القَفْشُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وقالَ اللَّيْثُ : هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الأَكْلِ شَدِيدٌ . وقال غَيْرُه : القَفْشُ : كَثْرَةُ النِّكَاحِ ومِنْهُ يُقَال : وَقَعَ فُلانٌ في القَفْشِ والرَّفْشِ وقَدْ تَقَدَّم بَيانُ ذلك . وعن ابن الأَعْرَابِيّ : القَفْشُ : الخُفُّ القَصِيرُ ومنه قَوْلُ ثَابِتٍ البُنَانيّ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْه في خَبَرِ عِيسَى عَلَيْه السَّلامُ أَنّه لَمْ يُخَلِّفْ إِلاَّ مِدْرَعَةَ صُوفٍ وقَفْشَيْنِ ومِخْذَفَةً . أَيْ خُفَّيْن قَصِيرَيْنِ قالَ الأَزْهَرِيُّ : هُوَ دَخِيلٌ مُعَرَّب وهُوَ المَقْطُوع الَّذِي لَمْ يُحْكَمْ عَمَلُه وأَصْلُهُ بالفَارِسِيّةِ كَفْش . وقالَ أَبو حاتِمٍ : القَفْشُ في الحَلْبِ : سُرْعَةُ الحَلْبِ وسُرْعَةُ نَفْضِ ما فِي الضَّرْعِ وكَذلِكَ الهَمْرُ يُقَالُ : قَفَشَ ما فِي الضَّرْعِ أَجْمَعَ وهَمَرَ . والقَفْشُ : أَخْذُ الشّيءِ وجَمْعُه وكذلِكَ القَنْفَشَةُ عن ابنِ دُرَيْدٍ وسَيَأْتِي للمُصَنِّفِ في تَرْجَمَةٍ مُسْتَقِلَّة . والقَفْشُ : النَّشَاطُ في الأَكْلِ والنِّكَاحِ . والقَفْشُ : الضَّرْبُ بالعَصَا والسَّيْفِ نَقَلَه الصاغَانِيُّ عن ابنِ عَبّادٍ . وقالَ أَبو عَمْروٍ : القَفَشُ بالتَّحْرِيكِ : اللُّصُوصُ الدَّعّارُونَ . وقالَ اللَّيْثُ : انْقَفَشَ العَنْكَبُوتُ وغَيْرُه مِنْ سَائِرِ الخَلْق انْجَحَرَ وضَمَّ إِلَيْهِ جَرَامِيزَه وقَوَائِمَه وأَنشد : كالعَنْكَبُوتِ انْقَفَشَتْ في الجُحْرِ . ويُرْوَى اقْفَنْشَشَت . قال : والقَفْشُ لا يُسْتَعْمَلُ إِلاَّ في افْتِعَال خاصَّة وفي التَّكْمِلَةِ : إِلاّ في انْفِعَال . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : قَفَشَ الدّابّةَ : كَسَعَهَا . وقَفَشَ قَفْشاً وقُفُوشاً : ماتَ كفَقَشَ وهذِه عن ابنِ القَطّاعِ