أَناصَ الوَتِدَ ونحوَه عن موضعه: حرّكَه وأَداره عنه لينزعه
بَيص : (اسم)
بَيْصٌ / بِيصٌ
شدّة وضيق، اختلاط
وَقَعَ في حَيْصَ بَيْصَ : في أَزْمَةٍ، في غَمٍّ وَشِدَّةٍ وَضَيْقٍ
وَبيصة : (اسم)
الوَبِيصَةُ : النارُ
وبِيص : (اسم)
وبِيص : مصدر وَبَصَ
,
صهم(المعجم لسان العرب)
"الصَّيْهَمُ: الشديدُ؛
قال: فغَدَا على الرُّكْبانِ، غَيرَ مُهَلِّلٍ بِهِراوةٍ، شَكِسُ الخَلِيقةِ صَيْهَمُ والصِّهْمِيمُ: السيدُ الشريف من الناس، ومن الإبلِ الكريمُ. والصِّهْميمُ: الخالصُ في الخيرِ والشَّرِّ مثلُ الصَّمِيم؛ قال الجوهري: والهاء عندي زائدة؛
وأَنشد أَبو عبيد للمُخَيِّس: إنَّ تَمِيماً خُلِقَتْ مَلْموما مثلَ الصَّفا، لا تَشْتَكي الكُلومَا قَوْماً تَرى واحِدَهم صِهْمِيما،لا راحِمَ الناسِ ولا مَرْحوم؟
قال ابن بري: صوابه أَن يقول وأَنشد أَبو عبيدة للمُخَيِّس الأَعرجيِّ، قال: كذا، قال أَبو عبيدة في كتاب المجاز في سورة الفرقان عند قوله عز وجل: وأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بالساعةِ سَعيراً؛ فالسعيرُ مُذَكَّر ثم أَنَّثه فقال: إذا رَأتْهُم من مكانٍ بَعيدٍ سَمِعُوا لها؛ وكذلك قوله: إنّ تميماً خُلِقَتْ مَلْموما فجمعَ وهو يريد أَبا الحيّ؛ ثم، قال في الآخر: لا راحِمَ الناسِ ولا مَرْحُوم؟
قال: وهذا الرجز في رجز رؤبة أَيضاً؛ قال ابن بري: وهو المشهور. الجوهري: والصِّهْميمُ السَّيِّءُ الخُلُقِ من الإبل. والصِّهْميم: من نَعْت الإِبل في سُوء الخُلُقِ؛ قال رؤبة: وخَبْط صِهْميمِ اليَدَيْنِ عَيْدَه والصِّيَهْمُ: الجملُ الضخمُ. والصِّيَهْمُ: الذي يَرْفع رأْسَه، وقيل: هو العظيمُ الغليظُ، وقيل: هو الجَيِّدُ البَضْعةِ، وقيل: هو القصيرُ،مَثَّلَ به سيبويه وفسره السيرافي، وقال بعضم: الصِّيَهْمُ الشديدُ من الإبل، وكلُّ صُلْبٍ شديدٍ فهو صِيَهْمٌ وصِيَمٌّ وكأَنَّ الصِّهْميمَ منه؛ وقال مُزاحِم: حتى اتَّقَيْتَ صِيَهْماً لا تُوَرِّعُه،مِثْلَ اتِّقاءِ القَعُودِ القَرْمَ بالذَّنَبِ والصِّهْميمُ من الرجال: الشجاعُ الذي يَرْكَبُ رأْسَه لا يَثْنِيه شيء عمَّا يُريد ويَهْوَى. والصِّهْمِيمُ من الإبل: الشديدُ النَّفْس الممتنعُ السِّيءُ الخُلقِ، وقيل: هو الذي لا يَرْغُو، وسئلَ رجل من أَهل البادية عن الصَّهْميمِ فقال: هو الذي يَزُمُّ بأَنْفِه ويَخْبِطُ بيدَيْه ويَرْكُض برجليه؛ قال ابن مُقبِل: وقَرَّبوا كلَّ صِهْميمٍ مَناكِبهُ،إذا تَدَاكأَ منه دَفْعُه شَنَف؟
قال يعقوب: مَناكِبُه نواحيه، وتَداكأ تدافع، وتَدافعُهُ سَيْرُه. ورجل صِيَهْمٌ وامرأَة صِيَهْمةٌ: وهو الضَّخْمُ والضخمةُ. ورجلٌ صِيَهْمٌ: ضخمٌ؛ قال ابن أَحمر: ومَلَّ صِيَهْمٌ ذو كَرادِيس لم يَكُنْ أَلُوفاً، ولا صَبّاً خِلافَ الرَّكائِبِ ابن الأَعرابي: إذا أَعطيت الكاهنَ أُجْرتَه فهو الحُلْوان والصِّهْميمُ. "
,
إيصاليّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
إيصاليّ :- 1 - اسم منسوب إلى إيصال . 2 - ( الطبيعة والفيزياء ) له ميزة نقل الحرارة والكهرباء من المعادن ونحوها :- جسم إيصاليّ .
إِستَوصَل(المعجم الرائد)
إستوصل - استيصالا 1 - طلب الوصل « وصلة »، أي صحبته وصداقته
اسْتَوْصَلَتِ(المعجم المعجم الوسيط)
اسْتَوْصَلَتِ المرأَةُ : سأَلت أَن يُوصَلَ شعرُها بشعر غيرها .
استوصلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
استوصلَ يستوصل ، استيصالاً ، فهو مُستوصِل :- • استوصلتِ المرأةُ سَأَلَتْ أن يُوصَل شعرُها بشعر غيرها :- لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ [ حديث ] .
اتِّصال :- جمع اتِّصالات ( لغير المصدر ): 1 - مصدر اتَّصلَ إلى / اتَّصلَ بـ • أجرى اتِّصالاً : حادَث شخصًا هاتفيًّا ، - اتِّصال النَّيِّريْن : يطلق على اقتران الشَّمس والقمر واستقبالهما ، - اتِّصال سَمْعِيّ : عن طريق الأذن ، - اتِّصال مباشر : دون واسطة ، - حَلْقة اتِّصال : واسطة الاتِّصال ، - على اتِّصال بكذا : على علاقة به ، - وشيج الاتِّصال : قويّ الارتباط . 2 - عكس فُرقة . 3 - نقل المعلومات بين نقطتين أو أكثر عَبْر الأسلاك أو عَبْر قناة اتصالات . • وسائل اتصالات : الوسائل التي يتمُّ بها الاتصال بين الأفراد ، وأهمها : المكاتبات ، والنشرات والإذاعة والتلفزيون . • الاتِّصال : ( لحديث ) المعاصرة واللّقاء ، والسّماع بين الرّاوي والمرويّ عنه .
الاتّصال(المعجم عربي عامة)
( حد ) المعاصرة واللّقاء ، والسّماع بين الرّاوي والمرويّ عنه .
إِتَّصَل(المعجم الرائد)
إتصل - اتصالا 1 - إتصل التأم ، اجتمع ، لم ينقطع . 2 - إتصل به ، بالشيء : اجتمع . 3 - إتصل بالحاكم : صار في خدمته . 4 - إتصل به الخبر : علمه . 5 - إتصل اليه : بلغ وانتهى . 6 - إتصل الى القوم : انتسب إليهم وانتمى
قنوات الاتصال(المعجم مالية)
وسائل الاتصال ، وتعني بالانجليزية : channels of communication
اتصال السند (المعجم مصطلحات فقهية)
يقصد به أن يكون بين رواة السند ترابط علمي بحيث يتلقى اللاحق عن السابق ، والمتحمل عن المؤدي فلا يكون بين اثنين من رواة الحديث فجوة زمنية أو مكانية يتعذر معها اللقاء أو يستحيل التلقي .
فقد اتصال السند (المعجم مصطلحات فقهية)
قصد به أن لا يكون بين رواة السند ترابط علمي بحيث لا يتلقى اللاحق عن السابق والمتحمل عن المؤدي ، يكون بين اثنين من رواة الحديث فجوة زمنية أو مكانية يتعذر معها اللقاء أو يستحيل التلقي .
إيصال (المعجم مالية)
وثيقة تثبت سداد الدين ، وتعني بالانجليزية : satisfaction piece
إيصَالٌ (المعجم الغني)
[ و ص ل ]. ( مصدر أوْصَلَ ). :- دَفَعَ مَبْلَغاً فَسَلَّمَهُ الْمُوَظَّفُ إيصَالاً :- : وَثِيقَةُ إثْبَاتٍ تَدُلُّ عَلَى أنَّهُ دَفَعَ مَبْلَغاً مَّا .
إيصال (المعجم اللغة العربية المعاصر)
إيصال :- جمع إيصالات ( لغير المصدر ): 1 - مصدر أوصلَ . 2 - ( القانون ) وثيقة تُعطى مقابل ما يُدْفع من مالٍ أو نحوه :- كتب على نفسه إيصالاً بألف دولار ، - إيصال استلام البضائع المرسلة .
إيصال (المعجم الرائد)
إيصال 1 - مصدر أوصل . 2 - وصل ، سند يثبت قيمة المال المدفوع .
إيصال استلام عهدة(المعجم مالية)
وثيقة يصدرها بنك يضمن فيها أن الورقة محلّ عقد الخيار مودعة لديه وأنها متاحة للتسليم حسب الأصول . ، وتعني بالانجليزية : escrow receipt
إيصال استئمان(المعجم مالية)
إيصال يصدره أمين الاستثمار بالممتلكات المؤتمن عليها . ، وتعني بالانجليزية : trust receipt
إيصال إيداع(المعجم مالية)
سند تسليم بضاعة للشحن ، وتعني بالانجليزية : dock warrant
إيصال إيداع أمريكي(المعجم مالية)
شهادة بديلة لسهم في شركة أجنبية ومحتفظ به كعهدة في مصرف أمريكي . يصدر البنك هذا الإيصال عن السهم ويتم تداوله في السوق الأمريكية أسوة بالأسهم المحليّة ، و ، وتعني بالانجليزية : American depository receipt ( ADR )
إيصال إيداع أوروبّي(المعجم مالية)
شهادة تمثّل ملكية أسهم وهي مقوّمة باليورو ، وتعني بالانجليزية : Euro - depository receipt
إيصال إيداع عالمي(المعجم مالية)
إيصال يمثّل ملكية أسهم شركة مقرّها في الخارج ويجوز التعامل بها في أسواق المال الخارجية في العالم بأسره . ، وتعني بالانجليزية : global depository receipt
إيصال إيداع ياباني(المعجم مالية)
إيصال يمثّل ملكية عدد معيّن من أسهم شركة غير يابانية ، وتعني بالانجليزية : Japanese depository receipt
