عِقَّانُ الكروم والنَّخيل: ما يَخْرُجُ من أُصولهما
رَجُلٌ وَعْقَةٌ:
نَزِقٌ، لَئِيمُ الْخُلُقِ، نَكِدٌ.
وَعَّقَ الْحَيَوَانُ:
شَرِسَ.
وَعَّقَ الشَّيْءَ:
أَفْسَدَهُ.
وَعَّقَ الوَلَدَ:
نَسَبَهُ إِلَى الشَّرَاسَةِ.
وَعَّقَ مُحَدِّثَهُ:
خَالَفَهُ.
وَلَدٌ وَعِقٌ:
لَئِيمُ الْخُلُقِ، شَرِسٌ، نَزِقٌ.
الوُعاق: (اسم)
صوت كل شيء
أَظْهَرَ وَعْقَةً:
شَرَاسَةً.
رجل وَعْقَة لَعْقَةٌ:
نكِد لئيمُ الخُلُق.
فِي فِعْلِهِ وَعْقَةٌ:
سُوءُ الْخُلُقِ.
وُعاق : (اسم)
الوُعَاقُ : صوتٌ يسمعُ من بطن الدابّة إِذا مشت
,
وعق
"رجل وَعُقة لَعْقة: نَكِد لئيم الخلق، ويقال وَعِقة أيضاً، وقد تَوَعَّقواسْتَوعق، والإسم الوَعْقوالوَعْقة. ورجل وَعِقٌ لَعِقٌ: حريص جاهل، وقيل: فيه حرص ووقوع في الأَمر بالجهل، وقيل: رجل وَعِقٌ، بكسر العين، أَي عسر وبه وَعْقة، قال الجوهري: وهي الشراسة وشدة الخلق. وقد وعَّقَه الطمع والجهلُ، ووَعَّقه: نسبه إلى ذلك؛ قال رؤبة: مَخافة الله، وأَن يُوَعَّقا على امْرِئٍ ضَلَّ الهُدَى وأَوْبقا أَي أَن ينسب إلى ذلك ويقال له إنك لَوَعِقٌ، وأَوْبقا أَي أَوْبَقَ نفسه. ابن الأَعرابي: الوَعِقُ السيِّء الخلق الضيق؛
وأَنشد قول الأَخطل:مُوَطَّأ البيتِ مَحْمود شَمائِلُهُ،عند الحَمالة، لا كَزّ ولا وَعِق وفي حديث عمرو: ذكر الزبير فقال وَعْقَة لِقس؛ قال: الوَعْقة، بالسكون،الذي يَضْجَر ويتَبَرَّم مع كثرة صَخب وسوء خلق؛ قال رؤبة: قَتْلاً وتَوْعِيقاً على مَنْ وَعَّقا وقال شمر: التَّوْعِيق الخلاف والفساد. والوَعْقةُ: الخفيف. قال الأَزهري: كل هذا جمعه شمرفي تفسير الحديث: وقال أَبو عبيدة: الوعْقة الصخَّابة. والوَعِيقُوالوُعاق: صوت كل شيء. والوَعِيقُ والرَّعِيقُ والوُعاقُ والرُّعاقُ: صوت قُنْب الدابة إذا مشت، وقيل: الوَعِيقُ صوت يسمع من ظَبْية الأُنثى من الخيل إذا مشت كالخَقيقِ من قُنْبِ الذكر، وقيل: هو من بطن الفرس المُقْرِب وقد وَعَق يَعِقُ. وقال اللحياني: ليس له فعل وأَراه حكي الوَغِيق، بالغين المعجمة، وهو هذا الوَعِيق الذي ذكرناه. ابن الأَعرابي: الوَعِيقُوالوُعاقُ الذي يسمع من بطن الدابة وهو صوت جُرْدَانه إذا تقلقل في قُنْبه؛ قال الليث: يقال منه وَعَق يَعِقُ وعيقاً ووُعاقاً وهوصوت يخرج من حَياء الدابة إذا مشت، قال:وهو الخقيق من قُنب الذكر؛ قال الأَزهري: جميع ما، قاله الليث في الوَعِيق والخَقِيق خطأٌ، لأَن الوَعِيقوالوُعاق صوت الجُرْدان إذا تقلقل في قُنْب الحِصان كما، قال ابن الأَعرابي وغيره، وأَما الخَقِيقُ فهو صوت الحَياء إذا هُزِلَت الأُنثى لا صوت القُنْب،وقد أَخطأَ فيما فسر، قال: ويقال له عُوَاق ووُعَاق، قال: وهو العَوِيق والوَعِيق. "
المعجم: لسان العرب
وَعيقُ
ـ وَعيقُووُعَاقُ: صَوْتٌ يُسْمَعُ من بَطْنِ الدابَّةِ إذا مَشَتْ، فِعْلُهُ: وَعَقَ. ـ رجُلٌ وَعْقٌ، ووَعْقَةُووَعِقُ: شَرِسٌ، سَيِّئُ الخُلُقِ، ضَجِرٌ مُتَبَرِّمٌ. ـ به وَعْقَةٌ: شَراسَةٌ. ـ وَعِقْتَ عليَّ يا رجُلُ: عَجِلْتَ. ـ ما أوْعَقَكَ: ما أعْجَلَكَ. ـ واعِقَةُ: موضع. ـ تَوْعيقُ: التَّعويق، والخِلافُ، والعَيْثُ، والنِسْبَةُ إلى الشَّراسَةِ.
المعجم: القاموس المحيط
الوَعْقَةُ
الوَعْقَةُ : المرّةُ من وَعَق . و. الوَعْقَةُ سوءُ الخُلُق. و الوَعْقَةُ الشّراسَة . و الوَعْقَةُ التبرُّم. ورجلٌ وَعْقَةٌ : نكِدٌ لئيمُ الخُلُق .
