وصف و معنى و تعريف كلمة ففرك:

• مصدر فرِكَ

• فرَكَ يفرُك ، فَرْكًا ، فهو فارِك ، والمفعول مَفْروك وفَريك
• فرَك الشيءَ : دلكه وحكَّه لإزالة قِشره أو ما عَلِق به ، نظَّفه ، صقله ، غسَله بالفرك بشدَّة
• فَرَكَ الْجَوْزَ : حَكَّهُ لِيَنْقَلِعَ قِشْرُهُ
• فَرَكَ السُّنْبُلَ : حَكَّهُ لِيُفْرِزَ حَبَّهُ
• فَرَكَ عَيْنَهُ : حَكَّهَا
• فرَك أُذُني فلان : عاقبه

• لَوْزٌ فَرِكٌ : مُتَفَرِّكٌ قِشْرُهُ
• الفَرِكُ من الأشياءِ : المُنْفَرِكُ قِشْرُه أَو حَبُّهُ

• فرِكَ يَفرَك ، فَرَكًا ، فهو فارِك ، والمفعول مَفْرُوك
• فَرِكَ الرَّجُلُ : كَرِهَ ، أَبْغَضَ ، لاَ يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً ، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ ( حديث )
• فَرِكَتْ أُذُنُهُ : اِسْتَرْخَى أَصْلُهَا

• فَرْك : مصدر فَرَكَ

• فرَّكَ يفرِّك ، تفريكًا ، فهو مُفرِّك ، والمفعول مُفرَّك
• فرَّك الثوبَ : بالغ في حكِّه لإزالة ما عَلق به

• مصدر فَرَكَ
• فَرْكُ الثَّوْبِ : دَلْكُهُ ، حَكُّهُ
• فَرْكُ السُّنْبُلَةِ : حَكُّهَا لِيُفْرَزَ حَبُّهَا

• مُفرِك : فاعل من أَفْرَكَ

• مُفرَّك : اسم المفعول من فَرَّكَ

• مُفرِّك : فاعل من فَرَّكَ

• ـ فَرَكَ الثوبَ والسُّنْبُلَ : دَلَكَهُ فانْفَرَكَ .
  ـ فِرْكُ وفَـرْكُ : البِغْضَةُ عامَّةٌ ، كالفُروكِ والفُرُكَّانِ ، أو خاصٌّ بِبِغْضَةِ الزَّوْجَيْنِ ، فَرِكَها وفَرِكَتْه ، وفَرَكَها وفَرَكَتْه شاذٌّ ، فِرْكاً وفَرْكاً وفُروكاً ، فهي فارِكٌ وفَروكٌ .
  ـ رجُلٌ مُفَرَّكٌ : تُبْغِضُه النِساءُ .
  ـ مُفَرَّكَةٌ : يُبْغِضُها الرِجالُ .
  ـ فارَكَه : تارَكَه .
  ـ فَرَكُ : اسْتِرْخاءُ أصْلِ الأذُنِ ، فَرِكَتْ ، فهي فَرْكاءُ وفَرِكَةٌ .
  ـ انْفَرَكَ المَنْكِبُ : زالَتْ وابِلَتُهُ من العَضُدِ .
  ـ تَفَرَّكَ : تَكَسَّرَ في كَلامِهِ ومَشْيِهِ .
  ـ أفْرَكَ الحَبُّ : حانَ له أن يُفْرَكُ .
  ـ اسْتَفْرَكَ في السُّنْبُلَةِ : سَمِنَ واشْتَدَّ .
  ـ فَرِيكُ : المَفْروكُ مِن الحَبِّ ، وطَعامٌ يُفْرَكُ ويُلَتُّ بِسَمْنٍ وغيرِه .
  ـ مَفْروكُ مِنَ الإِبِلِ : ما انْخَرَمَ مَنْكِبُهُ ، وانْفَكَّتِ العَصَبَةُ التي في جَوْفِ الأَخْرَمِ ، والمَصْبوغُ صِبْغاً شَديداً .
  ـ فَريكَتانِ : عَظْمانِ في أصْلِ اللِسانِ .
  ـ فِرِكَّانُ وفُرُكَّانُ : موضع ، أو مَوْضِعانِ .
  ـ فِرْكُ : قرية قُرْبَ كَلْواذَى .
  ـ فِرَكُ : موضع .
  ـ فَرَكُ : قرية بأصْبَهانَ .
  ـ فَرِكُ : المُتَفَرِّكُ قِشْرُه .
  ـ وسَمَّوْا : أفْرَكَ .

المعجم: القاموس المحيط

• أفرك - إفراكا
  1 - أفرك السنبل : صار « فريكا »، وهو حين يصلح أن يفرك فيؤكل . `

المعجم: الرائد

• انفركَ ينفرك ، انفراكًا ، فهو مُنفرِك :-
  • انفرك الشَّيءُ مُطاوع فرَكَ : تفتّت وتساقط مما هو عليه أو عالق به :- انفرك الجوز / سنابلُ القمح .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أفركَ يُفرِك ، إفراكًا ، فهو مُفرِك :-
  • أفرك الزَّرعُ / أفرك السُّنبلُ صار فَرِيكًا وهو أول ما يصلح أن يُفرَك ليُؤكل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• استَفْرَكَ الحبُّ في السُّنبُلَةِ : سَمِنَ واشتَدَّ وآن نُضْجُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• إنفرك - انفراكا
  1 - إنفرك الشيء : تفتت . 2 - إنفرك المنكب : استرخى .

المعجم: الرائد

• مُطاوع فرَكَ

المعجم: عربي عامة

• انفَرَكَ الشيءُ : تفَتَّتَ وتساقَط مما هو عليه أَو عالِقٌ به .
  و انفَرَكَ المَنْكِبُ : استرخى .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف ر ك ]. ( فعل : خماسي لازم ). اِنْفَرَكَ ، يَنْفَرِكُ ، مصدر اِنْفِراكٌ .
  1 . :- اِنْفَرَكَ الخُبْزُ :- : تَفَتَّتَ .
  2 . :- اِنْفَرَكَ الْمَنْكِبُ :- : اِسْتَرْخَى .

المعجم: الغني

• صار فَرِيكًا وهو أول ما يصلح أن يُفرَك ليُؤكل .

المعجم: عربي عامة

• أفْرَكَ السُّنبُلُ : صَار فَرِيكٌا ، وهو أَوّلُ ما يَصْلُحُ أَن يُفْرَك ليؤكل .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف ر ك ]. ( فعل : رباعي لازم ). أَفْركَ ، يُفْرِكُ ، مصدر إفْرَاكٌ . :- أفْرَكَ السُّنبُلُ :- : صَارَ فَرِيكاً ، أي صارَ صالِحاً لأَنْ يُفْرَكَ لِيُؤْكَلَ .

المعجم: الغني

• " الفَرْك : دَلْكُ الشيء حتى ينقلع قِشْرُه عن لبِّه كالجَوْز ، فَرَكه يَفْرُكه فَرْكاً فانْفَرَك .
  والفَرِكُ : المُتَفَرِّك قشره .
  واسْتَفْرَك الحبُّ في السُّنْبُلة : سَمِنَ واشتدّ .
  وبُرٌّ فرِيكٌ : وهو الذي فُرِكَ ونُقِّي .
  وأَفْرَك الحبُّ : حان له أَن يُفْرك .
  والفَرِيك : طعام يُفْرك ثم يُلَتّ بسمن أَو غيره ، وفَرَكْتُ الثوب والسنبل بيدي فَرْكاً .
  وأَفْرَكَ السنبلُ أَي صار فَرِيكاً ، وهو حين يَصْلُح أَن يُفْرَك فيؤكل ، ويقال للنبت أَوَّلَ ما يَطْلُع : نجَمَ ثم فَرَّخَ وقَصَّبَ ثم أَعْصَفَ ثم أَسْبَلَ ثم سَنْبَل ثم أَحَبَّ وأَلَبَّ ثم أسْفى ثم أَفْرَكَ ثم أَحْصَدَ .
  وفي الحديث : نهى عن بيع الحَب حتى يُفْرِكَ أَي يَشْتَدَّ وينتهي .
  يقال : أَفْرَكَ الزرعُ إذا بلغ أَن يُفْرَك باليد ، وفَرَكْته وهو مفروك وفَرِيك ، ومن رواه بفتح الراء فمعناه حتى يخرج من قشره .
  وثوب مَفْرُوك بالزعفران وغيره : صبغ به صبغاً شديداً .
  والفَرَكُ ، بالتحريك : استرخاء أَصل الأُذن .
  يقال : أُذن فَرْكاء وفَرِكَةٌ ، وقيل : الفَرْكاء التي فيها رَخاوة وهي أَشدّ أَصلاً من الخَذْواء ، وقد فَرِكَتْ فيهما فَرَكاً .
  والإنْفِراكُ : استرخاء المَنْكِب .
  وانْفَرَك المَنْكِبُ : زالت وابِلَتُه من العَضدُ عن صَدَفة الكتف ، فإن كان ذلك في وابلة الفخذ والورك قيل حُرق .
  الليث : إذا زالت الوابلة من العضد عن صدفة الكتف فاسترخى المنكب قيل : قد انْفرك منكبه وانْفَركت وابلتُه ، وإن كان ذلك في وابلة الفخذ والورك لا يقال انْفرك ، ولكن يقال حُرِقَ فهو مَحْرُوق .
  النضر : بعير مَفْرُوك وهو الأَفَكُّ الذي ينخرم منكبه ، وتَنْفَكُّ العصبةُ التي في جوف الأخْرَم .
  وتَفَرَّك المخنثُ في كلامه ومِشْيَته : تَكَسَّرَ .
  والفِرْكُ ، بالكسر : البغْضَةُ عامّة ، وقيل : الفِرْك بغْضَةُ الرجل لامرأَته أَو بغْضة امرأة له ، وهو أَشهر ؛ وقد فَرِكَتْه تَفْرَكُه فِرْكاً وفَرْكاً وفُروكاً : أَبغضته .
  وحكى اللحياني : فَرَكَتْه تَفْرُكه فُروكاً وليس بمعروف ، ويقال للرجل أَيضاً : فَرِكَها فَرْكاً وفِرْكاً أَي أَبغضها ؛ قال رؤبة : فَعفَّ عن اسْرارِها بعد الغَسَقْ ، ولم يُضِعْها بين فِرْكٍ وعَشَقْ وامرأة فاركٌ وفَرُوكٌ ؛ قال القطامِيّ : لها رَوْضَةٌ في القَلْبِ لم يَرْعَ مِثْلَها فَرُوكٌ ، ولا المُسْتَعْبِرات الصَّلائِفُ
  
  وجمعها فَوارِكُ .
  ورجل مُفَرَّك : لا يَحْظى عند النساء ، وفي التهذيب : تُبْغِضهُ النساء ، وكان امرؤ القيس مُفَرَّكاً .
  وامرأَة مُفَرَّكة : لا تحظى عند الرجال ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي : مُفَرَّكَة أَزْرى بها عند زَوْجِها ، ولو لَوَّطَتْه هَيَّبانٌ مُخالِفُ أَي مخالف عن الجَوْدة ، يقول : لو لَطَّخته بالطيب ما كانت إلا مُفَرَّكة لسُوءِ مَخْبُرَتِها ، كأَنه يقول : أَزرى بها عند زوجها مَنْظَرٌ هَيَّبانٌ يَهابُ ويَفْزَع من دنا منه أَي أَن مَنْظَر هذه المرأة شيءٌ يُتحامى فهو يُفْزِع ، ويروى عند أَهلها ، وقيل : إنما الهَيَّبانُ المخالفُ هنا ابنُه منها إذا نظر إلى ولده منها أَبغضها ولو لطخته بالطيب .
  وفي حديث ابن مسعود : أَن رجلاً أَتاه فقاله له : إني تزوَّجت امرأة شابة أَخاف أَن تَفْرُكَني فقال عبد الله : إن الحُب من الله والفَرْك من الشيطان ، فإذا دخلت عليك فصلّ ركعتين ثم ادْعُ بكذا وكذا ؛ قال أَبو عبيد : الفَرْك والفِرْك أَن تُبْغضَ المرأَة زوجها ، قال : وهذا حرف مخصوص به المرأَة والزوجُ ، قال : ولم أَسمع هذا الحرف في غير الزوجين .
  وفي الحديث : لا يَفْرُك مؤمنٌ مؤمنةً أَي لا يُبْغِضها كأَنه حث على حسن العشرة والصحبة ؛ وقال ذو الرمة يصف إبلاً : إذا الليلُ عن نَشْزٍ تَجَلَّى ، رَمَيْنَهُ بأَمْثالِ أَبْصارِ النِّساء الفَوارِكِ يصف إبلاً شبهها بالنساء الفوارك ، لأَنهن يَطْمَحْن إلى الرجال ولسن بقاصرات الطرف على الأزواج ، يقول : فهذه الإبل تُصْبِح وقد سَرَتْ ليلها كله فكلما أَشرف لهن نَشَزٌ رمينه بأَبصارهن من النَّشاط والقوَّة على السير .
  ابن الأَعرابي : أَولادُ الفِرْك فيهم نجابة لأنهم أَشبه بآبائهم ، وذلك إذا واقع امرأَته وهي فاركٌ لم يشبهها ولده منها ، وإذا أَبغض الزوج المرأَة قيل : أَصْلَفَها ، وصَلِفَتْ عنده .
  قال أَبو عبيدة : خرج أَعرابي وكانت امرأَته تَفْرُكُه وكان يُصْلِفُها ، فأَتْبَعَتْه نواةً وقالت : شَطَّتْ نواك ، ثم أَتبعته رَوْثَةً وقالت : رَثَيْتُك وراثَ خَبَرُك ، ثم أَتبعتَه حَصاةً وقالت : حاصَ رِزْقُك وحُصَّ أَثَرُك ؛
  
  وأَنشد : وقد أُخْبِرْتُ أَنكِ تَفْرُكيني ، وأُصْلِفُكِ الغَداةَ فلا أُبالي وفارَك الرجلُ صاحِبَهُ مفاركة وتارَكة مُتاركَةً بمعنى واحد .
  الفراء : المُفَرَّكُ المتروك المُبْغَضُ .
  يقال : فارَك فلانٌ فلاناً تاركه .
  وفَرَك بلدَه ووطَنَه ؛ قال أَبو الرُّبَيْسِ التغلبي : مُراجِع نَجْدٍ بعد فِرْكٍوبِغْضَةٍ مُطَلِّق بُصْرى أَصْمَع القَلْبِ جافِله والفِرِكَّانُ : البِغْضَةُ ؛ عن السيرافي .
  وفُرُكَّان : أَرض ، زعموا .
  ابن بري : وفِرِكَّان اسم أَرض ، وكذلك فِرِكٌ ؛
  
  قال : هل تَعْرِفُ الدارَ بأَدْنى ذي فِرِكْ "

المعجم: لسان العرب