وصف و معنى و تعريف كلمة فغرينا:


فغرينا: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على فاء (ف) و غين (غ) و راء (ر) و ياء (ي) و نون (ن) و ألف (ا) .




معنى و شرح فغرينا في معاجم اللغة العربية:



فغرينا

جذر [فغر]

  1. غُرّيَ: (فعل)
    • غُرِّيَ بـ يُغرَّى ، تغريةً ، والمفعول مغرًّى به
    • غُرِّيَ بِهِ : غُرِيَ بِهِ، أُولِعَ بِهِ، تَعَلَّقَ بِهِ تَعَلُّقاً شَدِيداً
  2. غَريَ: (فعل)
    • غرِيَ بـ يَغرَى ، اغْرَ ، غَرًا وغَراءً ، فهو غَرِيّ ، والمفعول مَغْرِيٌّ به
    • غَرِيَ بِهِ : تَعَلَّقَ قَلْبُهُ بِهِ وَلَزِمَهُ كَأَنَّهُ أُلْصِقَ بِهِ الغِرَاءُ
    • غَرِيَ الرَّجُلُ : تَمَادَى فِي غَضَبِهِ
    • غَرِيَ الغَدِيرُ : بَرَدَ مَاؤُهُ
  3. غَرِيّ: (اسم)
    • غَرِيّ : فاعل من غَريَ
  4. غَريّ: (اسم)
    • الغَرِيُّ : صبِغٌ أحمرُ كأَنَّه يُغْرَى به
    • الغَرِيُّ :اسمُ صنمٍ كان يُطلى بالدّم
    • الغَرِيُّ :الحسَنُ الوجْه


  5. غُريَ: (فعل)
    • غُرِيَ بـ يُغرَى ، غَرًا وغَراءً ، والمفعول مَغْرِيٌّ به
    • غُرِيَ بِهِ: غُرِّيَ بِهِ،أُولِعَ بِهِ، تَعَلَّقَ بِهِ تَعَلُّقاً شَدِيداً
  6. مُغترّ: (اسم)
    • مُغترّ : اسم المفعول من إِغتَرَّ
  7. مغترّ: (اسم)
    • مغترّ : فاعل من إِغتَرَّ
  8. إِغراء: (اسم)
    • الجمع : إغراءات
    • مصدر أَغْرَى
    • يُحَاوِلُ إغْرَاءهُ بِالْمَالِ : إغْوَاءهُ، جَذْبَهُ، أنْ جَعْلَهُ يَمِيلُ إلَيْهِ
    • سَقَطَ تَحْتَ إغْرَاءِ الْمَظَاهِرِ الكَاذِبَةِ : أَيْ تَحْتَ التَّضْلِيلِ، التَّشْوِيقِ
    • إغْرَاءُ الرِّبْحِ : إغْوَاؤُهُ
    • إغْرَاءُ الْمَجْدِ : سِحْرُهُ وجَاذِبِيَّتُهُ
    • الإِغْرَاءُ الإِغْرَاءُ (في النحو) : تنبيهُ المخاطَب على أمر محمود ليلزمه
    • إغراء في النَّفس: ما يحمل على فعلٍ باستهواء،
    • الإغراء عند المرأة: اجتذاب الرّجُلُ إمّا بتوسُّل مفاتنها، وإمّا بالكلام المبطّن الواعد،
    • وسائل الإغراء: ما يتعلّق بالتجاذب الجنسيّ بين الرّجل والمرأة
    • (النحو والصرف) حثّ المخاطب على أمر محمود ليلزمه، كقولنا: العملَ الصالحَ، أخاك أخاك، الصدقَ والأمانةَ، وحكمه النَّصب بفعل محذوف تقديره (الزمْ)
  9. غُرَيّا: (اسم)
    • محلول النّترات أو أسيتات السِّلولوز في مُذيب عُضويّ، يُستعمل في الجراحة والتّصوير الضَّوئيّ
  10. مَغْرِيّ: (اسم)


    • مَغْرِيّ : اسم المفعول من غَريَ
  11. مُغرّي: (اسم)
    • مُغرّي : فاعل من غَرَّى
  12. مُغري: (اسم)
    • مُغري : فاعل من أَغْرَى
  13. إِغراء: (اسم)
    • إغراء : مصدر أَغْرَى
  14. مُغرّى: (اسم)
    • مُغرّى : اسم المفعول من غَرَّى
  15. مُغرى: (اسم)
    • مُغرى : اسم المفعول من أَغْرَى
  16. مغرّى: (اسم)


    • مغرّى : اسم المفعول من غُرّيَ
  17. غاري: (اسم)
    • غاري : فاعل من غَرا
  18. مَغْرُوّ: (اسم)
    • مَغْرُوّ : اسم المفعول من غَرا
  19. غَرَويّ: (اسم)
    • غَرَوِيّ / غِرَوِيّ
    • اسم منسوب إلى غَرا/ غِرا: لزِج وحل/ سائِل غِرَويّ
    • النَّسيج الغِرَوِيّ: نسيج في النَّباتات مؤلَّف من خلايا متطاولة ذات جدران غليظة
  20. أَغِرّاء: (اسم)
    • أَغِرّاء : جمع غَرير
  21. أَغْراء: (اسم)
    • أَغْراء : جمع غِراء
  22. أَغْرَاء: (اسم)


    • أَغْرَاء : جمع غَرَا
  23. أَغْرَاء: (اسم)
    • أَغْرَاء :جمع غَرَا
  24. أَغْراء: (اسم)
    • أَغْراء :جمع غِراء
  25. الإغراء: (مصطلحات)
    • التحريض ، ومنه: إغراء الكلب بالصيد: تحريضه عليه. (فقهية)
,
  1. غرِيَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • غرِيَ بـ يَغرَى ، اغْرَ ، غَرًا وغَراءً ، فهو غَرِيّ ، والمفعول مَغْرِيٌّ به :-
      غَرِي بالفَنِّ أُولِع به، وتعلَّق به قلبُه من حيث لا يحمله عليه حامل :-غرِي الشّابُّ بقراءة الرِّوايات البوليسيّة.
  2. غُرِيَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)


    • غُرِيَ بـ يُغرَى ، غَرًا وغَراءً ، والمفعول مَغْرِيٌّ به :-
      غُرِي بالموسيقى أُولع بها، وتعلَّق قلبُه بها، عشِقها :-غُري بالرَّسم.
  3. إغراء (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • إغراء :-
      جمع إغراءات (لغير المصدر):
      1 - مصدر أغرى وأُغريَ بـ
      إغراء الثَّروة/ إغراء السِّينما: ما يثير الرَّغبة أو الشَّهوة، - إغراء في النَّفس: ما يحمل على فعلٍ باستهواء، - الإغراء عند المرأة: اجتذاب الرّجُلُ إمّا بتوسُّل مفاتنها، وإمّا بالكلام المبطّن الواعد، - وسائل الإغراء: ما يتعلّق بالتجاذب الجنسيّ بين الرّجل والمرأة.
      2 - (النحو والصرف) حثّ المخاطب على أمر محمود ليلزمه، كقولنا: العملَ الصالحَ، أخاك أخاك، الصدقَ والأمانةَ، وحكمه النَّصب بفعل محذوف تقديره (الزمْ).
  4. الغَرِيُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الغَرِيُّ : صبِغٌ أحمرُ كأَنَّه يُغْرَى به.
      و الغَرِيُّ اسمُ صنمٍ كان يُطلى بالدّم.
      و الغَرِيُّ الحسَنُ الوجْه.
  5. غَرِيَ (المعجم الغني)
    • [غ ر و]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). غَرِيَ، يَغْرَى، مصدر غَراً، غَرَاةٌ.
      1. :-غَرِيَ بِهِ :- : تَعَلَّقَ قَلْبُهُ بِهِ وَلَزِمَهُ كَأَنَّهُ أُلْصِقَ بِهِ الغِرَاءُ.
      2. :-غَرِيَ الرَّجُلُ :- : تَمَادَى فِي غَضَبِهِ.
      3. :-غَرِيَ الغَدِيرُ :- : بَرَدَ مَاؤُهُ.
  6. غُرِّيَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • غُرِّيَ بـ يُغرَّى ، تغريةً ، والمفعول مغرًّى به :-
      • غُرِّى بلعبة كرة القدم أُولع بها.


  7. غَرِيَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • غَرِيَ به غَرِيَ َ غَرًا، وغَرَاةً: تعلَّقَ قلبُه به ولَزِمَهُ كأَنه أُلصق به بالغراءِ.
      و غَرِيَ فلانٌ: تمادى في غضبه.
      و غَرِيَ الغديرُ.
      بَرد ماؤه.
  8. غَري (المعجم الرائد)
    • غري - يغرى ، غراة
      1-غري به : لزق به ولزمه
  9. غري (المعجم الرائد)
    • غري
      1- غري الحسن الوجه. 2- غري بناء جيد. 3- غري : صبغ أحمر.
  10. غري (المعجم الرائد)
    • غري - يغرى ، غراء وغرا
      1-غري به اوبالشيء : أولع به، تعلق به بشدة
  11. الإِغْرَاءُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الإِغْرَاءُ الإِغْرَاءُ (في النحو) : تنبيهُ المخاطَب على أمر محمود ليلزمه.
      يقال: أخاك أخاك، والمروءةَ والنجدةَ.
  12. إغْرَاءٌ (المعجم الغني)
    • [غ ر و]. (مصدر أَغْرَى).
      1. :-يُحَاوِلُ إغْرَاءهُ بِالْمَالِ :- : إغْوَاءهُ، جَذْبَهُ، أنْ جَعْلَهُ يَمِيلُ إلَيْهِ.
      2. :-سَقَطَ تَحْتَ إغْرَاءِ الْمَظَاهِرِ الكَاذِبَةِ :- : أَيْ تَحْتَ التَّضْلِيلِ، التَّشْوِيقِ.
      3. :-إغْرَاءُ الرِّبْحِ :- : إغْوَاؤُهُ.
      4. :-إغْرَاءُ الْمَجْدِ :- : سِحْرُهُ وجَاذِبِيَّتُهُ.
  13. غَرَوِيّ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • غَرَوِيّ / غِرَوِيّ :-
      اسم منسوب إلى غَرا/ غِرا: لزِج :-وحل/ سائِل غِرَويّ.
      • النَّسيج الغِرَوِيّ: نسيج في النَّباتات مؤلَّف من خلايا متطاولة ذات جدران غليظة.
  14. غُرِيَ (المعجم الغني)
    • [غ ر و]. (فعل: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). :-غُرِيَ بِهِ :-: غُرِّيَ بِهِ،أُولِعَ بِهِ، تَعَلَّقَ بِهِ تَعَلُّقاً شَدِيداً.
  15. غُرِّيَ (المعجم الغني)
    • [غ ر و]. (فعل: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). :-غُرِّيَ بِهِ :- : غُرِيَ بِهِ، أُولِعَ بِهِ، تَعَلَّقَ بِهِ تَعَلُّقاً شَدِيداً.
  16. غَرِيّ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • غَرِيّ :-
      صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غرِيَ بـ.
  17. غري بالفنّ (المعجم عربي عامة)
    • أُولِع به، وتعلَّق به قلبُه من حيث لا يحمله عليه حامل :-غرِي الشّابُّ بقراءة الرِّوايات البوليسيّة.
  18. غري بالموسيقى (المعجم عربي عامة)
    • أُولع بها، وتعلَّق قلبُه بها، عشِقها :-غُري بالرَّسم.
  19. غُرِّيَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • غُرِّيَ به: أولع.
  20. غَرَّاية (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • غَرَّاية :-
      اسم آلة من غرَا: آلة للغِراء.
  21. غُرَيَّا (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • غُرَيَّا :-
      (الكيمياء والصيدلة) محلول النّترات أو أسيتات السِّلولوز في مُذيب عُضويّ، يُستعمل في الجراحة والتّصوير الضَّوئيّ.
  22. إغراء (المعجم الرائد)
    • إغراء
      1- مصدر أغرى. 2- في النحو : هو دعوة المخاطب إلى ملازمة أمر محمود، نحو : «الإخلاص، الإخلاص». والإخلاص مفعول به لفعل محذوف وتقديره «الزم».
  23. غرا (المعجم لسان العرب)
    • "الغِراءُ: الذي يُلْصَق به الشيءُ يكونُ من السَّمَكِ، إِذا فَتَحْتَ الغَين قَصَرتَ، وإِن كَسَرْت مَدَدْتَ، تقول منه: غَرَوْتُ الجِلْدَ أَي أَلْصَقْتُه بالغِراءِ.
      وغَرَا السِّمَنُ قَلْبَهُ يَغْرُوه غَرْواً: لَصِقَ به وغَطَّاه.
      وفي حديث الفَرَعِ: لا تَذْبحْها وهي صغِيرَة لم يَصْلُبْ لَحْمُها فيَلْصَقَ بعضُها ببعضٍ كالغِراءِ؛ قال: الغِرَا بالمدِّ والقَصْرِ، هو الذي يُلْصَقُ به الأَشياء ويُتَّخذُ من أَطْرافِ الجُلود والسَّمَكِ.
      ومنه الحديث: فَرِّعُوا إِن شِئْتُمْ ولكن لا تَذْبَحُوا غَرَاةً حتى يَكْبَرَ، وهي بالفتح والقصر، القِطْعَة من الغَرَا وهي لغة في الغِراء.
      وفي الحديث: لَبَّدْت رَأْسِي بغِسْلٍ أَو بغِراءٍ.
      وفي حديث عمرو بن سَلَمَة الجَرْمي: فكأَنَّما يَغْرَى في صَدْرِي أَي يَلْصَقُ به.
      يقال: غَرِيَ هذا الحديث في صَدْري، بالكسر، يَغْرى، بالفتح، كأَنه أُلْصِقَ بالغِراءِ.
      وغَرِيَ بالشيء يَغْرى غَراً وغَراءً: أُولِعَ به، وكذلك أُغْرِيَ به إِغْراءً وغَراةً وغُرِّيَ وأَغْراهُ به لا غيرُ، والاسم الغَرْوى، وقيل: الاسم الغَراءُ، بالفتح والمد.
      وحكى أَبو عبيد: غارَيْتُ بين الشَّيْئين غِراءً إِذا والَيْت؛ ومنه قول كثير: إِذا قُلْتُ أَسْلُو، غارَتِ العَيْنُ بالبُكا غِرَاءً، ومَدّتْها مَدامِعُ حُفَّل؟

      ‏قال: وهو فاعلْت من قولك غَرِيت به أَغْرى غَراءً.
      وغَرِيَ به غَراةً،فهو غَرِيٌّ: لَزِقَ به ولَزمه؛ عن اللحياني.
      وفي حديث جابر: فَلمَّا رأَوه أَغْروا بي تلك الساعة أَي لَجُّوا في مُطالَبتي وأَلَحُّوا.
      وغارَيْتُه أُغارِيه مُغاراةً وغِراءً إِذا لاجَجْتَه؛ وقال في بيت كثير:إِذا قُلتُ أَسْلُو، غارَتِ العَيْنُ بالبُكا غِراءً، ومَدَّتها مَدامِعُ حُفَّل؟

      ‏قال: هو من غارَيْت.
      وقال خالد بن كُلْثوم: غارَيْتُ بين اثْنَيْن وعادَيْتُ بين اثْنَيْن أَي والَيت، وأَنشد أَيضاً بيت كثير.
      ويقال: غارَت فاعَلَتْ من الوِلاءِ.
      وقال أَبو عبيدة: هي فاعَلَت من غَرِيت به أَغْرَى غَراءً.
      وأَغْرَى بينهم العَداوة: أَلْقاها كأَنه أَلْزَقَها بهمْ، والاسم الغَراةُ.
      والإِغْراءُ: الإِيسادُ.
      وقد أَغْرَى الكَلْبَ بالصَّيْد وهو منه لأَنه إِلْزاقٌ، وأَغْرَيْتُ الكَلْبَ إِذا آسَدْتَه وأَرَّشْتَه،وغَريتُ به غَراءً أَي أُولِعْتُ وغَريت به غَراةً؛ قال الحرث: لا تُحِلْنا على غَراتِكَ، إِنّا قَبْلُ ما قَدْ وَشى بنا الأَعْداءُ أَي على إِغْرائِكَ بنا إِغْراءً وغَراةً.
      وهو يُغارِيه ويُوارِيه ويُمارِيه ويُشارُّه ويُلاحُّه؛ قال الهذلي: ولا بالدِّلاءِ لَه نازِعٌ،يُغاري أَخاهُ إِذا ما نَهاهُ وغَرَا الشيءَ غَرْواً وغَرَّاهُ: طَلاهُ.
      وقَوْسٌ مَغْرُوَّةٌ ومَغْرِيَّةٌ، بُنِيت الأَخيرة على غَرَيْت، وإِلا فأَصله الواو وكذلك السَّهْمُ.
      ويقال: غَرَوْتُ السَّهْمَ وغَرَيْته، بالواو والياء، أَغْرُوه وأَغْريه.
      وهو سَهْمٌ مَغْرُوٌّ ومَغْرِيٌّ؛ قال أَوس: لأَسْهُمِه غارٍ وبارٍ وراصِفُ وفي المثل: أَدْرِكْني ولو بأَحَدِ المَغْرُوَّيْنِ؛ قيل: يعني بالمَغْرُوَّيْنِ السمَ والرُّمْحَ؛ عن أَبي عليّ في البصريات، وقيل: بأَحَد السَّهْمَيْنِ.
      وقال ثعلب: أَدْرِكْني بسهم أَو برُمْحٍ.
      قال الأَزهري: ومن أَمثالهم أَنْزِلْني ولَوْ بأَحَدِ المَغْرُوَّيْن؛ حكاه المُفَضَّل، أَي بأَحَد السَّهْمَيْن، قال: وذلك أَن رجلاً رَكِبَ بعِيراً صَعْباً فَتَقَحَّمَ به، فاسْتغاث بصاحبٍ له معه سَهْمان فقال أَنْزِلْني ولو بأَحَدِ المَغْرُوَّيْنِ؛ قال ابن بري: يُضْرَب مثلاً في السُّرْعةِ والتعجِيلِ بالإِغاثةِ ولو بأَحَدِ السَّهْمَيْن المكسورَين، وقيل: بل الذي لم يَجِفّ عليه الغِراء.
      والغِراءُ: ما طُليَ به.
      قال بعضهم: غَرَى السَّرْجِ،مقصورٌ مفتوحُ الأَوّل، فإِذا كسَرْتَه مَدَدْتَه.
      وقال أَبو حنيفة: قومٌ يفتحون الغَرَا فيَقْصُرونَه وليْست بالجَيِّدة.
      والغَريُّ: صِبْغٌ أَحْمَر (* قوله «والغري صبغ أحمر» هو هكذا في الأصل،وكذلك ضبطه شارح القاموس كغني) كأَنه يُغْرَى به؛

      قال: كأَنَّما جَبِينُه غَرِيُّ الليث: الغِراءُ ما غَرَّيْتَ به شيئاً ما دامَ لَوناً واحداً.
      ويقال أَيضاً: أَغْرَيْتُه، ويقال: مَطْلِيٌّ مُغَرّى، بالتشديد.
      والغَرِيُّ: صَنَمٌ كانَ طُليّ بدَمٍ؛

      أَنشد ثعلب: كغَرِيٍّ أَجْسَدَتْ رَأْسَه فُرُعٌ، بينَ رِئاسٍ وحام أَبو سعيد: الغَريُّ نُصُبٌ كان يُذْبَحُ عليه النسكُ، وأَنشد البيت.
      والغَرَى: مقصورٌ: الحسن.
      والغَريّ: الحَسَنُ من الرجالِ وغيرهمْ، وفي التهذيب: الحَسن الوَجْه؛

      وأَنشد ابن بري للأَعشى: وتَبْسِمُ عَن مَهاً شَبِمٍ غَرِيٍّ،إِذا تُعْطِي المُقَبِّلَ يَسْتَزيدُ وكلُّ بناءٍ حَسَنٍ غَرِيُّ، والغَرِيَّانِ المَشْهورانِ بالكوفة منه؛ حكاها سيبويه؛

      أَنشد ثعلب: لو كان شيءٌ لَهُ أَنْ لا ليَبِيدَ على طُولِ الزَّمانِ، لَمَا بادَ الغَرِيَّان؟

      ‏قال ابن بري: وأَنشد ثعلب: لو كان شيءٌ أَبَى أَنْ لا يَبِيدَ على طُولِ الزَّمانِ، لَمَ بادَ الغَرِيَّان؟

      ‏قال: وهما بناءَان طويلان، يقال هُما قَبْرُ مالكٍ وعَقِيلٍ نَديمَي جَذيمَةَ الأَبْرش، وسُمِّيا الغَريَّيْن لأَنَّ النعمان بن المنذرِ كان يُغَرِّيهما بدَمِ من يَقْتُله في يوم يُؤْسِه؛ قال خطام المجاشعي: أَهَلْ عَرَفْتَ الدارَ بالغَرِيَّيْنْ؟ لم يَبْقَ منْ آيٍ بها يُحَلَّيْنْ،غير خِطامٍ ورَمادٍ كِنْفَيْنْ،وصالِياتٍ كَكما يُؤَثْفَيْنْ والغَرْوُ: موضعٌ؛ قال عُرْوةُ بنُ الوَرْدِ: وبالغَرْوِ والغَرَّاءِ منها مَنازِلٌ،وحَوْلَ الصَّفَا منْ أَهْلِها مُتَدَوَّرُ والغَريُّ والغُرَيُّ: موضعٌ؛ عن ابن الأَعرابي؛

      وأَنشد: أَغَرَّكَ يا مَوْصولُ، منها ثُمالَةٌ وبَقْلٌ بأَكْناف الغَرِيِّ تُؤَانُ؟ أَراد تُؤَامُ فأَبْدلَ.
      والغَرَا: وَلدُ البقرة؛ وفي التهذيب: البَقَرَةِ الوَحْشِيَّة؛ قال الفراء: ويكتب بالأَلف، وتَثْنِيتُه غَرَوانِ، وجمعه أَغْراءٌ.
      ويقال للحُوارِ أَوَّلَ ما يُلدَ: غَراً أَيضاً.
      ابن شميل: الغَرا مَنقُوصٌ، هو الوَلَد الرَّطْبُ جِدّاً.
      وكلُّ مولود غَراً حتى يَشْتَدَّ لَحْمه.
      يقال: أَيُكَلِّمُني فلانٌ وهو غَراً وغِرْسٌ للصَّبِيِّ.
      والغَرْوُ: العَجَب.
      ولا غَرْوَ ولا غَرْوى أَي لا عَجَب؛ ومنه قول طَرَفة: لا غَرْوَ إِلاَّ جارَتي وسؤالَها: أَلا هَلْ لَنا أَهْلٌ سئلت كذلك؟ وفي الحديث: لا غَرْوَ إِلاَّ أَكْلَةٌ بِهَمْطَةٍ؛ الغَرْوُ: العَجَبُ.
      وغَرَوْت أَي عجبت.
      ورَجلٌ غِراءٌ: لا دابَّةَ له؛ قال أَبو نُخَيْلة: بَلْ لَفَظَتْ كلَّ غِراءٍ معظم وغَرِيَ العِدُّ: بَرَدَ ماؤُه؛ وروى بيت عمرو بن كُلْثوم: كأَنَّ مُتُونَهُنَّ مُتُونُ عِدٍّ تُصَفِّقُه الرِّياحُ، إِذا غَرِينا وغَرِيَ فلانٌ إِذا تمادَى في غَضَبه، وهو من الواو.
      "
  24. أغرى (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • أغرى يُغري ، أغْرِ ، إغراءً ، فهو مُغرٍ ، والمفعول مُغرًى :-
      • أغرتهم الفتاةُ بجمال صوتها أثارتهم :-إغراءٌ لا يقاوم:-
      • ابتسامة مغرية: فيها إغراء، - حركات مغرية: فيها إغراء، - سعر مغرٍ: مناسب، ملائم، - عرض مغرٍ: يثير الرغبة، - فتاة مغرية: فيها إغراء، - نَظْرة مغرية: فيها إغراء.
      • أغراه بالشَّيء/ أغراه على الشَّيء: حضَّه عليه :-أغراه بقبول الوظيفة، - أغرته اللّذة بارتكاب المحرّمات، - إنّ أصدقاءه يغرونه على الزّواج، - {لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لاَ يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إلاَّ قَلِيلاً} :-? أغرى الكلبَ بالصَّيد/ أغرى الولدَ بالفضيلة.
      • أغرى العداوةَ بين النَّاس: ألقاها بينهم :-أغرى بين جيرانه: أفسد بينهم، - {فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} .
      • أغرى المهملُ زميلَه: حمَله على عدم تحمُّل المسئوليَّة والبعد عن مبادئ السّلوك المقبول والتصرُّف السليم.
  25. غرر (المعجم لسان العرب)
    • ... الذي لا تجربة له، والجمع أَغِرّاء وأَغِرّة والأُنثى غِرٌّ وغِرّة وغَريرة ... ، ويَجْمَع الغِرَّ أَغْرارٌ، وجمع الغَرِير أَغرّاء.
      وفي الحديث ظبيان: إنّ ملوك ... بيِّنة الغَرارة، بالفتح، من قوم أَغِرّاء؛ قال: ويقال من الإنسان الغِرّ ... الرواية والصواب: كنت غَرِيًّا أَي مُلْصَقاً.
      يقال: غَرِيَ فلانٌ بالشيء إِذا لزمه ...


معنى فغرينا في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**فَغَرَ** \- [ف غ ر]. (ف: ثلا. متعد).** فَغَرَ**،** يَفْغَرُ**، مص. فَغْرٌ. "فَغَرَ فَمَهُ" : فَتَحَهُ.
معجم الغني
**فَغْرٌ** \- [ف غ ر]. (مص. فَغَرَ). 1. "وَرْدٌ فَغْرٌ" : مُتَفَتِّحٌ. 2. "وَاسِعُ فَغْرِ الفَمِ" : وَاسِعُ بَابِ الفَمِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
أفغرَ يُفغر، إفغارًا، فهو مُفغِر، والمفعول مُفغَر • أفغر فاهُ: فغَره؛ فتَحه.
معجم اللغة العربية المعاصرة
انفغرَ ينفغر، انفغارًا، فهو مُنفغِر • انفغر الفمُ: مُطاوع فغَرَ: انفتح.
معجم اللغة العربية المعاصرة
فغر يفغر ويفغر ، فغرا ، فهو فاغر ، والمفعول مفغور ( للمتعدي ) • فغر فمه : انفتح . • فغر فمه : فتحه فغر فمه اندهاشا / ذعرا - فاغر الفم - رأيته فاغر العينين : ذو عينين مفتوحتين بشكل كامل كما هو الحال عند التعجب .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أفغر يفغر ، إفغارا ، فهو مفغر ، والمفعول مفغر• أفغر فاه : فغره ؛ فتحه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
انفغر ينفغر ، انفغارا ، فهو منفغر• انفغر الفم : مطاوع فغر : انفتح .
معجم اللغة العربية المعاصرة
فغر [ مفرد ] : مصدر فغر .
المعجم الوسيط
فمَه ـَ فَغْراً: فتحه.( أفْغَرَ ) فاه: فغره.( انْفَغَرَ ) الفمُ: انفتح. ( مطاوع: فغره ). وـ النَّوْرُ: تفتَّح.( الفَاغِرَة ): الكَبابة الصيني. ( وانظر: الكبابة ).( فَغارِ ): ( كقَطامِ ): يقال: طعنة فغار: نافذة.( الفُغْرَة ): فم الوادي. ( ج ) فُغَر.( المَفْغَرَة ): الأرض الواسعة. وـ الفَجْوة في الجَبَل دون الكهف.
الصحاح في اللغة
 فَغَرَ فاهُ، أي فتحه. وفَغَرَ فوه، أي انفتح. يتعدَّى ولا يتعدى. وأفْغَرَ النجمُ، وذلك في الشتاء، لأن الثريا إذا كبَّد السماء من نظر إليه فَغَرَ فاه. والفاغِرَةُ: ضربٌ من الطيب، وهو أصل النَيْلوفَرِ الهنديِّ. وانْفَغَرَ النَوْرُ: تفتَّح. والمَفْغَرَةُ: الأرض الواسعة.
تاج العروس

فَغَرَ فَاهُ كمَنَع ونَصَرَ الأَخِيرةُ عن أَبِي زَيْد فَغْراً وفُغُوراً : فَتَحَهُ قال حُمَيْدُ بنُ ثَوْر يصف حَمَامَةً :

عَجِبْتُ لَهَا أَنى يَكُونُ غِنَاؤُهَا ... فَصِيحاً ولم تَفْغَرْ بمَنْطِقِهَا فَمَا

يَعْنِي بالمَنْطِق بُكاءَها . وفي حَدِيث عَصَا مُوسَى عليه السّلام : فإِذا هِيَ حَيَّةٌ عَظِيمَةٌ فاغِرَة فَاهَا . كأَفْغَرَهُ وهذِه نَقَلَها الصاغَانيّ عن الزَّجّاج ففَغَر فُوهُ وانْفَغَرَ : انْفَتَح يَتَعَدَّى ولا يَتَعَدَّى . والفَغْرُ : الوَرْدُ إِذا فَتَّحَ وقال اللَّيْث : إِذا فَغَمَ وفَتَّح . قال الأَزهريّ : إِخالُه أَراد الفَغْوَ بالواو فَصَحَّفه وجَعله راءً . وانْفَغَرَ النَّوْرُ : تَفَتَّح . قلتُ : وسيأْتي فَغْوُ كلِّ شيْءٍ : نَوْرُه . والمَغْفَرَةُ بالفَتْح : الأَرْضُ الواسِعَة ورُبَّمَا سُمِّيَتِ الفَجْوَةُ في الجَبَلِ إِذا كانَتْ دُونَ الكَهْفِ مَفْغَرَةً وكُلُّه من السَّعَة . والفَغّارُ كشَدّادٍ وعليه اقْتَصَرَ ابنُ دُرَيْدٍ أَو مِثْل غُرَابٍ : لَقَبُ هُبَيْرَةَ بنِ النُّعْمَان فارِسٌ وسُمِّيَ ببَيْتٍ قاله حُجْرٌ الجُعْفيّ فيه :

فَغَرْتَ لَدَى النُّعْمَان لَمّا رَأَيْتَهُ ... كما فَغَرَتْ للحَيْضِ شَمْطَاءُ عارِكُ قلتُ : والمُفَاخِرُ له عِندَ النُّعْمَان هو حُجْرٌ الجُعْفِيّ قائلُ هذا الشِّعْر وهو حُجْرُ بنُ حَلِيلَةَ كما في أَنْسَاب أَبي عُبَيْد القَاسِمِ بنِ سَلام . والفاغِرُ : دُوَيْبَّةٌ أَبْرَقُ الأَنْفِ يَلْكَعُ الناسَ صفةٌ غالِبَةٌ كالغارِبِ ودُوَيْبّة أُخْرَى لا تَزالُ فاغَرِةً فاهَا يُقَال لها الفاغِرُ . والفَاغِرَةُ بهَاءٍ : طِيبٌ أَي نَوْعٌ منه أَو الكَبَابَةُ الصّينِيّ فإِنّهُ إِذا لاَكَهَا الإِنْسَانُ فَغَرَ فاهُ أَو أُصولُ النَّيْلُوفَرِ الهِنْدِيّ . وفِغَْرى كضِيزَى : ع قال كُثَيَّر عَزَّةَ :

وأَتْبَعْتُهَا عَيْنَيَّ حَتَّى رَأَيْتُها ... أَلَمَّتْ بفِغْرَى والقِنَانِ تَزُورُها ويُقال : وُلِدَ فلانٌ بالفَغْرَة بالفَتْح أَي عِنْدَ إِفْغارِ النَّجْمِ وهو أَوَّلِ طُلُوعِ الثُّرَيّا وذلك في الشِّتَاءِ لأَنّ الثُّرَيّا إِذا كَبَّدَ السَّمَاءَ مَنْ نَظَرَ إِليه فَغَرَ فاه أَي فَتَحَه . وفي التهذيب : أَفْغَرَ النَّجْمُ وهو الثُّرَيّا إِذا حَلَّقَ فصارَ على قِمَّةِ رَأْسِك فمَنْ نَظَرَ إِليه فَغَرَ فاهُ . ويُقَالُ : هو أَهْرَتُ الشِّدْق وَاسِعُ فَغْرِ الفَمِ أَي بابِه ومَشَقِّه . والفُغْرَةُ بالضَّمّ : فَمُ الوَادِي ج فُغَرٌ كصُرَد قال عَدِيُّ بن زَيْد :

كالبَيْضِ في الرَّوْضِ المُنَوِّرِ قَدْ ... أَفْضَى إِلَيْه إِلى الكَثِيبِ فُغَرْ وطَعْنَةٌ فَغَارِ كقَطَامِ : نافِذَةٌ نقله الصاغانيّ . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : فَغَرَت السِّنُّ إِذا طَلَعَت . وقد جاءَ ذِكْره هكذا في حديث النابِغَة الجَعْدِيّ وهو من قَوْلِكَ : فَغَر فاه إِذا فَتَحَه كأَنها تَتَفَطَّر وتَتَفَتَّح كما يَنْفَطِرَ ويَنْفَتح النَّباتُ . وقيل : فاؤُه مُبَدَلَةٌ من الثاءِ . وإِليه جَنَح الأَزهريّ

لسان العرب
فَغَر فاه يَفْغَرُه ويَفْغُره الأَخيرة عن أبي زيد فَغْراً وفُغُوراً فتحه وشحَاه وهو واسعُ فَغْرِ الفَمِ قال حُمَيْدُ بن ثور يصف حمامة عَجِبْتُ لها أَنَّى يَكُونُ غِناؤُها فَصيحاً ولم تَفْغَرْ بمَنْطقها فَمَا ؟ يعني بالمَنْطِق بكاءها وفَغَرَ الفَمُ نفْسُه وانْفَغَر انفتح يَتَعَدَّى ولا يَتَعَدَّى وفي حديث الرؤيا فيَفْغَرُ فاه فيُلْقِمه حَجَراً أَي بفتحه وفي حديث أَنس رضي الله عنه أَخَذَ تمراتٍ فَلاكَهُنَّ ثم فَغَر فَا الصبيِّ وتركها فيه وفي حديث عصا موسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام فإِذا هي حية عظيمة فاغِرَةٌ فاها وفي حديث النابغة الجَعْدِيّ كُلَّما سقطت له سِنٌّ فَغَرَتْ له سِنٌّ قوله فغرت أَي طلعت من قولك فَغَر فاه إذا فتحه كأَنها تَتَفَطَّرُ وتَتَفَتَّح كما يَنْفَطِرُ ويَنْفَتِحُ النبات قال الأَزهري صوابه ثَغَرَتْ بالثاء إلا أَن تكون الفاء مبدلة من الثاء وفَغْرُ الفَم مَشَقُّه وأَفْغَرَ النجمُ وذلك في الشتاء لأَن الثُّرَيَّا إِذا كَبَّدَ السماءَ مَنْ نَظَر إليه فَغَر فاه أَي فتحه وفي التهذيب فَغَرَ النجمُ وهو الثُّرَيَّا إذا حَلَّقَ فصار على قِمَّةِ رأْسِك فمن نظر إليه فَغَر فاه والفَغْرُ الوَرْدُ إذا فَتَّحَ قال الليث الفَغْرُ الوردُ إذا فَغَمَ وفَقَّحَ قال الأَزهري إخاله أَراد الفَغْوَ بالواو فصحَّفه وجعله راء وانْفَغَر النَّوْرُ تَفَتَّح والمَفْغَرَةُ الأَرض الواسعة وربما سميت الفَجْوَةُ في الجبل إِذا كانت دون الكَهْف مَفْغَرةً وكلُّه من السَّعَة والفُغَرُ أَفواه الأَوْدِية الواحدة فُغرَةٌ قال عَدِيّ بن زيد كالبيضِ في الرَّوْضِ المُنَوِّرِ قد أَفْضَى إِليه إِلى الكَثِيبِ فُغَرْ والفَغَّار لقب رجل من فرسان العرب سمي بهذا البيت فَغَرْتُ لَدَى النعمانِ لما لقيته كما فَغَرتْ للحَيْض شَمْطاءُ عارِكُ والفَاغِرةُ ضرب من الطِّيب وقيل إِنه أُصول النَّيْلُوفَرِ الهندي والفاغِرُ دُوَيْبَّة أَبرق الأَنفِ يَلْكَعُ الناسَ صفة غالبة كالغارِب ودُوَيْبَّة لا تزال فاغِرةً فاها يقال لها الفاغر وفِغْرَى اسم موضع قال كُثَيّر عَزَّة وأَتْبَعْتُها عَيْنَيَّ حتى رأَيتُها أَلَمَّتْ بفِغْرَى والقِنَان تَزُورُها
الرائد
* فغر يفغر: فغرا. 1-فمه: فتحه. 2-فمه: انفتح.
الرائد
* فغر. 1-مص. فغر. 2-ورد متفتح. 3-«هو واسع فغر الفم»: أي واسع باب الفم.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: