وصف و معنى و تعريف كلمة فصرتكم:

• البَصَرُ : العين
• البَصَرُ قوّة الإِبصار
• البَصَرُ قوَّة الإدراك والجمع : أبصار
• ولقيته بَصَرًا: حينَ يُستطاع الإِبْصار عند اختلاط النُّور بالظُّلمة
• ومنه: صَلاة البصَرِ: صَلاة المغرب أو الفجر
• فعلتُه بين سمع الناس وبَصَرهم: جِهارًا
• وبين سمع الأَرض وبَصَرها: بأَرضٍ خَلاءٍ لا يبصرني ولا يسمعني سواها
• جمع أبْصار (لغير المصدر):
• مصدر بصُرَ/ بصُرَ بـ وبصِرَ/ بصِرَ بـ/ بصِرَ في
• أولو الأبْصار: ذوو الرؤية والإدراك، أصحاب العقول
• عَيْن لديه بصر ثاقب: بعيد، حادّ،
• أتيته بين سمع الأرض وبصرها: أي بأرض خلاء ما يُبْصرني ولا يسمع بي إلاّ هي،
• أخَذ بالقلوب والأبصار: شدّها وجذب الانتباه، سحرها،
• ازدواج البَصَر: اعتلال في الرُّؤيا بحيث تتمُّ رؤية الشيء مزدوَجًا،
• بين سمع النَّاس وبَصَرهم: جِهارًا،
• تحت سمعه وبصره: أمامه بحيث يسمعه ويراه، قريب منه،
• ثاقب البصر: بعيد النَّظر، ذو فراسة،
• حادّ البصر: نافذه،
• حسير البصر/ حاسِرُ البصر: قصير،
• حوَّلَ بصره عنه: تجنّب النَّظر إليه،
• رشقه ببصره: نظر إليه بحدّة،
• شخَص ببصره إلى كذا: ارتفع، فتح عينيه دون أن يطرف بهما متأملاً أو منزعجًا،
• صلاة البَصَر: صلاة المغرب أو الفجر،
• عاد في لمح البَصَر/ عاد بلمح البَصَر: بِسرعة،
• على بصره غشاوة: أي لا يرى الأمور بوضوح،
• غضَّ البَصَر: خفضه،
• قَصِير البَصَر: لا يرى الأشياء البعيدة،
• قياس بَصَر: تحديد حدّة الإبصار بواسطة مقياس بصر،
• مَدَّ بصره إلى كذا: طمِح إليه،
• مدى البَصَر: مرمى النظر، مدى ما تراه العين،
• مقياس بصر: آلة لتقدير أو تحديد درجة تِيه البصر،
• واقية البَصَر
• جمع: أَبْصارٌ (مصدر بَصُرَ، بَصِرَ)
• أُصيبَ في بَصَرِهِ وَهُوَ صَغيرٌ : أُصيبَ في عَيْنَيْهِ
• لَهُ بَصَرٌ حادٌّ : نَظَرٌ قَوِيٌّ، حاسَّةُ النَّظَرِ
• لاَبُدَّ لَهُ مِنْ نَظَّارَةٍ، فَهُوَ قَصيرُ البَصَرِ، لاَ يَبْصُرُ ما هُوَ قَريبٌ مِنْهُ : لاَ يَرَى بِوُضوحٍ
• أَجابَ في لَمْحِ البَصَرِ : في طُرْفَةِ عَيْنٍ
• لَمْ يَكُنْ يَرَى إِلاَّ السَّرابَ على مَدَى البَصَرِ : على امْتِداد النَّظَرِ كانَتِ الْمَزارِعُ تَمْتَدُّ على مَدَى البَصَرِ

• بصُرَ / بصُرَ بـ يَبصُر ، بَصَرًا وبَصارَةً ، فهو بَصير ، والمفعول مبصور به
• بصُر بالشَّخص ونحوه: نَظَر إليه ورآهُ
• بَصُرَ نَظَرَ إليه هَلْ يُبْصِرُه
• أبصرُ من زرقاء اليمامة: يُطلق على كلّ بصير بالأمور خبير بها، نظّار إلى المستقبل البعيد

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بصِرَ/ بصِرَ بـ/ بصِرَ في

• بَصِر : فاعل من بَصِرَ

• بصِرَ / بصِرَ بـ / بصِرَ في يَبصَر ، بَصَرًا ، فهو بصير وبَصِر ، والمفعول مبصور - للمتعدِّي
• بصِر الأمرَ/ بصِر بالأمر/ بصِر في الأمر: بصُر به، فطنه، عَلِمَ به، تنبَّأ به بصير في الهندسة،

• بصَّرَ يبصِّر ، تَبْصيرًا وتَبْصِرةً ، فهو مُبصِّر ، والمفعول مُبصَّر
• بَصَّرَ : أَتَى البَصرةَ
• بَصَّرَ : فتَّح عينيه أولَ ما يرى
• بَصَّرَ الشيءَ: عرّفه ووضَّحه
• بَصَّرَ فلانًا الأَمرَ وبه، تبصيرًا، وتبصرة: علَّمه إياه، ووضَّحه له
• بَصَّرَ العَرَّافُ : اِسْتَطْلَعَ الْمُسْتَقْبَلَ

• البَصْر : الحجر الأَبيض الرِّخْو
• البَصْر الطين العَلِك الجيِّد فيه حَصًى

• البُصْر : الأرض الطيبة الحمراء
• البُصْر القِشْر
• البُصْر من كل شيء: سَمْكُه وارتفاعه
• البُصْر جانبُه وحرفه
• وثوبٌ جيدُ البُصْرِ: قويّ

• البِصْر : الحجر الأبيض الرِّخْو

• نصَرَ يَنصُر ، نَصْرًا ونُصْرةً ، فهو ناصِرٌ، وهي ناصِرة والجمع : نُصَّارٌ، ونُصُورٌ وهو وهي نَصِيرٌ والجمع : أَنْصَارٌ، والمفعول مَنْصور
• نصَر مظلومًا :أيَّده وأعانه ونجده

• نَصْر : جمع ناصِرُ

• مصدر نَصَرَ
• نَصْرٌ مُبِينٌ : فَوْزٌ، فَتْحٌ عَقَدَ لَهُ النَّصْرَ وَإِنَّهَا لَثَوْرَةٌ حَتَّى النَّصْرِ
• رَجُلٌ نَصْرٌ : نَاصِرٌ قَوْمٌ نَصْرٌ
• النَّصْرُ النَّصْرُ رجلُ نصرٌ: ناصِرٌ
• وقوم نصرٌ: ناصرون
• مصدر نصَرَ
• علامة النَّصر: إشارة باليد تشير إلى النصر أو التضامن أو الموافقة برفْع إصْبَعَي السبابة والوُسطى على شكل حرف V،
• نشوة النصر،
• هبَّت رياحُ النَّصر: ظهرت علاماته
• النَّصْر: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 110 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثلاث آيات
• قَوْس النَّصْر: قَوْس يُنصب في الطّريق العام، ويُزَيَّن احتفالاً بعيد وطنيّ أو قدوم زعيم

• نصَّرَ ينصِّر ، تنصيرًا ، فهو مُنصِّر ، والمفعول مُنصَّر
• نصَّر ولدَه :جعله نصرانيًّا ، كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ(حديث)
• نَصَّرَ الرَّاهِبُ الوَلَدَ : عَمَّدَهُ

• أبصرَ يُبصر ، إبْصارًا ، فهو مُبصِر ، والمفعول مُبصَر
• نظر بعينه فرأى، أدرك بحاسّة البصر
• أَبْصر : علَّق على بابه بَصِيرةً
• أَبْصر الشيءَ: رآه
• أَبْصر إليه: التفتَ
• أَبْصر : نظر إليه هل يُبْصِرُهُ
• أَبْصره: عَلِمه

• الأَنْصَرُ : الأقلَف، وهو مَن لم يُختَن

• ـ بَصَرُ : حِسُّ العَيْنِ ، ج : أبْصارٌ ،
  ـ بَصَرُ من القَلْبِ : نَظَرُهُ وخاطِرُهُ ،
  ـ بَصُرَ به وبَصِرَ بَصَراً وبَصارَةً وبِصارَةً : صارَ مُبْصِراً .
  ـ أبْصَرَهُ وتَبَصَّرَهُ : نَظَرَ هَلْ يُبْصِرُهُ .
  ـ باصَرا : نَظَرا أيُّهُما يُبْصِرُ قَبْلُ .
  ـ تَباصَروا : أبْصَرَ بعضُهُمْ بعضاً .
  ـ بصيرُ : المُبْصِرُ ، ج : بُصَراءُ ، والعالِمُ ، وشيءٌ من الدَّمِ يُسْتَدَلُّ به على الرَّمِيَّةِ ، ودَمُ البِكْرِ ، والتُّرْسُ ، والدِّرْعُ ، والعِبْرَةُ يُعْتَبَرُ بها ، والشَّهيدُ .
  ـ بصيرَةُ : عَقيدَةُ القَلْبِ ، والفِطْنَةُ ، وما بينَ شُقَّتَي البيتِ ، والحُجَّةُ ، كالمَبْصَرِ والمَبْصَرَة ،
  ـ لَمْحٌ باصِرٌ : ذُو بَصَرٍ وتَحْديقٍ .
  ـ بَصْرَةُ وبِصْرَةُ وبَصَرَةُ وبَصِرَةُ : بلد معروف ، أو هو مُعَرَّبُ : بَسْ راهْ ، أي : كثيرُ الطُّرُقِ ،
  ـ بَصْرَةُ : بلد بالمَغْرِبِ خَرِبَتْ بعدَ الأرْبَعِ مِئَة ، والأرضُ الغَليظَةُ ، وحِجارَةٌ رِخْوةٌ فيها بياضٌ ،
  ـ بُصْرَةُ : الأرضُ الحَمْراءُ الطَّيِّبةُ ، والأَثَرُ القليلُ من اللَّبَنِ .
  ـ بُصْرَى : بلد بالشامِ ، وقرية ببَغْدادَ قُرْبَ عُكْبَراءَ ، منها : محمدُ بنُ محمدِ بنِ خَلَفٍ الشاعِرُ البُصْرَوِيُّ .
  ـ بُوصيرُ : أربعُ قُرى بِمصْرَ ، ونَبْتٌ .
  ـ بَصْرُ : القَطْعُ ، كالتَّبْصيرِ ، وأن تُضَمَّ حاشِيَتَا أديمَيْنِ يُخاطانِ ،
  ـ بُصْرُ : الجانِبُ ، وحَرْفُ كُلِّ شيءٍ ، والقُطْنُ ، والقِشْرُ ، والجِلْدُ ، والحَجَرُ الغليظُ .
  ـ بُصَرٌ : موضع .
  ـ باصَرُ : القَتَبُ الصغيرُ .
  ـ باصورُ : اللَّحمُ ، ورَحْلٌ دونَ القِطْعِ .
  ـ مُبْصِرُ : الوَسَطُ من الثَّوْبِ ، ومن المَنْطِقِ والمَشْيِ ،
  ـ مَنْ عَلَّقَ على بابِهِ بَصيرَةً : لِلشُّقَّةِ ، والأَسَدُ يُبْصِرُ الفَريسَةَ من بُعْدٍ فَيَقْصِدُها .
  ـ أبْصَرَ وبَصَّرَ تَبْصيراً : أتَى البَصْرَةَ .
  ـ أبو بَصْرَةَ : جَميلُ بنُ بَصْرَةَ الغِفارِيُّ ،
  ـ أبو بَصيرٍ : عُتْبَةُ بنُ أَسيدٍ الثَّقَفِيُّ وهو صَحابِيّ
  ـ أبو بَصيرَةَ الأَنْصارِيُّ : صَحابِيّ .
  ـ أَباصِرُ : موضع .
  ـ تَبَصُّرُ : التَّأَمُّلُ ، والتَّعَرُّفُ .
  ـ اسْتَبْصَرَ : اسْتَبانَ .
  ـ بَصَّرَهُ تَبْصيراً : عَرَّفَهُ ، وأوضَحَهُ ،
  ـ بَصَر اللَّحْمَ : قَطَعَ كُلَّ مَفْصِلٍ وما فيه من اللَّحْمِ ،
  ـ بَصَرَ الجَرْوُ : فَتَحَ عَيْنَيْهِ ،
  ـ بَصَرَ رأسَهُ : قَطَعَهُ .
  ـ بِصَارٌ : جَدُّ نَصْرِ بنِ دُهْمانَ .
  ـ قولُهُ تعالى : { والنهارَ مُبْصِراً }: يُبْصَرُ فيه .
  ـ { وجَعَلْنا آيَةَ النهارِ مُبْصِرَةً }: بَيِّنَةً واضِحَةً .
  ـ { وآتَينا ثَمودَ الناقَةَ مُبْصِرَةً }: آيَةً واضِحَةً بَيِّنَةً .
  ـ { فلما جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً }: تُبَصِّرُهُمْ ، أي : تَجْعَلُهُمْ بُصراءَ .

المعجم: القاموس المحيط

• استبصرَ / استبصرَ في يستبصر ، استِبصارًا ، فهو مُستبصِر ، والمفعول مُستبصَر ( للمتعدِّي ) :-
  • استبصر الشَّخصُ أبصر ؛ نظر بعينه فرأى .
  • استبصرَ الشَّيءَ : تأمَّله ، تمكّن من النَّظر إليه :- وقف يستبصر المنظر الجميل .
  • استبصرَ الأمرَ : استبانَه ، استجلاه :- استبصر حقيقةَ موقف الحزب من المعارضين .
  • استبصر في دينه وعَمَلِه : كان ذا بصيرة فيه وفطنة :- { وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ }: عقلاء يمكنهم التَّمييز بين الحقّ والباطل بالاستدلال والنَّظر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أبصر - إبصارا
  1 - أبصر : رأى . 2 - أبصره : جعله بصيرا . 3 - أبصر : أتى مدينة « البصرة » في « العراق ». 4 - أبصر النهار : أضاء .

المعجم: الرائد

• أبصرَ يُبصر ، إبْصارًا ، فهو مُبصِر ، والمفعول مُبصَر :-
  ( للمتعدِّي ) • أبصَر الشَّخصُ
  1 - نظر بعينه فرأى ، أدرك بحاسّة البصر :- { لَهُمْ قُلُوبٌ لاَ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَ يُبْصِرُونَ بِهَا } .
  2 - رأى ببصيرته فاهتدى ، علم وأدرك :- { فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا } - { إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ } .
  • أبصر الطَّريقُ ونحوه : استبان ووضح :- { فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ ءَايَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ } .
  • أبصَر النَّهارُ : أضاءَ :- { هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا } .
  • أبصر الهديَّةَ وغيرَها : رآها :- { فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ ءَايَاتُنَا مُبْصَرَةً } [ قرآن ] .
  • أبصر المشكلةَ قبل وقوعها : بصُر بها ، علِمها ، تنبَّأ بها .
  • أبصر قومَه : علَّمهم وأرشدهم :- { وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مُرتفعة لا تكاد تطرف أبصار . .
  سورة : الانبياء ، آية رقم : 97

المعجم: كلمات القران

• [ ب ص ر ]. ( مصدر اِسْتَبْصَرَ ).
  1 . :- اِسْتِبْصَارُ الهِلاَلِ :-: إِبْصَارُهُ بَعْدَ تَطَلُّعٍ وَتَرَقُّبٍ .
  2 . :- اِسْتِبصَارُ الطرِيقِ :- : اِسْتِبَانَتُهُ .
  3 . :- اِسْتِبْصَارُ الأمورِ :- : النَّظَرُ إِلَيْهَا بِبَصِيرَةٍ وَتَأَمُّلٍ .

المعجم: الغني

• استبصار :-
  1 - مصدر استبصرَ / استبصرَ في .
  2 - وصول إلى علاقة ذات معنًى بين مختلف أجزاء الموقف ، ويعني ذلك التوصّل بصورة تلقائيّة إلى فكرة جديدة .
  3 - ( علوم النفس ) إدراك المريض لحالته ودوافعها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إستبصر - استبصارا
  1 - إستبصر : أبصر . 2 - إستبصر الطريق أو الأمر : كان واضحا مبينا . 3 - إستبصر الشيء : راقبه بانتباه . 4 - إستبصر في أمره أو دينه : كان ذا بصيرة فيه .

المعجم: الرائد

• ( طب ) حالة مرضيّة في البصر يتبدَّى معها الشَّيء الواحد مزدوَجًا ، ويُعرف أيضًا بازدواج البَصَر .

المعجم: عربي عامة

• [ ب ص ر ]. ( مصدر أبْصَرَ ). :- قُوَّةُ الإبْصَارِ :- : قُوَّةُ النَّظَرِ ، الرُّؤْيَةِ .

المعجم: الغني

• إبْصار :-
  مصدر أبصرَ .
  • إبصارٌ مزدوج : ( طب ) حالة مرضيّة في البصر يتبدَّى معها الشَّيء الواحد مزدوَجًا ، ويُعرف أيضًا بازدواج البَصَر .
  • قصير الإبْصار : ( طب ) شخص إبْصاره غير سويّ ، بحيث لا يستطيع قراءة الحروف على مسافة بعيدة إلاّ باستعمال عدسات مقعّرة .
  • قِصَر الإبْصار : ( طب ) حالة تكون فيها عدسة العين شديدة التحدُّب أو المقلة شديدة الطول ممّا ينتج عنه وقوع بؤرة أشعة الضوء الداخل للعين أمام الشبكيّة وهو قِصَر النظر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• استبانَه ، استجلاه :- استبصر حقيقةَ موقف الحزب من المعارضين .

المعجم: عربي عامة

• أبصر ؛ نظر بعينه فرأى .

المعجم: عربي عامة

• تأمَّله ، تمكّن من النَّظر إليه :- وقف يستبصر المنظر الجميل .

المعجم: عربي عامة

• كان ذا بصيرة فيه وفطنة :- { وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ }

المعجم: عربي عامة

• اسْتَبْصَرَ : أَبصر .
  و اسْتَبْصَرَ الطريقُ والأَمرُ : استبان ووضَح .
  و اسْتَبْصَرَ في أمره ودِينه : كان ذا بصيرة فيه .
  و اسْتَبْصَرَ الشيءَ : استبانه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ب ص ر ]. ( فعل : سداسي لازم متعد بحرف ). اِسْتَبْصَرَ ، يَسْتَبْصِرُ ، مصدر اِسْتِبْصَارٌ .
  1 . :- اِسْتَبْصَرَ الهِلالَ :-: أَبْصَرَهُ بَعْدَ مُرَاقَبَةٍ وَتَطَلُّعٍ .
  2 . :- اِسْتَبْصَرَ الطَّرِيقُ :- : وَضَحَ ، اِسْتَبَانَ .
  3 . :- اِسْتَبْصَرَ فِي أَمْرِهِ :- : كانَ ذَا بَصِيرةٍ فِيهِ .

المعجم: الغني

• نظر بعينه فرأى ، أدرك بحاسّة البصر :- { لَهُمْ قُلُوبٌ لاَ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَ يُبْصِرُونَ بِهَا }.

المعجم: عربي عامة

• استبان ووضح :- { فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ ءَايَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ }.

المعجم: عربي عامة

• بصُر بها ، علِمها ، تنبَّأ بها .

المعجم: عربي عامة

• أضاءَ :- { هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا }.

المعجم: عربي عامة

• رآها :- { فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ ءَايَاتُنَا مُبْصَرَةً } [ ق ].

المعجم: عربي عامة

• علَّمهم وأرشدهم :- { وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ }.

المعجم: عربي عامة

• أَبْصر فلانٌ : نَظَر ببصره فرأَى .
  و أَبْصر رأَى ببصيرته فاهْتَدَى .
  و أَبْصر أَتَى البَصْرَةَ .
  و أَبْصر علَّق على بابه بَصِيرةً .
  و أَبْصر النهارُ : أَضاءَ فصار يُبْصَر فيه .
  و أَبْصر الطريقُ : استبان ووضح .
  ويقال : أَبْصَرتِ الآيةُ : صَارت واضحة بيِّنة .
  و أَبْصر إليه : التفتَ .
  و أَبْصر الشيءَ : رآه .
  و أَبْصر نظر إليه هل يُبْصِرُهُ .
  و أَبْصر عَلِمه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ب ص ر ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). أَبْصَرْتُ ، أُبْصِرُ ، أَبْصِرْ ، مصدر إِبْصَارٌ .
  1 . :- أبْصَرَهُ مِنْ بَعِيدٍ :- : رَآه .
  2 . :- يُبْصِرُ الأَشْيَاءَ عَنْ بُعْدٍ :- : يُمَيِّزُهَا بِوُضُوحٍ . :- عُمْيَانٌ لاَ يُبْصِرُونَ شَيْئاً .
  3 . :- أَبْصَرَ النَّهَارُ :- : أَضَاءَ .

المعجم: الغني