شَخُتَ شُخُوتَةً فهو شَخْتٌ، وشخِيتٌ والجمع : شِخَاتٌ
شَخُتَ : دقَّ جسمُه خِلْقةً
شَخِمَ : (فعل)
شَخِمَ شخَمًا
شَخِمَ الطعامُ : فَسَدَ وتغيَّرَتْ رائحتُه
شَخِمَ فَمُ فلانٍ
فهو شخِمٌ
شاخَ : (فعل)
شاخَ يَشيخ ، شِخْ ، شَيْخًا وشَيْخُوخَةً ، فهو شَيْخ
شاخ الرَّجُلُ: أسنّ، كبِر وتقدّم في السِّنّ
شاخ النباتُ: يبس جوفه وتَلَيَّفَ،
شاخ في وظيفته: قضى فيها وقتًا طويلاً
,
شيخ(المعجم لسان العرب)
"الشيْخُ: الذي استبانتْ فيه السن وظهر عليه الشيبُ؛ وقيل: هو شَيْخٌ من خمسين إِلى آخره؛ وقيل: هو من إِحدى وخمسين إِلى آخر عمره؛ وقيل: هو من الخمسين إِلى الثمانين، والجمع أَشياخوشِيخانٌوشُيوخٌوشِيَخَةوشِيخةٌومَشْيَخٍةومَِشِيخة ومَشْيُوخاء ومَشايِخُ، وأَنكره ابن دريد. وفي الحديث ذكر شِيخانِ قريش، جمع شَيْخ كضَيْف وضِيفانٍ، والأُنثى شَيْخَة؛ قال عَبِيدُ بنُ الأَبرَص: كأَنها لِقْوَةٌ طَلُوبُ،تَيْبَسُ في وَكْرِها القُلُوبُ باتتْ على أُرَّمٍ عَذُوباً،كأَنها شَيْخةٌ رَقُوب؟
قال ابن بري: والضمير في باتت يعود على اللِّقْوَة وهي العُقاب، شبه بها فرسه إِذا انقضت للصيد. وعَذُوبٌ: لم تأْكل شيئاً. والرَّقُوبُ: التي تَرْقُبُ وَلَدَها خوفاً أَن يموت. وقد شاخَيَشِيخُشَيَخاً، بالتحريك، وشُيُوخةوشُِيِوُخِيَّةً؛ عن اللحياني، وشَيْخُوخةوشَيْخوخِيَّة، فهو شَيْخ. وشَيَّخَتَشْيِيخاً أَي شاخَ، وأَصل الياءِ في شيخوخة متحرّكة فسكنت لأَنه ليس في الكلام فَعْلُولٌ، وما جاءَ على هذا من الواو مثل كَيْنُونة وقَيْدودة وهَيْعُوعة فأَصله كَيَّنُونة، بالتشديد، فخفف ولولا ذلك لقالوا كَوْنُونة وقَوْدُودة ولا يجب ذلك في ذوات الياءِ مثل الحَيْدُودة والطَّيْرورة والشَّيْخوخة. وشَيَّخْته: دَعَوْتُه شَيْخاً للتبجيل؛ وتصغير الشَّيخشُيَيْخٌوشُيَيْخٌ أَيضاً، بكسر الشين، ولا تقل شُوَيْخ. أَبو زيد: شَيَّخْتُ الرجل تَشْييخاً وسَمَّعت به تَسْميعاً ونَدَّدت به تَنْديداً إِذا فضحته. وشَيَّخَ عليه: شنَّع؛ أَبو العباس: شَيْخٌ بَيّن التَّشَيُّخوالتشييخوالشَّيْخُوخة. وأَشياخُ النجوم: هي الدراريُّ؛ قال ابن الأَعرابي: أَشياخُ النجوم هي التي لا تنزل في منازل القمر المسماة بنجوم الأَخْذِ؛ قال ابن سيده: أُرى أَنه عنى بالنجوم الكواكب الثابتة؛ وقال ثعلب: إِنما هي أَسْناخُ النجوم وهي أُصولها التي عليها مدار الكواكب وسِرُّها؛ وقوله أَنشده ثعلب عن ابن الأَعرابي: يَحْسَبُه الجاهلُ، ما لم يَعْلَما،شَيْخاً، على كُرْسِيِّه، مُعَمَّما لو أَنه أَبانَ أَو تَكَلَّما،لكان إِيَّاه، ولكن أَعْجَما وفسره فقال يصف وَطْبَ لبن شبهه برجل مُلَفَّفٍ بكسائه وقال: ما لم يعلم، فلما أَطلق الميم رَدَّها إِلى اللام، وأَما سيبويه فقال: هو على الضرورة وإِنما أَراد يعلمنْ؛ قال: ونظيره في الضرورة قول جَذيمَة الأَبْرَص:ربما أَوفَيْتُ في عَلَمٍ تَرْفَعَنْ ثَوْبي شَمالاتُ وقول الشاعر: مَتى مَتى تُطَّلَعُ المَثابا؟ لَعَلَّ شَيْخاً مُهْتَراً مُصاب؟
قال: عني بالشيخ الوَعِلَ. والشِّيخَةُ: نَبْتَةٌ لبياضها، كما، قالوا في ضرب من الحَمْضِ الهَرْمُ. والشاخةُ: المعتدِلُ؛ قال ابن سيده: وإِنما قضينا على أَن أَلف شاخة ياء لعدم «ش و خ» وإِلا فقد كان حقها الواو لكونها عيناً. قال أَبو زيد: ومن الأَشجار الشَّيْخُ وهي شجرة يقال لها شجرة الشُّيُوخِ، وثمرتها جِرْوٌ كجِرْوِ الخِرِّيعِ، قال: وهي شجرة العُصْفُر مَنْبِتُها الرِّياضُ والقُرْيانُ. وفي حديث أُحُدٍ ذكر شَيْخانِ (* قوله «ذكر شيخان»، قال ابن الأثير: بفتح الشين وكسر النون. وقال ياقوت شيخان بلفظ تثنية شيخ، ثم، قال: وشيخة رملة بيضاء في بلاد أسد وحنظلة على الصحيح). بفتح الشين: هو موضع بالمدينة عَسْكَرَ به سيدُنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ليلة خَرَجَ إِلى أُحُدٍ وبه عَرَضَ الناسَ، والله أَعلم. "
شَيْخُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ شَيْخُوشَيْخُونُ: مَنِ اسْتَبَانَتْ فيه السِّنُّ، أو من خَمْسِينَ أو إحْدَى وخَمْسِينَ إلى آخِرِ عُمُرِهِ أو إلى الثمانينَ، الجمع: شُيُوخٌوشِيوخٌوأشْياخٌوشِيَخَةٌوشِيْخَةٌوشِيخانٌ، ومَشْيَخَةٌومَشِيخَةٌ، ومَشْيوخاء ومَشْيُخاءومشايخ، وتَصْغِيرُه: شُيَيْخٌوشِيَيْخٌ، وشُوَيْخٌ قليلةٌ، ولم يَعْرِفْها الجوهريُّ. وعبدُ اللَّطيفِ بنُ نَصْرٍ، وعبدُ الله بنُ محمد بنِ عبد الجَلِيلِ، المُحَدِّثانِ، الشَّيْخِيَّانِ: نِسْبَةٌ إلى الشَّيْخِ المِيْهَنِيِّ، وهي شَيْخَةٌ. وشاخَيَشِيخُشَيَخاً، وشُيُوخَةًوشُيوخِيَّةًوشَيْخُوخَةًوشَيْخُوخِيَّةً، وشَيَّخَتَشْييخاً، وتَشَيَّخَ. ـ أشياخُ النُّجومِ: أصولُها. ـ شَيْخُ: شجرةٌ، ـ شَيْخُ للمرأة: زوجُها. ـ رُسْتاقُ الشَّيْخِ: موضع بأصفهانَ. ـ شَيْخَانُ: لَقَبُ مُصْعَبِ بنِ عبدِ الله المُحدِّثِ، وموضع بالمدينةِ مُعَسْكَرُهُ صلى الله عليه وسلم، يومَ أُحُدٍ. ـ شَيَّخَهُ: دعاهُ شَيْخاً تَبْجيلاً، ـ شَيَّخَ عليه: عابَهُ، ـ شَيَّخَ به: فَضَحَهُ. ـ شَيْخَةُ: رَمْلَةٌ بَيْضاءُ بِبِلادِ أسَدٍ وحَنْظَلَةَ، ومنه قَوْلُ ذِي الخِرَقِ الطُّهَوِيِّ على الصحيح: ومن جُحْرِه بالشَّيْخَةِ اليَتَقَصَّعُ ـ شِيْخَةُ: ثَنِيَّةٌ لبياضِها. ـ شاخَةُ: المُعْتَدِلُ.
شَيخ(المعجم الرائد)
شيخ - ج، شيوخوشيوخوأشياخوشيخةوشيخةوشيخانومشيخةومشيخة ، جج مشايخوأشاييخ 1- شيخ : الذي بلغ سن الشيخوخة، وهي غالبا ما فوق الخمسين. 2- شيخ : رجل الدين عند المسلمين. 3- شيخ : عالم. 4- شيخ : أستاذ معلم. 5- شيخ : كبير القوم. 6- شيخ : كل كبير المقام. 7- شيخ : «شيخ العقل» عند الدروز : هو رئيس مذهبهم وزعيمهم الروحي ورئيس مجلسهم المذهبي. 8- شيخ : «شيخ المرأة» : زوجها. 9- شيخ : «شيخ النار» : إبليس.
شاخ(المعجم الرائد)
شاخ - يشيخ ، شيخاوشيوخةوشيوخةوشيوخيةوشيوخيةوشيخوخةوشيخوخية 1-صار شيخا، كبر في السن
شاخَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
شاخَيَشيخ ، شِخْ ، شَيْخًاوشَيْخُوخَةً ، فهو شَيْخ :- • شاخ الرَّجُلُ أسنّ، كبِر وتقدّم في السِّنّ :-شاخ أبوه وهو لا يزال عَزَبًا، - {وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} - {ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا} :- • شاخ في وظيفته: قضى فيها وقتًا طويلاً.
شيَّخَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
شيَّخَيشيِّخ ، تشييخًا ، فهو مُشيِّخ ، والمفعول مُشيَّخ (للمتعدِّي) :- • شيَّخَ فلانٌ شاخ، تقدّم في السِّنِّ وصار شَيْخًا. • شيَّخ فلانًا: دعاه شَيْخًا، أو قال له: يا شيخ.
شخَّ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
شخَّ بـ / شخَّ في شَخَخْتُ ، يَشُخّ ، اشْخُخْ / شُخَّ ، شَخًّا وشخيخًا ، فهو شاخّ ، والمفعول مشخوخ به :- • شخّ ببوله أرسله بصوت. • شخّ الوَلدُ في فراشه: 1 - بال. 2 - تغوَّط. • شخّ في نومه: غطَّ، أحدث شخيرًا.
مشيَخَيمشيخ ، مشيخةً ، فهو مُمشيِخ ، والمفعول مُمشيَخ :- (انظر م ش ي خ - مشيَخَ).
مشيَخَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
مشيَخَيمشيخ ، مَشْيَخةً ، فهو مُمشيِخ ، والمفعول مُمشْيَخ :- • مشيخ ابنَه حمله على تكلُّف الوقار والتظاهر به.
الشّيْخان(المعجم عربي عامة)
أبو بكر وعمر من الصحابة.
الشَّيْخُ(المعجم المعجم الوسيط)
الشَّيْخُ : من أدرك الشيخوخةَ، وهي غالبا عند الخمسين، وهو فوق الكهل ودون الهرم. و الشَّيْخُ ذر المكانة من علم أو فضل أو رياسَة. وشيخ البلد:من رجال الإدارة في القرية،وهو دون العمدة. والجمع : شيوخ، وأشياخ.
الشُّيَّاخ(المعجم المعجم الوسيط)
الشُّيَّاخ : الشيخوخة المبكرة تنشأ عن النمو غير السَّوِيّ (مج) .
الشِّيَاخَة(المعجم المعجم الوسيط)
الشِّيَاخَة : منصب الشيخ. و الشِّيَاخَة موضع ممارسته سلطته.
