وصف و معنى و تعريف كلمة فسأتمحص:

• محَصَ يمحَص ، مَحْصًا ، فهو ماحِص ، والمفعول مَمْحوص
• مَحَصَ الذَّهَبَ بِالنَّارِ : صَفّاهُ بِالنَّارِ وَأَزَالَ مِنْهُ كُلَّ مَا خالَطَهُ مِنْ شَوْبٍ
• مَحَصَ بِهِ الأَرْضَ : طَرَحَهُ أَرْضاً
• مَحَصَ: هَرَب
• مَحَصَ الظَّبْيُ: عَدَا عَدْوًا شديدًا
• مَحَصَ البرقُ: لَمَعَ
• مَحَصَ الثَّوْبُ: ذَهَبَ وبَرُه
• مَحَصَ اللهُ ما به: أَذهبَه عنه
• مَحَصَ الشيءَ: خلَّصَه من عيوبه
• مَحَصَ المعدِنَ بالنَّار: خلَّصه مما يشوبه
• محَص الفكرةَ في ذهنه: تفحَّصها بتروٍّ وإمعان، قلَّبها من الوجوه كلِّها، درسها بعناية ودقَّة

• محَّصَ يمحِّص ، تمحيصًا ، فهو مُمحِّص ، والمفعول مُمحَّص
• مَحَّصَ أُسْلُوبَهُ : نَقَّحَهُ، اِعْتَنَى بِهِ
• مَحَّصَ الرَّجُلَ : اِبْتَلاَهُ، اِخْتَبَرَهُ
• مَحَّصَ الشيءَ: مَحَصَه
• ومَحَّصَ العَقَبَ من اللَّحْم: نقَّاه ليفتِلَه وتَرًا
• محَّصَ اللهُ ما بفلان: أذهبه
• محَّصَ الكتابَ: محصَه، اختبره ودرسه بعناية

• مَحْص : مصدر مَحَصَ

• اسم فاعل من أحصى
• المُحصي: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: العالم بأجزاء الموجودات، وبأفعال العباد، المُحيط بحساب الأشياء

• مُحصٍ : فاعل من أَحْصَى

• أَمْحَصَ، يُمْحِصُ، أَمْحِصْ، مصدر إِمْحاصٌ
• أَمْحَصَ مِنَ الْمَرَضِ : بَرِئَ
• أَمْحَصَتِ الشَّمْسُ : ظَهَرَتْ مِن الكُسوفِ وَانْجَلَتْ
• أَمْحَصَهُ عَنْهُ: أَبْعَدَهُ، نَحَّاهُ

• مُمحَّص : اسم المفعول من مَحَّصَ

• مُمحِّص : فاعل من مَحَّصَ

• مصدر مَحَّصَ
• تَمْحيصُ الأُسْلوبِ : تَنْقيحُهُ، الاِعْتِناءُ بِهِ
• أَرادَ تَمْحيصَ الرَّجُلِ : اِبْتِلاءَهُ، اِخْتِبَارَهُ

• تمحيص : مصدر مَحَّصَ

• مَمْحوص : اسم المفعول من مَحَصَ

• إِمْحاص : مصدر أَمحَصَ

• المُمَحَّصُ : المخلَّصُ من عيوبه

• ماحِص : فاعل من مَحَصَ

• الأمْحَصُ : من يقبل اعتذارَ الصادقِ والكاذب

• مُحاصّ : فاعل من حاصَّ

• مُحاصّ : اسم المفعول من حاصَّ

• محصَه، اختبره ودرسه بعناية ''محّص العالم نتائجَ تجربته الكيميائيّة''.

• طهّره منها وخلّصه '' {وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا} ''.

• أذهبه '' {وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ} ''.

• تفحَّصها بتروٍّ وإمعان، قلَّبها من الوجوه كلِّها، درسها بعناية ودقَّة ''محَص مشروعًا/ مسألةً''.

• اِبْتِلاءَهُ، اِخْتِبَارَهُ.

• بَرِئَ.

• ظَهَرَتْ مِن الكُسوفِ وَانْجَلَتْ.

• أَبْعَدَهُ، نَحَّاهُ.

• "مَحَصَ الظبيُ في عَدْوِه يَمْحَصُ مَحْصاً: أَسْرَعَ وعَدا عَدْواً شديداً؛ قال أَبو ذؤيب: وعاديّة تُلْقي الثِّيابَ كَأَنَّها تُيوسُ ظِباءٍ، مَحْصُها وانتِبارُها وكذلك امْتَحَصَ؛
  
  قال: وهُنَّ يَمْحَصْن امْتِحاصَ الأَظْبِ جاء بالمصدر على غير الفعل لأَن مَحَصَ وامْتَحَصَ واحد.
  ومَحَصَ في الأَرض مَحْصاً: ذهب.
  ومحَصَ بها مَحْصاً: ضَرطَ.
  والمَحْصُ: شدة الخلق.
  والمَمْحُوصُ والمَحْص والمَحِيصُ والمُمَحَّصُ: الشديدُ الخلق، وقيل: هو الشديد من الإِبل.
  وفرس مَحْصٌ بيَّن المَحْصِ: قليلُ لحمِ القوائم؛ قال الشماخ يصف حمارَ وحش: مَحْصُ الشَّوى، شَنِجُ النَّسا، خاظِي المَطا،سَحْلٌ يُرَجِّع خَلفَها التَّنْهاقا ويستحب من الفرس أَن تُمْحَصَ قوائمُه أَي تخلُصَ من الرَّهَل، يقال منه: فرس مَمْحُوصُ القوائمِ إِذا خَلَصَ من الرَّهَل.
  وقال أَبو عبيدة: في صفات الخيل المُمَحَّصُ والمَحْصُ، فأَما المُمَحَّصُ فالشديد الخلق، والأُنثى مُمَحَّصةٌ؛
  
  وأَنشد: ممَحَّصُ الخَلْق وَأًى فُرافِصَهْ كلٌّ شَدِيدٌ أَسْرهُ مُصامِصَه؟
  
  ‏قال: والمُمَحَّصُ والفُرافِصةُ سواءٌ.
  قال: والمَحْصُ بمنزلة المَمَحَّصِ، والجمع مِحاصٌ ومِحاصاتٌ؛
  
  وأَنشد: مَحْص الشَّوى مَعْصوبة قَوائِمُ؟
  
  ‏قال: ومعنى مَحْص الشَّوى قليل اللحم إِذا قلت مَحَص كذا (* قوله «إِذا قلت محص كذا» هو كذلك في الأصل.)؛
  
  وأَنشد: مَحْصُ المُعَذَّرِ أَسْرَفت حَجَباتُه،يَنْضُو السوابِقَ زاهِقٌ قَرِدُ وقال غيره: المَمْحُوص السنانِ المجْلوُّ؛ وقال أُسامة الهذلي: أَشْفَوْا بمَمْحوصِ القِطاعِ فُؤادَه والقِطاعُ: النِّصالُ، يصف عَيْراً رُمِي بالنِّصال حتى رق فؤادُه من الفزع.
  وحبل مَحِصٌ ومَحِيصٌ: أَمْلَس أَجْرَدُ ليس له زِئْبِرٌ.
  ومَحِصَ الحبلُ يَمْحَصُ مَحَصاً إِذا ذهب وبرُه حتى يَمّلِص.
  وحبل مَحِصٌ ومَلِصٌ بمعنى واحد.
  ويقال للزمام الجيِّد الفَتْل: مَحِصٌ ومَحْصٌ في الشِّعْر؛
  
  وأَنشد: ‏ومَحْص كساق السَّوْذَقانِيّ نازَعَتْ بِكَفِّيَ جَشَّاء البُغامِ خَفُوق (* قوله «ومحص كساق السوذقاني البيت» هو هكذا في الأَصل.) أَراد مَحِص فخفّفه وهو الزمام الشديد الفتل.
  قال: والخفوق التي يَخْفِق مِشْفراها إِذا عَدَت.
  والمَحِيصُ: الشديد الفَتْل؛ قال امرؤ القيس يصف حماراً: وأَصْدَرَها بادِي النَّواجِذ قارِحٌ،أَقَبُّ ككَرِّ الأَنْدَرِيِّ مَحِيصُ وأَورد ابن بري هذا البيت مستشهداً به على المَحِيص المفتول الجسم.
  أَبو منصور: مَحّصْت العَقَبَ من الشحم إِذا نَقَّيْتَه منه لتَفْتلَه وَتَراً.
  ومَحَصَ به الأَرضَ مَحْصاً: ضَرَبَ.
  والمَحْصُ: خُلُوصُ الشيء.
  ومَحَصَ الشيءَ يَمْحَصُه مَحْصاً ومَحَّصَه: خَلَّصَه، زاد الأَزهري: من كل عيب؛ وقال رؤبة يصف فرساً: شدِيدُ جَلْزِ الصُّلْبِ مَمْحوصُ الشَّوى كالكَرِّ، لا شَخْتٌ ولا فيه لَوى أَراد باللَّوى العِوَجَ.
  وفي التنزيل: وليُمَحِّصَ ما في قُلوبِكم،وفيه: وليُمَحِّصَ اللّه الذين آمنوا؛ أَي يُخَلِّصهم، وقال الفراء: يعني يُمحِّص الذنوبَ عن الذين آمنوا، قال الأَزهري: لم يزد الفراء على هذا،وقال أَبو إِسحق: جعل اللّه الأَيامَ دُوَلاً بين الناس لِيُمَحِّصَ المؤمنين بما يقع عليهم من قَتْلٍ أَو أَلَمٍ أَو ذهاب مال، قال: ويَمْحَق الكافرين؛ أَي يَسْتأْصِلُهم.
  والمَحْصُ في اللغة: التَّخْليصُ والتنقية.
  وفي حديث الكسوف: فَرَغَ من الصلاة وقد أَمْحَصَت الشمسُ أَي ظهرت من الكسوف وانجلَت، ويروى: امّحصَت، على المطاوعة وهو قليل في الرباعي، وأَصل المَحْص التخليصُ.
  ومَحَصْت الذهَبَ بالنار إِذا خَلَّصْته مما يَشُوبه.
  وفي حديث عليّ: وذَكَرَ فتْنةً فقال: يُمْحَصُ الناسُ فيها كما يُمْحَصُ ذهبُ المعدن أَي يُخَلَّصون بعضُهم من بعض كما يُخَلَّص ذهبُ المعدن من التراب، وقيل: يُخْتَبرُون كما يُخْتَبر الذهب لتُعْرَفَ جَوْدته من رَداءتِه.
  والمُمَحَّصُ: الذي مُحِّصَت عنه ذنوبُه؛ عن كراع، قال ابن سيده: ولا أَدري كيف ذلك إِنما المَمَحَّصُ الذَّنْبُ.
  وتمحِيصُ الذنوب: تطهيرُها أَيضاً.
  وتأْويل قول الناس مَحِّصْ عنا ذنوبَنا أَي أَذْهِب ما تعلق بنا من الذنوب.
  قال فمعنى قوله: وليُمَحِّصَ اللّه الذين آمنوا، أَي يخَلِّصهم من الذنوب.
  وقال ابن عرفة: وليُمَحِّصَ اللّه الذين آمنوا، أَي يَبْتَليهم، قال: ومعنى التَّمْحِيص النَّقْص.
  يقال: مَحَّصَ اللّه عنك ذنوبَك أَي نقصها فسمى اللّه ما أَصابَ المسلمين من بَلاءٍ تَمْحِيصاً لأَنه يَنْقُص به ذنوبَهم، وسَمّاه اللّه من الكافرين محْقاً.
  والأَمْحَصُ: الذي يقْبَل اعتذارَ الصادق والكاذب.
  ومُحِصَت عن الرجل يدُه أَو غيرُها إِذا كان بها ورَمٌ فأَخَذ في النقصان والذهاب؛ قال ابن سيده: هذه عن أَبي زيد وإِنما المعروف من هذا حَمَصَ الجرْحُ.
  والتَّمْحِيص: الاختبار والابتلاء؛
  
  وأَنشد ابن بري: رأَيت فُضَيْلاً كان شيئاً مُلَفَّقاً،فكشَّفَه التَّمْحِيصُ حتى بَدا لِيَا ومَحَص اللّهُ ما بِك ومَحَّصَه: أَذْهَبَه.
  الجوهري: مَحَصَ المذبوحُ برِجْلِه مثل دَحَص.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مَحَصَ الظَّبْيُ: عَدَا،
  ـ مَحَصَ المَذْبُوحُ بِرِجْلِهِ: رَكَضَ،
  ـ مَحَصَ الذَّهَبَ بالنار: أخْلَصَهُ مما يَشُوبُهُ،
  ـ مَحَصَ بالرجُلِ الأرضَ: ضَرَبَهُ،
  ـ مَحَصَ بسَلْحِهِ: رَمَى،
  ـ مَحَصَ السَّرابُ أو البَرْقُ: لَمَعَ فهو مَحَّاصٌ،
  ـ مَحَصَ مِنِّي: هَرَبَ،
  ـ مَحَصَ السِّنَانَ: جَلاهُ، فهو مَمْحُوصٌ ومَحِيصٌ، وهما الشديدُ الخَلْقِ المُدْمَجُ.
  ـ رجلٌ مَمْحُوصُ القوائِمِ: خَلَصَ من الرَّهَلِ.
  ـ حَبْلٌ مَحِصٌ: ذَهَبَ زِئْبِرُهُ ولانَ.
  ـ فَرَسٌ مَحْصٌ ومُمَحَّصٌ: شديدُ الخَلْقِ.
  ـ الدَّوِّيَّةُ المَحَّاصُ: التي يَمْحَصُ الناسُ فيها السَّيْرَ، أي: يَجِدُّونَ.
  ـ أَمْحَصُ: من يَقْبَلُ اعْتِذَارَ الصادِقِ والكاذِبِ.
  ـ أمْحَصَ: بَرَأَ،
  ـ أمْحَصَتِ الشمسُ: ظَهَرَتْ من الكُسُوفِ، وانْجَلَتْ، كانْمَحَصَتْ.
  ـ تَمْحِيصُ: الابْتِلاَءُ، والاخْتِبَارُ، والتَّنْقِيصُ، وتَنْقِيَةُ اللَّحْمِ من العَقَبِ،
  ـ انْمَحَصَ: أُفْلِتَ،
  ـ انْمَحَصَ الوَرَمُ: سَكَنَ.

المعجم: القاموس المحيط

• محَّصَ يمحِّص ، تمحيصًا ، فهو مُمحِّص ، والمفعول مُمحَّص :-
  • محَّصَ الكتابَ محصَه، اختبره ودرسه بعناية :-محّص العالم نتائجَ تجربته الكيميائيّة.
  • محَّصَ اللهُ التائبَ من الذنوب: طهّره منها وخلّصه :- {وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا} .
  • محَّصَ اللهُ ما بفلان: أذهبه :- {وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ} .
  • محَّصَ اللهُ عن فلان ذنوبَه: طهّره منها، نقّصها وأذهب ما تعلَّق به.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• محص - يمحص ، محصا
  1- محص الشيء : خلصه من كل عيب. 2- محص الذهب بالنار : خلصه مما يخالطه من الغش. 3- محص الغزال في عدوه : عدا عدوا شديدا. 4- محص الله ما به : أذهبه. 5- محص به الأرض : ضربها به، رماهارضا. 6- محص المذبوح برجله : بحث وفحص واضطرب. 7- محص منه : هرب. 8- محص البرق أو السراب : لمع. 9- محص الحبل : شد فتله. 11- محص السنان : جلاه، صقله. 12- محص الثوب : ذهب وبره.

المعجم: الرائد

• مَحَصَ مَحَصَ َ مَحْصًا: هَرَب.
  و مَحَصَ الظَّبْيُ: عَدَا عَدْوًا شديدًا.
  و مَحَصَ البرقُ: لَمَعَ.
  و مَحَصَ الثَّوْبُ: ذَهَبَ وبَرُه.
  و مَحَصَ اللهُ ما به: أَذهبَه عنه.
  و مَحَصَ الشيءَ: خلَّصَه من عيوبه.
  يقال: مَحَصَ المعدِنَ بالنَّار: خلَّصه مما يشوبه.
  و مَحَصَ السَّيفَ:

المعجم: المعجم الوسيط

• محَصَ يمحَص ، مَحْصًا ، فهو ماحِص ، والمفعول مَمْحوص :-
  • محَص الفكرةَ في ذهنه تفحَّصها بتروٍّ وإمعان، قلَّبها من الوجوه كلِّها، درسها بعناية ودقَّة :-محَص مشروعًا/ مسألةً.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مَحَّصَ الشيءَ: مَحَصَه.
  يقال: محَّصَ الذَّهبَ بالنار.
  ومَحَّصَ العَقَبَ من اللَّحْم: نقَّاه ليفتِلَه وتَرًا.
  و مَحَّصَ اللهُ التائبَ من الذُّنوب: طهَّرَه منها.
  و مَحَّصَ اللهُ ما بك: أذهبَه.
  و مَحَّصَ فلانًا: ابتلاه واختبَرَهُ.
  وفي التنزيل العزيز:آل عمران آية 141 وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [م ح ص]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَمْحَصَ، يُمْحِصُ، أَمْحِصْ، مصدر إِمْحاصٌ.
  1. :-أَمْحَصَ مِنَ الْمَرَضِ :- : بَرِئَ.
  2. :-أَمْحَصَتِ الشَّمْسُ :- : ظَهَرَتْ مِن الكُسوفِ وَانْجَلَتْ.
  3. :-أَمْحَصَهُ عَنْهُ :-: أَبْعَدَهُ، نَحَّاهُ.

المعجم: الغني

• [م ح ص]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). مَحَصْتُ، أَمْحَصُ، اِمْحَصْ، مصدر مَحْصٌ.
  1. :-مَحَصَ الذَّهَبَ بِالنَّارِ :- : صَفّاهُ بِالنَّارِ وَأَزَالَ مِنْهُ كُلَّ مَا خالَطَهُ مِنْ شَوْبٍ.
  2. :-مَحَصَ بِهِ الأَرْضَ :- : طَرَحَهُ أَرْضاً.

المعجم: الغني

• [م ح ص]. (فعل: رباعي متعد). مَحَّصْتُ، أُمَحِّصُ، مَحِّصْ، مصدر تَمْحِيصٌ.
  1. :-مَحَّصَ أُسْلُوبَهُ :- : نَقَّحَهُ، اِعْتَنَى بِهِ.
  2. :-مَحَّصَ الرَّجُلَ :- : اِبْتَلاَهُ، اِخْتَبَرَهُ.

المعجم: الغني

• أمحص - إمحاصا
  1- أمحصت الشمس : ظهرت بعد الكسوف وانجلت. 2- أمحص المريض : شفي. 3- أمحصه عنه : أبعده.

المعجم: الرائد

• محاص
  1- محاص : مبالغة ماحص. 2- محاص : «برق أو سراب محاص» : لامع.

المعجم: الرائد

• محص - يمحص ، محصا
  1-محص الثوب : ذهب وبره

المعجم: الرائد

• إمتحص - امتحاصا
  1-إمتحص الغزال في عدوه : أسرع فيه

المعجم: الرائد

• أمحص
  1-الأمحص من يقبل اعتذار الصادق والكاذب، متسامح، ملاطف، جمع : محص، مؤنث محصاء

المعجم: الرائد

• أَمْحَصتِ الشَّمسُ : ظهرت بعد الكسوف وانجلت.
  و أَمْحَصتِ المريض

المعجم: المعجم الوسيط

• [م ح ص]. (مصدر مَحَّصَ).
  1. :-تَمْحيصُ الأُسْلوبِ :- : تَنْقيحُهُ، الاِعْتِناءُ بِهِ.
  2. :-أَرادَ تَمْحيصَ الرَّجُلِ :- : اِبْتِلاءَهُ، اِخْتِبَارَهُ.

المعجم: الغني

• إنمحص - انمحاصا
  1- من يده : أفلت، سقط. 2- الورم : سكن، زال. 3- إنمحصت الشمس : خرجت من الكسوف وانجلت وظهرت.

المعجم: الرائد

• ممحص
  1- ممحص : مخلص من العيوب. 2- ممحص : سنان مجلو.

المعجم: الرائد

• محصَه، اختبره ودرسه بعناية :-محّص العالم نتائجَ تجربته الكيميائيّة.

المعجم: عربي عامة

• م ح ص: مَحَصَ الذهب بالنار أخلصه مما يشوبه وبابه قطع و التَّمْحِيصُ الابتلاء والاختبار

المعجم: مختار الصحاح

• الأمْحَصُ : من يقبل اعتذارَ الصادقِ والكاذب.

المعجم: المعجم الوسيط

• المُمَحَّصُ : المخلَّصُ من عيوبه.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَمَحَّصَتَ الظَّلماءُ: انكشَفَت.
  ويقال: تمحَّصتْ ذنوبه: طُهِّرَ منها.

المعجم: المعجم الوسيط

• مُحْصٍ :-
  اسم فاعل من أحصى.
  • المُحصي: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: العالم بأجزاء الموجودات، وبأفعال العباد، المُحيط بحساب الأشياء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة