وصف و معنى و تعريف كلمة فغمان:

• فَغَمَ فَغْمًا، وفُغُومًا
• فَغَمَ النَّوْرُ: تَفتَّحَ
• فَغَمَ الرائحةُ أَنْفَهُ: مَلأَتهُ
• فَغَمَ الرائحةُ زُكامَ المَزْكُوم: فَتَحَتْهُ

• فَغِمَ فَغَمًا فهو فَغِمٌ
• فَغِمَ بالشيءِ: أُولعَ به وحَرَصَ عليه
• فَغِمَ بالمكان: أَقامَ به ولَزِمَهُ

• الفَغَمُ : الأنْفُ؛ لأن الرِّيحَ تفغَمه

• فَغِم : فاعل من فَغِمَ

• فَغْم : مصدر فَغَمَ

• الفَغْمُ : ما يَعْلَق بين الأسنان من الطعام

• الفُغْمُ : الذَّقَنُ بلَحْيَيْه
• الفُغْمُ :الفمُ

• وَغِمَ (يَؤْغَمُ) وَغَمًا
• وَغِمَ عليه: حَقَدَ

• وغَمَ (يَغِمُ) وَغْمًا
• وغَمَ بفُلانٍ: أخبره بخبرٍ لم يتثبَّتْه
• وغَمَ بالخبر: أَخبر صَاحِبَه به من غير أن يَسْتَيْقِنَهُ
• وغَمَ إلى الشيء: ذَهَبَ وهْمُه إليه
• وغَمَ فلانًا: قهره

• أوغام : جمع وَغم

• تَوَغَّمَ عليه: اغتاظ
• تَوَغَّمَ القومُ: تواغموا

• وَغَم : مصدر وَغِمَ

• الجمع : أوغامٌ ، و وُغومٌ
• الوَغْمُ : الأَحمقُ
• الوَغْمُ : الشَّحناءُ والسَّخَيمة
• الوَغْمُ: التِّرَةُ
• الوَغْمُ :الحرب والقتال
• الوَغْمُ :ما تَسَاقط من الطعام

• تَوَاغَمَ القومُ: تَقَاتَلُوا
• تَوَاغَمَ: تناظرو شَزْرًا في القتال

• أوْغَمَهُ : أَحقده

• وُغوم : جمع وَغم

• ذَهَبَ وهْمُه إليه.

• أَخبر صَاحِبَه به من غير أن يَسْتَيْقِنَهُ.

• أخبره بخبرٍ لم يتثبَّتْه.

• قهره.

• تناغمَ يتناغم ، تناغُمًا ، فهو مُتناغِم
• تناغمتِ الألوانُ :تآلفت وتجانست واتَّسقت

• ناغمَ يناغم ، مُناغمةً ، فهو مُناغِم ، والمفعول مُناغَم
• ناغَم زوجتَه: كلّمها كلامًا رقيقًا، خَفِيّ الصَّوت، همس في أذنيها
• ناغم ألوانَ اللَّوحة: آلف بينها، جعلها منسجمةً متناسقة
• ناغم العودُ الكمانَ: شاركه بالنَّغَم

• بَوَاغِمُ : جمع باغِمُ

• غَمَّ، يَغُمُّ، مصدر غَمٌّ، غُمُومٌ فهو غامٌّ، وغَمٌّ، ومِغَمٌّ
• غَمَّ اليَوْمُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ
• غَمَّ القَمَرُ النُّجُومَ : بَهَرَهَا وَكَانَ يَسْتُرُ ضَوْءهَا
• غَمَّ أَهْلَهُ : أَحْزَنَهُمْ
• غَمَّ الشيءَ غَمًّا: غطاه وستره
• غَمَّ الثورَ ونحوَه: وضعِ الغِمامةَ على عينيه وهو يدور في الساقية أَو الطاحون

• غَمَنَ غَمْنًا
• غَمَنَ الجلدَ : دفنه في الرمل لينفصل عنه صوفه
• غَمَنَ البُسْرَ: غَطَّاه ليطيب
• غَمَنَ فلانًا: غطَّاه ليعرَق

• "الوَغْمُ: القَهْرُ.
  والوَغْمُ: الذَّحْلُ والتِّرَة.
  والأوْغامُ: التِّراتُ؛
  
  وأَنشد ابن بري لخَديج بن حَبيب: ويا ملِكٌ يُِسابِقُنا بوَغْمٍ،إذا مَلِكٌ طلَبْناه بوَتْرِ وقال رؤبة: يَمْطُو بنا من يَطْلُبُ الوُغوما وفي حديث عليّ: وإنّ بني تميم لم يُسْبَقُوا بوَغْمٍ في جاهليةٍ ولا إسْلامٍ؛ الوَغْمُ: التَّرَةُ.
  والوَغْمُ: الحِذْدُ الثابتُ في الصدورِ،وجَمعه أَوْغامٌ؛
  
  قال: لا تَكُ نَوّاماً على الأَوْغامِ والوَغْمُ: الشِّحْناء والسَّخيمةُ.
  ووَغِمَ عليه، بالكسر، أي حَقَدَ،وقد وَغِمَ صدرُه يَوْغَمُ وَغْماً ووَغَماً، ووَغَمَ وأَوْغَمه هو.
  ورجلٌ وَغْمٌ: حَقُودٌ.
  وتوغَّم إذا اغتاظ.
  والوَغْمُ: القِتالُ وتوغَّم القومُ وتَواغموا: تَقاتَلوا، وقيل: تَناظروا شَزْراً في القتال.
  وتَوَغَّمَت الأَبطالُ في الحرْب إذا تَناظَرت شَزْراً.
  ووَغَم به وَغْماً: أَخْبَره بخَبرٍ لم يُحَقِّقْه.
  ووَغَمْتُ بالخبَر أَغِمُ وَغْماً إذا أَخْبَرْت به من غير أن تَسْتَيْقِنَه أَيضاً، مثل لَغَمْتُه، بالغين معجمة.
  التهذيب عن أَبي زيد: الوَغْمُ أن تُخْبِرَ عن الإنسان بالخَبر من وَراء وَراء لا تَحُقُّه.
  الكسائي: إذا جَهِلَ الخبرَ، قال غَبَيْتُ عنه، فإن أَخْبَره بشيء لا يستيقنه، قال وَغَمْتُ أَغِمُ وَغْماً.
  ووَغم إلى الشيء: ذهَب وَهْمُه إليه كوَهَم.
  وذهب إليه وَغْمي أي وَهْمي؛ كلُّ ذلك عن ابن الأَعرابي.
  ابن نجدة عن أَبي زيد: الوَغْمُ النَّفَسُ؛ قال أَبو تراب: سمعت أَبا الجَهْم الجعفريّ يقول: سمعت منه نَغْمةً ووَغْمةً عَرَفْتُها، قال: والوَغْمُ النَّغْمةُ؛
  
  وأَنشد: سمِعْتُ وَغْماً منْكَ يا با الهَيْثَمِ،فقلتُ: لَبَّيْهِ، ولم أَهْتَم؟
  
  ‏قال: لم أَهْتَمْ ولم أَعْتَمْ أي لم أُبطئ.
  وقوله في الحديث: كلُوا الوَغْمَ واطرَحوا الفَغْمَ؛ قال ابن الأثير: الوَغْم ما تَساقَط من الطعام، وقيل: ما أَخرجَه الخِلال، والفَغْمُ ما أَخْرَجْتَه بطرفِ لسانِك من أَسنانك، وهو مذكور في موضعه.
  "

المعجم: لسان العرب

• الوَغْمُ : (الأَحمقُ.
  و الوَغْمُ ) الشَّحناءُ والسَّخَيمة.
  و الوَغْمُ التِّرَةُ.
  و الوَغْمُ الحرب والقتال.
  و الوَغْمُ ما تَسَاقط من الطعام. والجمع : أوغامٌ، ووُغومٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وغم - ج، أوغام ووغوم
  1- مصدر وغم. 2- حقد ثابت في الصدر. 3- حرب وقتال. 4- نفس. 5- ما تساقط من الطعام. 6- أحمق، غبي. 7- «رجل وغم» : حقود.

المعجم: الرائد

• وغَمَ بفُلانٍ وغَمَ ِ (يَغِمُ) وَغْمًا: أخبره بخبرٍ لم يتثبَّتْه.
  و وغَمَ بالخبر: أَخبر صَاحِبَه به من غير أن يَسْتَيْقِنَهُ.
  و وغَمَ إلى الشيء: ذَهَبَ وهْمُه إليه.
  و وغَمَ فلانًا: قهره .

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ الوَغْمُ: النَّفْسُ، والثَّقيلُ الأَحْمَقُ، والحَرْبُ والتِرَةُ، والحِقْدُ الثابِتُ في الصَّدْرِ، والقَهْرُ.
  ـ وَغَمَ بالخَبَرِ يَغِمُ: لَغَمَ.
  ـ وَغِمَ عليه: حَقَدَ.
  ـ تَوَغَّمَ عليه: اغْتاظَ.

المعجم: القاموس المحيط

• توغم - توغما
  1- توغم عليه : غضب. 2- توغم القوم : تقاتلوا. 3- توغم القوم في الحرب : نظر بعضهم إلى بعضهم الآخر بغضب.

المعجم: الرائد

• وغم - يوغم ، وغما
  1-وغم عليه : حقد

المعجم: الرائد

• وَغِمَ عليه وَغِمَ َ (يَؤْغَمُ) وَغَمًا: حَقَدَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تواغم - تواغما
  1- تواغم القوم : تقاتلوا. 2- تواغم المتحاربون في القتال : نظر بعضهم إلى بعضهم الآخر بغضب.

المعجم: الرائد

• وغم - يغم ، وغما
  1- وغمه قهره، غلبه. 2- وغم بالخبر : أخبر به من غير أن يتحققه. 3- وغم الى الشيء : ذهب وهمه إليه.

المعجم: الرائد

• تَوَغَّمَ عليه: اغتاظ.
  و تَوَغَّمَ القومُ: تواغموا.

المعجم: المعجم الوسيط

• أوغم - إيغاما
  1-أوغمه : جعله يحقد

المعجم: الرائد

• أوْغَمَهُ : أَحقده.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَوَاغَمَ القومُ: تَقَاتَلُوا.
  و تَوَاغَمَ تناظرو شَزْرًا في القتال.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ غُمِيَ على المرِيضِ، وأُغْمِيَ: غُشِيَ عليه، ثم أَفَاقَ.
  ـ رجلٌ غَمًى: مَغْمِيٌّ عليه، للواحِدِ والجميعِ، أو هُما غَمَيانِ، وهُمْ أغْماءٌ.
  ـ غَمَى، وغِماءُ: سَقْفُ البَيْتِ، أو ما فَوْقَهُ من التُّرابِ وغيرِهِ، ويُثَنَّى غَمَيانِ وغَمَوانِ، ج: أغْمِيَةٌ وأغْماءٌ. وقد غَمَيْتُ البَيْتَ وغَمَّيْتُه.
  ـ غَمَى: ما غُطِّي به الفَرَسُ لِيَعْرَقَ.
  ـ أُغْمِيَ يَوْمُنا: دامَ غَيْمُه،
  ـ أُغْمِيَتْ لَيْلَتُنا: غُمَّ هِلالُها.
  ـ في السماءِ غَمْيٌ وغَمًى: إذا غُمَّ عليهم الهِلالُ، وليس من غُمَّ.
  ـ غَمَا واللّهِ: أمَا واللّهِ.
  ـ غامِياءُ: من جِحَرَةِ اليَرْبوعِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الغَمُّ: الكَرْبُ، كالغَمَّاءِ والغُمَّةِ, ج: غُمومٌ.
  ـ غَمَّهُ فاغْتَمَّ وانْغَمَّ: أحْزَنَهُ.
  ـ ما أغَمَّكَ لي وإلَيَّ وعَلَيَّ، من الغَمِّ، للحُزْنِ،
  ـ أغَمَّ الحِمارَ وغيرَهُ: ألْقَمَ فَمَهُ ومَنْخِرَيْهِ الغِمامَةَ، وهي الغِمام،
  ـ أغَمَّ الشيءَ: غَطَّاهُ فانْغَمَّ،
  ـ أغَمَّ يَوْمُنا: اشْتَدَّ حَرُّهُ، كأَغَمَّ، فهو يَوْمٌ غَمٌّ.
  ـ غامٌّ ومِغَمٌّ: ذو حَرٍّ، أو ذو غَمٍّ، ولَيْلَةٌ غَمٌّ وغَمَّى وغَمَّةٌ.
  ـ أمْرٌ غُمَّةٌ: مُبْهَمٌ.
  ـ غُمَّ الهِلالُ، فهو مَغْمومٌ: حالَ دونَهُ غَيْمٌ رَقيقٌ، يُقالُ: صُمْنا لِلغَمَّى، ويُمَدُّ، وتُضَمُّ الأولَى، وللغُمِّيَّةِ.
  ـ غُمَّ عليه الخَبَرُ: اسْتَعْجَمَ.
  ـ الغَمامَةُ: السَّحابَةُ، أو البَيْضاءُ، وقد أغَمَّتِ السماءُ,ج: غَمامٌ وغَمائمُ، وفَرَسٌ لأَبِي دُوادٍ الإِيادِيِّ، أو لِبَعْض مُلوكِ آلِ المُنْذِرِ.
  ـ الغَمامُ: سَيْفُ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ، رضي اللّهُ تعالى عنه،
  ـ غَيْمٌ وبَحْرٌ مُغَمِّمٌ: كثيرُ الماءِ.
  ـ كُراعُ الغَميمِ: وادٍ بَيْنَ الحَرَمَيْنِ على مَرْحَلَتَيْنِ من مَكَّةَ، والغُميمِ وَهَمٌ،
  ـ إنَّما الغُمَيْمُ: وادٍ بِديارِ حَنْظَلَةَ،
  ـ الغُمَيّمُ: ماءٌ لبَني سَعْدٍ.
  ـ الغُمامُ: الزُّكامُ.
  ـ المَغْمومُ: المَزْكومُ.
  ـ الغَمَّاءُ والغُمَّى: الداهِيَةُ.
  ـ اغْتَمَّ النَّبْتُ: طالَ، وكثُرَ.
  ـ أرْضٌ مُغِمَّةٌ: كثيرَةُ النَّباتِ.
  ـ الغَمَمُ: سَيَلانُ الشَّعَرِ حتى تَضيقَ الجَبْهَة والقفا، يُقالُ: هو أغَمُّ الوَجْهِ والقَفا.
  ـ سَحابٌ أغَمُّ: لا فُرْجَة فيه.
  ـ الغَمْغَمَةُ: أصْواتُ الثِّوَرَةِ عند الذُّعْرِ، والأبْطالِ عند القِتالِ، والكَلامُ الذي لا يُبَيَّنُ، كالتَّغَمْغُمِ.
  ـ الغَميمُ: لَبَنٌ يُسَخَّنُ حَتَّى يَغْلُظَ، والغَميسُ.
  ـ غُمَّى: قرية، والأمْرُ الشَّديدُ لا يُتَّجَهُ له، وغَمَّى،
  ـ غَمَّى: الغَبَرَةُ، والظُّلْمَةُ، والشِّدَّةُ تَغُمُّ القَوْمَ في الحَرْبِ.
  ـ الغُمومُ من النُّجومِ: صِغارُها الخَفِيَّةُ.
  ـ الغُمَّةُ: قَعْرُ النِّحْيِ.
  ـ غامَمْتُهُ، أي: غَمَمْتُهُ وغَمَّني.
  ـ الغِمامَةُ: خَريطَةٌ لِفَمِ البَعيرِ ونَحْوِه، يُمْنَعُ بها الطَّعامَ، وما يُشَدُّ به عَيْنا الناقَةِ أو خَطْمُها، وقُلْفَةُ الصَّبِيِّ، والغُمامَةُ.

المعجم: القاموس المحيط