وصف و معنى و تعريف كلمة ففرفر:

• فرفرَ يفرفر ، فرفرةً ، فهو مُفَرْفِر ، والمفعول مُفَرْفَر - للمتعدِّي
• فَرْفَرَ السَّائِرُ : أَسْرَعَ وَقَارَبَ الْخَطْوَ
• فَرْفَرَ الرَّجُلُ : طَاشَ عَقْلُهُ، سَارَعَ إِلَى الْحَمَاقَةِ
• فَرْفَرَ فِي كَلاَمِهِ : خَلَّطَ وَأَكْثَرَ
• فَرْفَرَ الشَّيْءَ : شَقَّهُ
• فَرْفَرَ الذِّئْبُ الشَّاةَ : مَزَّقَهَا
• فَرْفَرَ ثَوْبَهُ : نَقَصَهُ
• فَرْفَرَ جَارَهُ : نَالَ مِنْ عِرْضِهِ وَتَكَلَّمَ فِيهِ
• فَرْفَرَ: نَفَضَ جَسَدَهُ
• فَرْفَرَ :عَمِلَ الفَرْفَارَ
• فَرْفَرَ الشيءَ: نَفَضَهُ
• فرفر الطائرُ: حرّك جناحيه وضرب بهما كما يفعل وهو مذبوح
• النَّاس تفرفر من الحرِّ: تتململُ
• وقَع مفرفرًا على الأرض: أخذ يتلوَّي من شدَّة الضَّربة أو الألم
• وقَع دون أن يفرفر: مات من فوره، مات دون حراك،

• الفُرْفُرُ : العُصفورُ الصغير

• مُفَرْفَر : اسم المفعول من فَرفَرَ

• مُفَرْفِر : فاعل من فَرفَرَ

• الفِرْفِيرُ : نوع من الألوان، وهو أحمر قائي جدًا

• بَرافيرُ : جمع بِرْفير

• الفِرْفيرين (في الطب) : خِضابٌ ينتج من التحلل المرضي للهيمجلوبين

• نَالَ مِنْ عِرْضِهِ وَتَكَلَّمَ فِيهِ. فَرْفَرَ لَهُ.

• نفضه، حرّكه ''فرفر الطَّائرُ ريشَه''? وقَع دون أن يفرفر.

• مَزَّقَهَا.

• طَاشَ عَقْلُهُ، سَارَعَ إِلَى الْحَمَاقَةِ.

• أَسْرَعَ وَقَارَبَ الْخَطْوَ.

• شَقَّهُ.

• نَقَصَهُ.

• خَلَّطَ وَأَكْثَرَ.

• حرّك جناحيه وضرب بهما كما يفعل وهو مذبوح ° النَّاس تفرفر من الحرِّ.

• شَابّاً.

• تتململُ.

• مات من فوره، مات دون حراك.

• أخذ يتلوَّي من شدَّة الضَّربة أو الألم.

• مصدر فَرَّ
• رَآهُ فَرّاً : هَارِباً (مذ، مؤ، مف، ج)
• مصدر فرَّ/ فرَّ إلى/ فرَّ من
• الكرّ والفرّ: الهجوم والتراجع

• فَرّ : جمع فارُّ

• فرَّ / فرَّ إلى / فرَّ من فَرَرْتُ ، يَفِرّ ، افْرِرْ / فِرَّ ، فَرًّا وفِرارًا ، فهو فارٌّ، وفَرُورٌ، وفَرُورَةٌ، وفَرَّارٌ ، والمفعول مفرور إليه
• فَرَّ السَّجِينُ : هَرَبَ،
• فَرَّ السَّائِرُ : أَسْرَعَ
• فَرَّ الفَارسُ: أَوْسَعَ الجَوَلانَ لينعطف
• فَرَّ فُلانٌ: جُرِّبَ واختُبِرَ
• فَرَّ الدَّابَّة وفِرَارًا: كُشفَ عن أسنانِها لينْظُرَ ما سِنُّها
• فَرَّ الأمرَ و فَرَّعنه: بحثه ليكشفه
• فَرَّ فلانٌ عَمّا في نفسه: سُئِل لاستخراج ما في نفسه

• فُر : جمع أَفَرّ

• الفُرُّ : خِيارُ الشيء
• هذا فُرُّ ماليالفُرُّ من الناس: وجُوهُهم
• وقيل: هو فُرُّ قومِه
• هَذَا فُرُّهُ : أَفْضَلُهُ
• هُوَ فُرُّ قَوْمِهِ: مِنْ خِيَارِهِمْ، وُجَهَائِهِمْ

• فَرْفَرَ : أسَرَعَ وقارَبَ الخَطْوَ.
  و فَرْفَرَ نَفَضَ جَسَدَهُ.
  و فَرْفَرَ فلان: طاشَ عَقْلُهُ.
  و فَرْفَرَ عَمِلَ الفَرْفَارَ.
  و فَرْفَرَ سَارَعَ إلى الحماقة.
  و فَرْفَرَ في كلامه: خَلَّطَ وأكْثَر.
  و فَرْفَرَ الشيءَ: شَقَّقَهُ.
  و فَرْفَرَ الذئبُ الشاةَ: مَزٌقها.
  و فَرْفَرَ الشيءَ: نَفَضَهُ.
  و فَرْفَرَ فلانًا: نالَ مِنْ عِرْضِهِ وتكلَّم فيه.
  ويقال: فرفر لَهُ.
  وفي حديث عون بن عبد الله: حديث شريف ما رَأَيْتُ رَجُلا يُفَرْفِر الدُّنْيَا فَرْفَرَةَ هَذَا الأعْرَج //، يعني أَبا حازم، أي يذُمُّها ويمزِّقها بالذم والوقيعة.
  فهو فَرْفَارٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ف ر ف ر]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). فَرْفَرَ، يُفَرْفِرُ، مصدر فَرْفَرَةٌ.
  1. :-فَرْفَرَ السَّائِرُ :- : أَسْرَعَ وَقَارَبَ الْخَطْوَ.
  2. :-فَرْفَرَ الرَّجُلُ :- : طَاشَ عَقْلُهُ، سَارَعَ إِلَى الْحَمَاقَةِ.
  3. :-فَرْفَرَ فِي كَلاَمِهِ :- : خَلَّطَ وَأَكْثَرَ.
  4. :-فَرْفَرَ الشَّيْءَ :- : شَقَّهُ.
  5. :-فَرْفَرَ الذِّئْبُ الشَّاةَ :- : مَزَّقَهَا.
  6. :-فَرْفَرَ ثَوْبَهُ :- : نَقَصَهُ.
  7. :-فَرْفَرَ جَارَهُ :- : نَالَ مِنْ عِرْضِهِ وَتَكَلَّمَ فِيهِ. :-فَرْفَرَ لَهُ.

المعجم: الغني

• الرَّافِرَةُ : ركْنُ البناءِ و الرَّافِرَةُ الكاهِلُ وما يليه.
  و الرَّافِرَةُ الجماعةُ.
  و الرَّافِرَةُ الكيبةُ.
  و الرَّافِرَةُ الخشبةُ من خشباتٍ تُفامُ وتعرض عليها الدَّعَمُ لتجرى عليها نوامي الكرْم.
  و الرَّافِرَةُ الضِّلَعُ. والجمع : زَوَافِرُ.
  يقال: فرسٌ شديدُ الزَّوَافرِ: الضُّلوع.
  و الرَّافِرَةُ العشيرةُ والأنصارُ.
  وفي حديث عليٍّ: حديث شريف كان إذا خلا مع صاغيته وزافرته انبسط//.

المعجم: المعجم الوسيط

• فرفر - فرفرة
  1- فرفر : أسرع وقارب الخطو. 2- فرفر الفرس اللجام : حركه ليخلعه عن رأسه. 3- فرفر الشيء : نفضه. 4- فرفر الشيء : كسره. 5- فرفر الشيء : شققه. 6- فرفر في كلامه : خلط وأكثر. 7- فرفر الذئب الشاة : مزقها. 8- فرفره : صاح به. 9- فرفره : شتمه ونال من شرفه.

المعجم: الرائد

• فرفرَ يفرفر ، فرفرةً ، فهو مُفَرْفِر ، والمفعول مُفَرْفَر (للمتعدِّي) :-
  • فرفر الطائرُ حرّك جناحيه وضرب بهما كما يفعل وهو مذبوح
  • النَّاس تفرفر من الحرِّ: تتململُ.
  • فرفرَ جسمَه: نفضه، حرّكه :-فرفر الطَّائرُ ريشَه:-? وقَع دون أن يفرفر: مات من فوره، مات دون حراك، - وقَع مفرفرًا على الأرض: أخذ يتلوَّي من شدَّة الضَّربة أو الألم.
  • فرفر الذِّئبُ الشاةَ: مزَّقها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• برفير
  1- برفير : لون مركب من الأحمر والأزرق. 2- برفير : ثوب مصبوغ بالبرفير.

المعجم: الرائد

• الفِرْفِيرُ : نوع من الألوان، وهو أحمر قائي جدًا.
  يقال: جوهر فِرفيريّ، بياء النِّسبة.

المعجم: المعجم الوسيط

• فرفر - و فرفرج، فرافر
  1- فرفر : عصفور صغير. 2- فرفر : ولد النعجة والماعزة والبقرة الوحشية.

المعجم: الرائد

• نفضه، حرّكه :-فرفر الطَّائرُ ريشَه :-? وقَع دون أن يفرفر

المعجم: عربي عامة

• فُرْفُر :-
  عصفور صغير.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فِرْفِيرين :-
  (طب) خضاب ينتج من التحلل المرَضي للهيمجلوبين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• هي البقلة الحمقاء وقد ذكرتها في حرف الباء، والفرفير أيضاً صمغ أحمر يسمى باليونانية الديقون وتأويله الهندي، وقد ذكرته في حرف الألف.

المعجم: الأعشاب

• مزَّقها.

المعجم: عربي عامة

• حرّك جناحيه وضرب بهما كما يفعل وهو مذبوح ° النَّاس تفرفر من الحرِّ

المعجم: عربي عامة

• [ف ر ف ر]. ن. فُرْفُورٌ.

المعجم: الغني

• "الفَرّ والفِرارُ: الرَّوَغان والهِرب.
  فَرَّ يَفِرُّ فراراً: هرب.
  ورجل فَرورٌ وفَرورةٌ وفَرَّار: غير كَرَّارٍ، وفَرٌّ، وصف بالمصدرْ، فالواحد والجمع فيه سواء.
  وفي حديث الهجرة:، قال سُراقةُ ابن مالك حين نظر إِلى النبي، صلى الله عليه وسلم، وإِلى أَبي بكر، رضي الله عنه، مُهاجِرَيْنِ إِلى المدينة فمرّا به فقال: هذان فَرُّ قريشٍ، أَفلا أَردّ على قريش فَرَّها؟ يريد الفارَّين من قريش؛ يقال منه رجل فَرٌّ ورجلان فَرٌّ، لا يثنى ولا يجمع.
  قالالجوهري: رجل فَرٌّ، وكذلك الاثنان والجمع والمؤنث، يعني هذان الفَرّان؛ قال أَبو ذؤيب يصف صائداً أَرسل كلابه على ثور وحشي فحمل عليها فَفَرَّت منه فرماه الصائد بسهم فأَنفذ به طُرَّتَيْ جنبيه: فَرمى ليُنْفِذَ فرَّها، فهَوى له سَهْم، فأَنْفَذ طُرَّتَيْهِ المِنْزَعُ وقد يكون الفَرُّ جمعٍ فارٍّ كشارب وشَرْبٍ وصاحب وصَحْبٍ؛ وأَراد: فأَنفذ طُرَّتيه السهم فلما لم يستقم له، قال: المِنْزَع.
  والفُرَّى: الكَتيبةُ المنهزمة، وكذلك الفُلَّى.
  وأَفَرَّه غيرُه وتَفارُّوا أَي تهاربوا.
  وفرس مِفَرٌّ، بكسر الميم: يصلح للفِرار عليه؛ ومنه قوله تعالى: أَين المِفَرُّ.
  والمَفِرُّ، بكسر الفاء: الموضع.
  وأَفَرَّ به: فَعَل به فِعْلاً يَفِرُّ منه.
  وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال لعدي بن حاتم: ما يُفِرُّك عن الإِسلام إِلا أَن يقال لا إِله إِلا الله.
  التهذيب: يقال أَفْرَرْت الرجلَ أُفِرُّه إِفْراراً إِذا عملت به عملاً يَفِرُّ منه ويهرب، أَي يحملك على الفرار إِلا التوحيد؛ وكثير من المحدثين يقولونه بفتح الياء وضم الفاء، قال: والصحيح الأَول؛ وفي حديث عاتكة: أَفَرَّ صِياحُ القومِ عَزْمَ قلوبهم،فَهُنَّ هَواء، والحُلوم عَوازِبُ أَي حملها على الفرار وجعلها خالية بعيدة غائبة العقول.
  والفَرورُ من النساء: النَّوارُ.
  وقوله تعالى: أَين المَفَرُّ؛ أَي أَين الفِرارُ،وقرئ: أَين المَفِرّ، أَي أَين موضع الفرار؛ عن الزجاج؛ وقد أَفْرَرْته.
  وفَرَّ الدابةَ يَفُرُّها، بالضم، فَرًا: كشف عن أَسنانها لينظر ما سِنُّها.
  يقال: فَرَرْتُ عن أَسنان الدابة أَفُرُّ عنها فَرّاً إِذا كشفت عنها لتنظر إِليها.
  أَبو ربعي والكلابي: يقال هذا فُرُّ بني فلانٍ وهو وجههم وخيارهم الذي يَفْترُّونَ عنه؛ قال الكميت: ويَفْتَرُّ منكَ عن الواضِحات،إِذا غيرُكَ القَلِحُ الأَثْعَلُ ومن أَمثالهم: إِنَّ الجَوادَ عينُه فُرارُهُ.
  ويقال: الخبيثُ عينُه فرُارُه؛ يقول: تعرف الجودة في عينه كما تَعرف سنَّ الدابة إِذا فَرَرْتَها،وكذلك تعرف الخبث في عينه إِذا أَبصرته.
  الجوهري: إِن الجوادَ عينُه فُراره، وقد يفتح، أَي يُغْنيك شخصه ومَنْظَرُه عن أَن تختبره وأَن تَفُرَّ أَسنانه.
  وفَرَرْتُ الفرس أَفُرُّه فرًّا إِذا نظرت إِلى أَسنانه.
  وفي خطبة الحجاج: لقد فُرِرْت عن ذَكاءٍ وتَجْرِبةٍ.
  وفي حديث ابن عمر، رضي الله عنهما، أَراد أَن يشتري بَدَنَةً فقال: فُرَّها.
  وفي حديث عمر:، قال لابن عباس، رضي الله عنه: كان يبلغني عنك أَشياء كرهتُ أَن أَفُرَّك عنها أَي أَكشفك.
  ابن سيده: ويقال للفرس الجواد عينه فِرارُه؛ تقوله إِذا رأَيته،بكسر الفاء، وهو مثل يضرب للإِنسان يسأَل عنه أَي أَنه مقيم لم يبرح.
  وفَرَّ الأَمرَ وفَرَّ عنه: بحث، وفُرَّ الأَمرُ جَذَعاً أَي استقبله.
  ويقال أَيضاً: فُرَّ الأَمرُ جَذَعاً أَي رجع عوده على بدئه؛
  
  قال: وما ارْتَقَيْتُ على أَرجاءِ مَهْلَكةٍ،إِلا مُنيتُ بأَمرٍ فُرَّ لي جَذَعا وأَفَرَّت الخيلُ والإِبل للإِثْناءِ، بالأَلف: سقطت رواضعُها وطلع غيرُها.
  وافْتَرَّ الإِنسان: ضحك ضَحِكاً حسناً وافْتَرَّ فلان ضاحكاً أَي أَبدى أَسنانه.
  وافْتَرَّ عن ثَغْره إِذا كَشَرَ ضاحكاً؛ ومنه الحديث في صفة النبي، صلى الله عليه وسلم: ويَفْتَرُّ عن مثل حَبِّ الغَمام أَي يَكْشِرُ إِذا تبسم من غير قَهْقَهَة، وأَراد بحب الغمام البَرَدَ؛ شبَّه بياض أَسنانه به.
  وافْتَرَّ يَفْتَرُّ، افتعل، من فَرَرْتُ أَفُرُّ.
  ويقال: فُرَّ فلاناً عما في نفسه أَي استنطقه ليدل بنطقه عما في نفسه.
  وافْتَرَّ البرقُ: تلأْلأَ، وهو فوق الانْكِلالِ في الضحك والبرق،واستعاروا ذلك للزمن فقالوا: إِن الصَّرْفةَ نابُ الدهرِ الذي يَفْتَرُّ عنه،وذلك أَن الصَّرْفة إِذا طلعت خرج الزهر واعْتَمَّ النبت.
  وافْتَرَّ الشيءَ: استنشقه؛ قال رؤْبة: كأَنما افْتَرَّ نشُوقاً مَنْشَقا
  
  ويقال: هو فُرَّةُ قومه أَي خيارهم، وهذا فُرَّةُ مالي أَي خِيرته.
  اليزيدي: أَفْرَرْتُ رأْسه بالسيف إِذا فلقته.
  والفَرِيرُ والفُرارُ: ولد النعجة والماعزة والبقرة.
  ابن الأَعرابي: الفَريرُ ولد البقر؛
  
  وأَنشد: يَمْشِي بنو عَلْكَمٍ هَزْلى وإِخوتُهم،عليكم مثل فحلِ الضأْنِ، فُرْفُو؟
  
  ‏قال: أَراد فُرَار فقال فُرْفُور، والأُنثى فُرارةٌ، وجمعها فُرارٌ أَيضاً، وهو من أَولاد المعز ما صغر جسمه؛ وعَمَّ ابن الأَعرابي بالفَرِيرِ ولد الوحشية من الظِّباء والبقر ونحوهما.
  وقال مرة: هي الخِرْفان والحُمْلان؛ ومن أَمثالهم: نَزْوُ الفُرارِ اسْتَجْهل الفُرار؟
  
  ‏قال المؤرج: هو ولد البقرة الوحشية يقال له فُرارٌ وفَرِيرٌ، مثل طُوالٍ وطَويلٍ، فإِذا شبَّ وقوي أَخذ في النَّزَوان، فمتى ما رآه غيرُه نَزا لِنَزْوِه؛ يضرب مثلاً لمن تُتَّقى مصاحبته.
  يقول: إِنك إِن صاحبتَه فعلتَ فعلَه.
  يقال: فُرارٌ جمع فُرارةٍ وهي الخِرْفان، وقيل: الفَرير واحد والفُرارُ جمع.
  قال أَبو عبيدة: ولم يأْت على فُعالٍ شيء من الجمع إِلا أَحرف هذا أَحدها، وقيل: الفَرِيرُ والفُرارُ والفُرارَةُ والفُرْفُر والفُرْفُورُ والفَرورُ والفُرافِرُ الحَمَل إِذا فطم واستَجْفر وأَخصب وسَمِن؛ وأَنشد ابن الأَعرابي في الفُرارِ الذي هو واحد قول الفرزدق: لَعَمْري لقد هانتْ عليكَ ظَعِينةٌ،فَرَيْتَ برجليها الفُرارَ المُرَنَّقا والفُرارُ: يكون للجماعة والواحد.
  والفُرار: البهْم الكبار، واحدها فُرْفُور.
  والفَرِيرُ: موضع المَجَسَّة من مَعْرفة الفرس، وقيل: هو أَصل مَعْرفة الفرس.
  وفَرْفَرَ الرجلُ إِذا استعجل بالحماقة.
  ووقع القوم في فُرَّةٍ وأُفُرَّة أَي اختلاط وشدة.
  وفُرَّةُ الحرّ وأُفُرَّتهُ: شدته، وقيل: أَوله.
  ويقال: أَتانا فلان في أُفُرَّةِ الحر أَي في أَوله، ويقال: بل في شدته، بضم الهمزة وفتحها والفاء مضمومة فيهما؛ ومنهم من يقول: في فُرَّةِ الحر،ومنهم من يقول: في أَفُرَّةِ الحر، بفتح الأَلف.
  وحكى الكسائي أَن منهم من يجعل الأَلف عيناً فيقول: في عَفُرَّة الحرِّ وعُفُرّةِ الحر؛ قال أَبو منصور: أُفُرَّةٌ عندي من باب أَفَرَ يأْفِر، والأَلف أَصلية على فُعُلَّةٍ مثل الخُضُلَّةِ.
  الليث: ما زال فلان في أُفُرَّةِ شَرٍّ من فلان.
  والفَرْفَرَةُ: الصياح.
  وفَرْفَرَه: صاح به؛ قال أَوس بن مغراء السعدي: إِذا ما فَرْفَروه رَغَا وبالا والفَرْفَرةُ: العجلة.
  ابن الأَعرابي: فَرَّ يَفِرُّ إِذا عقل بعد استرخاء.
  والفَرْفَرةُ: الطيش والخفة؛ ورجلٌ فَرْفارٌ وامرأَة فَرْفارةٌ.
  والفَرْفَرةُ: الكلام.
  والفَرْفارُ: الكثير الكلام كالثَّرْثارِ.
  وفَرْفَر في كلامه: خلَّط وأَكثر.
  والفُرافِرُ: الأَخْرَقُ.
  وفَرْفَر الشيءَ: كسره.
  والفُرافِرُ والفَرْفار: الذي يُفَرْفِرُ كل شيء أَي يكسره.
  وفَرْفَرْت الشيء: حركته مثل هَرْهَرْته؛ يقال: فَرْفَرَ الفرسُ إِذا ضرب بفأْس لجامه أَسنانه وحرك رأْسه؛ وناس يَرْوُونه في شعر امرئ القيس بالقاف، قال ابن بري هو قوله: إِذا زُعْتُه من جانِبَيْهِ كِلَيْهما،مشى الهَيْذَبى في دَفِّه ثم فَرْفَرا ويروى قَرْقَرا.
  والهَيْذَبى، بالذال المعجمة: سير سريع من أَهْذَبَ الفرسُ في سيره إِذا أَسرع، ويروى الهَيْدَبى، بدال غير معجمة، وهي مِشْية فيها تبختر، وأَصله من الثوب الذي له هدب لأَن الماشي فيه يتبختر؛ قال: والرواية الصحيحة فَرْفَر، بالفاء، على ما فسره؛ ومن رواه قَرْقَر، بالقاف،فبمعنى صَوَّت.
  قال: وليس بالجيد عندهم لأَن الخيل لا توصف بهذا.
  وفَرْفَر الدابةُ اللجامَ: حركه.
  وفرس فُرفِرٌ: يُفَرْفِرُ اللجام في فيه.
  وفَرْفَرَني فَرْفاراً: نفضني وحركني.
  وفَرْفَر البعيرُ: نفض جسده.
  وفَرْفَرَ أَيضاً: أَسرع وقارب الخَطْو؛
  
  وأَنشد بيت امرئ القيس: مشى الهَيْذَبى في دَفِّه ثم فَرْفَرا وفَرْفَر الشيءَ: شققه.
  وفَرْفَر إِذا شقق الزِّقاقَ وغيرها.
  والفَرْفار: ضرب من الشجر تتخذ منه العِساسُ والقِصاعُ؛ قال: والبَلْطُ يَبْرِي حُبَرَ الفَرْفارِ البَلط: المِخرطة.
  والحُبَر: العُقَد.
  وفَرْفَرَ الرجل إِذا أَوقد بالفَرْفار، وهي شجرة صَبُور على النار.
  وفَرْفَر إِذا عمل الفَرْفار، وهو مَرْكب من مراكب النساء والرِّعاءِ شِبْه الحَوِيَّة والسَّوِيَّة.
  والفُرْفُور والفُرافِرُ: سَوِيق يتخذ من اليَنْبُوتِ، وفي مكان آخر: سويقُ يَنْبوتِ عُمان.
  والفُرْفُر: العصفور، وقيل: الفُرْفُر والفُرْفُور العصفور الصغير.
  الجوهري: الفُرْفُور طائر؛ قال الشاعر: حجازيَّة لم تَدْرِ ما طَعْمُ فُرْفُرٍ،ولم تأْتِ يوماً أَهلَها بِتُبُشِّر؟
  
  ‏قال: التُّبُشِّر الصَّعْوة.
  وفي حديث عون بن عبد الله: ما رأَيت أَحداً يُفَرْفِرُ الدنيا فَرْفَرَةَ هذا الأَعرج؛ يعني أَبا حازم، أَي يذمها ويمزِّقها بالذم والوقيعة فيها.
  ويقال الذئب يُفَرْفِرُ الشاة أَي يمزقها.
  وفَرِير: بطن من العرب.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الفَرُّ وفِرارُ: الرَّوَغانُ والهَرَبُ، كالمَفَرِّ والمَفِرِّ، والثاني لِمَوْضِعِه أيضاً. فَرَّ يَفِرُّ، فهو فَرُورٌ وفَرورَةٌ وفُرَرَةٌ وفَرَّارٌ وفَرٌّ وقد أفْرَرْتُهُ.
  ـ فَرَّ الدابَّةَ يَفِرُّها فَرًّا وفُراراً وفَراراً وفِراراً: كشَفَ عن أسْنانِها لِيَنْظُرَ ما سِنُّها،
  ـ فَرَّ عن الأمرِ: بَحَثَ عنه.
  ـ ‘‘عَيْنُهُ فِرارُهُ’‘ وفَرارُهُ وفِرارُهُ: مَثَلٌ يُضْرَبُ لِمن يَدُلُّ ظاهِرُهُ على باطِنِه، ومَنْظَرُهُ يُغْنِي عن أن تَفِرَّ أسْنانَه وتَخْبُرَهُ.
  ـ امرأةٌ فَرَّاءُ: غَرَّاءُ.
  ـ أفَرَّتِ الخَيْلُ والإِبِلُ للإِثْناءِ: سَقَطَتْ رَواضِعُها، وطَلَعَ غيرُها.
  ـ افْتَرَّ: ضَحِكَ ضَحِكاً حَسَناً،
  ـ افْتَرَّ البَرْقُ: تَلَأْلأَ،
  ـ افْتَرَّ الشيءَ: اسْتَنْشَقَهُ.
  ـ فَريرُ وفُرَارُ وفَرُوْرُ وفُرُّوْرُ وفُرْفُرُ وفُرَافِرُ: ولَدُ النَّعْجَةِ والماعِزَةِ والبَقَرَةِ الوَحْشِيَّةِ، أو هي الخِرْفانُ والحُمْلانُ ج: فُرَارٌ أيضاً نادِرٌ.
  ـ فَريرُ: الفَمُ، ومَوْضِعُ المَجَسَّةِ من مَعْرَفَةِ الفَرَسِ، وَوالِدُ قَيْسٍ من بَنِي سَلَمَةَ.
  ـ فُرَيْرُ: ابنُ عُنَيْنِ بنِ سَلاَمانَ.
  ـ فُرْفُرُ والفِرْفِرُ والفُرْفُورُ: طائرٌ
  ـ فُرَّةُ الحَرِّ وأُفُرَّتُهُ وأَفُرَّتُهُ: شِدَّتُهُ، وأوَّلُهُ، وهي الاخْتِلاطُ، والشِدَّةُ أيضاً.
  ـ هو فُرُّ القَوْمِ وفُرَّتُهُم: من خِيارِهِم، وَوَجْهِهِم الذي يَفْتَرُّونَ عنه.
  ـ فَرْفَرَهُ: صاحَ به،
  ـ فَرْفَرَ في كلامِهِ: خَلَّطَ، وأكْثَرَ،
  ـ فَرْفَرَ الشيءَ: كسَرَهُ، وقَطَعَهُ، وحَرَّكَهُ، ونَفَضَهُ،
  ـ فَرْفَرَ الرَّجُلَ: نالَ من عِرْضِهِ، ومَزَّقَهُ،
  ـ فَرْفَرَ البَعيرُ: نَفَضَ جَسَدَهُ، وأسْرَعَ، وقارَبَ الخَطْوَ، وطاشَ، وخَفَّ،
  ـ فَرْفَرَ الفَرَسُ: ضَرَبَ بِفاسِ لِجامِهِ أسْنانَهُ، وحَرَّكَ رَأسَهُ.
  ـ فَرْفارُ: الطَيَّاشُ، والمِكْثارُ، وهي: فَرْفَارَةٌ، والذي يَكْسِرُ كُلَّ شيءٍ، كالفُرافِرِ، وشَجَرٌ تُنْحَتُ منه القِصاعُ، ومَرْكَبٌ من مَراكِبِ النِساءِ.
  ـ فَرْفَرَ: عَمِلَهُ، وأوْقَدَ بِشَجَرِ الفَرْفارِ، وخَرَقَ الزِقاقَ وغيرَها.
  ـ فِرْفيرُ: نَوْعٌ من الأَلْوان.
  ـ فُرْفُورُ: سَوِيقٌ من ثَمَرِ اليَنْبُوتِ، والغُلامُ الشابُّ، كالفُرافِرِ فيهما، والجَمَلُ السَّمينُ، والعُصْفورُ، كالفُرْفُرِ.
  ـ فُرافِرُ: فَرَسُ عامِرِ بن قَيْسٍ الأَشْجَعِيِّ، وسَيْفُ عامِرِ بن يَزيدَ الكِنانِيِّ، والرَّجُلُ الأَخْرَقُ، وفَرَسٌ يُفَرْفِرُ اللِجامَ في فيه، والأَسَدُ الذي يُفَرْفِرُ قِرْنَهُ، كالفُرافِرَةِ والفُرْفِرِ والفَرْفارِ، والجَمَلُ إذا أكَلَ واجْتَرَّ، كالفُرْفورِ.
  ـ فِرِّينُ: موضع.
  ـ أفَرَّهُ: فَعَلَ به ما يَفِرُّ منه،
  ـ أفَرَّ رَأسَهُ بالسَّيْفِ: أفْراهُ.
  ـ الأَيَّامُ المُفِرَّاتُ: التي تُظْهِرُ الأَخْبارَ.
  ـ تَفارُّوا: تَهارَبُوا.
  ـ فَرَسٌ مِفَرٌّ: يَصْلُحُ لِلفرارِ عليه، أو جَيّدُ الفِرارِ.
  ـ قُرِئ {أيْنَ المِفَرُّ}: عُبِّرَ عن المَوْضِعِ بِلَفْظِ الآلَةِ.
  ـ عَمْرُو بنُ فُرْفُرٍ الجُذامِيُّ: سَيِّدُ بَني وائِلٍ.
  ـ كَتِيبَةٌ فُرَّى: مُنْهَزِمَةٌ.
  ـ فُرَّ الأَمْرُ جَذَعاً: إذا رَجَعَ عَوْداً لِبَدْئِهِ.
  ـ في المَثَلِ: ‘‘نَزْوُ الفُرارِ اسْتَجْهَل الفُرارَا’‘: وذلكَ أنَّهُ إذا شَبَّ، أخَذَ في النَّزَوانِ، فَمَتَى رَآهُ غيرُهُ، نَزَا لِنَزْوِهِ.
  ـ يُضْرَبُ لِمَنْ تُتَّقَى صُحْبَتُهُ: إذا صَحِبْتَهُ، فَعَلْتَ فِعْلَهُ.
  ـ تَفَرَّرَ بي: ضَحِكَ.
  ـ أفْرَرْتُ رَأسَهُ بالسَّيْفِ: أفْرَيْتُهُ، وشَقَقْتُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• الفُرْفُرُ : العُصفورُ الصغير.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفِرْفيرين الفِرْفيرين (في الطب) : خِضابٌ ينتج من التحلل المرضي للهيمجلوبين .

المعجم: المعجم الوسيط