وصف و معنى و تعريف كلمة فسأخون:


فسأخون: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على فاء (ف) و سين (س) و ألف همزة (أ) و خاء (خ) و واو (و) و نون (ن) .




معنى و شرح فسأخون في معاجم اللغة العربية:



فسأخون

جذر [أخ]

  1. خانَ: (فعل)
    • خانَ يَخون ، خُنْ ، خِيانةً وخَوْنًا ، فهو خائن والجمع : خانَة، وخُوَّانٌ، وخَوَنَة وهو خَوَّانٌ، وهو، وهي خَئُونٌ، والمفعول مَخُون
    • خَانَ أَصْدِقَاءهُ : لَمْ يُحَافِظْ عَلَى الْعَهْدِ، أَيْ غَدَرَ بِهِمْ
    • خَانَتْهُ ذَاكِرَتُهُ : لَمْ تُسْعِفْهُ، خَذَلَتْهُ
    • خَانَ العَهْدَ: نَقَضَهُ، أَيْ لَمْ يَرْعَ عَهْدَهُ
    • خَانَ وَطَنَهُ : تَخَلَّى عَنْ وَاجِبِ الْمُوَاطَنَةِ وَالإِخْلاَصِ لِلْوَطَنِ
    • خَانَهُ فِي حُبِّهِ : غَدَرَ بِهِ
    • خَانَ النَّصِيحَةَ : لَمْ يُخْلِصْ فِيهَا
    • خَانَهُ الْحَظُّ : تَقَلَّبَ عَلَيْهِ، أَيْ غَيَّرَ حَالَهُ مِنَ اللِّينِ إِلَى الشِّدَّةِ وَمَا هُوَ أَسْوَأُ
    • خَانَتْهُ رِجْلاَهُ : لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْمَشْيِ
    • خَانَهُ ظَهْرُهُ : ضَعُفَ
    • خانَ الشيءَ : نقَصَهُ
    • خانَ الأمانةَ: لم يُؤَدِّها، أو بَعْضَها
    • خانه سَيْفُه: نَبا عن الضَّرِيبة
    • خان الرِّشاءُ الدَّلوَ: انقطع
    • خانه الدَّهْرُ: غَيَّر حاله من اللِّين إلى الشِّدة
    • خانتْه عَيْنُه: نَظَر نَظْرَةً مُريبَة أو مُخْتَلسَة
    • خان العَهْد/ خان الثَّقة: نقضه وأفسده بعد إحكامه،
  2. خائِن: (اسم)
    • الجمع : خائنون و خَانَة و خَوَنة و خُوّان ، المؤنث : خائنة ، و الجمع للمؤنث : خائنات و خَوَنة
    • فاعل مِنْ خَانَ
    • خَائِنُ الْعَهْدِ : الَّذِي لاَ يَرْعَى العَهْدَ
  3. اِختانَ: (فعل)
    • اختانَ يختان ، اخْتَنْ ، اختيانًا ، فهو مُختان ، والمفعول مُختان
    • اختان نَفْسَه: خانها وظلمها ظُلمًا شديدًا، غدَر بها ولم يُخلص لها
  4. خائن: (اسم)
    • خائن : فاعل من خانَ


  5. خائِنة: (اسم)
    • صيغة المؤنَّث لفاعل خانَ
    • الخائِنةُ : اسم بمعنى الخِيانة، وهو من المصادر التي جاءت على لفظ الفاعِلَة، كالعاقبة
  6. خَوّان: (اسم)
    • الجمع : أَخْوِنة
    • الخَوَّانُ: الدَّهرُ
    • الخَوَّانُ: يومُ نَفَادِ المِيرَة
    • الخَوَّانُ اسم شهر ربيع الأوَّل في الجاهلية والجمع : أَخْوِنة
    • صيغة مبالغة من خانَ: كثير الخيانة، مبالغ في الخيانة، مُصِرّ عليها
  7. خُوّان: (اسم)
    • خُوّان : جمع خائِن
  8. خوان: (اسم)
    • الجمع : أخاوينُ و أَخْوِنة و خُون
    • خُوان / خِوان
    • ما يُوضع عليه الطَّعام وأدواته، ولا يُسمَّى مائِدةً إلاَّ إذا كان عليه طعام (مؤنثة وتذكَّر)
  9. خَوَّانونَ: (اسم)
    • خَوَّانونَ : جمع خَوَّانُ
  10. خِيانة: (اسم)


    • خِيانة : مصدر خانَ
  11. خيانة: (اسم)
    • مصدر خان
    • خِيَانَةُ الأَمَانَةِ : عَدَمُ صِيَانَتِهَا، نَقْضُهَا
    • الخيانة الزَّوجيَّة: عدم المحافظة على الأمانة الزوجيَّة،
    • الخيانة العظمى: خيانة الوطن والأمّة،
  12. مَخُون: (اسم)
    • مَخُون : اسم المفعول من خانَ
  13. مُخوَّن: (اسم)
    • مُخوَّن : اسم المفعول من خَوّنَ
  14. مُخوِّن: (اسم)
    • مُخوِّن : فاعل من خَوّنَ
  15. خانٍ: (اسم)
    • خانٍ : فاعل من خَنا
  16. خانٍ: (اسم)


    • خانٍ : فاعل من خَنيَ
  17. مُتخوَّن: (اسم)
    • مُتخوَّن : اسم المفعول من تخَوَّنَ
  18. مُتخوِّن: (اسم)
    • مُتخوِّن : فاعل من تخَوَّنَ
  19. أختان: (اسم)
    • أختان : جمع خَتَن
  20. خان: (اسم)
    • الجمع : خانات
    • الخَانُ : الفُندُقُ
    • الخَانُ : الحانوتُ
    • الخَانُ :المَتْجَر
    • الخَانُ: الحاكمُ
    • الخَانُ :الأميرُ
  21. خَوَنة: (اسم)
    • خَوَنة : جمع خائِن
  22. اِستخونَ: (فعل)


    • استخونَ يستخون ، استخوانًا ، فهو مُستخوِن ، والمفعول مُستخوَن
    • استخون الشَّخصَ: اعتبره خائنًا أو مختلسًا
  23. أَخونَ: (اسم)
    • أَخونَ : جمع أَخُ
  24. خَنَن: (اسم)
    • مصدر خنَّ
  25. خَنان: (اسم)
    • الخَنَانُ : الرَّفاهِية وسَعَة العَيْش
,
  1. خانَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • خانَ يَخون ، خُنْ ، خِيانةً وخَوْنًا ، فهو خائن ، والمفعول مَخُون :-
      خان الشَّخصُ صديقَه غدَر به ولم يؤدّ حقّه :-أُعدِم جزاء خيانته وطنه، - خان الأمانة/ اليمين: لم يؤدِّها، - {وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ} :-
      خان العَهْد/ خان الثَّقة: نقضه وأفسده بعد إحكامه، - خانته ذاكرته: لم تسعفه بالتَّذكُّر، - خانته رجلاه: لم يقويا على حمله فسقط، أو لم يقدر على المشي، - خانه التَّعبيرُ: لم يسعفه فأخطأ، - خانه الدَّهر/ خانه حظَّه: لم يحقق مراده.
      خان الزَّوجُ زوجتَه: أقام علاقة غير شرعية مع امرأة أخرى :-اكتشفت خيانة زوجها، - خانت زوجها، - {ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ} .
  2. اختانَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • اختانَ يختان ، اخْتَنْ ، اختيانًا ، فهو مُختان ، والمفعول مُختان :-
      اختان نَفْسَه خانها وظلمها ظُلمًا شديدًا، غدَر بها ولم يُخلص لها :- {عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ} .
  3. خان (المعجم الرائد)
    • خان - يخون ، خونا وخيانة ومخانة وخانة
      1- خانه في كذا : غدر به، لم يحفظ الأمانة. 2- خان العهد أو نحوه : نقضه لم يحترمه. 3- خان : وطنه : نقض عهود ولائه ومحبته وباعه من العدو. 4- خان النصيحة : لم يخلص فيها. 5- خانه سيفه : ارتد عن المضروب ولم يقطع. 6- خانه الدهر أو الحظ : غير حاله من اللين إلى الشدة. 7- خان الحبل الدلو : انقطع.
  4. خائن (المعجم الرائد)
    • خائن - ج، خونة وخانة وخوان
      1- خائن : غادر. 2- خائن : الذي يبيع وطنه وينصر أعداءه عليه.
  5. الخيانة (المعجم عربي عامة)
    • الجريمة التي يقترفها الشخص ضد بلده. إن التجسس لحساب العدو يعتبر خيانة للوطن.
  6. الخائِنةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الخائِنةُ : اسم بمعنى الخِيانة، وهو من المصادر التي جاءت على لفظ الفاعِلَة، كالعاقبة.
      وفي التنزيل العزيز: غافر آية 19يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ) ) .
      وهي النَّظْرَةُ المريبة، أو المختلسة.


  7. خَائِنٌ (المعجم الغني)
    • ـون، ـات، خَوَّانٌ، خَوَنَةٌ. [خ و ن]. (فاعل مِنْ خَانَ).
      1. :- لَقِيَ الخَائِنُ مَصِيرَهُ :- : الَّذِي يَخُونُ بِلاَدَهُ بِالتَّعَامُلِ مَعَ الْعَدُوِّ.
      2. :-خَائِنُ الْعَهْدِ :- : الَّذِي لاَ يَرْعَى العَهْدَ.
      3. :-خَائِنَةُ الأعْيُنِ :- : النَّظَرُ بِريبَةٍ، النَّظْرَةُ الْمُريبَةُ أَوِ الْمُخْتَلِسَةُ إِلَى مَا لاَ يَحِلُّ.غافر آية 19 يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُور.(قرآن).
  8. استخونَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • استخونَ يستخون ، استخوانًا ، فهو مُستخوِن ، والمفعول مُستخوَن :-
      استخون الشَّخصَ اعتبره خائنًا أو مختلسًا :-استخون زوجتَه.
  9. ‏شهادة الخائن (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏شهادة من ليس له عهد ولا أمان‏
  10. إستخان (المعجم الرائد)
    • إستخان - استخانة
      1-إستخانه : حاول خيانته
  11. خنن (المعجم لسان العرب)
    • "الخَنِينُ من بكاء النساء: دون الانْتِحابِ، وقيل: هو تَرَدُّد البكاء حتى يصير في الصوت غُنَّةٌ، وقيل: هو رفع الصوت بالبكاء، وقيل: هو صوت يخرج من الأَنف، خَنَّ يَخِنُّ خَنِيناً، وهو بكاء المرأَةُ تَخِنُّ في بكائها.
      وفي حديث عليّ: أَنه، قال لابنه الحَسَن، رضي الله عنهما: إنك تَخِنُّ خَنِينَ الجارية؛ قال شمر: خَنَّ خَنِيناً في البكاء إذا رَدَّد البكاء في الخَياشيم، والخَنينُ يكون من الضحك الخافي أَيضاً.
      الجوهري: الخَنِينُ كالبكاء في الأَنف والضحك في الأَنف؛ قال ابن بري: ومن الخَنينِ كالبكاء في الأَنف قولُ مُدْرِكِ بن حِصْنٍ الأَسَديّ: بكى جَزَعاً من أَن يموت، وأَجْهَشَتْ إليه الجِرِشِّى، وارمَعَلَّ خَنِينُها.
      وفي الحديث: أَنه كان يُسْمَع خَنينُه في الصلاة؛ الخَنِينُ: ضرب من البكاء دون الانتحاب، وأَصلُ الخَنِين خروجُ الصوت من الأَنف كالحَنين من الفم.
      وفي حديث أَنس: فَغَطَّى أَصحابُ رسول الله، صلى الله عليه وسلم،وجُوهَهم لهم خَنِينٌ.
      وفي حديث خالد: فأَخْبَرهم الخبرَ فَخَنُّوا يبكون.
      وفي حديث فاطمة، رضوان الله عليها: قام بالباب له خَنِينٌ.
      والخَنِينُ: الضحك إذا أَظهره الإنسان فخرج خافياً، والفعل كالفعل، خَنَّ يَخِنُّ خَنِيناً، فإذا أَخرج صوتاً رقيقاً فهو الرَّنينُ، فإِذا أَخفاه فهو الهَنينُ،وقيل: الهَنِينُ مثل الأَنِينِ، يُقال: أَنَّ وهَنَّ بمعنى واحد.
      قال ابن سيده: والخَنَنُ والخُنَّةُ والمَخَنَّة كالغُنَّةِ، وقيل: هو فوق الغُنَّة وأَقبح منها، قال المُبَرَّدُ: الغُنَّة أَن يُشْرَبَ الحرفُ صوت الخَيْشوم، والخُنَّة أَشدُّ منها.
      التهذيب: الخُنَّة ضرب من الغنة، كأَنَّ الكلام يرجع إلى الخياشيم، يقال: امرأَة خَنَّاء وغَنَّاء وفيها مَخَنَّةٌ.
      ورجل أَخَنُّ أَي أَغَنُّ مسدودُ الخياشيم، وقيل: هو الساقط الخَياشيم، والأُنثى خَنَّاء، وقد خَنَّ، والجمع خُنٌّ؛ قال دَهْلَبُ ابن قُرَيْعٍ: جارية ليستْ من الوَخْشَنِّ، ولا من السُّودِ القِصارِ الخُنِّ.
      ابن الأَعرابي: النَّشِيجُ من الفم، والخَنِينُ من الأَنف، وكذلك النَّخِير، وقال الفَصِيحُ من أَعراب بني كلاب: الخَنين سُدَدٌ في الخَياشيم، والخُنانُ منه.
      وقد خَنْخَن إذا أَخرج الكلام من أَنفه.
      والخُنانُ: داء يأْخذ في الأَنف.
      والخَنْخَنة: أَن لا يبين الكلام فيُخَنْخِن في خَياشيمه؛ وأَنشد: خَنْخَنَ لي في قوله ساعةً،فقال لي شيئاً ولم أَسْمَعِ.
      ابن الأَعرابي: الرُّبّاحُ القِردُ، وهو والحَوْدَلُ، ويقال لصوته الخَنْخَنةُ، ولضحكه القَحْقَحةُ.
      والخُنَنةُ: الثورُ المُسِنُّ الضَّخم.
      والخُنَانُ في الإبل: كالزُّكام في الناس.
      يقال: خُنَّ البعير، فهو مَخْنُون.
      وزمن الخُنَانِ: زمن ماتت فيه الإبل؛ عنه؛ وقال ابن دريد: هو زمن معروف عند العرب قد ذكروه في أَشعارهم، قال: ولم نسمع فيه من علمائنا تفسيراً شافياً، قال: والأَوَّل أَصح؛ قال النابغة الجعدي في الخُنَّانِ للإِبل: فمن يَحْرِصْ على كِبَري، فإِني من الشُّبّانِ أَيّامَ الخُنانِ.
      قال الأَصمعي: كان الخُنَّانُ داءً يأْْخذ الإبلَ في مناخرها وتموت منه فصار ذلك تاريخاً لهم، والخُنانُ داءٌ يأْخذ الناس، وقيل: هو داءٌ يأْخذ في الأَنف.
      ابن سيده: والخُنانُ داءٌ يأخذ الطير في حُلُوقها.
      يقال: طائر مَخْنُون، وهو أَيضاً داءٌ يأْخذ العين؛ قال جرير: وأَشْفِي من تَخَلُّج كلِّ داءٍ،وأَكْوي الناظِرَيْنِ من الخُنانِ.
      والمَخَنَّةُ: الأَنف.
      التهذيب:، قال بعضهم خَنَنْتُ الجِذْعَ بالفأْس خَنّاً إذا قطعته.
      قال أَبو منصور: وهذا حرف مُريبٌ، قال: وصوابه عندي وجثَثْتُ العودَ جَثَاً، فأَما خَنَنْتُ بمعنى قطعت فما سمعته.
      اللحياني: رجل مَجْنُون مَخْنُونٌ مَحْنُونٌ، وقد أَجَنَّه اللهُ وأَحَنَّه وأَخنَّه بمعنى واحد.
      أَبو عمرو: الخِنُّ السفينة الفارغة.
      ووَطِئَ مِخَنَّتَهم ومَخَنَّتَهم أَي حريمهم.
      والمِخَنُّ: الرجلُ الطويل، والصحيح المَخْنُ،وهو مذكور في موضعه؛

      وأَنشد الأَزهري: لما رَآهُ جَسْرَباً مِخَنَّا أَقْصَرَ عن حَسْناءَ وارْثَعَنا.
      أَي استَرْخَى عنها.
      قال: ويقال للطويل مَخْنٌ، بفتح الميم وجزم الخاء.
      وفلان مَخَنَّة لفلان أَي مأْكَلة.
      ومَخَنَّةُ القوم: حريمهم.
      وخَنَنْتُ الجُلَّة إذا استخرجتَ منها شيئاً بعد شيءٍ.
      التهذيب: المَخَنَّة وسط الدار، والمَخَنَّة الفِناءُ، والمَخَنَّةُ الحرم، والمَخَنَّة مَضِيقُ الوادي، والمَخَنَّةُ مَصَبُّ الماء من التَّلْعَةِ إلى الوادي، والمَخَنَّةُ فُوَّهَةُ الطريق، والمَخَنَّة المَحجَّة البينة، والمَخَنَّة طَرَفُ الأَنف، قال: وروى الشَّعْبي أَن الناس لما قدموا البصرة، قال بنو تميم لعائشة: هل لك في الأَحْنَفِ؟، قالت: لا، ولكن كونوا على مَخَنَّتِه أَي طريقته، وذلك أَن الأَحْنَف تكلم فيها بكلمات، وقال أَبياتاً يلومها فيها في وقعة الجمل؛ منها: فلو كانتِ الأَكْنانُ دُونَكِ، لم يَجِدْ عَليكِ مَقَالاً ذو أَداةٍ يَقُولُها.
      فبلغها كلامُه وشِعْرُه فقالت: أَلِي كان يَسْتَجِمُّ مَثابَةَ سَفَهِه؟ وما للأَحْنفِ والعربية، وإنما هم عُلُوجٌ لآلِ عُبَيْدِ الله سَكنوا الرِّيفَ، إلى الله أَشكو عقوقَ أَبنائي؛ ثم، قالت: بُنَيَّ اتَّعِظْ، إنَّ المَواعِظَ سَهْلةٌ،ويُوشِكُ أَن تَكْتانَ وَعْراً سَبيلُها.
      ولا تَنْسَينْ في اللهِ حَقَّ أُمُومَتي،فإِنك أَوْلى الناسِ أَن لا تَقُولُها ولا تَنْطِقَنْ في أُمَّةٍ ليَ بالخَنا حَنِيفيَّة، قد كان بَعْلي رَسْولُها.
      "
  12. اختان نفْسه (المعجم عربي عامة)
    • خانها وظلمها ظُلمًا شديدًا، غدَر بها ولم يُخلص لها :- {عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ}.
  13. استخون الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • اعتبره خائنًا أو مختلسًا :-استخون زوجتَه.
  14. خائنة الأعين (المعجم عربي عامة)
    • النظرة المُريبة أو المختلسة، استراق النظر إلى ما لا يحلّ :- {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}.
  15. خان الزّوج زوجته (المعجم عربي عامة)
    • أقام علاقة غير شرعية مع امرأة أخرى :-اكتشفت خيانة زوجها- خانت زوجها- {ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ}.
  16. خان الشّخص صديقه (المعجم عربي عامة)
    • غدَر به ولم يؤدّ حقّه :-أُعدِم جزاء خيانته وطنه- خان الأمانة/ اليمين
  17. خيانة (المعجم عربي عامة)
    • خيانة أحدهم لبلده. تعرف الخيانة في الدستور الأمريكي بأنها شن حرب ضد الولايات المتحدة (من قبل مواطن أو مجموعة من مواطنيها) أو مساعدة أعداءها.
      مصطلحات سياسية
  18. خنن (المعجم مختار الصحاح)
    • خ ن ن: الخُنَّةُ كالغُنة و الأخَنُّ كالأغنّ
  19. الخَانَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الخَانَةُ : المَنزِلَةُ.
      ويقال (في اصطلاح الكتَّاب) : خانةُ العَشرات، وخانةُ المِئَات .
  20. خانَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • خانَ الشيءَ خانَ ُ خَوْنًا، وخيانَةً، وَمَخَانَةً: نقَصَهُ.
      يقال: خانَ الحَقَّ، وخانَ العهدَ، وفيه.
      و خانَ الأمانةَ: لم يُؤَدِّها، أو بَعْضَها.
      و خانَ فلانًا: غدَرَ به.
      و خانَ النَّصِيحَة: لم يُخْلِصْ فيها.
      ويقال: خانه سَيْفُه: نَبا عن الضَّرِيبة.
      وخانتْه رجْلاه: لم يقدِر على المشْي.
      وخانه ظَهْرُهُ: ضَعُفَ.
      ومنه: إِنَّ في ظَهْرِهِ لَخَوْنًا.
      وخان الرِّشاءُ الدَّلوَ: انقطع.
      وخانه الدَّهْرُ: غَيَّر حاله من اللِّين إلى الشِّدة.
      وخانتْه عَيْنُه: نَظَر نَظْرَةً مُريبَة أو مُخْتَلسَة.
      فهو خائنٌ، وخائِنَةٌ (بتاءِ المبالغة) . والجمع : خانَة، وخُوَّانٌ، وخَوَنَة وهو خَوَّانٌ، وهو، وهي خَئُونٌ.
  21. خَانٌ (المعجم الغني)
    • : نُزُلٌ لِلشَّبَابِ الْمُسَافِرِينَ مِنْ كُلِّ الْجِنْسِيَّاتِ، مُهَيَّأٌ لِلْمَبِيتِ وَالطَّعَامِ وَالإِقَامَةِ الْمُؤَقَّتَةِ، مُقَابِلَ ثَمَنٍ زَهِيدٍ. وَهُوَ مَا يُعْرَفُ في الفَرنسِيَّة بِالأُوبِرْج.
  22. خُنَانٌ (المعجم الغني)
    • [خ ن ن].
      1.: دَاءٌ يُصِيبُ الأَنْفَ كَالزُّكَامِ.
      2.: دَاءٌ يُصِيبُ الطَّيْرَ فِي حُلُوقِهَا وَفِي العَيْنِ.
      3.: زُكَامُ الإِبِلِ.
  23. خَوَّانٌ (المعجم الغني)
    • [خ و ن]. (صِيغَةُ فَعَّالٍ لِلْمُبَالَغَةِ). :-رَجُلٌ خَوَّانٌ :-: كَثِيرُ الخِيَانَةِ.
  24. خَانَ (المعجم الغني)
    • [خ و ن]. (فعل: ثلاثي متعد). خَانَ، يَخُونُ، مصدر خَوْنٌ.
      1. :-خَانَ أَصْدِقَاءهُ :- : لَمْ يُحَافِظْ عَلَى الْعَهْدِ، أَيْ غَدَرَ بِهِمْ.
      2. :-خَانَتْهُ ذَاكِرَتُهُ :- : لَمْ تُسْعِفْهُ، خَذَلَتْهُ. :-يَبْحَثُ عَنِ الكَلِمَةِ فَتَخُونُهُ الْعِبَارَةُ.
      3. :-خَانَ العَهْدَ :-: نَقَضَهُ، أَيْ لَمْ يَرْعَ عَهْدَهُ.
      4. :-خَانَ وَطَنَهُ :- : تَخَلَّى عَنْ وَاجِبِ الْمُوَاطَنَةِ وَالإِخْلاَصِ لِلْوَطَنِ.
      5. :-خَانَهُ فِي حُبِّهِ :- : غَدَرَ بِهِ.
      6. :-خَانَ النَّصِيحَةَ :- : لَمْ يُخْلِصْ فِيهَا.
      7. :-خَانَهُ الْحَظُّ :- : تَقَلَّبَ عَلَيْهِ، أَيْ غَيَّرَ حَالَهُ مِنَ اللِّينِ إِلَى الشِّدَّةِ وَمَا هُوَ أَسْوَأُ. :-خَانَهُ الدَّهْرُ.
      8. :-خَانَتْهُ رِجْلاَهُ :- : لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْمَشْيِ.
      9. :-خَانَهُ ظَهْرُهُ :- : ضَعُفَ .
  25. خِيَانَةُ (المعجم الغني)
    • [خ و ن]. (مصدر خان).
      1. :-خِيَانَةُ الأَمَانَةِ :- : عَدَمُ صِيَانَتِهَا، نَقْضُهَا.
      2. :-أَمِنْ عَادَتِهِ خِيَانَةُ الْوَعْدِ أَوِ العَهْدِ :- : الإِخْلاَفُ وَعَدَمُ الوَفَاءِ.
      3. :-لَيْسَ هُنَاكَ مَا هُوَ أَدْهَى مِنْ خِيَانَةِ الوَطَنِ :- : التَّآمُرُ عَلَى الوَطَنِ مَعَ الْعَدُوِّ أَوْ دَوْلَةٍ أَجْنَبِيَّةٍ. :-اُتُّهِمَ الْجَاسُوسُ بِالخِيَانَةِ الْعُظْمَى.


معنى فسأخون في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**أَخٌ** \- مُثَنَّاهُ** أَخَوَانِ**. ج:** إِخْوَةٌ**،** إِخْوَانٌ**. [أ خ و]. 1. "لِي أخٌ أَكْبَرُ مِنيِّ" : مَنْ يَجْمَعُكَ وَإِيَاهُ صُلْبٌ، أيْ مَنْ ولِدَ مِنْ أبِيكَ وَأُمِّكَ. 2. "هُوَ أَخٌ عَزِيزٌ عَلَيَّ" : الصَّدِيقُ، الصَّاحِبُ الرَّفِيقُ، مَنْ تَرْبِطُكَ بهِ صَدَاقَةٌ. "رُبَّ أخٍ لَمْ تَلِدْهُ لَكَ أُمُّكَ" (مثل).
Advertisements
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: