وصف و معنى و تعريف كلمة فسأخربق:

• خَربَقَ خَرْبَقةً، وخِرْبَاقًا
• خَرْبَقَ في مَشْيِهِ: أسرع فيه
• خَرْبَقَ النَّبْتُ: اتَّصَل بعضُه ببعض
• خَرْبَقَ الشيءَ: قطَّعه
• خَرْبَقَه: شَقَّه
• خَرْبَقَ العملَ: أفْسَدَهُ

• الخِرْبقُ : حَوْضٌ أوْ شِبْهُ صِهْرِيجٍ يُجْمَعُ فيه الماء

• خَرْبَقة : مصدر خَربَقَ

• قطَّعه.

• أفْسَدَهُ.

• اتَّصَل بعضُه ببعض.

• أسرع فيه.

• ـ خَرْبَقُ: نباتٌ ورقُهُ كلِسانِ الحَمَلِ، أبيضُ وأسودُ، وكِلاهُما يَجْلو ويُسَخِّنُ، ويَنْفَعُ الصَّرْعَ والجُنونَ والمَفاصِلَ والبَهَقَ والفالِجَ، ويُسْهِلُ الفُضولَ اللَّزِجَةَ، وربما أوْرَثَ تَشَنُّجاً، وإفْراطُه مُهْلِكٌ، وهو سَمٌّ للكلابِ والخَنازيرِ، وإن نَبَتَ بجَنْبِ كَرْمَةٍ أسْهَلَتْ خَمْرَةُ عِنَبِهَا.
  ـ أبو خَرْبَقٍ سَلامُ بنُ رَوْحٍ: محدِّثٌ.
  ـ خِرْبِقُ: مَصْعَدُ الماءِ، واسمُ حَوْضٍ.
  ـ حِرْباقُ: المرأةُ الطويلةُ العظيمةُ، أو السريعَةُ المَشْيِ، واسمُ ذي اليَدَينِ الصحابيِّ في قولٍ، وسُرعةُ المَشْيِ، كالخَرْبَقَة، والضَّرِطُ.
  ـ خَرْبَقَهُ: شَقَّهُ وَقَطَعَهُ،
  ـ خَرْبَقَ العَمَلَ: أفْسَدَه،
  ـ خَرْبَقَ الغَيْثُ الأرضَ: شَقَّقَها.
  ـ مُخَرْبَقَةُ: المرأةُ الرَّبوخُ.
  ـ خَرْبَقَةُ: من زَجْرِ العَنْزِ.
  ـ اخْرِنْباق: انْقِماعُ المُريبِ، واللُّصوقُ بالأرضِ،
  ـ في المَثَلِ: ''مُخْرَنْبِقٌ ليَنْبَاعَ'': ساكِتٌ لداهيةٍ يُريدُها.

المعجم: القاموس المحيط

• "الخَرْبَقُ (* قوله «الخربق» في القاموس الخربق كجعفر.
  وقوله «ولا يقتله» في ابن البيطار: الافراط منه يقتل).
  نبت كالسمِّ يُغْشَى على آكله ولا يقتله.
  وامرأة مُخْرَبقةٌ: رَبوخ، وخِرْباقٌ.
  سريعة المشي.
  ابن الأَعرابي: يقال للمرأة الطويلة العظيمة خِرْباق وغِلْفاقٌ ومُزَنَّرة ولُباخِيَّةٌ.
  وخَرْبَقَ الشيء: قطَّعه مثل خَرْدَلَه، وربما، قالوا خَبْرَقْت مثل جذَب وجَبَذَ.
  وخَرْبَقْت الثوب أَي شقَقْته.
  وخَرْبَق عَمَله: أَفسده.
  وجدَّ في خِرْباق أَي في ضَرِطٍ.
  ورجل خِرْباق: كثير الضَّرِط.
  وخَرْبَق النبتُ: اتصل بعضه ببعض.
  والخِرْباقُ: اسم رجل من الصحابة يقال له ذو اليدين.
  والمُخْرَنْبِق: المُطْرِقُ الساكت الكافُّ.
  وفي المثل: مُخْرَنْبِقٌ ليَنْباعَ أَي ليَثِب أَو ليَسْطُو إذا أصاب فُرْصة، فمعناه أَنه سكت لداهية يريدها.
  الأَصمعي: من أَمثالهم في الرجل يُطيل الصْمت حتى يُحْسَب مُغَفّلاً وهو ذو نَكْراء: مُخْرَنْبِقٌ لِينباع، ولينباع ليَنْبَسط، وقيل: هو المُطْرِق المُتَرَبِّص بالفُرْصة يَثِب على عدوّه أَو حاجته إذا أَمكنه الوثوب، ومثله مُخْرَنْطِمٌ لينباع، وقيل: المخرنبق الذي لا يُجِيب إذا كُلِّم.
  ويقال: اخْرنبق الرجل وهو انْقماعُ المُرِيب؛
  
  وأَنشد: صاحب حانُوتٍ، إذا ما اخْرنْبقا فيه، عَلاه سُكرهُ فَخَذْرَقا ‏
  
  يقال: ‏رجل مُخَذْرِقٌ وخِذراق أَي سَلاَّح.
  واخْرنْبقَ: مثل اخْرَنْفَقَ إذا انقمع.
  واخْرنبقَ: لَطِئ بالأرض.
  والمُخْرَنْبِق: اللاَّصِق بالأرض.
  والخَرْبَق: ضرب من الأَدْوِية.
  "

المعجم: لسان العرب

• خَرْبَقَ في مَشْيِهِ، خَرْبَقةً، وخِرْبَاقًا: أسرع فيه.
  و خَرْبَقَ النَّبْتُ: اتَّصَل بعضُه ببعض.
  و خَرْبَقَ الشيءَ: قطَّعه.
  و خَرْبَقَ شَقَّه.
  و خَرْبَقَ العملَ: أفْسَدَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الخِرْبقُ : حَوْضٌ أوْ شِبْهُ صِهْرِيجٍ يُجْمَعُ.
  فيه الماء.

المعجم: المعجم الوسيط

• في (معجم أسماء النبات ): بغلة الرماة - خانق الذئب - قاتل الذئب .

المعجم: الأعشاب

• هو الشيرنج أو الشيرنجشير وهو نبات .

المعجم: الأعشاب

• ـ الثَّوْبُ الأَكياشُ : الذي أعِيدَ غَزْلُه مِثلَ الخَزِّ والصُّوفِ ، أو هو الرَّدِيءُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَسَأ الثَّوْبَ : شَقَّهُ ، كَفَسَّأَهُ فَتَفَسَّأَ ،
  ـ فَسَأ فُلاَناً : ضَرَبَ ظَهْرَهُ بالعَصا ، كتَفَسَّأَهُ ،
  ـ فَسَأ عنه : مَنَعَهُ .
  ـ أَفْسَأُ : الأَبْزَخُ ، أو الذي خَرَجَ صدرُهُ ونَتَأَتْ خَثْلَتُهُ ، أو الذي إذا مَشَى كَأَنَّهُ يُرَجّعُ اسْتَه ،
  ـ مَفْسوءِ ، أو مَنْ إذا قَعَدَ لا يَسْتَطِيعُ يَقْومُ إلاَّ بِجْهْدٍ ، أو مَنْ دَخَلَ صُلْبُهُ في وَرِكَيْهِ ، فَسِئَ في الكُلِّ .
  ـ تَفَسَّأَ فيهم المرضُ : انْتَشَرَ ، كتَفَشَّأَ

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَمْرُ : ضِدُّ النَّهْيِ ، كالإِمارِ والإِيمارِ ، الآمِرَةِ . أمَرَه ، وبه ، وآمَرَه فَأْتَمَرَ ،
  ـ أَمْرُ : الحادِثَةُ ، ج : أُمورٌ ، ومَصْدَرُ أَمَرَ وأَمُرَ وأَمِرَ علينا : إذا وَلِيَ ، والاسْمُ : الإِمْرَةُ . وقولُ الجوهريِّ : مَصْدَرٌ ، وهَمٌ .
  ـ له عَليَّ أَمْرَةٌ مُطاعةٌ ، للمَرَّةِ منه : له عَلَيَّ أَمْرَةٌ أُطيعُهُ فيها .
  ـ أميرُ : المَلِكُ ، وهي أَمِيْرَةٌ ، بَيِّنُ الإِمارَةِ ، ج : أُمَراءُ ، وقائدُ الأَعْمَى ، والجارُ ، والمُشاوَرُ .
  ـ مُؤَمَّرُ : المُمَلَّكُ ، والمُحَدَّدُ ، والمَوْسومُ ، والقناةُ إذا جَعَلْتَ فيها سِناناً ، والمُسَلَّطُ .
  ـ أُولُو الأَمْرِ : الرُّؤَساءُ ، والعلماءُ .
  ـ أمِرَ أمَراً وأَمَرَةً : كَثُرَ ، وتَمَّ ، فهو أمِرٌ ،
  ـ أمِرَ الأَمْرُ : اشْتَدَّ ،
  ـ أمِرَ الرَّجُلُ : كَثُرَتْ ماشِيَتَهُ .
  ـ آمَرَهُ اللّهُ ، وأمَرَه ، لُغَيَّةٌ : كَثَّرَ نَسْلَه وماشِيَتَه .
  ـ أَمِرُ : المُبارَكُ .
  ـ رجُلٌ إمَّرٌ وإمَّرَةٌ وأَمَّرٌ وأَمَّرَةٌ : ضعيفُ الرَّأْيِ يُوافِقُ كُلَّ أحَدٍ على ما يُريدُ من أمْرِهِ كُلِّه ، وهما الصَّغيرُ من أولادِ الضأنِ .
  ـ أَمَرَةُ : الحِجارَةُ ، والعَلامَةُ ، والرَّابِيَةُ ، جَمْعُ الكُلِّ : أَمَرٌ .
  ـ أَمارَةُ وأَمارُ : المَوْعِدُ ، والوَقْتُ ، والعَلَمُ .
  ـ أمْرٌ إمْرٌ : مُنْكَرٌ عَجَبٌ .
  ـ ما بها أمَرٌ وتأمورٌ وتُؤْمورٌ : أحدٌ .
  ـ ائْتِمارُ : المُشاوَرَةُ ، كالمُؤَامَرَةِ والاسْتِثْمارِ والتَّأَمُّرِ ، والهَمُّ بالشيءِ .
  ـ تَأمورُ : الوِعاءُ ، والنَّفْسُ ، وحَياتُها ، والقَلْبُ وحَبَّتُه ، وحَياتُه ، ودَمُه ، أو الدَّمُ ، والزَّعْفَرانُ ، والوَلَدُ ، ووِعاؤُه ، ووَزيرُ المَلِكِ ، ولَعِبُ الجَواري أو الصِّبْيانِ ، وصَوْمَعَةُ الرَّاهِبِ ، ونامُوسُه ، والماءُ ، وعِرِّيسَةُ الأَسَدِ ، والخَمْرُ ، والإِبْريقُ ، والحُقَّةُ ، كالتأمورَةِ في هذه الأربعَةِ ، وزْنُه : تَفْعولٌ ، وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ ، لا كما تَوَهَّمَ الجوهريُّ .
  ـ تأموريُّ وتأمُرِيُّ وتُؤْمُرِيُّ : الإِنْسانُ .
  ـ آمِرٌ ومُؤْتَمِرٌ : آخِرُ أيَّامِ العَجوزِ .
  ـ مُؤْتَمِرُ ومُؤْتَمِرٌ : المُحَرَّمُ ، ج : مآمِرُ ومآميرُ .
  ـ إمَّرَةُ : بلد ، وجَبَلٌ .
  ـ وادي الأُمَيِّرِ : موضع .
  ـ يومُ المأمورِ : لِبَنِي الحارِثِ .
  ـ ‘‘ خَيْرُ المالِ مُهْرَةٌ مأمُورَةٌ ، وسِكَّةٌ مأبورَةٌ ’‘: مُهْرَةٌ كثيرَةُ النِّتاجِ والنَّسْلِ ، والأصْلُ : مُؤْمَرَةٌ ، وإنما هو للازْدِواجِ ، أو لُغَيَّةٌ كما سَبَقَ .
  ـ تأمَّرَ عليهم : تَسَلَّطَ .
  ـ يأمُورُ : دابَّةٌ بَرِّيَّةٌ ، أو جِنْسٌ من الأَوْعالِ ،
  ـ تَآميرُ : الأَعْلامُ في المَفاوِزِ ، الواحِدُ : تُؤْمورٌ .
  ـ بَنُو عِيدِ بنِ الآمِرِيِّ : نُسِبَ إليه النَّجائِبُ العِيدِيَّةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• الثَّوَّبُ : بائع الثِّياب .

المعجم: المعجم الوسيط

• الثَّوْبُ : ما يُلْبَسُ .
  ويُقال : رجل طاهر الثَّوْب : بريء من العَيْب .
  وثواب الماء : جِلْدَة يكون فيها الجنين .
  و الثَّوْبُ لفّة كاملة من القماش مختلفة المقدار . والجمع : أثواب ، وثِيابٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فَسَأ الثَّوْبَ فَسَأ َ فَسْئًا : مَدَّهُ حتى تَفَرَّرَ .
  و فَسَأ فلانًا عن الأمر : مَنَعَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فَسَّأَ الثَّوْبَ تَفْسِئَة ، وتَفْسِيئًا : مبالغة فَسَأَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فسأ - يفسأ ، فسأ
  1 - فسأه : ضرب ظهره بالعصا . 2 - فسأ الثوب : مده حتى انشق . 3 - فسأه عن كذا من عه عنه .

المعجم: الرائد

• فسأ - تفسئة وتفسيئا
  1 - فسأ الثوب : بالغ في شقه

المعجم: الرائد

• فسىء - يفسأ ، فسأ
  1 - فسىء : خرج صدره ودخل ظهره . 2 - فسىء : كان أفسأ ( : أنظر الأفسأ )

المعجم: الرائد

• التدبير والتصرف فيها كما يشاء
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 54

المعجم: كلمات القران

• الأَمَرُ : يقال : ما في الدار أَمَرٌ : أَحَدٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمَرُّ الأَمَرُّ يقال : فلان أَمَرُّ عَقْدًا من فلان : أحكمُ أَمْرًا منه وأَوفى ذِمَّةً .
  وهي مُرَّى .
  و الأَمَرُّ المَصَارين يجتمع فيها الفَرْثُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمَّر الأَمَّر الإِمَّرُ : الذي يوافق كلّ أَحد على ما يريد من أمره كله ، لضعف رأْيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمْر : الحال والشأْن .
  وفي التنزيل العزيز : آل عمران آية 128 لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ ) ) .
  و الأَمْر الحادثة . والجمع : أمور .
  و الأَمْر الطَّلَب أو المأْمور به ، وفي التنزيل العزيز : هود آية 44 وَقُضِيَ الأَمْرُ ) ) . والجمع : أوامر .
  وأولو الأمر : الرؤساء والعلماء .
  وأمر الوفاء ( أَمْر الأَداء ) : أَمْرٌ يُصْدره القاضي ، تعويلاً على مستند بوفاء دين من الديون الصغيرة .

المعجم: المعجم الوسيط

• جدّ و لزم الجهاد
  سورة : محمد ، آية رقم : 21

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يَجْري قضاؤه و قـَـدَره أو تدبيره
  سورة : الطلاق ، آية رقم : 12

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يصرّف العوالم كلها بقدرته و حكمته
  سورة : الرعد ، آية رقم : 2

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• طريقة و منهاج من أمر الدين
  سورة : الجاثية ، آية رقم : 18

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ‏ أي الحث على المسارعة إليها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ الحث على فعلها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• عجز عن الجماع أو رغب عن النِّساء .

المعجم: عربي عامة

• عَرَض ، ظهر ، خَطَر في بالِه :- عنَّت له فكرة / رأي - لا أفعل ذلك ما عَنَّ في السّماء نجم .

المعجم: عربي عامة

• عَنَّ لهُ الشيءُ عَنَّ ِ عَنًّا ، وعُنوانًا : ظهَرَ أَمامَه واعتَرَضَ .
  يقالُ : لا أَفعلُه ما عنَّ نجمٌ في السماء .
  ويقال : عَنَّ لي الأَمر ، أَو عنَّ بفكري الأَمرُ : عَرَضَ .
  و عَنَّ عنِ الشيءِ : أَعرَضَ وانصرَفَ .
  و عَنَّ الفرَسَ أَو اللجامَ عَنَّ عَنًّا : جَعَلَ له عِنانًا .
  و عَنَّ الكتابَ : كتب عُنوانه .

المعجم: المعجم الوسيط

• عُنَّ الرجلُ عُنَّةً : عَجَز عن الجِماع لمرضٍ يصيبه .
  فهو مَعْنُونٌ ، وعَنِينٌ ، وعِنِّين .
  ويقال : امرأَةٌ عِنِّينة : لا تشتهي الرجال .

المعجم: المعجم الوسيط