ـ ضاعَ يَضيعُضَيْعاً، وضِيْعاً وضَيْعَةً وضَياعاً: هَلَكَ وَتَلِفَ، ـ ضاعَ الشيءُ: صارَ مُهْمَلاً. ـ ضَياعُ: العِيالُ، أو ضُيَّعُهُم، وضَرْبٌ من الطِّيبِ، ـ ضِياعُ: جَمْعُ ضَائِعٍ. ـ ماتَ ضَياعاً، وضِيَعاً وضِيعاً وضِيعَةً: غَيْرَ مُفْتَقَدٍ. ـ ضَيْعَةُ: العقَارُ، والأرضُ المُغِلَّةُ، والتَّصْغيرُ: ضُيَيْعَةٌ، ولا تَقُلْ: ضُوَيْعَةٌ، ج: ضِيَعٌوضِيَاعٌ وضَيْعاتٌ، ـ ضَيْعَةُ: حِرْفَةُ الرجُلِ، وصِناعَتُهُ وتِجارَتُهُ. ـ هو بِدارِ مَضِيعَةٍمَضْيَعَةٍ: بِدارِ ضَياعٍ. ـ رَجُلٌ مِضْياعٌ للمالِ: مُضَيِّعٌ له. ـ أضاعَ: فَشَتْ ضِياعُهُ، وكثُرَتْ، ـ أضاعَ الشيءَ: أهْمَلَهُ وأَهْلَكَهُ، كضَيَّعَهُ، ـ في المَثَلِ: ''الصَّيْفِ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ'': بكسر التاءِ ولو خُوطِبَ به المُذَكَّرُ أو الجَمْعُ، لأنَّهُ خُوطِبَتْ به امْرَأةٌ كانَتْ تَحْتَ مُوسِرٍ، فَكَرِهَتْهُ فَطَلَّقَها، فَتَزَوَّجَها مُمْلِقٌ، فَبَعَثَتْ إلى الأوَّلِ تَسْتَمِيحُهُ، فقال ذلك لها، أو: طَلَّقَ الأسْوَدُ بنُ هُرْمُزَ امْرَأَتَهُ العَنُودَ الشَّنيئَةَ رغْبَةً عنها إلى جَميلَةٍ من قَوْمِهِ، ثم جرى بينَهُما ما أدَّى إلى المُفارَقَةِ، فَتَتَبَّعَتْ نَفْسُهُ العَنُودَ، فَراسَلَهَا، فأجابَتْهُ بقولها: أتَرَكْتَنِي حتى إذا **** عُلِّقْتَ أبْيَضَ كالشَّطَنْ أنْشَأتَ تَطْلُبُ وَصْلَنا **** في الصَّيْفِ ضَيَّعْتَ اللَّبَنْ (وعلى هذا، التاءُ مَفْتوحَةٌ). ـ تَضَيَّعَ المِسْكُ: فاحَ. ـ عُثْمانُ بنُ بلج الضَّائعُ: محدّثٌ، ـ ابنُ الضّائِعِ: من نُحاةِ المَغْرِبِ.
ويقال: لايَضُوعَنْكَ ما تَسْمَعُ منها أَي لا تَكْتَرِثْ له. وقال. أَبو عمرو: ضاعَه أَفْزَعَه؛
وأَنشد لأَبي الأَسود العِجْلِيّ: فما ضاعَني تَعْرِيضُه وانْدِراؤُه عليَّ، وإِنِّي بالعُلى لَجَدِيرُ وقال ابن هَرْمةَ: أَذَكَرْتَ عَصْرَكَ أَمْ شَجَتْكَ رُبُوعُ؟ أَمْ أَنْتَ مُتَّبِلُ الفُؤادِ مَضُوعُ؟ وقَدِ انْضاعَ الفرخُ أَي تَضَوَّرَ وتَضَوَّعَ. وقال الأَزهري: انْضاعَ وتَضَوَّعَ إِذا بسط جناحيه إِلى أُمه لِتَزُقَّه أَو فَزِعَ من شيء فَتَضَوّرَ منه؛ قال أَبو ذؤَيب الهذلي: فُرَيْخانِ يَنْضاعانِ في الفَجْرِ، كُلَّما أَحَسَّا دَوِيَّ الرِّيحِ، أَو صَوْتَ ناعِب وضاعت الريحُ الغُصْنَ: أَمالَتْه. وضاعتني الريحُ: أثْقَلَتني وأَقْلَقَتني. والضَّوْعُ: تَضَوُّعُ الريحِ الطيبةِ أَي نَفْحَتُها. وضاعتِ الرائحةُ ضَوْعاً وتَضَوَّعَت، كلاهما: نَفَحَتْ. وفي الحديث: جاء العباسُ فجلس على الباب وهو يَتَضَوَّعُ من رسول الله، صلى الله عليه وسلم، رائحةً لم يَجِدْ مِثْلَها؛ تَضَوُّعُ الريحِ: تَفَرُّقُها وانْتِشارُها وسُطُوعُها؛ وقال الشاعر: إِذا الْتَفَتَتْ نَحْوِي تَضَوَّعَ ريحُها،نَسِيمَ الصِّبا جاءَتْ بِرَيّا القَرَنْفُلِ وضاعَ المِسْكُ وتَضَوَّعَ وتَضَيَّعَ أَي تحرّك فانتشرت رائحته؛ قال عبد الله بن نمير الثقفي: تَضَوَّعَ مِسْكاً بَطْنُ نَعْمانَ، أَنْ مَشَتْ به زَيْنَبٌ في نِسْوةٍ عَطِرات
ويروى: خَفِرات. ومن العرب من يستعمل التضَوُّعَ في الرائحة المُصِنَّةِ. وحكى ابن الأَعرابي: تضَوَّعَ النهَتْنُ؛
وأَنشد: يَتَضَوَّعْنَ، لو تَضَمَّخْنَ بالمِسْكِ، ضِماخاً كأَنَّه رِيحُ مَرْقِ والضِّماخُ: الريحُ لمُنْتِنُ، المَرْقُ: صُوفُ العِجاف والمَرْضَى،وقال الأَزهري: هو الإِهابُ الذي عُطِّنَ فأَنْتَنَ. وضاعَ يَضُوعُ وتَضَوَّعَ: تَضَوَّرَ في البُكاء، وقد غَلب على بكاء الصبيّ. قال الليث: هو تَضَوُّرُ الصبيّ في البكاء في شدّة ورَفع صوت، قال: والصبيّ بكاؤه تَضوُّعٌ؛ قال امرؤ القيس يصف امرأَة: يَعِزُّ عليها رُقْبَتِي، ويَسُوءُها بُكاه، فَتَثني الجِيدَ أَنْ يَتَضَوَّعا يقول: تَثني الجِيد إِلى صبيِّها حِذارَ أَنْ يَتَضَوَّعَ. والضُّوعُ والضِّوَعُ، كلاهما: طائرٌ من طير الليل كالهامة إِذا أَحَسَّ بالصَّباح صَدَحَ؛ قال الأَعشى يصف فلاة: لا يَسْمَعُ المَرْءُ فيها ما يُؤَنِّسُه بالليلِ، إِلا نَئِيمَ البُومِ والضِّوَعا بكسر الضاد، وجمعه ضِيعانٌ، وهما لغتان: ضِوَعٌ وضُوَعٌ؛
وأَنشد الأَصمعي: فهو يَزْقُو مِثْلَ ما يَزْقُو الضُّوَع؟
قال: ونَصَبَ الضَّوَعَ بنيَّةِ النَّئِيم كأَنه، قال إِلا نئيمَ البُوم وصياحَ الضِّوَع، وقيل: هو الكَرَوانُ، وجمعه أَضْواعٌ وضِيعانٌ، وقال المفضل: هو ذكر البوم، وقال ثعلب: الضُّوَعُ أَصغر من العُصْفُور؛ وأَنشد:مَنْ لا يَدُلُّ على خَيْرٍ عَشِيرَتَه،حتى يَدُلَّ على بَيْضاتِه الضُّوَع؟
قال: لأَنه يضَع بيضه في موضع لا يُدْرَى أَين هو. والضَّواعُ: صوتُه. وقد تَضَوَّعَ. وضاعَ الطائرُ فرْخَه يضُوعه إِذا زَقَّه؛ ويقال منه: ضَعْ ضَعْ إِذا أَمرتَه بزقه. وأَضْوعٌ: موضع، ونظيره أَقْرُنٌ وأَخْرُبٌ وأَسقُفٌ، وهذه كلها مواضع،وأَذْرُحٌ اسم مدينة الشَّراةِ، فأَما أَعصُرٌ اسم رجل فإِنما سمي بجمع عَصْرٍ وكذلك أَسْلُمٌ اسم رجل إِنما هو جمع سَلْمٍ. "
ضاعَ يَضِيع ، ضِعْ ، ضَياعًا ، فهو ضائع :- • ضاع مالُه تبدَّد، زال، صار إلى العدم :-ما ضاع حقٌّ وراءه مُطالب، - ضاع وقْتُه هباءً، - ضاع الطِّفلُ في المدينة، - حرَص على ألاّ تضيع هذه الفرصة منه:- • لا يضيع جميلٌ أينما زُرع: حثّ على صنع المعروف.
ضيَّعَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
ضيَّعَيضيِّع ، تضييعًا ، فهو مُضيِّع ، والمفعول مُضيَّع :- • ضيَّعَ المالَ ونحوَه بدَّده، أفناه بلا فائدة :-ضيَّع الصفقةَ التجاريّة، - ضيَّع وقتَه سُدًى، - الصَّيفَ ضيَّعتِ اللّبن [مثل]: يضرب في التعبير عن الندم على أمر يُطلبُ بعد فواته.
ضَيعة(المعجم الرائد)
ضيعة - ج، ضيعوضياع 1- مصدر ضاع يضيع. 2- المرة من ضاع. 3- أرض ذات غلة. 4- عقار من الأرض. 5- قرية. 6- عمل نافع ذو ربح. 7- حرفة الإنسان وصناعته.
ضائع(المعجم الرائد)
ضائع - ج، ضيعوضياع 1-ضائع : تائه، ضال.
الوقت الضائع(المعجم مالية)
يحسب على أساس ساعات العمل أو ساعات الآلة ، وتعني بالانجليزية: idle time
الضَّائِعُ(المعجم المعجم الوسيط)
الضَّائِعُ : الفقيرُ ذو العيال. و الضَّائِعُ الجائِعُ. والجمع : ضُيَّعٌ، وضِياعٌ.
الضَّيْعَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الضَّيْعَةُ : الأَرضُ المُغِلَّة. و الضَّيْعَةُ العمل النافع المُرْبِحُ، كالتجارة والصناعة وغيرهما من الحِرَف، وقد تطلق على الرِّبح نفسه. ويقال: فشت عليه ضيعتُهُ: إِذا كثُرَ مالُه، أَو كثرت أَشغاله، وانتشرت عليه أُمورُه. والجمع : ضِياعٌ، وضِيَعٌ.
المَضِيعَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
المَضِيعَةُ : المَضْيَعَةُ.
المَضْيَعَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
المَضْيَعَةُ : الإِهمالُ. و المَضْيَعَةُ المفَازَةُ المنقطعة يضيع فيها الإِنسانُ وغيرُه. و المَضْيَعَةُ ما يَجْلُب الضياع والفساد من لهو ولعب ونحوه. والجمع : مَضايعُ.
المِضْيَاعُ(المعجم المعجم الوسيط)
المِضْيَاعُ : الكثيرُ الإِضاعةِ للمال وغَيره. وهي مِضياع، ومضياعة.
مضيعة - و مضيعةج، مضايع 1- مضيعة : ما يسبب الضياع : «الرذيلة مضيعة للأخلاق». 2- مضيعة : «هو بدار مضيعة» : أي ضياع.
ضاعَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ ضاعَهُ ضَوْعاً: حَرَّكَهُ، وأقْلَقَهُ، وأفْزَعَه وشاقَّهُ، ـ ضاعَ السَّفَرُ الدابَّةَ: هَزَلَها، ـ ضاعَ الطَّائِرُ فَرْخَهُ: زَقَّهُ، ـ ضاعَ المِسْكُ: تَحَرَّكَ فانْتَشَرَتْ رائِحَتُه، كَتَضَوَّعَ، وكذلك الشيءُ المُنْتِنُ، ـ ضاعَ الرِيحُ الغُصْنَ: مَيَّلَتْهُ، ـ ضاعَ الصَّبِيُّ: تَضَوَّرَ من البُكاءِ، كَتَضَوَّعَ. ـ ضُوَعُ وضِوَعُ: طائِرٌ من طَيْرِ الليلِ، أو الكَرَوانُ، أو ذَكَرُ البُومِ، أو طائِرٌ أسْوَدُ كالغُرابِ طَيِّبُ اللحمِ، ج: أضْواعٌ وضِيعانٌ، ـ ضُواعُ: صَوْتُهُ، ـ ضَوَّاعُ: الثَّعْلَبُ. ـ ضَوائِعُ: الضَّوامِرُ من الإِبِلِ. ـ انْضاعَ الفَرْخُ، أو الصَّبِيُّ: تَضَوَّرَ، أو بَسَطَ جَناحَيْهِ إلى أُمِّهِ لِتَزُقَّهُ، كتَضَوَّعَ، فيهما.
ضاعَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
ضاعَ يَضُوع ، ضُعْ ، ضَوْعًا ، فهو ضائع :- • ضاعتِ الرَّائحةُ طابت، فاحت، انتشرت :-ضاع البخورُ، - أخذت رائحةُ المسك تضوع بين الحاضرين.
ضوَّعَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
ضوَّعَ يضوِّع ، تضويعًا ، فهو مُضوِّع ، والمفعول مُضوَّع :- • ضوَّع المِسكَ بالغ في نشر رائحته :-ضوَّع الطِّيبَ في المسجد.
ض ي ع: ضاعَ الشيء يضيعضِيَاعاً و ضَيَاعاً بكسر الضاد وفتحها أي هلك وفلان بدار مَضِيعةٍ بوزن معيشة و الإضَاعَةُ و التَّضْييعُ بمعنى و الضَّيْعَةُ العقار والجمع ضِيَاعٌ و ضِيَعٌ كبدرة وبدر وتصغير الضيعةضُيَيْعَةٌ ولا تقل ضويعة قلت قال الأزهري الضَّيْعَةُ عند الحاضرة النخل والكرم والأرض والعرب لا تعرف الضيعة إلا الحرفة والصناعة و تَضَيَّعَ المسك لغة في تَضَوَّعَ أي فاح
معنى فضعنا في قاموس معاجم اللغة
Advertisements
تاج العروس
فَضَعَ كمَنَعَ أَهملَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابْن الأَعْرابِيِّ : أَي جَعَسَ كضَفَعَ مَقلوبٌ منه قال الليثُ : فَضَعَ وضَفَعَ لُغَتانِ وهو الإبْداءُ يُقال : ضَفَعَ وفَضَعَ ومَكا إذا حَبَقَ كما في العُبابِ والتَّكملةِ واللِّسانِ
