وصف و معنى و تعريف كلمة فريلت:

• فَراوْلَة / فَراوِلَة
• جنس نبات منخفض النمو ذو أزهار بيضاء يشبه شجر الكرم، وتُطلق الكلمة أيضا على ثمرة هذا النبات، وهي ثمرة صغيرة حمراء مخروطيَّة الشكل صالحة للأكل يحب الأطفال تناول الفراولة

• فَراوْلَة / فَراوِلَة :-
  (النبات) جنس نبات منخفض النمو ذو أزهار بيضاء يشبه شجر الكرم، وتُطلق الكلمة أيضا على ثمرة هذا النبات، وهي ثمرة صغيرة حمراء مخروطيَّة الشكل صالحة للأكل :-يحب الأطفال تناول الفراولة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ فَرَكَ الثوبَ والسُّنْبُلَ : دَلَكَهُ فانْفَرَكَ .
  ـ فِرْكُ وفَـرْكُ : البِغْضَةُ عامَّةٌ ، كالفُروكِ والفُرُكَّانِ ، أو خاصٌّ بِبِغْضَةِ الزَّوْجَيْنِ ، فَرِكَها وفَرِكَتْه ، وفَرَكَها وفَرَكَتْه شاذٌّ ، فِرْكاً وفَرْكاً وفُروكاً ، فهي فارِكٌ وفَروكٌ .
  ـ رجُلٌ مُفَرَّكٌ : تُبْغِضُه النِساءُ .
  ـ مُفَرَّكَةٌ : يُبْغِضُها الرِجالُ .
  ـ فارَكَه : تارَكَه .
  ـ فَرَكُ : اسْتِرْخاءُ أصْلِ الأذُنِ ، فَرِكَتْ ، فهي فَرْكاءُ وفَرِكَةٌ .
  ـ انْفَرَكَ المَنْكِبُ : زالَتْ وابِلَتُهُ من العَضُدِ .
  ـ تَفَرَّكَ : تَكَسَّرَ في كَلامِهِ ومَشْيِهِ .
  ـ أفْرَكَ الحَبُّ : حانَ له أن يُفْرَكُ .
  ـ اسْتَفْرَكَ في السُّنْبُلَةِ : سَمِنَ واشْتَدَّ .
  ـ فَرِيكُ : المَفْروكُ مِن الحَبِّ ، وطَعامٌ يُفْرَكُ ويُلَتُّ بِسَمْنٍ وغيرِه .
  ـ مَفْروكُ مِنَ الإِبِلِ : ما انْخَرَمَ مَنْكِبُهُ ، وانْفَكَّتِ العَصَبَةُ التي في جَوْفِ الأَخْرَمِ ، والمَصْبوغُ صِبْغاً شَديداً .
  ـ فَريكَتانِ : عَظْمانِ في أصْلِ اللِسانِ .
  ـ فِرِكَّانُ وفُرُكَّانُ : موضع ، أو مَوْضِعانِ .
  ـ فِرْكُ : قرية قُرْبَ كَلْواذَى .
  ـ فِرَكُ : موضع .
  ـ فَرَكُ : قرية بأصْبَهانَ .
  ـ فَرِكُ : المُتَفَرِّكُ قِشْرُه .
  ـ وسَمَّوْا : أفْرَكَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ اللِّسانُ : المِقْوَلُ ، ويُؤَنَّثُ , ج : ألْسِنَةٌ وألْسُنٌ ولُسْنٌ ، واللُّغَةُ ، والرِّسالَةُ ، والمُتَكَلِّمُ عن القَوْمِ ، وأرضٌ بظَهْرِ الكُوفَةِ ، وشاعِرٌ فارِسٌ مِنْقَرِيٌّ ،
  ـ لِّسانُ من المِيزانِ : عَذَبَتُه .
  ـ لِسانُ الحَمَلِ : نباتٌ ، أصْلُهُ يُمْضَغُ لوَجَعِ السِّنِّ ، ووَرَقُه قابِضٌ مُجَفِّفٌ نافعٌ ضِمادُهُ للقُروحِ الخَبِيثةِ ، ولِداءِ الفِيلِ ، والنارِ الفارِسِيَّةِ ، والنَّمْلَةِ ، والشَّرَى ، وقَطْعِ سَيَلانِ الدَّم ، وعَضَّةِ الكَلْبِ ، وحَرْقِ النارِ ، والخَنازِيرِ ، وَوَرَمِ اللَّوْزَتَيْنِ ، وغيرِ ذلك .
  ـ لِسانُ الثَّوْرِ : نَباتٌ مُفَرِّحٌ جدّاً ، مُلَيِّنٌ ، يُخْرِجُ المِرَّةَ الصَّفْراءَ ، نافِعٌ للخَفَقَانِ .
  ـ لِسانُ العَصافيرِ : ثَمَرُ شَجَرِ الدَّرْدارِ ، باهِيٌّ جِدًّا ، نافِعٌ من وجَعِ الخاصِرَةِ ، والخَفَقَانِ ، مُفَتِّتٌ للحَصَى .
  ـ لِسانُ الكَلْبِ : نَباتٌ له بِزْرٌ دَقِيقٌ أصْهَبُ ، وله أصْلٌ أبْيَضُ ذُو شُعَبٍ مُتَشَبِّكَةٍ ، يُدْمِلُ القُروحَ ، ويَنْفَعُ الطِّحالَ .
  ـ لِسانُ السَّبُعِ : نَباتٌ ، شُرْبُ ماءِ مَطْبُوخِهِ نافِعٌ للحَصاةِ .
  ـ ألْسَنَهُ قَوْلَه : أبْلَغَه .
  ـ لِّسْنُ : الكلامُ ، واللُّغَةُ ،
  ـ لِّسانُ ، ولَسَانُ : الفَصاحَةُ ، لَسِنَ ، فهو لَسِنٌ وألْسَنُ .
  ـ لَسَنَهُ : أَخَذَهُ بِلِسانِهِ ، وغَلَبَهُ في المُلاسَنَةِ لِلمُناطَقَةِ ،
  ـ لَسَنَ النَّعْلَ : خَرَطَ صَدْرَها ، ودَقَّقَ أعْلاها ،
  ـ لَسَنَ الجارِيَةَ : تَنَاولَ لِسانَهَا تَرَشُّفاً ،
  ـ لَسَنَتْ العَقْرَبُ : لَدَغَتْ .
  ـ لَّسِنُ ، ومُلَسَّنُ : ما جُعِلَ طَرَفُهُ كطَرَفِ اللِّسانِ .
  ـ مَلْسُونُ : الكَذَّابُ .
  ـ ألْسَنَهُ فَصيلاً : أعارَهُ إيَّاهُ ليُلْقِيَهُ على ناقَتِهِ ، فَتَدُرَّ عليه ، فَيَحْلُبَها ، كأَنَّه أعارَهُ لِسانَ فَصِيلِه .
  ـ تَلَسَّنَ الفَصيلَ : فَعَلَ به ذلك .
  ـ لُّسَّانُ : عُشْبَةٌ .
  ـ لَسْنُونَةُ : موضع .
  ـ مِلْسَنُ : الحَجَرُ يُجْعَلُ على بابِ البَيْتِ الذي يُبْنَى للضَّبُعِ .
  ـ إِلْسانُ : الإِبْلاغُ للرِّسالةِ .
  ـ ألْسِنِّي فُلاناً ، وألْسِنْ لي فُلاناً كذا وكذا ، أي : أبْلِغْ لي .
  ـ مُتَلَسِّنَةُ من الإِبِلِ : الخَلِيَّةُ . وظَهْرُ الكُوفَةِ كانَ يقالُ له : اللِّسانُ .
  ـ مُلَسَّنَةُ من النِّعالِ : ما فيها طُولٌ ولَطافَةٌ كهَيْئَةِ اللِّسانِ ، وكذلك امْرَأَةٌ مُلَسَّنَةُ القَدَمَيْنِ .
  ـ فُلانٌ يَنْطِقُ بلِسانِ الله ، أي : بِحُجَّتِهِ وكلامِهِ .
  ـ هْوَ لِسانُ القَوْمِ : المُتَكَلِّمُ عنهم .
  ـ لسانُ النارِ : شُعْلَتُها ، وقد تَلَسَّنَ الجَمْرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَوْ : حَرْفُ عَطْفٍ ، وللشَّكِّ ، والتَّخْيِيرِ ، والإِبْهَامِ ، ومُطْلَقِ الجمع ، والتَّقْسِيمِ ، والتَّقْرِيبِ : ( ما أدْرِي أسَلَّمَ أو وَدَّعَ )، وبمعنى إلى ، وللإِباحَةِ ، وبمعنى إلاَّ في الاسْتِثْنَاء ، وهذه يَنْتَصِبُ المُضَارِعُ بعدَها بإِضْمارِ أنْ : كسرْتُ كُعُوبَها أو تَسْتَقِيمَا . وَتَجِيءُ شَرْطِيَّةً ، نحو : لأَضْرِبَنَّهُ عاشَ أَو ماتَ ، وللتَبْعِيض ، نحو : { قالوا : كونُوا هُوداً أوْ نَصارَى }، وبمعنى بل ، وبمعنى حتى ، وبمعنى إذَنْ . وإذا جَعَلْتَهَا اسْماً ، ثَقَّلْتَ الواوَ ، يقالُ : دَعْ الأَوَّ جَانِبَاً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ البُرَةُ : الخَلْخَالُ , ج : بُراةٌ وبُرِينَ وبِرِينَ ، وحَلْقَةٌ في أنْفِ البَعيرِ ، أَوْ في لَحْمَةِ أنْفِهِ . وبُرَةٌ مَبْرُوَّةٌ .
  ـ بَراهُ اللُّه يَبْرُوهُ بَرْواً : خَلَقَهُ .
  ـ بَرَوْتُها : جَعَلْتُ في أَنْفِها بُرَةً ، كأَبْرَيْتُها ، فهي مُبْراةٌ ،
  ـ بَرَوْتُها السَّهْمَ والعُودَ والقَلَمَ : نَحَتُّها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ البَرْهَمَةُ : إدامَةُ النَّظَرِ ، وسُكونُ الطَّرْفِ ، وبُرْعُمَةُ الشَّجَرِ .
  ـ إِبراهيمُ وإِبْراهامُ وإِبراهومُ وإِبْراهُـمُ ، مُثَلَّثَةَ الهاء أَيضاً ، وإِبْرَهَمُ : اسْمٌ أعْجَمِيٌّ ، وتَصْغِيرُهُ : بُرَيْهٌ أو أُبَيْرَهٌ أَو بُرَيْهيمٌ , ج : أبارِهُ وأباريهُ وأبارِهَةُ وبَراهيمُ وبَراهِمُ وبَراهِمَةٌ وبِراهٌ .
  ـ الإِبْراهِيميُّون : اثنا عَشَرَ صَحابياً .
  ـ البَراهِمَةُ : قَوْمٌ لا يُجَوِّزونَ على اللهِ تعالى بِعْثَةَ الرُّسُلِ .
  ـ الإِبْراهيميُّ : تَمْرٌ أسْوَدُ .
  ـ الإِبراهِيميَّةُ : قرية بواسِطَ ، وبجزِيرةِ ابنِ عُمَرَ ، وبنهرِ عيسَى .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ البِرُّ : الصِّلَةُ ، والجَنَّةُ ، والخَيْرُ ، والاتِّساعُ في الإِحْسانِ ، والحَجُّ ، ويقالُ : بَرَّ حَجُّكَ وبُرَّ وبَرَّ فهو مَبْرورٌ ،
  ـ بِرُّ : الصِّدْقُ ، والطَّاعَةُ ، كالتَّبَرُّرِ ، واسْمه : بَرَّةُ مَعْرِفَةٌ ، وضِدُّ العُقوقِ ، كالمَبَرَّةِ ، بَرَرْتُهُ أَبَرُّهُ وبَرِرْتُهُ ،
  ـ بِرُّ : سَوْقُ الغَنَمِ ، والفُؤَادُ ، ووَلَدُ الثَّعْلَبِ ، والفَأْرَةُ ، والجُرَذُ .
  ـ بَرُّ : من الأَسْماءِ الحُسْنَى ، والصادِقُ ، والكثيرُ البِرِّ ، كالبارِّ ، ج : أبْرارٌ وبَرَرَةٌ ، والصِّدْقُ في اليمينِ ، وقد بَرِرْتَ ، وبَرَرْتَ . وبَرَّتِ اليمينُ تَبَرُّ ، كيَمَلُّ ، ويَحِلُّ ، بِرَّاً وبَرَّاً وبُروراً ،
  ـ أبَرَّها : أمْضاها على الصِّدْقِ ، وضِدُّ البَحْرِ ،
  ـ أبو عَمْرِو بنُ عبدِ البَرِّ : عالِمُ الأَنْدَلُسِ .
  ـ بَرُّ بنُ عبدِ اللّهِ الدَّارِيُّ : صَحابِيٌّ .
  ـ الأديبُ أبو محمدٍ عبدُ اللّهِ بنُ بَرِّيٍّ ، وعليُّ بنُ بَرِّيٍّ ، وعليُّ بنُ بحْرِ بنِ بَرِّيٍّ البَرِّيُّ ، وحَفيدُهُ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عليٍّ ، وابنُ أخيه حسنُ بنُ محمدِ بنِ بَحْرِ بنِ بَرِّيٍّ : محدِّثونَ . وأما الحسنُ بنُ عليٍّ بنِ عبدِ الواحِدِ ، وعُثْمانُ بنُ مِقْسَمٍ البُرِّيَّانِ ، فبالضم .
  ـ بُرُّ : الحِنْطَةُ ، ج : أبْرارٌ ،
  ـ بِرُّ : محمدُ بنُ عليِّ بنِ البِرِّ اللُّغَوِيُّ ، شيخُ ابنِ القَطَّاعِ .
  ـ إبراهيمُ بنُ الفَضْلِ البارُّ : حافظٌ لكنه كذَّابٌ .
  ـ أبَرَّ : رَكِبَ البَرَّ ، وكثُرَ ولَدُهُ ،
  ـ أبَرَّ القومُ : كثُرُوا ،
  ـ أبَرَّ عليهم : غَلَبَهم ،
  ـ أبَرَّ الشاءَ : أصْدَرَها .
  ـ بَريرُ : الأَوَّلُ من ثَمَرِ الأَراكِ .
  ـ بَريرَةُ : صَحابِيَّةٌ .
  ـ بَرِّيَّةُ : الصَّحْراءُ ، كالبَرِّيتِ ، وضِدُّ الرِّيفِيَّةِ .
  ـ بُرْبورُ : الجَشيشُ من البُرِّ .
  ـ بَرْبَرَةُ : صَوْتُ المَعَزِ ، وكثْرَةُ الكلامِ ، والجَلَبَةُ ، والصِّياحُ . بَرْبَرَ فهو بَرْبارٌ .
  ـ دَلْوٌ بَرْبارٌ : لها صوتٌ .
  ـ بَرْبَرٌ : جِيلٌ ، ج : البَرابِرَةُ ، وهم : بالمَغْرِبِ ، وأُمَّةٌ أخْرى بين الحُبوشِ والزَّنْجِ ، يَقْطعونَ مذاكيرَ الرِّجالِ ويَجْعلونها مُهورَ نِسائِهِم ، وكُلُّهُم من وَلَدِ قَيْسِ عَيْلانَ ، أو هُم بَطْنانِ من حِمْيَرَ صِنْهاجَةُ وكُتامَةُ ، صارُوا إلى البَرْبَرِ أيامَ فَتْحِ أفْريقَش المَلِكِ إفريقيَّةَ ، وسابقٌ ، وميْمونٌ ،
  ـ محمدُ بنُ موسى ، وعبدُ اللَّهِ بنُ محمد ، والحسنُ بنُ سَعْدٍ البَرْبَرِيُّونَ ، وبَرْبَرٌ المُغنِّي : محدِّثونَ .
  ـ مُبِرُّ : الضابِطُ .
  ـ بُرَيْراءُ : جِبالُ بني سُلَيْمٍ .
  ـ بَرَّةُ : موضع قَتَلَ فيه قابِيلُ هابيلَ ،
  ـ وبِلا لامٍ : اسمُ زَمْزَمَ ، وعَمَّةُ النبيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، وجَدُّ إبراهيمَ بنِ محمدٍ الصَّنْعانِيِّ والِدِ الربيع شيخِ مُعاذِ بنِ مُعاذٍ ، وقَرْيتانِ باليمامةِ : عُلْيا وسُفْلى ،
  ـ بُرَّةُ : بُرَّةُ بنُ رِئابٍ ، ويُدْعَى : جَحْشَ بنَ رِئابٍ أيضاً ، والِدُ أُمِّ المؤمنينَ زَيْنَبَ .
  ـ مَبَرَّةُ : أكَمَةٌ قُرْبَ المدينَةِ الشريفَةِ .
  ـ بُرَّى : الكَلِمَةُ الطَّيِّبةُ .
  ـ بَرْبارُ ومُبَرْبِرُ : الأَسَدُ .
  ـ ابْتَرَّ : انْتَصَبَ مُنْفَرِداً عن أصْحابِهِ .
  ـ مُبَرِّرُ من الضأنِ : التي في ضَرْعِها لُمَعٌ .
  ـ وسَمَّوْا بَرًّا وبَرَّةَ وبُرَّةَ وبَريراً .
  ـ أصْلَحُ العَرَبِ أبَرُّهُم : أبْعَدُهُم في البَرِّ . و ’‘ مَنْ أصْلَحَ جَوَّانِيَّهُ ، أصْلَحَ اللّهُ بَرَّانِيَّهُ ’‘ نِسْبَةٌ على غيرِ قِياسٍ .
  ـ بَرَّانِيَّةُ : قرية بِبُخارَى ، منها : سَهْلُ بنُ محمودٍ البَرَّانِيُّ الفَقيهُ ، والنَّجيبُ محمدُ بنُ محمدٍ البَرَّانِيُّ محدِّثٌ .
  ـ بَرابيرُ : طعامٌ يُتَّخَذُ من فَريكِ السُّنْبُلِ والحليبِ .
  ـ بَرَّهُ : قَهَرَه بفِعالٍ أو مَقالٍ ،
  ـ ‘‘ لا يَعْرِفُ هِرًّا من بِرًّ ’‘: ما يُهِرُّه مما يَبِرُّه ، أو القِطَّ من الفأرِ ، أو دُعاءَ الغَنَمِ من سَوْقِها ، أو دُعاءَها إلى الماءِ من دُعائِها إلى العلَفِ ، أو العُقوقَ من اللُّطْفِ ، أو الكَراهيَةَ من الإِكْرامِ ، أو الهَرْهَرَةَ من البَرْبَرَةِ .
  ـ بُرْبُرُ : الكثيرُ الأَصْواتِ
  ـ بِرْبِرُ : دُعاءُ الغَنَمِ .

المعجم: القاموس المحيط

• الذَّرّةُ : هي أصْغر جزءٍ في عُنصر مّا ، يصحُّ أن يدخل في التفاعلات الكيميائية .

المعجم: المعجم الوسيط

• الذُّرةُ : نباتٌ زراعيّ ، حَبّيٌّ ، عُشبيّ ، سنويّ 6 .
  من الفصيلة النجيلية ، يطحن ويصنَع منه الخبز .
  :- للواحد والجمع .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف ر ك ]. : طَعَامٌ يُحَضَّرُ مِنَ الْحَبِّ الْمَفْرُوكِ .

المعجم: الغني

• فريكية
  1 - طعام يعمل من الحب المفروك

المعجم: الرائد

• اللِّسَانُ .
  : جسم لحميّ مستطيل متحرك ، يكون في الفم ، ويصلح للتّذوُّق والبلع ، وللنطق .
  [ مذكر وقد يؤنث ]. والجمع : ألسنة ، وألسُنٌ ، 13 .
  ولُسُنٌ .
  و اللِّسَانُ . اللغة .
  وفي التنزيل العزيز : مريم آية 97 فَإنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلسَانِكَ ) ) .
  و اللِّسَانُ . الخبر أَو الرسالة .
  يقال : أتاني أَو أتتنى منه لِسانٌ .
  و اللِّسَانُ . الحجّةُ .
  يقال : فلانٌ ينطِق بلسان الله : بحُجّته .
  و اللِّسَانُ . الثناءُ .
  يقال : لسان الناس عليه حسنَة .
  وفي التنزيل العزيز : الشعراء آية 84 واجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدقٍ في الآخِرِينَ ) ) : ثناءً حَسَنًا باقيا .
  و اللِّسَانُ . شريطٌ ضيّق من اليابس يمتد في البحر ( ولسانُ القوم ) : المتكلَّم عنهم .
  و ( لسانُ الحال ) : ما دَلّ على حالة الشيء وكيفيته من الظواهر .
  و ( ذو اللسانين ) : المنافق .
  يقال : هو ذو وجهين وذو لسانين .
  و ( لِسان الحذاء ) : الهَنَةُ الناتئة تحتَ فتحته فوق ظهر القدم .
  و ( لِسان الميزان ) : عود من المعدِنِ يثبّت عموديا على أوسط العاتق وتتحرك معه ، ويستدل منه على توازن الكفتين .
  14 .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( طبخ ). : طَعَامٌ يُحَضَّرُ مِنَ الْفَرِيكِ ، أَيْ مِنَ الْحَبِّ الْمَفْرُوكِ .

المعجم: الغني

• فريكة
  1 - عظمة في أصل اللسان

المعجم: الرائد

• الفَرِيكَةُ : عَظْمٌ في أصل اللسان .
  وهما فريكتان .
  وهي العظم اللاميُّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف ر ك ].
  1 . : الْمَفْرُوكُ مِنَ الْحَبِّ ، الْمُنَقَّى .
  2 . :- فَرِيكُ الْبُرِّ أَوِ الذُّرَةِ :- : هُوَ مَا يُشْوَى أَوَّلَ نُضجِهِ ثُمَّ يُدَبَّسُ وَيُجَشُّ وَيُطْبَخُ .
  3 . :- فَرِيكَا اللِّسَانِ :- : عَظْمَانِ فِي أَصْلِ اللِّسَانِ .

المعجم: الغني

• فَريك :-
  1 - صفة ثابتة للمفعول من فرَكَ : مفروك من الحب .
  2 - قمح يُشوى أول نضجه قبل أن يجف ثم يُيبّس ويُجرش ويُطبخ :- يحبُّ أكل الفريك .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فريك
  1 - فريك من الحب المفروك المنقى . 2 - فريك : طعام يفرك ويلت بسمن أو غيره . 3 - فريك : عظمة في أصل اللسان .

المعجم: الرائد

• الفَرِيكُ : المفروكُ .
  و الفَرِيكُ البُرُّ أو الذرةُ لأوّل النُّصِج حين يَصْلُح للأكل .
  و الفَرِيكُ البُرُّ يُشوَى أوّلَ نُضجِهِ ثمّ يُيَبَّسُ ويُجشُّ ويطبخ .
  و الفَرِيكُ عَظْمٌ في أصل اللسان .
  وهما فريكان .

المعجم: المعجم الوسيط

• فرَكَ يفرُك ، فَرْكًا ، فهو فارِك ، والمفعول مَفْروك وفَريك :-
  • فرَك الشيءَ
  1 - دلكه وحكَّه لإزالة قِشره أو ما عَلِق به ، نظَّفه ، صقله ، غسَله بالفرك بشدَّة :- فرَك الجَوْز / الفول السوداني / الثوب المتَّسخ / سنابل القمح .
  2 - أمرّ أصابعه أو يديه عليه بحركة متتابعة :- فَرَك عينيه مستيقظًا ، - فَرَك يديه قلقًا :-
  • فرَك أُذُني فلان : عاقبه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هو التوسّع في الطاعات و أعمال الخير
  سورة : البقرة ، آية رقم : 177

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الإحسان و كمال الخير
  سورة : آل عمران ، آية رقم : 92

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• اسم من أسماء الله الحُسنى ، ومعناه

المعجم: عربي عامة

• البَرُّ : ما انبسط من سطح الأرض ولم يُغَطِّه الماء . والجمع : بُرُورٌ .
  و البَرُّ اسم من أسماء الله الحُسْنَى .

المعجم: المعجم الوسيط

• البُرُّ : حَبُّ القمح .
  وابن بُرَّة : الخُبز .

المعجم: المعجم الوسيط

• البِرُّ : الخير .
  و البِرُّ الفؤاد .
  و يُقال : فلان لا يعرف هِرًّا من بِرٍّ : لا يميز من يكرهه ممن يحبه .

المعجم: المعجم الوسيط