تَرَفَّهَ وتَنَعَّمَ؛ فكأَنَّهُ قد بَشِمَ وامتلأَ من النَّعيمِ.
سَنِقَ من الطعام أَو الشرابِ:
بَشِم واتَّخَمَ.
سُنَّيق : (اسم)
الجمع : سَنانيقُ
السُّنَّيْقُ : البيتُ المُجَصَّصُ
السُّنَّيْقُ: كَوْكَبٌ أَبيض
اِستَنقَهَ : (فعل)
اسْتَنْقَهَ : استفهم
,
سنق(المعجم لسان العرب)
"السَّنَقُ: البَشَمُ. أَبو عبيد: السَّنِقُ الشَّبْعان كالمُتَّخِم. سَنِقَ الرجلُ سَنَقاً، فهو سَنِقٌوسَنق: بَشِم، وكذلك الدابة؛ يقال: شرب الفصيل حتى سَنِقَ، بالكسر، وهو كالتُّخَمَة. الليث: سَنِقَ الحمارُ وكل دابة سَنَقاً إذا أكل من الرُّطْب حتى أَصابه كالبَشَم، وهو الأَحمّ بعينه غير أن الأحمّ يستعمل في الناس، والفصيلُ إذا أكثر من اللبن يكاد يمرض؛ قال الأَعشى: ويأمُرُ لليَحْموم، كلَّ عَشِيّة،بِقَتٍّ وتَعْلِيقٍ، فقد كاد يَسْنَقُوأَسْنَقَ فلاناً النعيمُ إذا قَرَّفَه، وقد سَنِقَسَنَقاً؛ وقال لبيد يصف فرساً: فهو سَحّاجٌ مُدِلٌّ سنِقٌ،لاحِقُ البَطْنِ إذا يَعْدُو زَمَلْ والسُّنَّيْقُ: البيت المُجَصَّص. والسُّنَّيْقُ: البقرة؛ ولم يفسر أَبو عمروقول امرئ القيس: وسِنّ كسُنَّيْقٍ سَناءً وسُنَّماً،دَغَرْتُ بمِزْلاج الهجير نَهوضِ ويروى سَناماً وسُنَّماً، وفسره غيره فقال: هو جبل. التهذيب: وسُنَّيْق اسم أكمة معروفة؛ وأَورد بيت امرئ القيس. شمر: سُنَّيْقٌ جُمِعَ سُنَّيْقاتٍ وسَنانِيقَ وهي الآكام. وقال ابن الأعرابي: لا أدري ما سُنَّيْق. الأَزهري: جعل شمر سُنَّيقاً اسماً لكل أكمة وجعله نكرة مصروفة، قال: وإذا كان سُنَّيْق اسم أكمة بعينها فهي عندي غيرمجراة لأنها معرفة، وقد أجراها امرؤُ القيس وجعلها كالنكرة، وفي نسخة كالبقرة، على أن أن الشاعر إذا اضطر أجرى المعرفة التي لا تنصرف. "
سَنِقَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ سَنِقَ الفَصيلُ من اللَّبَنِ: بَشِمَ واتَّخَمَ. ـ سُنَّيْقُ: بَيْتٌ مُجَصَّصٌ، ج: سُنَّيْقاتٌ وسَنانيقُ، وكَوْكَبٌ أبيضُ، وأكَمَةٌ معروفة. ـ أسْنَقَه النَّعيمُ: تَرَّفَهُ.
سَنِقَ من الطعام أَو الشرابِ سَنِقَ َ سَنَقًا: بَشِم واتَّخَمَ. و سَنِقَ فلانٌ: تَرَفَّهَ وتَنَعَّمَ؛ فكأَنَّهُ قد بَشِمَ وامتلأَ من النَّعيمِ. فهو سَنِقٌ، وهي سَنِقة.
