وصف و معنى و تعريف كلمة فغام:

• فَغَمَ فَغْمًا، وفُغُومًا
• فَغَمَ النَّوْرُ: تَفتَّحَ
• فَغَمَ الرائحةُ أَنْفَهُ: مَلأَتهُ
• فَغَمَ الرائحةُ زُكامَ المَزْكُوم: فَتَحَتْهُ

• فَغِمَ فَغَمًا فهو فَغِمٌ
• فَغِمَ بالشيءِ: أُولعَ به وحَرَصَ عليه
• فَغِمَ بالمكان: أَقامَ به ولَزِمَهُ

• الفَغَمُ : الأنْفُ؛ لأن الرِّيحَ تفغَمه

• فَغِم : فاعل من فَغِمَ

• فَغْم : مصدر فَغَمَ

• فَغَّمَهُ : طيَّبهُ بالتوابل

• الفَغْمُ : ما يَعْلَق بين الأسنان من الطعام

• الفُغْمُ : الذَّقَنُ بلَحْيَيْه
• الفُغْمُ :الفمُ

• افْتَغَمَ الزُّكامُ: انْفَرَجَ

• انْفَغَمَ الزكامُ: افْتَغَمَ

• تَفَغَّمَ النَّوْرُ: تفَتّحَ

• أفْغَمَ البَيْتَ: مَلأَهُ طِيبًا
• أفْغَمَ فلانًا: أغراهُ
• هو مُفْغَمٌ به: مُغْرًى به حريصٌ عليه

• فُغُوم : مصدر فَغَمَ

• المفْغُومُ : المطيَّبُ بالأفَاوِيهِ
• المفْغُومُ :المَزكومُ

• الفَغمَةُ من الطِّيب: رائحتُه

• مَلأَهُ طِيبًا.

• أغراهُ.

• مَلأَتهُ.

• فَتَحَتْهُ.

• تَفتَّحَ.

• أُولعَ به وحَرَصَ عليه.

• أَقامَ به ولَزِمَهُ.

• مُغْرًى به حريصٌ عليه.

• أغمَّ يُغمّ ، أغْمِمْ / أغِمَّ ، إغمامًا ، فهو مُغِمّ ، والمفعول مُغَمٌّ - للمتعدِّي
• أغَمَّتِ السَّمَاءُ : تَغَطَّتْ بِغَمَامٍ
• أغَمَّهُ خَبَرُ وَفَاةِ عَمِّهِ : أحْزَنَهُ
• أغَمَّ اليَوْمُ : اِشْتَدَّتْ حَرَارَتُهُ
• أَغَمَّتِ الأَرضُ: كثُرَ نباتها

• أَغَمُّ : فاعل من غَمَّ

• "فَغَم الوَرْدُ يَفْغَم فُغُوماً: انفتح، وكذلك تَفَغَّم أي تفتح.
  وفَغَمت الرَّائحةُ السُّدَّة: فتَحتْها.
  وانْفَغَمَ الزُّكام وافْتَغَم: انفرج.
  وفَغَمةُ الطيب: رائحتُه.
  فَغمَتْه تَفْغَمُه فَغْماً وفُغُوماً: سدَّت خَياشِيمه.
  وفي الحديث: لو أنَّ امرأة من الحور العين أشْرَفَتْ لأفْغَمَتْ ما بين السماء والأرض بريح المسك أي لملأَتْ؛ قال الأَزهري: الرواية لأَفعمت، بالعين، قال: وهو الصواب.
  يقال: فَعَمْت الإناءَ فهو مفعوم إذا ملأته، وقد مرَّ تفسيره.
  والريحُ الطَّيبة تَفْغَمُ المزكوم؛ قال الشاعر: نَفْحةُ مِسْكٍ تَفْغَم المَفْغُوما ووجدت فَغْمة الطيب وفَغْوَته أي ريحه.
  والفَغَم، بفتح الغين: الأنف؛ عن كراع، كأنه إنما سمي بذلك لأن الريح تَفْغَمه.
  أبو زيد: بَهَظْته أَخذت بفُقْمه وبفُغْمِه؛ قال شمر: أَراد بفُقْمه فمَه وبفُغْمِه أَنفه.
  والفَغَم، بالتحريك: الحِرص.
  وفَغِمَ بالشيء فَغَماً فهو فَغِم: لَهِجَ به وأُولِعَ به وحَرَص عليه؛ قال الأعشى: تَؤُمُّ دِيارَ بني عامِرٍ،وأَنْتَ بآلِ عقِيل فَغِ؟
  
  ‏قال ابن حبيب: يريد عامر بن صَعْصَعة وعَقِيل بن كعب بن عامر بن صعصعة.
  وكلْبٌ فَغِمٌ: حريصٌ على الصيد؛ قال امرؤ القيس: فيُدْرِكُنا فَغِمٌ داجِنٌ،سَمِيعٌ بَصِيرٌ طَلوبٌ نَكِرْ ابن السكيت: يقال ما أشدَّ فَغَمَ هذا الكلب بالصيد، وهو ضراوته ودُرْبَته.
  والفُغْمُ: الفَم أَجمع، ويحرك فيقال فُغُمٌ.
  وفَغَمه أي قَبَّله؛ قال الأَغلب العجلي: بَعْدَ شَمِيمِ شاغِفٍ وفَغْمِ وكذا المُفاغَمة؛ قال هُدْبة بن خَشْرَم: متى تقولُ القُلُصَ الرَّواسِما،يُدْنِينَ أُمَّ قاسِمٍِ وقاسِما ألا تَرَيْنَ الدَّمْعَ مِني ساجما حِذارَ دارٍ مِنْكِ أن تُلائِما؟ والله لا يَشْفِي الفُؤادَ الهائما،تَماحُكُ اللَّبَّاتِ والمآكِما وفي رواية: نَفْثُ الرُّقَى وعَقْدُك التَّمائِما،ولا اللِّزامُ دُون أن تُفاغِما ولا الفِغامُ دون أن تُفاقِما،وتَرْكَبَ القَوائمُ القوائما وفَغِمَ بالمكان فَغَماً: أَقام به ولزِمَه.
  وأَخذ بفُغْم الرجل أي بذقنه ولحيته كفُقْمه.
  وفي الحديث: كلوا الوَغْم واطرحوا الفَغْم؛ قال ابن الأثير: الوَغْم ما تساقط من الطعام، والفَغْم ما يَعْلَقُ بين الأسنان، أي كلوا فُتات الطعام وارموا ما يخرجه الخِلال، قال: وقيل هو بالعكس.
  "

المعجم: لسان العرب

• فاغم - مفاغمة وفغاما
  1-فاغمه : قبله

المعجم: الرائد

• فغم - يفغم ، فغما وفغوما
  1- فغمه الطيب : سد أنفه. 2- فغم الزهر : تفتح.

المعجم: الرائد

• فَغَمَ النَّوْرُ فَغَمَ َ فَغْمًا، وفُغُومًا: تَفتَّحَ.
  و فَغَمَ الرائحةُ أَنْفَهُ: مَلأَتهُ.
  و فَغَمَ الرائحةُ زُكامَ المَزْكُوم: فَتَحَتْهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• أفغم - إفغاما
  1- أفغم البيت : ملأه طيبا. 2- أفغم الإناء : ملأه. 3- أفغمه : ملأه فرحا.

المعجم: الرائد

• فغم - يفغم ، فغما
  1- فغم بالشيء : تعلق به وحرص عليه وعني به. 2- فغم بالمكان : أقام به ولزمه.

المعجم: الرائد

• فَغِمَ بالشيءِ فَغِمَ َ فَغَمًا: أُولعَ به وحَرَصَ عليه.
  و فَغِمَ بالمكان: أَقامَ به ولَزِمَهُ.
  فهو فَغِمٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• إنفغم - انفغاما
  1- إنفغم المكان : امتلأ رائحة. 2- إنفغم الزكام : انفرج، شفي.

المعجم: الرائد

• إفتغم - افتغاما
  1-إفتغم الزكام : انفرج، خف

المعجم: الرائد

• مفغوم
  1- مفغوم : مزكوم. 2- مفغوم : «شيء مفغوم» : مطيب بالأفاويه.

المعجم: الرائد

• أفْغَمَ البَيْتَ: مَلأَهُ طِيبًا.
  و أفْغَمَ فلانًا: أغراهُ.
  يقال: هو مُفْغَمٌ به: مُغْرًى به حريصٌ عليه.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَغَمُ : الأنْفُ؛ لأن الرِّيحَ تفغَمه.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفُغْمُ : الذَّقَنُ بلَحْيَيْه.
  و الفُغْمُ الفمُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المفْغُومُ : المطيَّبُ بالأفَاوِيهِ.
  و المفْغُومُ المَزكومُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تفغم - تفغما
  1-تفغم الزهر : تفتح

المعجم: الرائد

• تفاغم - تفاغما
  1-تفاغم الشخصان : قبل كل منه ما الآخر

المعجم: الرائد

• الفَغمَةُ من الطِّيب: رائحتُه.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَغْمُ : ما يَعْلَق بين الأسنان من الطعام.

المعجم: المعجم الوسيط

• انْفَغَمَ الزكامُ: افْتَغَمَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• فغمة
  1-«فغمة الطيب» : رائحته الساطعة

المعجم: الرائد

• افْتَغَمَ الزُّكامُ: انْفَرَجَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَفَغَّمَ النَّوْرُ: تفَتّحَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• فغم
  1-حريص على الشيء، بخيل

المعجم: الرائد

• ـ فَغَمَهُ الطيبُ، فَغْماً وفُغوماً: سَدَّ خياشيمَهُ،
  ـ فَغَمَتْ الرائحةُ السُّدَّةَ: فَتَحَتْها، ضِدٌّ،
  ـ فَغَمَ المرأةَ: قَبَّلَها، كفاغَمَها،
  ـ فَغَمَ الجَدْيُ: رَضَعَ.
  ـ فَغِمَ به: لَهِجَ، وحَرَصَ،
  ـ فَغِمَ بالمَكانِ: أقامَ، ولَزِمَهُ.
  ـ أفْغَمَ مكانَهُ: مَلأَهُ بريحِه،
  ـ فَغِمَ الإِناءَ: مَلأَهُ.
  ـ انْفَغَمَ الزُّكامُ: انْفَرَجَ.
  ـ الفُغْمُ، والفُغُمُ: الفَمُ أجْمَعُ، أو الذقَنُ بِلَحْيَيْهِ، وبالفتح: ما تُخْرِجُه من خَلَلِ أسْنانِكَ بِلسانِكَ.
  ـ أخذَ بِفُغْمِه، أي: شَقَّ عليه.
  ـ هو مُفْغَمٌ به: مُغْرًى.

المعجم: القاموس المحيط

• "الفَغْو والفَغْوَة والفاغِيةُ: الرائحة الطيبة؛ الأَخيرة عن ثعلب.
  والفَغْوة: الزهرة.
  والفَغْو والفاغِيَةُ: وَرْدُ كل ما كان من الشجر له ريح طيبة لا تكون لغير ذلك.
  وأَفغى النبات أَي خرجت فاغيته.
  وأَفْغَتِ الشجرة إِذا أَخرجت فاغِيَتها، وقيل: الفَغْو والفاغِيةُ نور الحِناء خاصة، وهي طيبة الريح تَخْرج أَمثال العناقيد وينفح فيها نَوْر صِغار فتُجْتَنَى ويُرَبَّب بها الدُّهن.
  وفي حديث أَنس، رضي الله عنه: كان رسول الله،صلى الله عليه وسلم، تُعْجبه الفاغيةُ.
  ودُهْنٌ مَفْغُوٌ: مُطَيِّب بها.
  وفَغَا الشَجَرُ فَغْوًا وأَفْغى: تفَتَّح نَوْرُه قبل أَن يُثْمِر.
  ويقال: وجدت منه فَغْوةً طيبة وفَغْمة.
  وفي الحديث: سَيِّدُ رَيْحانِ أهلِ الجنةِ الفاغِيةُ؛ قال الأَصمعي: الفاغِيةُ نَوْرُ الحِنَّاء، وقيل: نور الريحان، وقيل: نَوْر كل نبت من أَنوار الصحراء التي لا تزرع، وقيل: فاغية كل نبت نوره.
  وكلُّ نَوْرٍ فاغِيةٌ؛
  
  وأَنشد ابن بري لأَوْس ابن حَجر: لا زالَ رَيْحانٌ وفَغْوٌ ناضِرٌ يَجْري عَلَيْكَ بِمُسْبِلٍ هَطَّال؟
  
  ‏قال: وقال العريان: فَقُلْتُ له: جادَتْ عَلَيْكَ سحابةٌ بِنَوْءٍ يُنَدِّي كلَّ فَغْوٍ ورَيْحانِ وسئل الحسن عن السَّلَف في الزعفران فقال: إِذا فَغا، يريد إِذا نَوَّر، قال: ويجوز أَن يريد إِذا انتشرت رائحته، من فَغَتِ الرائحةُ فَغْواً، والمعروف في خروج النَّوْر من النبات أَفْغى لا فَغا.
  الفراء: هو الفَغْوُ والفاغِيةُ لنَوْرِ الحِناء.
  ابن الأَعرابي: الفاغِيةُ أَحْسَنُ الرَّياحِينِ وأَطيَبُها رائحة.
  شمر: الفَغْوُ نَوْر، والفَغْوُ رائحة طيبة؛ قال الأَسود بن يعفر: سُلافة الدَّنِّ مَرْفُوعاً نَصائِبُه،مُقَلَّدَ الفَغْوِ والرَّيْحانِ مَلْثُوما والفَغى، مقصور: البُسْر الفاسد المُغْبَرُّ؛ قال قَيْسُ بن الخَطِيم: أَكُنْتُم تَحْسَبونَ قِتالَ قَوْمي،كأَكْلِكُم الفَغايا والهَبِيدا؟ وقال ابن سيده في موضع آخر (* قوله« في موضع آخر» أي في باب الياء والمؤلف لم يفرد الواوي من اليائي كما صنع ابن سيده وتبعه المجد لكنه قصر هنا.): الفَغى فسادُ البُسر.
  والفَغى، مقصور: التمر الذي يَغْلُظ ويصير فيه مثل أَجنحة الجَراد كالغَفى.
  قال الليث: الفَغى ضرب من التمر؛ قال الأَزهري: هذا خطأٌ.
  والفَغى: داءٌ يقع على البُسر مثل الغبار،ويقال: ما الذي أَفْغاكَ أَي أَغْضَبَك وأَوْرَمك؛
  
  وأَنشد ابن السكيت: وصارَ أَمثالَ الفَغى ضَرائِري وقد أَفْغَت النخلة.غيره:الإِغْفاء في الرُّطب مثل الإِفْغاء سواء.
  والفَغى: ما يَخرج من الطعام فيُرمى به كالغَفى.
  أَبو العباس: الفغى الرديء من كل شيء من الناس والمأْكول والمشروب والمركوب؛
  
  وأَنشد: إِذا فِئةٌ قُدِّمت للقِتا ل، فَرَّ الفَغى وصَلِينا بها ابن سيده: والفَغى مَيَلٌ في الفم والعُلْبة والجَفْنة.
  والفَغى: داء؛ عن كراع، ولم يَحُدّه، قال: غير أَني أُراه المَيَل في الفم.
  وأَخذَ بفَغْوه أَي بفمه.
  ورجل أَفْغى وامرأَة فَغْواء إِذا كان في فمه مَيَل.
  وأَفْغى الرجلُ إِذا افتقر بعد غنى، وأَفْغى إِذا عَصى بعد طاعة، وأَفغى إِذا سَمُجَ بعد حُسْن، وأَفْغى إِذا دام على أَكل الفَغى، وهو المُتغَيِّر من البُسر المتترب.
  والفَغْواء: اسم، وقيل: اسم رجل أَو لقب؛ قال عنترة: فهَلاَّ وَفى الفَغْواءُ عَمرُو بنُ جابِرٍ بذِمَّتِه، وابنُ اللَّقِيطةِ عِصْيَدُ"

المعجم: لسان العرب