وصف و معنى و تعريف كلمة فسنعوم:

• الجمع : أنْعَامٌ ، و أَناعيم
• النَّعَمُ : المالُ السائم؛ غنم وماعز وحمير وبقر وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبل
• حُمْر النَّعَم: هي كرائم الإبل يضرب بها المثل في الرغائب والنَّفائس، الجمال الحمر
• مصدر نعِمَ/ نعِمَ بـ
• الأنعام: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 6 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها خمسٌ وستون ومائة آية

• حَرْفُ جَوَابٍ يعني التَّصْدِيقُ بَعْدَ الْخَبَرِ: وَصَلَ الرَّئِيسُ، نَعَمْ وَصَلَ
• حَرْفُ جَوَابٍ يعني الوَعْدُ بَعْدَ الأَمْرِ وَالنَّهْيِ: اُشْكُرْ رَبَّكَ، أَيْ نَعَمْ أَشْكُرُهُ
• حَرْفُ جَوَابٍ يعني الإِعْلاَمُ بَعْدَ الاسْتِفْهَامِ: هَلْ وَصَلَ الضُّيُوفُ نَعَمْ وَصَلُوا
• حَرْفُ جَوَابٍ يعني التَّوْكِيدُ فِي أَوَّلِ الكَلاَمِ: نَعَمْ أَنَا عَائِدٌ إِلَى وَطَنِي

• نَعَم : جمع أَنعام

• نَعَمْتُ، أَنْعُمُ، مصدر نَعْمَةٌ، نِعْمَةٌ، مَنْعَمٌ
• نَعَمَ الرَّجُلُ : طَابَ عَيْشُهُ
• نَعَمَ الْعَيْشُ : طَابَ، رَغِدَ، اِتَّسَعَ

• نعُمَ يَنعُم ، نُعومَةً ، فهو ناعم
• نَعُمَ الثَّوْبُ : لاَنَ مَلْمَسُهُ
• نَعُمَ عَيْشُهُ : طَابَ، كَانَ مَيْسُوراً، رَغِدَ

• نعِمَ / نعِمَ بـ يَنعَم ويَنعُم ويَنعِم ، نَعَمًا ونَعْمَةً ونعيمًا ، فهو ناعِم ، والمفعول منعوم به
• نَعِمَ الثَّوْبُ :لانَ مَلْمَسُه
• نَعِمَ الرَّجُلُ : رَفَهَ، اِرْتَاحَ بَالُهُ
• نَعِمَ عَيْشُهُ : كَانَ مَيْسُوراً فِي رَغْدٍ
• نَعِمَ بَالُهُ : هَدَأَ، اِسْتَرَاحَ
• نَعِمَ الشَّجَرُ : اِخْضَرَّ، نَضَرَ
• نَعِمَ الشَّجَرُ :طاب وَرَقُهَ
• نَعِمَ به: سُرَّ واستمتع
• نعِم بك الله عينًا: أقرّ عينَك، وأقرَّ بك عين مَنْ تحب

• نعَّمَ ينعِّم ، تنعيمًا ، فهو مُنعِّم ، والمفعول مُنعَّم - للمتعدِّي
• نعَّم أولادَه: أنعمهم؛ رفَّههم، يسَّر عيشَهمم،
• نَعَّمَ حَيَاةَ الوَلَدِ : رَفَّهَهَا، جَعَلَ حَيَاتَهُ طَيِّبَةً هَنِيَّةً
• نَعَّمَ الرَّجُلُ : قَالَ نَعَمْ
• نَعَّمَهُ لِيَنَالَ رِضَاهُ : قَالَ لَهُ نَعَمْ
• نَعَّمَ فلانًا: رفَّهَه
• نعَّم مِلْحًا: أنعَمَه، سحقَه وجعله ناعمًا
• نَعَّمَ الثَّوْبَ : جَعَلَهُ نَاعِماً

• مصدر نعِمَ/ نعِمَ بـ
• النَّعِيمُ :حسن الحال وراحة البال، ما يُتلذّذ به في الدُّنيا من الصَّحة والفراغ والأمن والمطعم والمشرب
• جنَّات النَّعيم: الفردوس السَّماوي،
• دار النَّعيم: الفِرْدوس، مقرّ الأبرار،
• فِرْدَوس النَّعيم: اسم الجنَّة التي أسكنها الله آدم حتى عصى،
• فلانٌ نعيم البال: هادئ، مرتاح
• نعيمُ الله: رحمتُه، عكسه العذاب الأليم

• الجمع : أَنْعُمٌ
• النُّعْمُ : طِيبُ العيش واتِّساعُه
• أفعلُه نُعْمَ عَيْن: أَفعل ذلك إكرامًا لعينك
• يَوْمٌ نُعْمٌ : رَغْدٌ، طَيِّبُ الْعَيْشِ

• نِعَم : جمع نِّعْمَةُ

• نِعْمَ : فعل ماضٍ جامد لإنشاء المدح، عكسه بئس لإنشاء الذمِّ وقد تلحق به (ما) نِعْمَ ما صنعت، : أصلها نِعْم ما

• (انظر: نِعْمَ)

• نعيم : مصدر نَعِمَ

• أَنَاعِيْمُ : جمع نَّعَمُ

• أنعمَ / أنعمَ على / أنعمَ في / أنعمَ لـ يُنعم ، إنعامًا ، فهو مُنعِم ، والمفعول مُنعَم - للمتعدِّي
• أَنْعَمَ فلانٌ: أحسَنَ وزاد
• أَنْعَمَ صَار في النَّعيم
• أَنْعَمَت الرَّيحُ: هبَّت هيّنة
• أَنْعَمَ عليه بكذا: أَعطاه إِيّاه
• أَنْعَمَ فِي رُسُومِهِ: أَجَادَهَا وَعَمِلَ عَلَى إتْقَانِهَا
• أَنْعَمَ له: قال له نَعَمْ
• أَنْعَمَ فلانًا: رفَّهَه
• أَنعَمَ الله بك عينًا: أَقرّ بك عينَ مَنْ تُحب
• أَنْعَمَ الشيءَ: جعله ناعمًا
• أَنْعَمَ الْعجينَ أَو الدواءَ: بالغ في عجنه ودقِّه
• أَنعمَ النَّظرَ في الأَمر: أَطال الفكرةَ فيه
• أنْعَمَ الَّلَهُ صَبَاحَكَ : أسْعَدَكَ وَجعَلَكَ تَعِيشُ صَبَاحاً مَلِيئاً بِالرَّفَاهِيَةِ وَالعَيْشِ الرَّغْدِ
• أنعم لوالدِه: أجابه، قال له: نعَم ناداه أخوه فأنعمه? أنعِم صباحًا: دعاءٌ بالخَيْر، أي: صباح مبارك، ذو لينٍ ورغد

• تنعَّمَ بـ يتنعَّم ، تنعُّمًا ، فهو مُتنعِّم ، والمفعول مُتنعَّمٌ به
• تنعَّم الشَّخصُ بعيشِه مُطاوع نعَّمَ: تناعم، ترفَّه، تمتَّع بملذّات الحياة تنعَّم بدفءٍ قُرب حبيبه،
• يَتَنَعَّمُ السَّيِّدُ فِي قَصْرِهِ: يَسْتَطِيبُ نِعَمَهُ وَحَلاَوَةَ العَيْشِ فِيهِ
• تَنَعَّمَ صَاحِبَهُ : طَلَبَهُ وَبَحَثَ عَنْهُ
• تَنَعَّمَهُ الْمَكانُ : وَافَقَهُ، أَتيت أَرضَهم فتنعَّمتني: وافقَتْني وطابت لي
• تَنَعَّم الدابّةَ: أَلحَّ عليها سَوقًا،
• تَنَعَّم في مشيه: مشى حافيًا

• نَاعَمْتُ، أُنَاعِمُ، نَاعِمْ، مصدر مُنَاعَمَةٌ
• نَاعَمَ الرَّجُلُ : تَرَفَّهَ، تَنَعَّمَ
• نَاعَمَ صَاحِبَهُ : رَفَّهَهُ، نَعَّمَهُ
• نَاعَمَ الثَّوْبَ : جَعَلَهُ نَاعِماً، لَيِّناً
• نَاعَمَ القَيْدَ : أَحْكَمَهُ

• إنعام : مصدر أَنعَمَ

• أَنْعُم : جمع نُعم

• أنْعُم : جمع نِعمة

• أنْعُم : جمع نَعماء

• مَنْعَم : مصدر نَعَمَ

• مُنعَم : اسم المفعول من أَنعَمَ

• اسم فاعل من أنعمَ/ أنعمَ على/ أنعمَ في/ أنعمَ لـ
• المُنْعِم: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: الذي يوصل النِّعمةَ والخيرَ إلى الغير

• مُنعِم : فاعل من أَنعَمَ

• "النَّعِيمُ والنُّعْمى والنَّعْماء والنِّعْمة، كله: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وهو ... .
  وقوله عز وجل: ومَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ الله من بَعْدِ ما جاءته ... تعالى: ثم لَتُسْأَلُنَّ يومئذ عن النعيم؛ أي تُسْأَلون يوم القيامة عن ... استمتعتم به في الدنيا، وجمعُ النِّعْمةِ نِعَمٌ وأََنْعُمٌ كشِدَّةٍ وأَشُدٍّ؛ حكاه سيبويه؛ وقال ... وأَنْعُما والنُّعْم، بالضم: خلافُ البُؤْس.
  يقال: يومٌ نُعْمٌ ويومٌ بؤُْْسٌ، والجمع أَنْعُمٌ وأَبْؤُسٌ.
  ونَعُم الشيءُ نُعومةً ... أي صار ناعِما لَيِّناً،وكذلك نَعِمَ يَنْعَم مثل حَذِرَ ... يَحْذَر، وفيه لغة ثالثة مركبة بينهما: نَعِمَ يَنْعُمُ ... مثل فَضِلَ يَفْضُلُ، ولغة رابعة: نَعِمَ يَنْعِم،بالكسر فيهما، وهو ... شاذ.
  والتنَعُّم: الترفُّه، والاسم النِّعْمة.
  ونَعِمَ الرجل يَنْعَم نَعْمةً، فهو نَعِمٌ بيّن المَنْعَم، ويجوز تَنَعَّم ... ، فهو ناعِمٌ، ونَعِمَ يَنْعُم؛ قال ابن جني: نَعِمَ ... في الأصل ماضي يَنْعَمُ،ويَنْعُم ... في الأصل مضارعُ نَعُم ... ، ثم تداخلت اللغتان فاستضاف من يقول نَعِمَ ... لغة من يقول يَنْعُم، فحدث هنالك لغةٌ ... من هذا لغةٌ ثالثة وهي نَعُم يَنْعَم، قيل: منع من هذا أَن ... أَبداً،وليس كذلك نَعِمَ، فإن نَعِمَ قد يأَْتي فيه يَنْعِمُ ويَنعَم، فاحتمل خِلاف مضارعِه ... بالهُم كسروا عينَ يَنْعِم وليس في ماضيه إلا نَعِمَ ونَعُم وكلُّ واحدٍ مِنْ ... ما قبله،فإما أن يكون يَنْعِم، بكسر العين، جاء على ماضٍ ... لم يَنْطِقوا به استغناءٍ عنه بنَعِم ونَعُم، كما اسْتَغْنَوْا بتَرَك عن وَذَرَ ... تَنَعَّم وتَناعَم وناعَم ونَعَّمه وناعَمَه.
  ونَعَّمَ أَولادَه: رَفَّهَهم.
  والنَّعْمةُ، بالفتح: التَّنْعِيمُ.
  يقال: نَعَّمَه الله وناعَمه فتَنَعَّم.
  وفي الحديث: كيف أَنْعَمُ ... وصاحبُ القَرْنِ قد الْتَقَمه؟ أي كيف أَتَنَعَّم، من النَّعْمة ... : دخلتُ على معاوية فقال: ما أَنْعَمَنا بك؟ أَي ما الذي أَعْمَلَكَ ... وأَفرَحَنا وأَقَرَّ أَعيُنَنا بلقائك ورؤيتك.
  والناعِمةُ والمُناعِمةُ والمُنَعَّمةُ: الحَسنةُ العيشِ والغِذاءِ المُتْرَفةُ؛ ومنه ... الحديث: إنها لَطَيْرٌ ناعِمةٌ أي سِمانٌ مُتْرَفةٌ؛ قال وقوله ... : ما أَنْعَمَ العَيْشَ، لو أَنَّ الفَتى حَجَرٌ ... النسب لأَنا لم نسمعهم، قالوا نَعِم العيشُ، ونظيره ما حكاه سيبويه ... منه فِعْلٌ، فتَفهَّمْ.
  ورجل مِنْعامٌ أي مِفْضالٌ.
  ونَبْتٌ ناعِمٌ ومُناعِمٌ ومُتناعِمٌ سواء؛ قال الأَعشى ... ، كأَنه ذرى أُقْحُوانٍ، نَبْتُه مُتناعِمُ والتَّنْعيمةُ: شجرةٌ ناعمةُ الورَق ورقُها كوَرَق السِّلْق، ولا ... وهي خضراء غليظةُ الساقِ.
  وثوبٌ ناعِمٌ: ليِّنٌ؛ ومنه قول بعض الوُصَّاف ... : وعليهم الثيابُ الناعمةُ؛
  
  وقال: ونَحْمي بها حَوْماً رُكاماً ... ونِسْوَةً،عليهنَّ قَزٌّ ناعِمٌ وحَريرُ وكلامٌ مُنَعَّمٌ كذلك.
  والنِّعْمةُ: اليدُ البَيْضاء الصاحلة ... والصَّنيعةُ والمِنَّة وما أُنْعِم به عليك.
  ونِعْمةُ الله، بكسر النون: مَنُّه ... إياه كالسَّمْع والبصَر، والجمعُ منهما نِعَمٌ وأَنْعُمٌ؛ قال ابن جني: جاء ذلك ... وأَذْؤب ونِطْع وأَنْطُع، ومثله كثير، ونِعِماتٌ ونِعَماتٌ، الإتباعُ لأَهل الحجاز، وحكاه اللحياني ... : أَن الفُلْكَ تجرِي في البَحْرِ بنِعَمات الله، بفتح العين وكسرِها، قال ... : ويجوز بِنِعْمات الله،بإسكان العين، فأَما الكسرُ ... جمعَ كِسْرَةً كِسِرات، ومَنْ قرأَ بِنِعَمات فإن الفتح أخفُّ الحركات، وهو ... أَكثر في الكلام من نِعِمات الله،بالكسر.
  وقوله عز وجل ... لأَنه قد، قال شاكراً لأَنعُمِه، فهذا جمع النِّعْم وهو دليل على أَن ... نِعَمَه جائز، ومَنْ قرأَ نِعْمةً أَراد ما أُعطوه من توحيده ... ؛ هذا قول الزجاج،وأَنْعَمها اللهُ عليه وأَنْعَم بها عليه؛ قال ابن ... عباس: النِّعمةُ الظاهرةُ الإسلامُ، والباطنةُ سَتْرُ الذنوب.
  ... تعالى: وإذْ تقولُ للذي أَنْعَم اللهُ عليه وأَنْعَمْت عليه أَمْسِكْ عليكَ زوْجَك ... ؛ قال الزجاج: معنى إنْعامِ الله عليه هِدايتُه إلى الإسلام ... ، ومعنى إنْعام النبي، صلى الله عليه وسلم ... من الرِّقِّ.
  وقوله تعالى: وأَمّا بِنِعْمةِ ربِّك فحدِّثْ؛ فسره ثعلب فقال ... ربُّك.
  وقوله تعالى: ما أَنتَ بِنِعْمةِ ربِّك بمَجْنونٍ؛ يقول: ما أَنت ... بإنْعامِ الله عليك وحَمْدِكَ إياه على نِعْمتِه بمجنون.
  وقوله تعالى ... : يَعْرِفون نِعمةَ الله ثم يُنْكِرونها ... يُنْكِرون ذلك.
  والنِّعمةُ،بالكسر: اسمٌ من أَنْعَم اللهُ عليه يُنْعِمُ إنعاماً ونِعْمةً، أُقيم الاسمُ ... مُقامَ الإنْعام، كقولك: أَنْفَقْتُ ... عليه إنْفاقاً ونَفَقَةً بمعنى واحد.
  وأَنْعَم: أَفْضل وزاد.
  وفي الحديث: إن ... ، وإنَّ أبا بكر وعُمَر منهم وأَنْعَما أي زادا وفَضَلا، رضي الله ... عنهما.
  ويقال: قد أَحْسَنْتَ إليَّ وأَنْعَمْتَ أي زدت عليَّ الإحسانَ، وقيل ... : معناه صارا إلى النعيم ودخَلا فيه كما يقال أَشْمَلَ ... أي أَصَرْتَ إليه نِعْمةً.
  وتقول: أَنْعَم اللهُ عليك، من النِّعْمة.
  وأَنْعَمَ اللهُ صَباحَك، من ... النُّعُومةِ.
  وقولهُم: عِمْ صباحاً كلمةُ تحيّةٍ ... ، كأَنه محذوف من نَعِم يَنْعِم، بالكسر، كما تقول: كُلْ من ... الألف والنونَ استخفافاً.
  ونَعِمَ اللهُ بك عَيْناً، ونَعَم، ونَعِمَك اللهُ عَيْناً، وأَنْعَم اللهُ بك ... عينَك بمن تحبُّه؛
  
  أَنشد ثعلب: أَنْعَم اللهُ بالرسولِ وبالمُرْ سِلِ، والحاملِ ... عيب.
  قال الجوهري: ونَعِمَ اللهُ بكَ عَيْناً نُعْمةً مثل نَزِهَ نُزْهةً.
  وفي ... حديث مطرّف: لا تقُلْ نَعِمَ اللهُ بكَ عَيْناً فإن الله ... لا يَنْعَم بأَحدٍ عَيْناً، ولكن، قال أَنْعَمَ اللهُ بك عَيْناً ... ، والباء للتعدية، والمعنى نَعَّمَكَ اللهُ عَيْناً أي نَعَّم عينَك وأَقَرَّها، وقد يحذفون ... الجارّ ويُوصِلون الفعل فيقولون نَعِمَك اللهُ ... عَيْناً، وأَمَّا أَنْعَمَ اللهُ بك عَيْناً ... كافية في التعدية، تقول: نَعِمَ زيدٌ عيناً وأَنْعَمه اللهُ عيناً،ويجوز أَن ... يكون من أَنْعَمَ إذا دخل في النَّعيم فيُعدَّى بالباء، قال ... بالحواس علوّاً كبيراً، كما يقولون نَعِمْتُ بهذا الأمرِ عَيْناً، والباء للتعدية ... بك عيناً كذلك، ونزلوا منزلاً يَنْعِمُهم ويَنْعَمُهم بمعنى واحد؛ عن ثعلب، أي ... : ويَنْعُمُهم عيناً، وزاد الأَزهري: ويُنْعمُهم، وقال أَربع لغات.
  ونُعْمةُ العين: قُرَّتُها، والعرب تقول: نَعْمَ ونُعْمَ ... عينٍ ونُعْمةَ عينٍ ونَعْمةَ عينٍ ونِعْمةَ ... عينٍ ونُعْمى عينٍ ونَعامَ عينٍ ونُعامَ ... عينٍ ونَعامةَ عينٍ ونَعِيمَ عينٍ ونُعامى عينٍ ... أي أفعلُ ذلك كرامةً لك وإنْعاماً ... بصاحبه، فإن وافقَ قولٌ عَملاً فنَعْمَ ونُعْمةَ عينٍ آخِه وأَوْدِدْه أي إذا ... إلى إخائه ومودّتهِ،وقل له نَعْمَ ونُعْمة عين أَي قُرَّةَ عينٍ، يعني ... أُقِرُّ عينَك بطاعتك واتّباع أمرك.
  ونَعِمَ العُودُ: اخضرَّ ونَضَرَ؛ أنشد سيبويه ... لَحْوٍ ومن قِدَمٍ،لا يَنْعَمُ العُودُ حتى يَنْعَم الورَقُ (* قوله «من لحو ... ، واللحق الضمر).
  وقال الفرزدق: وكُوم تَنْعَمُ الأَضيْاف عَيْناً،وتُصْبِحُ في مَبارِكِها ... ، فمن، قال الأَضيافُ، بالرفع، أراد تَنْعَم الأَضيافُ عيناً بهن لأَنهم يشربون ... من أَلبانِها، ومن، قال تَنْعَم الأَضيافَ، فمعناه تَنْعَم هذه الكُومُ بالأَضيافِ عيناً ... ،ولو كانت قليلة الأَلبان لما نَعِمَت بهم عيناً لأنها كانت تخاف ... العَقْرَ والنحر.
  وحكى اللحياني: يا نُعْمَ عَيْني أَي يا قُرَّة عيني ... ،بنُعْمِ عينٍ وشَبابٍ فاخِرِ
  ، قال: ونَعْمةُ العيش حُسْنُه وغَضارَتُه، والمذكر منه نَعْمٌ، ويجمع أَنْعُماً.
  والنَّعامةُ ... : معروفةٌ، هذا الطائرُ، تكون للذكر والأُنثى، والجمع نَعاماتٌ ونَعائمُ ونَعامٌ، وقد يقع النَّعامُ ... على الواحد؛ قال أبو كَثْوة:ولَّى نَعامُ بني ... رأَى أَسَداً بالغابِ قد وَثَبَا والنَّعامُ أَيضاً، بغير هاء، الذكرُ منها ... الظليمُ، والنعامةُ الأُنثى.
  قال الأَزهري: وجائز أَن ... يقال للذكر نَعامة بالهاء، وقيل النَّعام اسمُ جنس مثل حَمامٍ ... وجرادةٍ، والعرب تقول: أَصَمُّ مِن نَعامةٍ، وذلك أنها لا تَلْوي على ... جَمَلْ ويقولون: أَمْوَقُ من نعامةٍ وأَشْرَدُ من نَعامةٍ؛ ومُوقها: تركُها بيضَها وحَضْنُها ... بيضَ غيرها، ويقولون: أَجبن من نَعامةٍ ... وأَعْدى من نَعامةٍ.
  ويقال: ركب فلانٌ جَناحَيْ ... في أَمره.
  ويقال للمُنْهزِمين: أَضْحَوْا نَعاماً؛ ومنه قول بشر: فأَما بنو ... إذا ظَعَنوا مسرعين: خَفَّتْ نَعامَتُهم وشالَتْ نَعامَتُهم، وخَفَّتْ نَعامَتُهم أَي استَمر بهم السيرُ ... بَيْضُ نَعامٍ.
  ويقال للفَرَس: له ساقا نَعامةٍ لِقِصَرِ ساقَيْه،وله جُؤجُؤُ نَعامةٍ لارتفاع ... أَمثالهم: مَن يَجْمع بين الأَرْوَى والنَّعام؟ وذلك أن مَساكنَ الأَرْوَى شَعَفُ ... الجبال ومساكن النعام السُّهولةُ، فهما لا يجتمعان أَبداً ... : ما أَنت إلا نَعامةٌ؛ يَعْنون قوله: ومِثْلُ نَعامةٍ تُدْعَى بعيراً،تُعاظِمُه إذا ... يَرْجِع خائباً: جاء كالنَّعامة، لأَن الأَعراب يقولون إن النعامة ذهَبَتْ تَطْلُبُ قَرْنَينِ ... ؛ وفي ذلك يقول بعضهم: أو كالنَّعامةِ، إذ غَدَتْ من بَيْتِها لتُصاغَ ... قُرونِ ومن أَمثالهم: أنْتَ كصاحبة النَّعامة، وكان من قصتها أَنها وجَدتْ ... نَعامةً قد غَصَّتْ بصُعْرورٍ فأَخذتْها وربَطتْها ... فلْيَتَّرِكْ وقَوَّضَتْ بَيْتَها لتَحْمِل على النَّعامةِ، فانتَهتْ إليها وقد أَساغَتْ غُصَّتَها ... على من يَثق بغير الثِّقةِ.
  والنَّعامة: الخشبة المعترضة على الزُّرنُوقَيْنِ تُعَلَّق ... : إذا كانتا من خَشَب فهما النَّعامتان، قال: والمعترضة عليهما هي العَجَلة ... مُعَلَّقٌ بها، قال الأزهري: وتكون النَّعامتانِ خَشَبتين يُضَمُّ طرَفاهما الأَعْليان ويُرْكَز ... ضخمين،وتُعَلَّقُ القامة بين شُعْبتي النَّعامتين، والنَّعامتانِ: المَنارتانِ اللتان عليهما الخشبة المعترِضة ... ؛ وقال اللحياني: النَّعامتان الخشبتان اللتان على زُرْنوقَي البئر ... ، الواحدة نَعامة، وقيل: النَّعامة خشبة تجعل على فم البئر ... تَقوم عليها السَّواقي.
  والنَّعامة: صخرة ناشزة في البئر.
  والنَّعامة: كلُّ بناء كالظُّلَّة ... على الجبل كالظُّلَّة والعَلَم، والجمع نَعامٌ؛ قال أَبو ذؤيب يصف طرق ... المفازة: بِهنَّ نَعامٌ بَناها الرجا لُ، تَحْسَب آرامَهُن الصُّروحا ... : لا شيءَ في رَيْدِها إلا نَعامَتُها،منها هَزِيمٌ ومنها قائمٌ باقِي ... رَيْدِها وشرحه ابن بري فقال: النَّعامة ما نُصب من خشب يَسْتَظِلُّ ... والنَّعامة: الجِلْدة التي تغطي الدماغ، والنَّعامة من الفرس: دماغُه.
  والنَّعامة: باطن القدم.
  والنَّعامة: الطريق.
  والنَّعامة ... : جماعة القوم.
  وشالَتْ نَعامَتُهم: تفرقت كَلِمَتُهم ... العَدْوانيّ: أَزْرَى بنا أَننا شالَتْ نَعامتُنا،فخالني دونه بل خِلْتُه دوني ... منزلهم أو تَفَرَّقوا: قد شالت نعامتهم.
  وفي حديث ابن ذي يَزَنَ ... : أتى هِرَقْلاً وقد شالَتْ نَعامَتُهم: النعامة الجماعة أَي تفرقوا؛ وأَنشد ابن ... الثَّقَفِيِّ: اشْرَبْ هنِيئاً فقد شالَتْ نَعامتُهم،وأَسْبِلِ اليَوْمَ في بُرْدَيْكَ إسْبالا ... قد شالَتْ نعامَتُه،وعَضَّه حَيَّةٌ من قَومِهَِ ذَكَرُ والنَّعامة: الظُّلْمة.
  والنَّعامة: الجهل، يقال ... : سكَنَتْ نَعامتُه؛ قال المَرّار الفَقْعَسِيّ ... : ولو أَنيّ حَدَوْتُ به ارْفَأَنَّتْ نَعامتُه، وأَبْغَضَ ما أَقولُ اللحياني: يقال ... للإنسان إنه لخَفيفُ النعامة إذا كان ضعيف العقل.
  وأَراكةٌ ... نَعامةٌ: طويلة.
  وابن النعامة: الطريق، وقيل: عِرْقٌ في ... سمعته من العرب، وقيل: ابن النَّعامة عَظْم الساق،وقيل: صدر القدم ... : فيكونُ مَرْكبَكِ القَعودُ ورَحْلُه،وابنُ النَّعامةِ، عند ذلك، مَرْكَبِي فُسِّر بكل ... ذلك، وقيل: ابن النَّعامة فَرَسُه، وقيل: رِجْلاه؛ قال الأزهري ... : زعموا أَن ابن النعامة من الطرق كأَنه مركب النَّعامة من قوله: وابن ... النعامة، يوم ذلك، مَرْكَبي وابن النَعامة: الساقي ... الذي يكون على البئر.
  والنعامة: الرجْل.
  والنعامة ... : الساق.
  والنَّعامة: الفَيْجُ المستعجِل.
  والنَّعامة: الفَرَح.
  والنَّعامة ... : الإكرام.
  والنَّعامة: المحَجَّة الواضحة ... .
  قال أَبو عبيدة في قوله:وابن النعامة ... ويكون مَرْكَبَكِ القَلوصُ ورَحلهُ،وابنُ النَّعامة، يوم ذلك، مَرْكَبِي وقال: هكذا ... وأَبو محمد الأَسود، وقال: ابنُ النَّعامة فرس خُزَزَ بن لَوْذان السَّدوسي ... ، والنعامة أُمُّه فرس الحرث بن عَبَّاد،
  ، ... : وتروى الأبيات أَيضا لعنترة، قال: والنَّعامة خَطٌّ في باطن الرِّجْل، ورأَيت ... مَرْكَبك ويكون ابن النعامة مَرْكَبي أَنا، وقال: ابنُ النَّعامة رِجْلاه أو ظلُّه ... هو الأمر الذي يَحْذَرُه ويَسْتهوِله.
  والنَّعَم: واحد الأَنعْام وهي المال الراعية؛ قال ... ابن سيده: النَّعَم الإبل والشاء، يذكر ويؤنث، والنَّعْم لغة فيه؛ عن ... ثعلب؛ وأَنشد: وأَشْطانُ النَّعامِ مُرَكَّزاتٌ،وحَوْمُ النَّعْمِ والحَلَقُ ... الحُلول والجمع أَنعامٌ، وأَناعيمُ جمع الجمع؛ قال ... ، وانْحَسَرَتْ عنه الأَناعِيمُ وقال ابن الأَعرابي: النعم الإبل خاصة، والأَنعام الإبل والبقر والغنم ... : فجَزاءٌ مثْلُ ما قَتَلَ من النَّعَم يحكم به ذَوَا عَدْلٍ منكم ... بها؛ قال الأَزهري: دخل في النعم ههنا الإبلُ والبقرُ والغنم.
  وقوله ... كفروا يتمتعون ويأْكلون كما تأْكل الأَنْعامُ؛ قال ثعلب: لا يذكرون الله ... طعامهم ولا يُسمُّون كما أَن الأَنْعام لا تفعل ذلك، وأما قول ... بطونه؛ فإن الفراء، قال: الأَنْعام ههنا بمعنى النَّعَم، والنَّعَم تذكر وتؤنث، ولذلك، قال ... : مما في بطونها، وقال الفراء: النَّعَم ذكر لا يؤَنث، ويجمع على ... حَمَل وحُمْلانٍ، والعرب إذا أَفردت النَّعَم لم يريدوا بها إلا الإبل ... ، فإذا، قالوا الأنعام أَرادوا بها الإبل والبقر والغنم ... ، قال الله عز وجل: ومن الأَنْعام حَمولةً وفَرْشاً كلوا مما رزقكم ... ذكرت» الذي في التهذيب: كثرت) الأَنعام والأَناعيم.
  والنُّعامى، بالضم على فُعالى: من ... أَبو ذؤيب: مَرَتْه النُّعامى فلم يَعْتَرِفْ،خِلافَ النُّعامى من الشَّأْمِ، ريحا وروى ... ريح تجيء بين الجنوب والصَّبا.
  والنَّعامُ والنَّعائمُ: من منازل القمر ثمانيةُ ... من منازل القمر، والعرب تسمّيها النَّعامَ الصادرَ، وهي أَربعة كواكب مُربَّعة ... شاميّة، ويقال لها النَّعام؛
  
  أَنشد ثعلب: باضَ النَّعامُ به فنَفَّر أَهلَه،إلا ... المُقِيمَ على الدّوَى المُتَأَفِّنِ النَّعامُ ههنا: النَّعائمُ من النجوم، وقد ... مستوفى في ترجمة بيض.
  ونُعاماكَ: بمعنى قُصاراكَ.
  وأَنْعَم أن يُحْسِنَ أَو يُسِيءَ ... : زاد.
  وأَنْعَم فيه: بالَغ؛ قال: سَمِين الضَّواحي ... لم تَُؤَرِّقْه، لَيْلةً،وأَنْعَمَ، أبكارُ الهُمومِ وعُونُها الضَّواحي: ما ... تُؤرّقْه ليلةً أَبكارُ الهموم وعُونُها، وأَنْعَمَ أي وزاد على هذه الصفة ... حَرْب كانت قبلها.
  وفَعَل كذا وأَنْعَمَ أي زاد.
  وفي حديث صلاة ... الظهر: فأَبردَ بالظُّهْرِ وأَنْعَمَ أي أَطال الإبْرادَ وأَخَّر الصلاة ... ؛ ومنه قولهم: أَنْعَمَ النظرَ في الشيءِ إذا أَطالَ ... فيه؛ وقوله: فوَرَدَتْ والشمسُ لمَّا تُنْعِمِ من ذلك أَيضاً أَي لم ... تُبالِغْ في الطلوع.
  ونِعْمَ: ضدُّ بِئْسَ ولا تَعْمَل من ... إسحق: إذا قلت نِعْمَ الرجلُ زيدٌ أو نِعْمَ رجلاً زيدٌ،فقد قلتَ ... العرب من يقول نَعْمَ الرجلُ في نِعْمَ، كان أصله نَعِم ثم خفَّف بإسكان ... واللام مُظَهَراً أو مضمراً، كقولك نِعْم الرجل زيد فهذا هو المُظهَر ... ، ونِعْمَ رجلاً زيدٌ فهذا هو المضمر.
  ... ثعلب حكايةً عن العرب: نِعْم بزيدٍ رجلاً ونِعْمَ زيدٌ رجلاً، وحكى أَيضاً ... : مررْت بقومٍ نِعْم قوماً،ونِعْمَ بهم قوماً، ونَعِمُوا قوماً، ولا يتصل بها ... أَنَّك لا تقول الزيدان نِعْما رجلين، ولا الزيدون نِعْموا رجالاً؛ قال الأزهري ... : إذا كان مع نِعْم وبِئْسَ اسمُ جنس بغير أَلف ... رفعٌ أَبداً، وذلك قولك نِعْم رجلاً زيدٌ ونِعْم الرجلُ زيدٌ، ونَصَبتَ رجلاً ... على التمييز، ولا تَعْملُ نِعْم وبئْس في اسمٍ علمٍ، إنما ... ولامٌ تدلّ على جنس.
  الجوهري: نِعْم وبئس فِعْلان ماضيان لا يتصرَّفان ... لأَنهما استُعملا للحال بمعنى الماضي، فنِعْم مدحٌ وبئسَ ذمٌّ، وفيهما أَربع ... لغات: نَعِمَ بفتح أَوله وكسر ثانيه، ثم ... تقول: نِعِمَ فتُتْبع الكسرة الكسرةَ، ثم تطرح ... الكسرة الثانية فتقول: نِعْمَ بكسر النون وسكون العين، ولك ... الثاني وتترك الأَوَّل مفتوحاً فتقول: نَعْم الرجلُ بفتح النون وسكون العين ... ،وتقول: نِعْمَ الرجلُ زيدٌ ونِعم المرأَةُ هندٌ، وإن شئت ... قلت: نِعْمتِ المرأَةُ هند، فالرجل فاعلُ نِعْمَ، وزيدٌ يرتفع من ... محذوفٍ، وذلك أَنَّك لمّا قلت نِعْم الرجل، قيل لك: مَنْ هو ... زيد، وإذا قلت نِعْم رجلاً فقد أَضمرت في نِعْمَ الرجلَ بالأَلف واللام ... وفسّرته بقولك رجلاً، لأن فاعِلَ نِعْم وبِئْسَ لا يكون إلا معرفة ... تقول نِعْمَ زيدٌ ولا الزيدون نِعْموا، وإن أَدخلت على نِعْم ما قلت: نِعْمَّا يَعِظكم ... غَسَلْت غَسْلاً نِعِمّا، تكتفي بما مع نِعْم عن صلته أي نِعْم ما غَسَلْته ... ، وقالوا: إن فعلتَ ذلك فَبِها ونِعْمَتْ بتاءٍ ساكنة في الوقف والوصل ... لأَنها تاء تأْنيث، كأَنَّهم أَرادوا نِعْمَت الفَعْلةُ أو الخَصْلة.
  وفي الحديث ... : مَن توضَّأَ يومَ الجمعة فبها ونِعْمَت، ومَن اغْتَسل فالغُسْل أَفضل؛ قال ... ابن الأثير: أَي ونِعْمَت الفَعْلةُ والخَصْلةُ هي، فحذف المخصوص ... فأَضمر ذلك.
  قال الجوهري: تاءُ نِعْمَت ثابتةٌ في الوقف؛ قال ذو ... مُجْفَرة دَعائمَ الزَّوْرِ، نِعْمَت زَوْرَقُ البَلدِ وقالوا: نَعِم القومُ، كقولك نِعْم القومُ؛ قال ... طرفة: ما أَقَلَّتْ قَدَمايَ إنَّهُمُ نَعِمَ السَّاعون في الأَمْرِ المُبِرّْ هكذا ... أَنشدوه نَعِمَ، بفتم النون وكسر العين، جاؤوا ... ، وقد روي نِعِمَ، بكسرتين على الإتباع.
  ودقَقْتُه دَقّاً نِعِمّا أي نِعْمَ الدقُّ.
  قال ... الأَزهري: ودقَقْت دواءً فأَنْعَمْت دَقَّه أي ... بالَغْت وزِدت.
  ويقال: ناعِمْ ... رجل نِعِمّا الرجلُ وإنه لَنَعِيمٌ.
  وتَنَعَّمَه بالمكان: طلَبه.
  ويقال: أَتيتُ أَرضاً فتَنَعَّمَتْني أي ... وافقتني وأَقمتُ بها.
  وتَنَعَّمَ: مَشَى حافياً، قيل ... : هو مشتق من النَّعامة التي هي الطريق وليس بقويّ ... .
  وقال اللحياني: تَنَعَّمَ الرجلُ قدميه أي ابتذَلَهما.
  وأَنْعَمَ القومَ ونَعَّمهم: أتاهم مُتَنَعِّماً على قدميه ... ،فأَصْبَحَ بَعْدَ الأُنْسِ وهو بَطِينُ وأَنْعَمَ الرجلُ إذا شيَّع صَديقَه حافياً ... : إن تُبْدوا الصَّدَقاتِ فنِعِمَّا هي، ومثلُه: إنَّ الله نِعِمّا يَعِظكم به؛ قرأَ ... وشيبة ونافع وعاصم وأَبو عمرو فنِعْمّا، بكسر النون وجزم العين وتشديد ... الميم، وقرأَ حمزة والكسائي فنَعِمّا، بفتح النون وكسر العين،وذكر ... ،حين، قال لعمرو بن العاص: نِعْمّا بالمالِ الصالح للرجل الصالِح، وأَنه ... الرواية؛ قال ابن الأَثير: أَصله نِعْمَ ما فأَدْغم وشدَّد، وما غيرُ ... موصوفةٍ ولا موصولةٍ كأَنه، قال نِعْمَ شيئاً المالُ، والباء زائدة مثل ... بالله حسِبياً حسِيباً ومنه الحديث: نِعْمَ المالُ الصالحُ للرجل الصالِح؛ قال ... ابن الأثير: وفي نِعْمَ لغاتٌ، أَشهرُها كسرُ النون وسكون ... ويقولون إن هذه الرواية في نِعْمّا ليست بمضبوطة، وروي عن عاصم ... أَنه قرأَ فنِعِمَّا، بكسر النون والعين، وأَما أَبو ... كسرةٌ خفيفةٌ مُخْتَلَسة، والأصل في نِعْمَ نَعِمَ نِعِمَ ثلاث لغات، وما في تأْويل ... الشيء في نِعِمّا، المعنى نِعْمَ الشيءُ؛ قال الأزهري: إذا قلت نِعْمَ ما فَعل ... أو بئس ما فَعل، فالمعنى نِعْمَ شيئاً وبئس شيئاً فعَل،وكذلك ... : إنَّ اللهَ نِعِمّا يَعِظُكم به؛ معناه نِعْمَ شيئاً يَعِظكم به.
  والنُّعْمان: الدم، ولذلك ... قيل للشَّقِر شَقائق النُّعْمان.
  وشقائقُ النُّعْمانِ: نباتٌ أَحمرُ يُشبَّه بالدم.
  ونُعْمانُ ... العرب كانت تُسَمِّي مُلوكَ الحيرة النُّعْمانَ لأَنه كان آخِرَهم.
  أَبو عمرو ... : من أَسماء الروضةِ الناعِمةُ والواضِعةُ والناصِفةُ والغَلْباء واللَّفّاءُ.
  الفراء ... :، قالت الدُّبَيْرِيّة حُقْتُ المَشْرَبةَ ونَعَمْتُها (* قوله «ونعمتها» كذا بالأصل بالتخفيف، وفي ... ) أي كَنسْتها، وهي المِحْوَقةُ.
  والمِنْعَمُ والمِصْوَلُ: المِكْنَسة.
  وأُنَيْعِمُ والأُنَيْعِمُ وناعِمةُ ونَعْمانُ، كلها: مواضع؛ قال ... وهو لَجُوجُ،وزايَلَه بالأَنْعَمينِ حُدوجُ الأَنْعَمين: اسم موضع.
  قال ابن سيده ... نَعْمانانِ: نَعْمانُ الأَراكِ بمكة وهو نَعْمانُ الأَكبرُ وهو وادي عرفة، ونَعْمانُ الغَرْقَد بالمدينة وهو نَعْمانُ ... الأَصغرُ.
  ونَعْمانُ: اسم جبل بين ... ظهرَ آدمَ، عليه السلام، بِنَعْمان السَّحابِ؛ نَعْمانُ: جبل بقرب عرفة وأَضافه إلى ... السحاب لأَنه رَكَد فوقه لعُلُوِّه.
  ونَعْمانُ،بالفتح: وادٍ في طريق الطائف ... نُمَير الثَّقَفِيّ: تضَوَّعَ مِسْكاً بَطْنُ نَعْمانَ، أنْ مَشَتْ به زَيْنَبٌ في ... نِسْوةٍ عَطرات ويقال له نَعْمانُ الأَراكِ؛ وقال خُلَيْد: أَمَا والرَّاقِصاتِ ... بذاتِ عِرْقٍ،ومَن صَلَّى بِنَعْمانِ الأَراكِ والتَّنْعيمُ: مكانٌ بين مكة والمدينة ... شُعرائهم؛ حكاه ابن الأَعرابي.
  وناعِمٌ ونُعَيْمٌ ومُنَعَّم وأَنْعُمُ ونُعْمِيّ (* قوله «ومنعم» هكذا ضبط في الأصل والمحكم ... ، وضبط في الصاغاني كمكرم.
  وقوله «وأنعم»
  ، قال في القاموس بضم العين ... في الأصل والمحكم ككرسي) ونُعْمانُ ونُعَيمانُ وتَنْعُمُ، كلهن: أَسماءٌ.
  والتَّناعِمُ: بَطْنٌ من العرب ينسبون ... إلى تَنْعُم بن عَتِيك.
  وبَنو نَعامٍ: بطنٌ.
  ونَعامٌ: موضع.
  يقال: فلانٌ ... من أَهل بِرْكٍ ونَعامٍ، وهما موضعان من أطراف اليَمن ... .
  والنَّعامةُ: فرسٌ مشهورة فارسُها الحرث بن ... عبّاد؛ وفيها يقول: قَرِّبا مَرْبَِطِ النَّعامةِ مِنّي،لَقِحَتْ حَرْبُ وائلٍ عن ... حِيالِ أي بَعْدَ حِيالٍ.
  والنَّعامةُ أَيضاً: فرسُ مُسافِع ابن عبد ... العُزّى.
  وناعِمةُ: اسمُ امرأَةٍ طَبَخَت عُشْباً يقال ... سيده عن أبي حنيفة.
  ويَنْعَمُ: حَيٌّ من اليمن.
  ونَعَمْ ونَعِمْ: كقولك بَلى، إلا ... أن نَعَمْ في جواب الواجب، وهي ... ما وعَدَ ربُّكم حَقّاً، قالوا نَعَمْ؛ قال الأزهري: إنما يُجاب به ... جَحْدَ فيه،
  ، قال: وقد يكون نَعَمْ تَصْديقاً ويكون عِدَةً، وربما ناقَضَ ... : ليس لك عندي ودِيعةٌ، فتقول: نَعَمْ تَصْديقٌ له وبَلى تكذيبٌ.
  وفي ... الذي تزعُم أنك نَبيٌّ؟ فقال: نَعِمْ، وكسر العين؛ هي لغة في ... نَعَمْ، وكسر العين؛ وهي لغة في ... عنه، بأمر فقلنا: نَعَمْ، فقال: لا تقولوا نَعَمْ وقولوا نَعِمْ،بكسر العين.
  وقال ... أَسمع أشياخَ قرَيش يقولون إلاَّ نَعِمْ، بكسر العين.
  وفي حديث أبي ... إلى أُحد: كتبَ على سَهمٍ نَعَمْ، وعلى آخر لا، وأَجالهما عند ... هُبَل، فخرج سهمُ نَعَمْ فخرج إلى أُحُد، فلما، قال ... أَعلى وأَجلُّ، قال أَبو سفيان: أنعَمتْ فَعالِ عنها أي اترك ذِكرَها ... فقد صدقت في فَتْواها، وأَنعَمَتْ أَي أَجابت بنَعَمُْ؛ وقول الطائي: تقول إنْ ... قلتُمُ لا: لا مُسَلِّمةً لأَمرِكُمْ، ونَعَمْ ... إن قلتُمُ نَعَما
  ، قال ابن جني: لا ... يَظنُّ قومٌ لأَنه لم يُقِرَّ نَعَمْ على مكانها من الحرفية، لكنه ... ضَيراً، ويجوز أن يكون قلتم نَعَما على موضعه من الحرفية، فيفتح ... ؛ واشتقَّ ابنُ جني نَعَمْ من النِّعْمة، وذلك أن نعَمْ أَشرفُ الجوابين وأَسرُّهما للنفْس ... ترى إلى قوله: وإذا قلتَ نَعَمْ، فاصْبِرْ لها بنَجاحِ الوَعْد، إنَّ ... جُودُه لا البُخْلِ واسْتَعْجَلتْ به نَعَمْ من فَتىً لا يَمْنَع الجُوع ... أَحْسَن، لأنه قد ذكر بعدها نَعَمْ،ونَعمْ لا تزاد، فكذلك ينبغي أَن ... التخصيص الفاصل بين الضدّين.
  ونَعَّم الرجلَ:، قال له نعَمْ فنَعِمَ بذلك بالاً، كما ... ابن جني.
  وأَنعَم له أي، قال له نعَمْ.
  ونَعامة: لَقَبُ بَيْهَسٍ؛ والنعامةُ: اسم فرس ... : تَكاثرَ قُرْزُلٌ والجَوْنُ فيها،وتَحْجُل والنَّعامةُ والخَبالُ (* قوله «وتحجل والخبال» هكذا ... : تكاثر قرزل والجون فيها * وعجلى والنعامة والخيال فبالمثناة التحتية، ووهم الجوهري ... في عجلى وجعلها تحجل).
  وأَبو نَعامة: كنية قَطَريّ بن الفُجاءةِ، ويكنى ... أَيضاً؛ قال ابن بري: أَبو نَعامة كُنْيَتُه في الحرب، وأَبو محمد ... كُنيته في السِّلم.
  ونُعْم، بالضم: اسم امرأَة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ النَّعيمُ والنُّعْمَى: الخَفْضُ، والدَّعَةُ، والمالُ، كالنِعْمَةِ، وجَمْعُها: نِعَمٌ وأنْعُمٌ.
  ـ التَّنَعُّمُ: التَّرَفُّهُ، والاسمُ: النَّعْمَةُ،
  ـ نَعِمَ، ونَعَمَ، ومَنْزِلٌ يَنْعَمُهُم, ويُنْعِمُهُم: كيُكْرِمُهُم، وتَناعَمَ وناعَمَ تَنَعَّمَ، وناعَمَه ونَعَّمَه غيرُهُ تَنْعِيماً.
  ـ والناعِمَةُ والمُناعِمَةُ والمُنَعَّمَةُ: الحَسَنَةُ العَيْشِ والغِذاء، ونَبْتٌ ناعِمٌ ومُناعِمٌ ومتناعِمٌ سَواءٌ.
  ـ التَّنْعيمَةُ: شَجرةٌ ناعِمَةُ الوَرَقِ.
  ـ ثَوْبٌ ناعِمٌ، وكلامٌ مُنَعَّمٌ: لَيِّنٌ.
  ـ النِعْمَةُ: المَسَرَّةُ، واليدُ البَيْضاءُ الصالِحَةُ، كالنُّعْمَى، والنَّعْماءِ,ج: أنْعُمٌ ونِعَمٌ ونِعِمَاتٌ، وأنْعَمَها اللُّه تعالى عليه، وأنْعَمَ بها،
  ـ نَعِيمُ الله تعالى: عَطِيَّتُهُ.
  ـ نَعِمَ اللُّه تعالى بِكَ, ونَعِمَكَ وأنْعَمَ بِكَ عَيْناً: أقَرَّ بِكَ عَيْنَ من تُحِبُّهُ، أو أقَرَّ عَيْنَكَ بمَنْ تُحِبُّهُ.
  ـ نَعْمُ عَيْنٍ، ونَعْمَةُ ونَعامُ ونَعيمُ، ونُعْمَى ونُعَامَى ونُعامُ ونُعْمُ ونُعْمَةُ، ونِعْمَةُ ونِعَامُ، بكسرهما ويُنْصَبُ الكُلُّ بإضمار الفِعْلِ، أي: أفْعَلُ ذلك إنْعَاماً لعَيْنِكَ وإكْراماً.
  ـ نَعِمَ العودُ: اخْضَرَّ، ونَضَرَ.
  ـ النَّعامَةُ: طائِرٌ، ويُذَكَّرُ، واسمُ الجنسِ نَعامٌ، ويَقَعُ على الواحِدِ، والمَفازَةُ، كالنَّعامِ، والخَشَبَةُ المُعْتَرِضَةُ على الزُّرْنوقَيْنِ، وسَبْعَةُ أفراسٍ: للحَارِثِ بنِ عَبَّادٍ، وخالِدِ بنِ نَضْلَةَ الأَسَدِيِّ، ومِرْداسِ بنِ مُعاذٍ الجُشَمِيِّ، وهي ابْنَةُ صَمْعَرَ، وعُيَيْنَةَ بنِ أوْسٍ المالِكِيِّ، ومُسافِعِ بنِ عبدِ العُزَّى، والمُنْفَجِرِ الغُبَرِيِّ، وقَرَّاضٍ الأَزْدِيِّ، والرحلُ أو ما تَحْتَه، وكُلُّ بناء على الجبل، كالظُّلَّةِ، والطَّريقُ، والنَّفْسُ، والفَرَحُ، والسُّرورُ، والإِكْرامُ، والفَيْجُ المُسْتَعْجِلُ، وصَخْرَةٌ ناشِزَةٌ في الرَّكِيَّةِ، وعَظْمُ الساقِ، والظُّلْمَةُ، والجَهْلُ، والعَلَمُ المَرْفُوعُ، والساقي على البِئْرِ، والجِلْدَةُ تُغَشِّي الدِّماغَ، وموضع بنَجْدٍ، وجماعَةُ القَوْمِ، ومنه: شالَتْ نعَامَتُهُم، وذُكِرَ في ش و ل، ولَقَبُ كُلِّ من مَلَكَ الحيرَةَ، ولَقَبُ بَيْهَسٍ.
  ـ النَّعامَةُ من الفَرَسِ: دِماغُهُ، أو فَمُهُ،
  ـ وأبو نَعامَةَ: لَقَبُ قَطَرِيِّ بنِ الفُجاءة.
  ـ في المَثَلِ: ''أنتَ كصاحِبَةِ النَّعامَةِ''، يُضْرَبُ في المرْزِئَةِ على من يَثِقُ بغيرِ الثقةِ، لأنها وَجَدتْ نَعامَةً قد غصَّتْ بِصُعْرورٍ، أي: بصَمْغَةٍ، فأَخَذَتْها، فَرَبَطَتْها بِخمارِها إلى شجرةٍ، ثم دَنَتْ من الحَيِّ، فَهَتَفَتْ: من كان يَحُفُّنَا ويَرُفُّنا، فَلْيَتَّرِكْ. وقَوَّضَتْ بيتَها لتَحْملَ على النَّعامَةِ، فانْتَهَتْ إليها، وقد أساغَتْ غُصَّتَها وأُفْلِتَتْ، وبَقِيَت المرأةُ لا صَيْدَها أحْرَزَتْ، ولا نَصيبَها من الحَيِّ حَفِظَتْ.
  ـ النَّعَمُ، والنَّعْمُ: الإِبِلُ، والشاءُ أو خاصُّ بالإِبِلِ, ج: أنْعَامٌ, جج: أناعيمُ.
  ـ النُّعامَى: ريحُ الجَنوبِ، أو بينَه وبين الصَّبا.
  ـ النَّعائِمُ: من مَنازِلُ القَمَرِ.
  ـ أنْعَمَ أن يُحْسِنَ: زادَ،
  ـ أنْعَمَ في الأمرِ: بالَغَ.
  ـ نِعْمَ وبِئْسَ فيهما لُغَاتٌ: نَعِمَ، ونِعِمَ، ونِعْمَ ونَعْمَ، ويقالُ إن فَعَلْتَ فبِها,ونِعْمَتْ، أي: نِعْمَتِ الخَصْلَةُ، وتَدْخُلُ عليه ما فَيُكْتَفَى بها عن صِلَتِهِ، تقولُ: دَقَقْتُه دَقّاً نِعِمَّا،
  ـ نِعَمَ أي: نِعْمَ ما دَقَقْتُه.
  ـ تَنَعَّمَه بالمكانِ: طَلَبَهُ،
  ـ تَنَعَّمَ الرجُلُ: مَشَى حافِياً،
  ـ تَنَعَّمَ الدَّابَّةُ: ألَحَّ عليها سَوْقاً.
  ـ نَعَمَهُم وأنْعَمَهُم: أتاهم حافِياً.
  ـ النُّعْمانُ: الدَّمُ، وأُضيفَت الشَّقائِقُ إليه لِحُمْرَتِهِ، أو هو إضافةٌ إلى ابنِ المُنذِرِ، لأَنه حَماهُ.
  ـ مَعَرَّةُ النُّعْمانِ: بلد اجْتازَ به النُّعْمَانُ بنُ بَشيرٍ، فَدَفَنَ به ولَدَاً، فأُضيف إليه.
  ـ النُّعْمانونَ: ثلاثونَ صَحابياً.
  ـ بنُو نَعامٍ: بَطْنٌ.
  ـ الأُنَيْعِمُ: موضع.
  ـ الأَنْعَمانِ: وادِيانِ، أو هُما: الأَنْعَمُ وعاقِلٌ.
  ـ النَّعائِمُ: موضع بنَواحِي المدينة
  ـ نَعْمَايا: جَبَلٌ.
  ـ الأَنْعَمُ: موضع بالعاليةِ.
  ـ نُعْمٌ: موضع برَحَبَةِ مالِكٍ.
  ـ بُرْقَةُ نُعْمِيٍّ: من بُرَقِهِمْ.
  ـ التَّنْعِيمُ: موضع على ثلاثة أميالٍ أو أربعةٍ من مَكَّةَ، أقْرَبُ أطْرَافِ الحِلِّ إلى البَيْتِ، سُمِّيَ لأَن على يَمِينِهِ جَبَلَ نُعَيْمٍ، وعلى يَسارِهِ جَبَلَ ناعِمٍ، والوادي اسْمُهُ نَعْمان.
  ـ النَّعْمانِيَّةُ: قرية بِمصْرَ، وبلد بين واسِطَ وبَغْدَادَ، وفي كُلٍّ منهما مَعْدِنُ الطينِ يُغْسَلُ به الرأسُ، وقرية بِسِنْجَارَ.
  ـ نَعْمانُ: وادٍ وراء عَرَفَةَ، وهو نَعْمانُ الأَراكِ، ووادٍ قُرْبَ الكوفَةِ، ووادٍ بأرْضِ الشامِ قُرْبَ الفُراتِ، ووادٍ بالتَّنْعِيمِ، ومَوضِعَانِ آخَرانِ.
  ـ ناعِمٌ ومُنَعِّمٌ ونُعْمَى ونُعْمانَ ونُعَيْمٌ، وأنْعُم، وتَنْعُمُ: أسماء.
  ـ يَنْعَمُ: حَيٌّ،
  ـ نُعْمٌ: امرأةٌ، وأربعةُ مَواضِعَ.
  ـ نَعامَةُ الضَّبِّيُّ: صحابِيٌّ.
  ـ نُعَيْمٌ: سِتَّةَ عَشَرَ صَحابِيَّاً.
  ـ نُعَيْمَانُ: ابنُ عَمْرٍو، وكان مَزَّاحَاً يُضْحِكُ النبي صلى الله عليه وسلم، كثيراً، باع سُوَيْبِطَ بنَ حَرْمَلَةَ من الأَعْرابِ بِعَشْرِ قَلائِصَ، فَسَمِعَ أبو بكرٍ، فأَخَذَ القَلاَئِصَ ورَدَّها، واسْتَرَدَّ سُوَيْبِطاً، فَضَحِكَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه منه حَوْلاً.
  ـ التَّناعِمُ: بَطْنٌ.
  ـ المَنْعُمُ: المِكْنَسَةُ.
  ـ الناعِمَةُ: الرَّوْضَةُ.
  ـ نَعْمَانُ بنُ قُرادٍ، ويَعْلَى بنُ نَعْمانَ: تابِعِيَّانِ.
  ـ ناعِمْ حَبْلَكَ: أحْكِمْهُ.
  ـ نَعَمْ، ونَعِمْ، ونَعامْ، عن المُعَافَى بنِ زَكَرِيَّا: كلمةٌ كبَلَى، إلا أنه فيِ جَوابِ الواجبِ.
  ـ نَعَّمَ الرجُلَ تَنْعِيماً: قال له نَعَمْ فَنَعِمَ بذلك.
  ـ نُعاماكَ: قُصاراكَ.
  ـ رجُلٌ مِنْعامٌ: مِفْضالٌ.
  ـ أنْعَمَ الله صَبَاحَكَ: من النُّعومةِ.
  ـ أتَيْتُ أرْضَهُم فَتَنَعَمَتْنِي: وافَقَتْنِي.
  ـ تَنَعَّمَ: مَشَى حافياً،
  ـ تَنَعَّمَ فلاناً: طَلَبَهُ،
  ـ تَنَعَّمَ قَدَمَه: ابْتَذَلَها.

المعجم: القاموس المحيط

• ن ع م: النِّعْمَةُ اليد والصنيعة والمِنة وما أُنعم به عليك وكذا النُّعْمَى فإن فتحت النون مددت فقلت النَّعْمَاءُ و النَّعِيمُ مثله وفلان واسع النِّعْمَةِ أي واسع المال وقولهم إن فعلت ذلك فيها و نِعْمَتِ أي ونَعِمت الخُصلة و نِعْمَ وبئس فِعلان ماضيان لا يتصرفان لأنهما استعمُلا للحال بمعنى الماضي فنِعم مدح وبئس ذم وفيها أربع لُغات الأصل نَعِم بفتح أوله وكسر ثانيه ثم تقول نِعِم فتُتْبِع الكسرة بالكسرة ثم تكرح الكسرة الثانية فتقول نِعْم بكسر النون وإن شئت قلت نَعْم بفتح النون وتقول نِعْم الرجل زيد ونِعْم المرأة هِند وإن شئت قلت نِعْمت المرأة هِند فالرجل فاعل نِعْم وزيد يرتفع من وجهين أحدهما أن يكون مُبتدأ قُدِم عليه خبره والثاني أن يكون خبرا مُبتدإ محذوف تقديره هو زيد جواب لسائل سأل من هو لمَّا قلت نِعْم الرجل و النُّعْمُ بالضم خِلاف البُّؤس يقال يوم نُعْمٌ ويوم بُؤس والجمع أَنْعُم وأَبْؤُس و نَعُمَ الشيء صار نَاعماً لينا وبابه سهُل وكذا نَعِمَ ينْعُم مثل عَلِم يَعْلَم وفيه لُغة ثاللثة مُركبة منهما وهي نَعِمَ يَنْعُم مثل فَضِل يفضُل ولغة رابعة نِعَمَ ينْعِم بالكسر فيهما وهو شاذ و النَّعْمَةُ بالفتح التنعيم ويقال نَعَّمَهُ الله تَنْعِيما و نَاعَمَهُ فَتَنَعَّم ومرأة مُنَعَّمَةٌ و مُنَاعَمَةٌ بمعنى و أَنْعَمَ الله عليه من النعمة وأنعم الله صباحه من النُّعُومَةِ و أَنْعَمَ له قال له نعم وفعل كذا وأنعم أي زاد وأنعم الله بك عينا أي أقر الله عينك بمن تحبه وكذا نَعِمَ الله بك عينا ونَعِمَك عينا و النَّعَمُ واحد الأَنْعَامِ وهي المال الراعية وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبل قال الفراء هو ذكر لا يؤنث يقولون هذا نَعَمٌ وارد وجمعه نُعْمَانٌ كحمل وحملان و الأَنْعَامُ يذكر ويؤنث قال الله تعالى {مما في بطونه} وقال {مما في بطونها} وجمع الجمع أَنَاعِيمُ و نَعَمْ عِدَةُ وتصديق وجواب الاستفهام وربما ناقض بلى إذا قيل ليس لي عندك وديعة فقولك نعم وبلى تكذيب و نَعِمْ بكسر العين لغة فيه و النَّعَامَةُ من الطير يذكر ويؤنث و النَّعَامُ اسم جنس مثل حمامة وحمام وجراد وجرادة و النُّعَامَى بالضم ريح الجنوب لأنها أَبَلُّ الرياح وأرطبها و نَعْمَانُ بالفتح واد في طريق الطائف يخرج إلى عرفات ويقال له نعمان الأراك وقولهم عِمْ صباحا كلمة تحية كأنه محذوف من نَعِمَ ينعِمُ بالكسر كما يقال من أكل يأكل حذف منه الألف والنون تخفيفا و التَّنْعِيمُ موضع بمكة

المعجم: مختار الصحاح

• أنعمَ / أنعمَ على / أنعمَ في / أنعمَ لـ يُنعم ، إنعامًا ، فهو مُنعِم ، والمفعول مُنعَم (للمتعدِّي) :-
  • أنعم الشَّخصُ صار في يُسرٍ وحسن حال وطيب عَيْشٍ وراحةِ بال :-أنعم بعدَ عُسْر:-
  • جارية منعمة: حسنة العيش والغذاء.
  • أنعم أولادَه: رفَّههم وأسعد معيشتَهم :-رجلٌ منعمٌ أهلَه:-? أنعم الله النِّعمةَ عليه/ أنعمه بالنِّعمة: أوصلها إليه، - أنعم اللهُ بك عينًا: أقرَّ بك عينَ من تُحبّ/ أقرَّ عينك بمن تحبّه، - أنعم الله صباحَك: جعله ذا نعومة وطراوة، - ما الذي أنعمنا بك: ما الذي أقدمك علينا.
  • أنعمَ السُّكَّرَ: سحقه وجعله ناعمًا :-أنعم مِلْحًا.
  • أنعم على جيرانه: أحسن إليهم وزاد في عطائه لهم :-رجلٌ منعمٌ على أهلِه، - أنعم اللهُ عليه بولدٍ، - {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} - {وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ} :-? أنعم الله عليك: دعاء بالخير، - مُنْعَم عليه: حسن الحال، كثير المال.
  • أنعم في الأمر: بالغ فيه وتأمَّله، أجاد فيه :-أنعم في التفكير:-? أنعم النَّظرَ في أمرٍ: أطال التفكير والتدقيق فيه.
  • أنعم لوالدِه: أجابه، قال له: نعَم :-ناداه أخوه فأنعمه:-? أنعِم صباحًا: دعاءٌ بالخَيْر، أي: صباح مبارك، ذو لينٍ ورغد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نعِمَ / نعِمَ بـ يَنعَم ويَنعُم ويَنعِم ، نَعَمًا ونَعْمَةً ونعيمًا ، فهو ناعِم ، والمفعول منعوم به :-
  • نعِم الجلدُ نعُم، لان ملمسُه وأصبح لطيفًا رقيقًا :-وجه ناعِم، - نعِمت أناملُه، - نعم اللَّوح الخشبيّ بعد صقله:-
  • نَعِم العودُ: اخضرّ ونضَر.
  • نعِم العيشُ: نعُم، طاب وكان ميسورًا :- {وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ}: رفاهية وطيب عيش.
  • نعِم بالُه: هدَأ واستراح، كان خلِيّ البال :-يعيش مع أسرته في نعيم.
  • نعِم بلقاء صديقه: سُرَّ وسعِد واستمتع :-نعم بلقاء ولده بعد غيبةٍ طويلة، - {لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ}: كلُّ ما يُستطاب ويُستمتع به:-? نعِم بك الله عينًا: أقرّ عينَك، وأقرَّ بك عين مَنْ تحبّ، - نعِمتَ بذلك عينًا: سُرِرتُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نَعامَة :-
  جمع نعامات ونَعائمُ ونَعَام:
  1 - (الحيوان) طائر من فصيلة النَّعاميّات، كبير الجسم، طويل العُنق، قصير الجناح، شديد العَدْو، ريشه ناعم، ولا يطير (يُسمَّى ذَكَرُها: الظَّليمَ وصغيرها: الرَّألَ)
  • *أسد عليّ وفي الحروب نعامة*: يقوى على الضعيف، ويَجبنُ في المواقف التي تستوجب الشجاعة، - أصبح نعامة: منهزمًا، - بَيْض النَّعام: يضرب مثلاً في الضياع، - جاء كالنَّعامة: رجع خائبًا، - خفيف النَّعامة: ضعيف العقل، - رِجْلا النعامة: مثل للاثنين لا يستغني أحدهما عن الآخر بحال من الأحوال، - ركِب ابن النَّعامة: رِجْلَه، - ركِب جَناحي النَّعامة: جدّ في أمره، عجَّل فيه واحتفل به، - شالت نَعامةُ القومِ/ خفَّت نَعامةُ القوم: تفرَّقت كلمتُهم، وذهب عِزُّهم واستمر بهم السّير، - شالت نعامته: مات، - ما أنت إلاّ نعامة: يقال ذلك لمن يُكثر عِلَلَه عليك، - مِثْل النَّعامة لا طَيْر ولا جَمَل: المرء لا ينفع في عمل يوجَّه إليه، - نفرت نعامتُه: فزِع من شيء أو مات، - هو ظلُّ نعامة: طويل.
  2 - جِلْدة تغشي الدِّماغَ.
  3 - باطن القَدَم.
  • النَّعائم: (الفلك) ثمانية أنجم تكوِّن منزلة من منازل القمر، صورتها كالنَّعامة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نِعْمَة :-
  جمع نِعْمات وأنْعُم ونِعَم:
  1 - حُسنُ الحال والمال، ما وهبه الله من رزق ومالٍ وغيرهما، خير يصل إلى المرء في دينه أو دنياه وعكسها نقمة أو بؤس :-بالشكر تدوم النِّعَم، - {يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ}: خير دينيّ أو دنيويّ، - {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لاَ تُحْصُوهَا} :-
  • حديث نعمة/ مُحْدَث نعمة: أصبح ذا نعمة وثراء في وقت قريب، يتباهى بعرض ثروته ببذخٍ خالٍ من الذّوق ينمُّ عن تصنُّعٍ وغباءٍ مثيرَيْن للسُّخرية وهو ذو منشأ متواضع، - نِعمة الله: ما أعطاه الله للعبد مِمّا لا يتمنَّى غيره أن يعطيه إيَّاه، - واسع النِّعمة: غنيّ مُوسر.
  2 - منَّة، جميل، معروف :-لك عندي نعِمةٌ لا أنكرها، - {وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى} - {وَلَوْلاَ نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ}: عصمته وتوفيقه:-
  • غمَط النِّعمةَ: لم يشكرها، - وليُّ النِّعمة: المحسِن إليه.
  3 - مسرَّة، فرح وسرور وبهجة.
  4 - حالة يستلذُّها الإنسان.
  5 - رسالة ونبوّة، دين وكتاب :- {فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلاَ مَجْنُونٍ} - {أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللهِ هُمْ يَكْفُرُونَ}: بالإسلام والقرآن.
  6 - رحمة :- {فَضْلاً مِنَ اللهِ وَنِعْمَةً وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} .
  7 - ثواب، عطاء :- {يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ}: وقيل بجنة ومغفرة.
  • النِّعمتان: الفراغ والصِّحَّة.
  • النِّعمتان المكفورتان: الأمن والعافية.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نعَّمَ ينعِّم ، تنعيمًا ، فهو مُنعِّم ، والمفعول مُنعَّم (للمتعدِّي) :-
  • نعَّم التِّلميذُ أنْعَم، قال: نَعَم :-ناداه معلِّمه فنعَّم.
  • نعَّم أولادَه: أنعمهم؛ رفَّههم، يسَّر عيشَهم :-طفلٌ منعَّم، - نعّم اللهُ عيشَه، - نعّم عمّالَه وأجزل لهم العطاءَ، - {فَأَمَّا الإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاَهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ} .
  • نعَّم مِلْحًا: أنعَمَه، سحقَه وجعله ناعمًا :-نعَّم التّوابلَ/ التُّربةَ، - دقيقٌ منعَّم، - نعَّم الخشبَ بورق الصنفرة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ن ع م]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). نَعِمْتُ، أَنْعَمُ، اِنْعَمْ، مصدر نَعَمٌ، نَعْمَةٌ، نِعْمَةٌ، نَعِيمٌ.
  1. :-نَعِمَ الثَّوْبُ :- : لاَنَ.
  2. :-نَعِمَ الرَّجُلُ :- : رَفَهَ، اِرْتَاحَ بَالُهُ.
  3. :-يَنْعَمُ بِمَلَذَّاتِ الْحَيَاةِ :- : يَطِيبُ، يُسَرُّ، يَسْتَمْتِعُ. :-نَعِمَ بِهِ :- :-نَعِمْتُ بِصُحْبَتِهِ :- :-نَعِمْتُ بِهِ عَيْناً.
  4. :-نَعِمَ عَيْشُهُ :- : كَانَ مَيْسُوراً فِي رَغْدٍ.
  5. :-نَعِمَ بَالُهُ :- : هَدَأَ، اِسْتَرَاحَ.
  6. :-نَعِمَ الشَّجَرُ :- : اِخْضَرَّ، نَضَرَ.

المعجم: الغني

• نعُمَ يَنعُم ، نُعومَةً ، فهو ناعم :-
  • نعُم الخدُّ/ نعُم الجلدُ لان مَلْمَسُه، وصار لطيفًا رقيقًا :-نعُمت بشرتُها، - نعومة خدّ الأطفال/ الحرير/ الحصان:-
  • أنعم من الحرير: شديد النعومة.
  • نعُم عَيْشُه: طاب، وكان مَيْسورًا? عيش ناعم: طيِّب رَغْد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أنعم - إنعاما
  1- أنعم : صار في النعيم. 2- أنعمه : جعل عيشه لينا رغدا. 3- أنعم عليه بكذا : أعطاه إياه. 4- أنعم الشيء : جعله ناعما. 5- أنعم له : قال له «نعم». 6- أنعم النظر في الأمر : حقق النظر فيه وأطال التفكير. 7- أنعم في الأمر : بالغ فيه وأجاد. 8- أنعم الله بك عينا : أقر بك عين من تحبه، وأقر عينك بمن تحب. 9- أنعمه : أتاه حافيا. 11- أنعمه : ودعه حافيا. 12- أنعم : «أنعم الله صباحك» : أي جعله ذا نعومة ولين وخير، ويقال في الأمر : «أنعم صباحا» وتحذف الهمزة والنون فيقال : «عم صباحا».

المعجم: الرائد

• أَنْعَمَ فلانٌ: أحسَنَ وزاد.
  و أَنْعَمَ صَار في النَّعيم.
  و أَنْعَمَ الرَّيحُ: هبَّت هيّنة.
  و أَنْعَمَ عليه بكذا: أَعطاه إِيّاه.
  يقال: أَنعَمَ الله عليه بمالٍ كثير وصحَّة وافرة.
  و أَنْعَمَ له: قال له نَعَمْ.
  و أَنْعَمَ فلانًا: رفَّهَه.
  ويقال: أَنعَمَ الله بك عينًا: أَقرّ بك عينَ مَنْ تُحب.
  و أَنْعَمَ الشيءَ: جعله ناعمًا.
  و أَنْعَمَ الْعجينَ أَو الدواءَ: بالغ في عجنه ودقِّه.
  ويقال: أَنعمَ النَّظرَ في الأَمر: أَطال الفكرةَ فيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• النَّعَامَةُ : طائرٌ كبيرُ النَّعَامَةُ الجسم طويلُ العُنق والوظيف، قصيرُ الجناح، شديدُ العَدْو. والجمع : نَعَامٌ، ونَعَائم.
  ويقال: فلان ظلُّ نَعامةٍ: طويل.
  وخَفَّتْ نعامَةُ القوم: ذهبوا.
  وجاءَ كالنَّعامة: رجع خائبًا.
  وشالت نعامتُه: مات.
  وهو خفيفُ النَّعامة: ضعيفُ العقل.
  ورَكِبَ جناحَيْ نعامةٍ: جدَّ في أمره.
  و النَّعَامَةُ عَلَمٌ من أَعلام المفاوِز يُهتدَى به.
  و النَّعَامَةُ المِظلَّة في الجبل أَو على رأْس البئر ويقال: رَكِبَ ابنَ النَّعامةِ: رِجْلَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• نَعِمَ الشيءُ نَعِمَ َ نَعَمًا، ونَعْمَةً، ونَعِيمًا: لانَ مَلْمَسُه.
  و نَعِمَ نَضُرَ.
  و نَعِمَ طاب وَرَقُهَ.
  يقال: نَعِم عيشُه: و نَعِمَ بالُه: هدأَ واستراحَ.
  و نَعِمَ به: سُرَّ واستمتع.
  يقال: نعِمْتُ بلقائه، ونَعِمتُ به عيْنًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: نِعَمٌ، أَنْعُمٌ، نَعَمَاتٌ. (مصدر نَعَمَ، نَعِمَ).
  1. :-هُوَ فِي نِعْمَةٍ شَامِلَةٍ :- : فِي حُسْنِ حَالٍ وَمَالٍ. :-إِنَّ نِعْمَةَ الْحُبِّ هِيَ نِعْمَةُ النِّعَمِ :- (إسحق الحسيني) l :-عَلَى قَدْرِ النِّعْمَةِ تَكُونُ النِّقْمَةُ.
  2.الضحى آية 11وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (قرآن) : مَا أُنْعِمَ بِهِ اللَّهُ مِنْ رِزْقٍ وَمَالٍ وَغَيْرِهِ.
  3. :-لَكَ عِنْدِي نِعْمَةٌ لاَ تُنْكَرُ :- : صَنِيعَةٌ. :-هُوَ وَلِيُّ نِعْمَتِهِ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات، نَوَاعِمُ. [ن ع م]. (فاعل من نَعُمَ).
  1. :-ثَوْبٌ نَاعِمٌ :- : لَيِّنُ الْمَلْمَسِ.
  2. :-رَمْلٌ نَاعِمٌ :- : رَطْبٌ. :-رِمَالٌ نَاعِمَةٌ :- :-تُرَابٌ نَاعِمٌ :- :-جِلْدٌ نَاعِمٌ.
  3. :-فِي عَيْشٍ نَاعِمٍ :- : فِي رَغَدٍ.
  4. :-نَاعِمُ الظُّفْرِ :- : يَافِعٌ.
  5. :-نَاعِمُ البَالِ :- : هَادِئُ البَالِ.
  6. :-الْجِنْسُ النَّاعِمُ :- : النِّسَاءُ، الْجِنْسُ اللَّطِيفُ.

المعجم: الغني

• تنعَّمَ بـ يتنعَّم ، تنعُّمًا ، فهو مُتنعِّم ، والمفعول مُتنعَّمٌ به :-
  • تنعَّم الشَّخصُ بعيشِه مُطاوع نعَّمَ: تناعم، ترفَّه، تمتَّع بملذّات الحياة :-تنعَّم بدفءٍ قُرب حبيبه، - تنعَّم بثروة أبيه:-
  • أتيتُ أرضَهم فتنعَّمتني: وافقتني وطابت لي.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ناعِم :-
  مؤ ناعِمة، جمع مؤ ناعِمات ونواعمُ:
  1 - اسم فاعل من نعُمَ ونعِمَ/ نعِمَ بـ.
  2 - ليِّن رقيق عذب :-جلدٌ/ صوتٌ/ ثوبٌ ناعم:-
  • إجابة ناعمة: مهذَّبة، - الجنس النَّاعم: كناية عن النِّساء، - الحياة النَّاعمة: الحسنة العيش والغذاء/ المترفة، - ناعم البال: رخيُّه/ موفور العيش، - ناعم الظُّفْر: شابٌّ يافع.
  3 - مسحوق :-سكَّر/ ملحٌ ناعم.
  4 - ذو بهجة وحسن وإشراق ونضارة :- {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ. لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نعمة - ج، نعم وأنعم ونعمات ونعمات
  1- مصدر نعم ونعم. 2- ما أنعم به من رزق أو مال أو نحوه. 3- إحسان. 4- مسرة. 5- «هو واسع النعمة» : أي واسع المال.

المعجم: الرائد

• [ن ع م]. (فعل: رباعي لازم متعد). نَاعَمْتُ، أُنَاعِمُ، نَاعِمْ، مصدر مُنَاعَمَةٌ.
  1. :-نَاعَمَ الرَّجُلُ :- : تَرَفَّهَ، تَنَعَّمَ.
  2. :-نَاعَمَ صَاحِبَهُ :- : رَفَّهَهُ، نَعَّمَهُ.
  3. :-نَاعَمَ الثَّوْبَ :- : جَعَلَهُ نَاعِماً، لَيِّناً.
  4. :-نَاعَمَ القَيْدَ :- : أَحْكَمَهُ.

المعجم: الغني

• [ن ع م]. (فعل: رباعي لازم متعد). نَعَّمْتُ، أُنَعِّمُ، نَعِّمْ، مصدر تَنْعِيمٌ.
  1. :-نَعَّمَ الثَّوْبَ :- : جَعَلَهُ نَاعِماً.
  2. :-نَعَّمَ حَيَاةَ الوَلَدِ :- : رَفَّهَهَا، جَعَلَ حَيَاتَهُ طَيِّبَةً هَنِيَّةً.
  3. :-نَعَّمَ الرَّجُلُ :- : قَالَ نَعَمْ.
  4. :-نَعَّمَهُ لِيَنَالَ رِضَاهُ :- : قَالَ لَهُ نَعَمْ.

المعجم: الغني

• [ن ع م]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَنْعَمتُ، أُنْعِمُ، أَنْعِمْ، مصدر إنْعَامٌ.
  1. :-أَنْعَمَ النَّظَرَ فِي ظُرُوفِ الحَادِثَةِ :- : تَأمَّلَهَا وَحَاوَلَ أنْ يَسْتَكْشِفَ أبْعَادَهَا أَمْعَنَ النَّظَرَ فِيها.
  2. :-أَنْعَمَ فِي رُسُومِهِ :-: أَجَادَهَا وَعَمِلَ عَلَى إتْقَانِهَا.
  3. :-أنْعَمَ عَلَيْهِ بِهَدَايَا لَمْ يَكُنْ يَحْلُمُ بِهَا :-: وَهَبَهُ إيَّاهَا، أَيْ قَدَّمَ لَهُ هَدَايَا كَثِيرَةً.
  4. :-أَنْعَمَ النَّسَّاجُ الثَّوْبَ :-: جَعَلَهُ نَاعِماً.
  5. :-أنْعَمَ الَّلَهُ صَبَاحَكَ :- : أسْعَدَكَ وَجعَلَكَ تَعِيشُ صَبَاحاً مَلِيئاً بِالرَّفَاهِيَةِ وَالعَيْشِ الرَّغْدِ.
  6. :-أنْعِمْ صَبَاحاً :-: صَبَاحُكَ خَيْرٌ، وَتُحْذَفُ الهَمْزَةُ وَالنُّونُ فَيُقَالُ :-عِمْ صَبَاحاً.

المعجم: الغني

• تناعمَ يتناعم ، تناعُمًا ، فهو مُتناعِم :-
  • تناعمَ الشَّخصُ ترفَّه، تمتَّع بملذَّات الحياة :-شابٌ مُتناعِم، - تناعم بعد زُهْد، - تناعمتِ الأسرةُ بعد أن عمل أفرادها جميعًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نعيم :-
  1 - مصدر نعِمَ/ نعِمَ بـ.
  2 - حسن الحال وراحة البال، ما يُتلذّذ به في الدُّنيا من الصَّحة والفراغ والأمن والمطعم والمشرب :- {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ} - {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} :-
  • جنَّات النَّعيم: الفردوس السَّماوي، - دار النَّعيم: الفِرْدوس، مقرّ الأبرار، - فِرْدَوس النَّعيم: اسم الجنَّة التي أسكنها الله آدم حتى عصى، - فلانٌ نعيم البال: هادئ، مرتاح.
  • نعيمُ الله: رحمتُه، عكسه العذاب الأليم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نعم - ينعم وينعم ، نعمة ونعمة ومنعما
  1- نعم : لان عيشه وطاب. 2- نعم العيش : طاب، لان، اتسع.

المعجم: الرائد