الأَماني أَي صاحِبُ أَمانيَّ يتَوقَّعُها؛

      وأَنشد: يا صاحِبَيَّ، إنَّني أَرْنُوكمُا،لا تُحْرِماني، إنَّني أَرْجُوكُما ورَنا إليها يَرْنُو رُنُوّاً ورَناً، مقصور، إذا نظرَ إليْها مُداوَمة؛

      وأَنشد: ‏إذا هُنَّ فَصَّلْنَ الحَدِيث لأَهُلهِ،وجَدَّ الرَّنا فصَّلْنَه بالتَّهانُف (* قوله «وجد الرنا إلخ» هو هكذا بالجيم والدال في الأصل وشرح القاموس أيضاً، وتقدم في مادة هنف بلفظ: حديث الرنا).
      ابن بري:، قال أَبو علي رَنَوْناةٌ فعَوْعَلة أَو فعَلْعَلة من الرَّنا في قول الشاعر: حديثَ الرَّنا فصَّلْنَه بالتَّهانُفِ ابن الأَعرابي: تَرَنَّى فلان أَدام النَّظر إلى من يُحِبُّ.
      وتُرْنى وتَرْنى: اسم رملة، قال: وقَضَينا على أَلِفِها بالواو وإن كانت لاماً لوجودنا رنوت.
      والرُّناءُ: الصَّوْتُ والطَّرَب.
      والرُّناءُ: الصوتُ، وجمعه أَرْنِيَةٌ.
      وقد رنَوتُ أَي طَرِبْتُ.
      ورنَّيْتُ غيري: طرَّبْتُه، قال شمر: سأَلت الرياشي عن الرُّناءِ الصوت،بضم الراء، فلم يَعْرفْه، وقال: الرَّناء، بالفتح، الجمال؛ عن أَبي زيد؛ وقال المنذري: سأَلت أَبا الهيثم عن الرُّناءِ والرَّناء بالمعنيين اللذين تقدما فلم يحفظ واحداً منهما؛ قال أَبو منصور: والرُّناءُ بمعنى الصوت ممدود صحيح.
      قال ابن الأَنباري: أخبرني أَبي عن بعض شيوخه، قال كانت العرب تسمي جمادى الآخرة رُنَّى، وذا القَعدة رُنَة، وذا الحجة بُرَكَ.
      قال ابن خالويه: رُنَةُ اسم جمادى الآخرة؛

      وأَنشد: يا آَل زَيدٍ، احْذَرُوا هذي السَّنَهْ،مِنْ رُنَةٍ حتى يُوافيها رُنَه؟

      ‏قال: ويروى: من أَنةٍ حتى يوافيها أَنَه (* قوله «من أنة إلخ» هكذا في الأصل).
      ويقال أَيضاً رُنَّى، وقال ابن الأَنباري: هي بالباء، وقال أَبو عمر الزاهد: هو تصحيف وإنما هو بالنون.
      والرُّبَّى، بالباء: الشاةُ النُّفَساء،وقال قطرب وابن الأَنباري وأَبو الطيب عبد الواحد وأَبو القاسم الزجاجي: هو بالباء لا غيرُ، قال أَبو القاسم الزجّاجي: لأَن فيه يُعْلَم ما نُتِجَتْ حُروبُهم أَي ما انْجَلَتْ عليه أَو عنه، مأْخوذ من الشاة الرُّبَّى؛ وأَنشد أَبو الطيب: أَتَيْتُك في الحنِين فقُلْتَ: رُبَّى،وماذا بينَ رُبَّى والحَنِينِ؟

      ‏قال: وأَصل رُنة رُونَة، وهي محذوفة العين.
      ورُونَة الشيء: غايتُه في حَرٍّ أَو بَرْدٍ أَو غيره، فسمِّي به جُمادى لشِدة بَرْدِه.
      ويقال: إنهم حين سمَّوا الشهور وافق هذا الشهر شدَّةَ البَرْدِ فسَمُّوْه بذلك.
      "
  3. رَنَا (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ رَنَا: طَرِبَ.
      ـ تُرْنَى: الزانِيَةُ، ورَمْلَةٌ.
      ـ رَنَوناةُ: الكاسُ الدائِمَةُ على الشُّرْبِ، ج: رنَوْنَيَاتٌ.
      ـ تَرْنِيَةُ: التَّطْريبُ، والغِناءُ، والحَنينُ.
      ـ رَاناهُ: داراهُ.
      ـ رَنْوَةُ: اللَّحْمَةُ، ج: رَنَواتٌ.
      ـ تَرَنَّى: أدامَ النَّظَرَ إلى مَحْبوبِه.
  4. الفِيرَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الفِيرَةُ : حُلْبَةٌ وتَمْرٌ، تُطبَخُ للنفساء.
  5. تِلِفْريك (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تِلِفْريك :-
      وسيلة مواصلات معلّقة تعمل بالكهرباء وتسير على أسلاك معلقة في الهواء :-طالب الصحفيّ بإقامة تلفريك لنقل السائحين بين ضفتي النهر.
  6. رنا (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • رنا إلى / رنا لـ يَرنُو ، ارْنُ ، رَنْوًا ورُنُوًّا ، فهو رانٍ ، والمفعول مَرْنوّ إليه :-
      رنا إلى حديثه أصغى إليه :-رنا إلى خطبة الجمعة.
      رنا إلى الشَّيء/ رنا للشَّيء: أدام النَّظر إليه في سكون طَرْفٍ :-أخذت الأم ترنو إلى طفلها بعطف، - رنا إلى/ لـ منظرٍ طبيعيّ.


  7. رَنا (المعجم الرائد)
    • رنا - يرنو ، رنوا ورنا
      1- رناه أو إليه أو له : أدام النظر إليه في سكون الطرف. 2- رنا الى حديثه : أصغى إليه. 3- رنا عنه : تغافل عنه ، أهمله. 4- رنا : طرب ولها مع حب وشغل قلب وبصر.
  8. رنا إلى الشّيء/ رنا للشّيء (المعجم عربي عامة)
    • أدام النَّظر إليه في سكون طَرْفٍ :-أخذت الأم ترنو إلى طفلها بعطف- رنا إلى/ لـ منظرٍ طبيعيّ.
  9. الرَّنُوُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرَّنُوُّ يقال: هو رَنُوُّ فلانةَ: يَرنُو إلى حديثها ويُعْجَبُ به.
      وهو رَنُوُّ الأماني: صاحِبُ أَمانٍ يتوقَّعُها.
  10. الرِّنَا (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرِّنَا : ما يُرْنَى إليه لِحُسْنِهِ.
  11. فرنك المجموعة الإفريقية الفرنسية (المعجم مالية)
    • فرنك يتمّ تداوله في المستعمرات الفرنسية السابقة في وسط إفريقيا ، وتعني بالانجليزية: CFA franc
  12. فرنك مجموعة الباسفيكي (المعجم مالية)
    • فرنك مرتبط بالفرنك الفرنسي ، وتعني بالانجليزية: CFP franc
  13. رنا إلى حديثه (المعجم عربي عامة)
    • أصغى إليه :-رنا إلى خطبة الجمعة.
  14. رنا (المعجم مختار الصحاح)
    • ر ن ا: رَنَا إليه أدام النظر وباب هسما فهو رَانٍ
  15. رَنَا (المعجم المعجم الوسيط)
    • رَنَا رَنَا ُ رَنْوًا، ورُنُوًّا: أدام النظر في سُكون طرْف.
      ويقال: رَناه، ورنا إليه، ورنا له.
      و رَنَا إلى حَدِيثه: أصغَى و رَنَا عنه: تغافل.
      و رَنَا فلان: طربَ ولَهَا مع شُغلِ قلبِ وبَصَر وغلبة هوى.
  16. رَنا (المعجم الغني)
    • [ر ن و]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). رَنَوْتُ، أَرْنُو، اُرْنُ، مصدر رُنُوٌّ. :-يَرْنُو إِلَيْهِ :- : يُديمُ النَّظَرَ إِلَيْهِ وَيَتَأَمَّلُهُ. :-لَمْ أَجِدْ في الأُفْقِ نَجْماً واحِداً يَرْنُو إِلَيَّ. (أحمد شوقي).
  17. رَناً (المعجم الغني)
    • [ر ن و]. (مصدر رَنا). :-أُعْجِبَ بِجَمالِها فَأَطالَ الرَّنا :- : ما يُنْظَرُ إِلَيْهِ طَويلاً بِسُكونِ الطَّرْفِ لِجَمالِهِ وَحُسْنِهِ.
  18. فَرَنْكٌ (المعجم الغني)
    • جمع: فَرَنْكَاتٌ. :-صَرَفَ مِائَةَ فَرَنْكٍ :- : عُمْلَةٌ فَرَنْسِيَّةٌ وَبَلْجِيكِيَّةٌ وَسويسرِيَّةٌ تُعَادِلُ تَقْرِيباً الدِّرْهَمَ الْمَغْرِبِيَّ وَاللِّيرَةَ اللُّبْنَانِيَّةَ وَالسُّورِيَّةَ فِي الْحَالَةِ الْعَادِيَةِ.
  19. إرناء (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • إرناء :-
      مصدر أرنى.
  20. رَنْو (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • رَنْو :-
      مصدر رنا إلى/ رنا لـ.
  21. رُنُوّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • رُنُوّ :-
      مصدر رنا إلى/ رنا لـ.
  22. سمرنيون (المعجم الأعشاب)
    • هو الكرفس البري وسنذكره في الكاف.
  23. مرانية (المعجم الأعشاب)
    • هرم المجوس بالفارسية
  24. رَنوّ (المعجم الرائد)
    • رنو
      1- رنو : الذي يطرب لحديث النساء ويعجب به. 2- رنو : «هو رنو الأماني» : أي صاحب أماني يتوقعها.
  25. رانَى (المعجم الرائد)
    • رانى - مراناة
      1- راناه : داراه، لاطفه. 2- راناه باراه، ساماه.


معنى فرنها في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**فُرْنٌ** \- ج:** أَفْرَانٌ**. 1. "أَخْرَجَ الْخُبْزَ مِنَ الْفُرْنِ" : الْمَخْبَزُ، مَكَانُ طَهْيِ الْخُبْزِ. يُقَالُ لَهُ "فُرْنُ الْحَيِّ"، "الْفُرْنُ الْبَلَدِيُّ"، "الْفُرْنُ الْعُمُومِيُّ". 2. "الْفُرْنُ الْكَهْرَبَائِيُّ" : آلَةٌ لِطَهْيِ الطَّعَامِ بِوَاسِطَةِ الطَّاقَةِ الْكَهْرَبَائِيَّةِ، مَوْقِدٌ.
Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
فران [ مفرد ] : 1 - خباز ؛ صانع الخبز يباشر الفران عمله في الصباح الباكر . 2 - صاحب فرن .
معجم اللغة العربية المعاصرة
فرن [ مفرد ] : ج أفران : 1 - موقد للخبز والطبخ ، جهاز تستخدم فيه الكهرباء أو الوقود لإنتاج الحرارة للطبخ أو التدفئة فرن بوتاجاز - فرن كهربائي . 2 - مخبز فرن بلدي / آلي - ذهبت إلى الفرن لشراء حاجتي من الخبز . 3 - جهاز لإحماء المعادن وصهرها فرن مصهر حديد ° الفرن العاكس : فرن يتم فيه إحماء المادة عن طريق لهب منعكس إلى الأسفل من سقف الفرن . 4 - بيت النار فرن آلة بخارية . • الفرن العالي : ( كم ) فرن على هيئة برج عال يستخدم فيه تيار هواء لافح شديد الحرارة لصهر خامات الفلزات والمعادن واختزالها وتنقيتها مما بها من شوائب .
المعجم الوسيط
الخبّاز.( الفُرْن ): موقد للخبر وغيره. ( ج ) أفران.( الفُرْنيّة ): خبزة تروّى لبناً وسمناً وسكّراً. ( ج ) فُرنيَّات.
مختار الصحاح
ف ر ن : الفُرْنُ الذي يخبز عليه الفُرْنِيُّ وهو خبز غليظ نسب إلى موضعه وهو غير التنور
لسان العرب
الفُرْنُ الذي يُخْبَزُ عليه الفُرْنيُّ وهو خُبْز غليظ نسب إِلى موضعه وهو غير التَّنُّورِ قال أَبو خِراشٍ الهُذَلِيُّ يمدح دُبَيَّة السُّلَمِيّ نُقاتِلُ جُوعَهمْ بمُكَلَّلاتٍ من الفُرْنِيِّ يَرْعَبُها الجَميلُ ويروى نُقابل بالباء قال ابن بري صوابه يقابل بالياء والباء والضمير يعود إِلى دُبَيَّة وقبله فنِعْمَ مُعَرَّسُ الأَضْيافِ تَذْحى رِحالَهُمُ شآمِيَةٌ بَلِيلُ يقال ذَحاه يَذْحُوه ويَذْحَاه طرده بذال معجمة وقال الخليلُ الفُرنيّ طعام واحدته فُرْنِيَّةٌ وقال ابن دريد الفُرْن شيء يُخْتَبَز فيه قال ولا أَحسبه عربيّاً غيره الفُرْنُ المَخْبَز شآمية والجمع أَفْرانٌ والفُرنْيَّةُ الخُبْزَة المُسْتديرة العظيمة منسوبة إِلى الفُرْنِ والفُرْنِيُّ طعام يتخذ وهي خُبْزَةَ مُسَلَّكَة مُصَعْنَبَة مضمومة الجوانب إِلى الوسط يُسَلَّكُ بعضها في بعض ثم تُرَوَّى لبناً وسمناً وسُكَّراً واحدته فُرْنِيَّة والفارِنَة خَبَّازة هذا الفُرْنِيّ المذكور ويسمى ذلك المُخْتَبَزُ فُرْناً وفي كلام بعض العرب فإِذا هي مثل الفُرْنِيَّة الحمراء والفُرْنِيُّ الرجل الغليظُ ا لضخمُ قال العجاج وطاحَ في المَعْرَكةِ الفُرْنِيُّ قال ابن بري والفُرْنِيُّ أَيضاً الضخم من الكلاب وأَنشد بيت العجاج هذا
الرائد
* فرن. ج أفران. 1-مخبز الخبز أو غيره. 2-«الفرن الكهربائي»: فرن يتخذ في صناعة التعدين، تتولد فيه الحرارة من الطاقة الكهربائية.”
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: