وصف و معنى و تعريف كلمة فستبذؤ:

• أَسَابِذة : جمع أَسْبَذِيُّ

• أَسْبَذيُّونَ : جمع أَسْبَذِيُّ

• "قال الأَزهري في ترتيبه: أُهملت السين مع الطاء والدال والثاء إِلى آخر حروفها فلم يستعمل من جميع وجوهها شيء في مُصاص كلام العرب؛ فأَما قولهم هذا قضاء سَذوم، بالذال، فإِنه أَعجمي؛ وكذلك البُسَّذُ لهذا الجوهر ليس بعربي؛ وكذلك السَّبَذَة فارسي.
  ابن الأَثير: في حديث ابن عباس: جاء رجل من الأَسْبَذِيِّينَ إِلى النبي، صلى الله عليه وسلم؛ قال: هم قوم المجوس لهم ذكر في حديث الجزية؛ قيل: كانوا مسلحة لحصن المُشَقّرِ من أَرض البحرين، الواحد أَسْبَذِيٌّ والجمع الأَسابِذَةُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ سَبَذَةُ: شِبْهُ المِكْتَلِ، مُعَرَّبٌ.
  ـ أسْبَذُ: بلد بِهَجَرَ.
  ـ أَسابِذَةُ: ناسٌ من الفُرْسِ، ولا تَجْتَمِعُ السِّينُ والذَّالُ في كَلِمَةٍ عَرَبِيَّةٍ.
  ـ سُنْباذَجُ: حَجَرُ مِسَنٍّ، مُعَرَّبٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• "النهاية لابن الأَثير: في الحديث أَنه كتب لعباد الله الأَسبذِينَ؛ قال: هم ملوكُ عُمانَ بالبحرَين؛ قال: الكلمة فارسية معناها عَبَدَةُ الفَرَس لأَنهم كانوا يعبدون فرساً فيما قيل، واسم الفرس بالفارسية أَسب.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فَسِيطُ : الثُّفْرُوقُ ، وقُلامةُ الظُّفرِ .
  ـ فُسْطَاطُ : مُجْتَمَعُ أهلِ الكُورَةِ ، وعَلَمُ مِصْرَ العَتيقَةِ التي بناها عَمْرُو بنُ العاصِ ، والسُّرادِقُ من الأبْنِيَةِ ، كالفُسْتاطِ والفُسَّاطِ والفُسْتاتِ والفِسْتاطِ والفِسَّاطِ والفِسْتاتِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ طِرْزُ : الهَيْئَةُ .
  ـ طِرازُ : عَلَمُ الثَّوْبِ ، مُعَرَّبٌ . ، والمَوْضِعُ الذي تُنْسَجُ فيه الثِّيابُ الجَيِّدَةُ ، والنَّمَطُ ، وثَوْبٌ نُسِجَ للسُّلْطانِ ، ومَحَلَّةٌ بِمَرْوَ ، وبأصْفَهانَ ،
  ـ طِرازُ وطَرَازُ : بلد قربَ اسْبِيجابَ .
  ـ طَرَّزَهُ تَطْريزاً : أعْلَمَهُ ، فَتَطَرَّزَ
  ـ طِرازْدانُ : غِلافُ الميزانِ ، مُعَرَّبٌ .
  ـ طَرِزَ : تَشَكَّلَ بعدَ ثِخَنٍ ، وحَسُنَ خُلُقُه بعدَ إساءَةِ ،
  ـ طَرِزَ في المَلْبَسِ : تأنَّقَ ، فلم يَلْبَسْ إلا فاخِراً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الجَدُّ : أبو الأبِ ، وأبو الأُمِّ ، الجمع : أجْدَادٌ وجُدودٌ وجُدودَةٌ ، والبَخْتُ ، والحَظُّ ، والحُظْوَةُ ، والرِّزْقُ ، والعَظَمَةُ ، وشاطئ النَّهْرِ ، كالجِدِّ والجِدَّةِ : والجُدَّةِ ، ووَجْهُ الأرضِ ، كالجِدَّةِ ، والجَدِيدِ والجَدَدِ ، والرجُلُ العظيمُ الحَظِّ ، كالجُدِّ والجُدِّيِّ ، والجَدِيدِ والمَجْدُودِ ، ووكْفُ البَيْتِ ، وهذه عن المُطَرِّزِ ، والقَطْعُ ، وصرامُ النَّخْلِ ، كالجِدادِ والجَدادِ .
  ـ ثَوْبٌ جَدِيدٌ : كما جَدَّهُ الحائِكُ ، الجمع : جُدُدٌ ،
  ـ أَجَدَّ : حانَ أن يُجَدَّ ،
  ـ جُدُّ : ساحِلُ البَحْرِ بِمَكَّةَ ، كالجُدَّةِ .
  ـ جُدَّةُ : لمَوْضِعٍ بِعَيْنِهِ منه ، وجانِبُ كُلِّ شيءٍ ، والسِّمَنُ ، والبُدْنُ ، وثَمَرٌ كَثَمَرِ الطَّلْحِ ، والبِئْرُ في موضِعٍ كثِير الكلأِ ، والبِئْرُ المُغْزِرَةُ ، والقليلَةُ الماءِ ، ضِدٌّ ، والماء القليلُ ، والماء في طَرَفِ فلاةٍ ، والماء القديمُ ،
  ـ جِدُّ : الاجْتِهادُ في الأمْرِ ، وضِدُّ الهَزْلِ ، وقد جَدَّ يَجِدُّ ويَجُدُّ ، وأجَدَّ ، والعَجَلَةُ ، والتَّحْقِيقُ ، والمُحَقَّقُ المُبَالَغُ فيه ، ووَكَفَانُ البَيْتِ ، جَدَّ يَجِدُّ .
  ـ جَدَّةُ : أمُّ الأمِّ ، وأمُّ الأبِ ،
  ـ جُدَّةُ : الطَّريقةُ ، والعَلامَةُ ، والخُطَّةُ في ظَهْرِ الحِمارِ تُخالِفُ لَوْنَهُ ، وموضع .
  ـ رَكِبَ جُدَّةَ الأَمْرِ : إذا رأى فيه رَأياً ،
  ـ جِدَّةُ : قِلاَدَةٌ في عُنُقِ الكَلْبِ ، وضِدُّ البِلى ، جَدَّ يَجِدُّ ، فهو جَدِيدٌ .
  ـ أَجَدَّهُ وجَدَّدَهُ واسْتَجَدَّهُ : صَيَّرَهُ جديداً فتَجَدَّدَ .
  ـ أَجَدَّ بها أمْرَاً : أجَدَّ أمْرَهُ بها .
  ـ جُدَّادُ : خُلْقانُ الثِّيابِ ، وكُلُّ مُتَعَقِّدٍ بعضُهُ في بعضٍ من خَيْطٍ أو غُصْنٍ ، والجِبَالُ الصِّغارُ .
  ـ جَدَّادُ : بائِعُ الخَمْرِ ، ومُعَالِجُها .
  ـ جِدَادُ : جَمْعُ جَدِيدٍ : للأتانِ السَّمينَةِ .
  ـ جَدِيدَانِ وأجَدَّانِ : اللَّيْلُ والنَّهارُ .
  ـ جَدْجَدُ : الأرضُ الصُّلْبَةُ المُسْتَوِيَةُ .
  ـ جُدْجُدُ : طُوَيْئِرٌ شِبْهُ الجَرادِ ، وبَثْرَةٌ تَخْرُجُ في أصلِ الحَدَقَةِ ، ودُوَيبَّةٌ كالجُنْدَبِ ، والحِرُ العظيمُ .
  ـ جَدَّاءُ : الصَّغيرَةُ الثَّدْي ، والمَقْطُوعَةُ الأُذُنِ ، والذاهِبَةُ اللَّبَنِ ، والفَلاَةُ بِلاَ ماءٍ ، وقرية بالحِجَازِ .
  ـ " صَرَّحَتْ جِدَّاءَ ، وبِجِدٍّ وبِجِدَّ ، مَمْنُوعَةً ، وبِجِدَّانَ ": يقالُ في شيْءٍ وَضَحَ بَعْدَ الْتِبَاسِهِ ، وهو على الجُمْلَةِ اسْمُ مَوْضِعٍ بالطائِفِ ، لَيِّنٍ مُسْتَوٍ كالرَّاحَةِ لا خَمَرَ فيه ، يُتَوَارَى به ، والتاء عبارَةٌ عن القِصَّةِ ، أو الخِطَّةِ .
  ـ جَدُودُ : النَّعْجَةُ قَلَّ لَبَنُها ، وموضع .
  ـ تَجَدَّدَ الضَّرْعُ : ذَهَبَ لَبَنُهُ .
  ـ جَدَدُ : ما اسْتَرَقَّ من الرمْلِ ، وشِبْهُ السِّلْعَةِ بِعُنُقِ البَعِيرِ ، والأرضُ الغَلِيظَةُ المُسْتَوِيَةُ .
  ـ أَجَدَّ : سَلَكَهَا ،
  ـ أَجَدَّ الطَّرِيقُ : صارَ جَدَداً .
  ـ عالِمٌ جِدُّ عالِمٍ : مُتَنَاهٍ بالِغُ الغايَةِ .
  ـ جادَّهُ : حاقَقَهُ .
  ـ ما عليه جُدَّةٌ ، وجِدَّةٌ : خِرْقَةٌ .
  ـ أَجَدَّتْ قَرُونِي منه : تَرَكْتُهُ .
  ـ الجَدِيدُ : المَوْتُ ، ونَهْرٌ باليَمَامَةِ .
  ـ أَجِدَّكَ لا تَفْعَلُ ، لا يقالُ إلاَّ مُضافاً ، وإذا كُسِرَ : اسْتَحْلَفَهُ بِحَقِيقَتِهِ ، وإذا فُتِحَ : اسْتَحْلَفَهُ بِبَخْتِهِ ، وإذا قلتَ بالواوِ فَتَحْتَ وَجَدِّكَ ( لا تَفْعَل ).
  ـ جادَّةُ : مُعْظَمُ الطريقِ ، الجمع : جَوادُّ .
  ـ جُدٌّ : موضع .
  ـ جُدُّ الأثافِي ، وجُدُّ المَوَالِي : مَوْضِعَانِ بِعَقِيقِ المَدِينَةِ .
  ـ جُدَّانُ : موضع ، وابنُ جَدِيلَةَ بنِ أسدِ بنِ رَبِيعَةَ .
  ـ جَدِيدَةُ : قَرْيَتَانِ بِمِصْرَ ،
  ـ مُصَغَّرَةً الجُديِّدَةُ : قَلْعَةٌ حَصِينَةٌ قُرْبَ حِصْنِ كِيفى ، وموضع بِنَجْدٍ فيه رَوْضَةٌ ، وماءٌ بالسَّماوَةِ .
  ـ أَجْدَادٌ : موضع .
  ـ ذو الجَدَّيْنِ : عبدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بن الحارِثِ ، وعَمْرُو بنُ رَبِيعَةَ فارِسُ الضَّحْيَاءِ .
  ـ جُدَيْدٌ : جُدَيْدُ بنُ خَطَّابٍ الكَلْبِيُّ ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَذِلَ : ضَجِرَ وقَلِقَ ، فهو مَذِلٌ .
  ـ مَذَلَ بِسِرِّهِ ، ومَذِلَ ومَذُلَ ، مَذْلاً ومَذالاً ، فهوَ مَذِلٌ ومَذيلٌ : أفْشاهُ ،
  ـ مَذَلَ نفسُه بالشيءِ : سَمَحَتْ ،
  ـ مَذَلَ رِجْلُهُ : خَدِرَتْ ، كأَمْذَلَتْ .
  ـ كُلُّ فَتْرَةٍ وخَدَرٍ : مَذْلٌ وامْذِلالٌ .
  ـ رجُلٌ مَذْلُ النَّفْسِ واليَدِ : سَمْحٌ .
  ـ مَذِيلُ : المَريضُ لا يَتَقارُّ ، وحَديدٌ يُسَمَّى بالفارِسِيَّةِ نَرْم آهَنْ .
  ـ مِذْلُ ، لُغَةٌ في مِدْلِ : للصَّغيرِ الجُثَّةِ .
  ـ ورِجالٌ مَذْلَى : لا يَطْمَئِنُّونَ .
  ـ مِمْذَلُ : القَوَّادُ على أهْلِهِ .
  ـ مُمْذَئِلُّ : الخاثِرُ النفسِ .
  ـ مِذَالُ : المِذَاءُ ، وأنْ يَقْلَقَ الرجُلُ بِفراشِهِ الذي يُضاجِعُ فيه حَليلَتَه ، ويَتَحَّول عنه حتى يَفْتَرِشَها غيرُه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ذَيْلُ : آخِرُ كُلِّ شيءِ ،
  ـ ذَيْلُ مِنَ الإِزارِ والثَّوْبِ : ما جُرَّ ،
  ـ ذَيْلُ من الريحِ : ما تَتْرُكُهُ في الرَّمْلِ كأَثَرِ ذَيْلٍ مَجْرورٍ ،
  ـ ذَيْلُ من الفَرَسِ وغيرِهِ : ذَنَبُهُ ، أو ما أُسْبِلَ منه ، ج : أذْيالٌ وذُيولٌ وأذْيُلٌ .
  ـ ذالَ : صارَ له ذَيْلٌ ، كأَذْيَلَ ،
  ـ ذالَ بذَنَبِه : شالَ ،
  ـ ذالَ فلانٌ : تَبَخْتَرَ فَجَرَّ ذَيْلَهُ ،
  ـ ذالَ المرأةُ : هُزِلَتْ ، وأذَلْتُهُ ،
  ـ ذالَ الشيءُ : هانَ ،
  ـ ذالَ حالُهُ : تواضَعَتْ ، كتَذَايَلَتْ ،
  ـ ذالَ إليه : انْبَسَطَ ، كتَذَيَّلَ .
  ـ أذَلْتُهُ : أهَنْتُه ولم أُحْسِنِ القِيامَ عليه ،
  ـ أذَلْتُ القِناعَ : أرْسَلَتْه .
  ـ فَرَسٌ ذائِلٌ : ذُو ذَيْلٍ .
  ـ ذَيَّالٌ : طَويلُه ، أو الذَّيَّالُ : الطَّويلُ القَدِّ ، الطَّويلُ الذَّيْلِ ، المُتَبَخْتِرُ في مَشْيِهِ .
  ـ تَذَيَّلَ : تَبَخْتَرَ .
  ـ دِرْعٌ ذائِلٌ وذائِلَةٌ ومُذالَةٌ : طَويلَةٌ ، ومن الحَلَقِ : رَقيقُهُ لطِيفُهُ .
  ـ مُذَيَّلُ ومُتَذَيِّلُ : المُتَبَذِّلُ .
  ـ ذو ذَيْلٍ : فَرَسٌ لشَيْبانَ .
  ـ أذْيالُ الناسِ : أواخِرُ منهم .
  ـ أرْضٌ مُتَذَيَّلةٌ : أصابَها لَطْخٌ من مَطَرٍ ضَعيفٍ .
  ـ مُذالُ من البَسيطِ والكامِلِ : ما زِيدَ على وتِدِهِ من آخِرِ البَيْتِ حَرْفٌ ، كأَنَّ ذلك الحَرْفَ بِمَنْزِلَةِ الذَّيْلِ للقَميصِ .
  ـ رِداءٌ مُذَيَّلٌ : طَويلُ الذَّيْلِ .
  ـ في المَثَلِ '' أخْيَلُ من مُذالَةٍ ''، وهي الأَمَةُ ، لأَنَّها تُهانُ وهي تَتَبَخْتَرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• جمع : فَسَاتِينُ . :- جَاءتْ تَخْتَالُ بِفُسْتَانِهَا الْجَمِيلِ :- : كُسْوَةٌ نِسَائِيَّةٌ لَهَا أَحْجَامٌ وَأَشْكَالٌ مُخْتَلِفَةٌ .

المعجم: الغني

• فُستان :-
  جمع فَسَاتِينُ : ثوب مختلف الأشكال والألوان ترتديه المرأة :- اشترت فستانًا أحمر ، - تحبُّ ارتداء الفساتين الفضفاضة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فستان
  1 - ثوب المرأة ، جمع : فساتين

المعجم: الرائد

• الفُسْتانُ : ثوب مختلف الأشكال والألوان ، من ملابس النساءِ . والجمع : فساتين .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( حي ) مجموعة من الكائنات الحية تحمل الصفات الوراثية نفسها .

المعجم: عربي عامة

• جمع : طُرُزٌ . [ ط ر ز ].
  1 . :- دَارُ الطِّرَازِ :- : الْمَكَانُ الَّذِي تُنْسَجُ فِيهِ الثِّيَابُ ذَاتُ النَّمَاذِجِ الرَّفِيعَةِ .
  2 . :- فُسْتَانٌ مِنْ طِرَازٍ جَدِيدٍ :- : مِنْ نَمَطٍ ، مِنْ عَيِّنَةٍ .
  3 . :- بِنَاءٌ عَلَى الطِّرَازِ القَدِيمِ :-: عَلَى الشَّكْلِ ، عَلَى النَّمَطِ .
  4 . :- طِرَازٌ نَمُوذَجِيٌّ :- : عَيِّنَةٌ مُخْتَارَةٌ مِنْ بَيْنِ عِدَّةِ عَيِّنَاتٍ لِتَمْثِيلِ نَوْعٍ جَدِيدٍ .

المعجم: الغني

• جَديد :-
  جمع أَجِدّة وجُدَد وجُدُد : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جَدَّ 3 : مبتكر ، مستحدث ، خلاف القديم :- لكلِّ جَديد بهْجة ولكلِّ قادم دهشة ، - { إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ } :-
  • جَديد عليه : لم يعرفه مسبقًا ، - لا جَديد تحت الشمس : لم يجدّ جديدٌ ، - مِنْ جديد : مجدَّدًا ، مرَّة أخرى ، - وَجْهٌ جديد : يُرى لأوّل مرّة ، ظهر حديثًا . • العَهْد الجديد : ( الديانات ) ( في المسيحيّة ) كتاب يحتوي الأناجيل الأربعة وأعمال الرُّسل والرَّسائل والرُّؤيا .
  • الجَديدان : اللَّيْلُ والنَّهارُ ، لأنّهما لا يبليان .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• طَرَّاز :-
  مطرِّز ، من حرفته تطريز الثياب بخيوط الحرير أو الذهب أو الفضة :- يعمل طرّازًا في مصنع الملابس .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• طِرَاز :-
  جمع أطرِزة وطُرُز : نمط ، شكل ، هيئة :- هذه السَّيارة من الطِّراز الحديث ، - أصبح الجيشُ مُسلّحًا بأحدث طُرُز الأسلحة ، - طِراز البناء : أسلوب ومذهب في البناء والتشكيل والتصميم :-
  • الطِّراز البدائيّ : الشكل أو المجسَّم الأول الذي تُصْنع عليه نماذج أخرى ، - طراز معماريّ : طابع معماريّ يختصّ به كلّ عصر من العصور ، - قديم الطِّراز : لا يجاري العصر ، - مِنْ الطِّراز الأوّل : من أحسن الأنواع .
  • طراز جينيّ : ( الأحياء ) مجموعة من الكائنات الحية تحمل الصفات الوراثية نفسها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• طراز
  1 - الذي يطرز الثياب

المعجم: الرائد

• إدراج جديد لورقة مالية في قائمة السوق النظامية ، وتعني بالانجليزية : new listing

المعجم: مالية

• أسهم شركة دخلت السوق لأوّل مرّة وطرحت للاكتتاب لأوّل مرّة ، وتعني بالانجليزية : new issue

المعجم: مالية

• إصدار أعيد بيعه بالكامل إلى جمهور المستثمرين ، وتعني بالانجليزية : full distributed securities

المعجم: مالية

• مغامرة - مؤسّسة تجارية ، وتعني بالانجليزية : enterprise

المعجم: مالية

• الجَديدُ : وجه الأَرض . والجمع : أَجِدّة ، وجُدُد ، وجُدَد .

المعجم: المعجم الوسيط

• الطَّرَّازُ : الرَّقَّامُ الذي يعمل الطِّرَازَ ، أَو يطرِّز الثيابَ ونحوَها بخيوط الحرير أَو بأَسلاك الذهب أَو الفضَّة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الطِّرَازُ : النَّمطُ والشَّكْل .
  و الطِّرَازُ الجَيِّدُ من كلِّ شيءٍ .
  ويقال : ليس هذا من طِرَازك .
  و الطِّرَازُ عَلَمُ الثَّوْبِ ونحوِه .
  و الطِّرَازُ ما ينسَج من الثِّياب للسلطانِ .
  و الطِّرَازُ الموضِعُ الذي تُنْسَجُ فيه الثِّيابُ الجَيّدَةُ . والجمع : طُرُزٌ ، وأطْرِزَةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَذِيلُ : المريضُ ليس له قَرارٌ وهو ضعيف .
  و المَذِيلُ الحديدُ يسهلُ كَسْرُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ذ ي ل ]. ( مفعول مِنْ ذَيَّلَ ).
  1 . :- فُسْتَانٌ مُذَيَّلٌ :- : طَوِيلُ الذَّيْلِ .
  2 . :- كِتابٌ مُذَيَّل :- : الذي أُلْحِقَ بِهِ ذَيْلٌ أو تَكمِلَةٌ .

المعجم: الغني

• [ ط ر ز ]. ( صِيغَة فَعَّال ). :- إِنَّهَا الطَّرَّازَةُ الأُولَى بِالْمَدِينَةِ :- : مَنْ تُطَرِّزُ الثِّيَابَ بِخُيُوطٍ حَرِيرِيَّةٍ أَوْ غَيْرِهَا .

المعجم: الغني