وصف و معنى و تعريف كلمة فقسح:

• قَاسَحَ، يُقَاسِحُ، مصدر مُقَاسَحَةٌ
• قَاسَحَ وَلَدَهُ : عَامَلَهُ بِشِدَّةٍ وَخُشُونَةٍ

• فاعل من قَسَحَ
• حَجَرٌ قَاسِحٌ: صَلْبٌ
• ثَوْبٌ قَاسِحٌ : غَلِيظٌ، خَشِنٌ

• مُقَاسَحَة : مصدر قاسَحَ

• صَلْبٌ.

• غَلِيظٌ، خَشِنٌ. خُبْزٌ قَاسِحٌ.

• "القَسْحُ والقُساحُ والقُسوحُ: بقاء الانعاظ؛ وقيل: هو شدّة الانعاظ ويُبْسُه.
  قَسَحَ يَقْسَحُ قُسوحاً، وأَقْسَحَ: كَثُر انعاظُه، وهو قاسِحٌ وقُساحٌ ومَقْسُوحٌ، هذه حكاية أَهل اللغة؛ قال ابن سيده: ولا أَجري للفظ مفعولٍ هنا وجهاً إِلا أَن يكون موضوعاً موضع فاعل كقوله تعالى: كان وعْدُه مَأْتِيّاً أَي آتياً.
  الأَزهري: إِنه لَقُساح مَقْسوح.
  وقاسَحَه: يابَسه.
  ورُمح قاسِحٌ: صُلْب شديد.
  والقُسوحُ: اليُبْسُ.
  وقَسَحَ الشيءُ قَساحةً وقُسوحةً إِذا صَلُبَ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قَسَحَ قَسَاحةً وقُسُوحَةً: صَلُبَ،
  ـ قَسَحَ الرَّجُلُ: كَثُرَ إنْعاظُهُ، كأَقْسَحَ،
  ـ قَسَحَ الحبلَ: فَتَلَهُ.
  ـ قَسَحُ: اليُبْسُ، أو بَقِيَّةُ الإِنْعَاظِ.
  ـ إنَّهُ لَقُساحٌ: مَقْسُوحٌ.
  ـ قاسَحَهُ: يابَسَهُ.
  ـ ثَوْبٌ قاسِحٌ: غليظٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• قسح - يقسح ، قساحة وقسوحة
  1- قسح الشيء : صلب. 2- قسح الحبل : فتله.

المعجم: الرائد

• [ق س ح]. (فاعل من قَسَحَ).
  1. :-حَجَرٌ قَاسِحٌ :-: صَلْبٌ.
  2. :-ثَوْبٌ قَاسِحٌ :- : غَلِيظٌ، خَشِنٌ. :-خُبْزٌ قَاسِحٌ.

المعجم: الغني

• [ق س ح]. (فعل: رباعي متعد). قَاسَحَ، يُقَاسِحُ، مصدر مُقَاسَحَةٌ. :-قَاسَحَ وَلَدَهُ :- : عَامَلَهُ بِشِدَّةٍ وَخُشُونَةٍ.

المعجم: الغني

• قاسح - مقاسحة
  1-قاسحه : عامله بالشدة والخشونة

المعجم: الرائد

• قاسح
  1-قاسح : صلب، غليظ، شديد : «ثوب قاسح، رمح قاسح».

المعجم: الرائد

• قساح
  1-صلب، غليظ، شديد

المعجم: الرائد

• ـ الفَخُّ : المِصْيَدَةُ ، الجمع : فِخَاخٌ وفُخوخٌ ، وموضع بِمَكَّةَ دُفِنَ به ابنُ عُمَرَ ، واسْتِرْخاء الرِّجْلَيْنِ ، كالفَخَخِ والفَخَّةِ .
  ـ فَخَّ النائِمُ يَفِخُّ فَخّاً وفَخيخاً : غَطَّ ، كافْتَخَّ ،
  ـ فَخَّتِ الرائحةُ : فاحَتْ .
  ـ فَخَّةُ : النَّوْمَةُ بعدَ الجِماعِ ، والمرأةُ القَذِرَةُ والضَّخْمَةُ ، والنَّوْمُ على القَفَا ، ونَوْمُ الغَداةِ ، والقَوْسُ اللَّيِّنَةُ .
  ـ فَخْفَخَ : فاخَرَ بالباطِلِ .
  ـ فَخيخُ الأفعى : فَحيحُها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ طيَرَانُ : حركةُ ذي الجَناحِ في الهَواءِ بِجَناحَيهِ ، كالطَّيْرِ والطَّيْرُورَةِ . وأطارَهُ وطَيَّرهُ وطَيَّرَ به وطايَرَه .
  ـ طَيْرُ : جمعُ طائرٍ ، وقد يَقَعُ على الواحدِ ، ج : طُيورٌ وأطْيارٌ .
  ـ تَطايَرَ : تَفَرَّقَ ، كاسْتَطارَ ، وطالَ ، كطارَ ،
  ـ تَطايَرَ السحابُ في السماءِ : عَمَّها .
  ـ هو ساكنُ الطائِرِ : وَقُورٌ .
  ـ طائِرُ : الدِّماغُ ، وما تَيَمَّنْتَ به أو تَشاءَمْتَ ، والحَظُّ ، وعَمَلُ الإِنسانِ الذي قُلِّدَهُ ، ورِزْقُهُ .
  ـ طِيَرَةُ وطِيْرَةُ وطُوْرَةُ : ما يُتَشاءَمُ به من الفأْلِ الرَّدِيءِ ، وتَطَيَّرَ به وتَطَيَّرَ منه .
  ـ أرضٌ مَطارَةٌ : كثيرَةُ الطَّيْرِ ،
  ـ بِئْرٌ مَطارَةٌ : واسعةُ الفَمِ .
  ـ هو طَيُّورٌ فَيُّورٌ : حديدٌ سريعُ الفَيْئَةِ .
  ـ فرسٌ مُطارٌ وطَيَّارٌ : حديدُ الفُؤادِ ماضٍ .
  ـ مُسْتَطِيرُ : الساطِعُ المُنْتَشِرُ ، والهائِجُ من الكلابِ ومن الإِبِلِ .
  ـ اسْتَطَارَ الفَجْرُ : انْتَشَرَ ،
  ـ اسْتَطَارَ السُّوقُ : ارْتَفَعَ ،
  ـ اسْتَطَارَ الحائِطُ : انْصَدَعَ ،
  ـ اسْتَطَارَ السَّيْفَ : سَلَّه مُسْرِعاً ،
  ـ اسْتَطَارَتِ الكَلْبَةُ : أرادتِ الفَحْلَ .
  ـ اسْتُطيرَ : طُيِّرَ ،
  ـ اسْتُطيرَ فلان : ذُعِرَ ،
  ـ اسْتُطيرَ الفرسُ : أسْرَعَ في الجَرْيِ ، فهو مُسْتَطارٌ .
  ـ مُطَيَّرُ : العُودُ ، أو المُطَرَّى منه ، والمَشْقوقُ المكسورُ ، وضَرْبٌ من البُرُودِ .
  ـ انْطِيارُ : الانْشِقاقُ .
  ـ طارَ طائرهُ : غَضِبَ .
  ـ مَطِيرَةُ : بلد قُرْبَ سُرَّ مَنْ رَأى .
  ـ طِيْرَةُ : قرية بِدِمَشْقَ ،
  ـ طِيْرُ : موضع .
  ـ طِيْرَى : قرية بأصْفَهانَ ، وهو طِيْرانِيٌّ .
  ـ أطارَ المالَ وطَيَّرَهُ : قَسَمَهُ .
  ـ طائرُ : فرسُ قَتادَةَ بنِ جَريرٍ السَّدُوسِيِّ .
  ـ طَيَّارُ : فَرَسُ رَيْسانَ الخَوْلانِيِّ .
  ـ طَيَّرَ الفَحْلُ الإِبِلَ : ألقَحَها كلَّها .
  ـ فيه طَيْرَةٌ وطَيرورَةٌ : خِفَّةٌ وطَيْشٌ .
  ـ كأن على رُؤُوسِهِم الطَّيْرَ : ساكنونَ هَيْبَةً ، وأصلهُ أن الغُرابَ يَقَعُ على رأسِ البَعيرِ ، فَيَلْقُطُ منه القُرادَ ، فلا يَتَحَرَّكُ البَعيرُ لئلاَّ يَنْفِرَ عنه الغُرابُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَبْيَضُ : ضِدُّ الأَسْودِ ، ج : بِيضٌ ، أصلُهُ : بُيْضٌ : أبْدَلُوه لتَصِحَّ الياءُ ، والسيفُ ، الفِضَّة ، وكوْكَبٌ في حاشِيَة المَجَرَّة ، والرجُلُ النَّقِيُّ العِرْضِ ، وجَبَلُ العَرْجِ ، وجَبَلٌ بمكةَ ، وقَصْرٌ لِلأَكاسِرَةِ كان من العَجائِبِ إلى أن نَقَضَه المُكْتَفِي ، وبَنَى بِشُرَافاتِهِ أساسَ التَّاجِ ، وبِأساسِه شُرافاتِهِ ، فَتُعُجِّبَ من هذا الانْقِلابِ .
  ـ أَبْيَضانِ : اللَّبَنُ والماءُ ، ( أو الشَّحْمُ واللَّبنُ )، أو الشَّحْمُ والشَّبابُ ، أو الخُبْزُ والماءُ ، أو الحِنْطَةُ والماءُ .
  ـ ما رأيْتُه مُذْ أبْيَضانِ : مُذْ شَهرانِ ، أو يَوْمانِ .
  ـ المَوْتُ الأبْيَضُ : الفَجْأَةُ .
  ـ أُبايِضُ : في أ ب ض .
  ـ بَيْضاءُ : الداهيةُ ، والحِنْطَة ، والرَّطْبُ من السُّلْتِ ، والخَرابُ ، والقِدْرُ ، كأمِّ بَيْضاءَ ، وحِبالَةُ الصائِدِ ، وفَرَسُ قَعْنَبِ بنِ عَتَّابٍ ، ودارٌ بالبَصْرَةِ لعُبَيْدِ اللهِ بنِ زِيادٍ ، وهي المُخَيَّسُ ، وأربعُ قُرى بمصر ، وبلد بفارِسَ ، وكُورَةٌ بالمغرب ، وموضع بِحِمَى الرَّبَذَةِ ، وموضع بالبحرين ، وعَقَبَةٌ بِجَبَلِ المنَاقبِ ، وماءٌ بنَجْدٍ لِبَنِي مُعاويَةَ ، وبلد خَلْفَ بابِ الأبْوابِ ، واسْمٌ لحَلَبَ الشَّهْباءِ ، وموضع بالقَطيف ، وعَقَبَةُ التَّنْعيمِ ، وماءٌ لبَني سَلُول .
  ـ بَياضُ : اللَّبَنُ ، ولَوْنُ الأَبْيَضِ ، كالبَياضَةِ ، وموضع باليمامة ، وحِصْنٌ باليمن ، وأرضٌ بنجدٍ لبني عامِرٍ .
  ـ بَنُو بَياضَةَ : قَبيلَةٌ من الأنْصارِ .
  ـ وهذا أشَدُّ بَياضاً منه ، وأبْيَضُ منه شاذٌّ كوفيٌّ .
  ـ بَيْضَةُ : واحدَةُ بَيْضِ الطائِرِ ، ج : بُيُوضٌ وبَيْضاتٌ ، والحَديدُ ، والخُصْيَةُ ، وحَوْزَةُ كلِّ شيءٍ ، وساحَةُ القومِ ،
  ـ بَيْضَةُ وبِيْضَةُ : موضع بالصَّمَّان ،
  ـ بَيْضَةُ النَّهارِ : بَياضُهُ .
  ـ هو أذَلُّ من بَيْضَةِ البَلَدِ : من بَيْضَةِ النَّعامِ التي تَتْرُكُها .
  ـ هو بَيْضَةُ البَلَدِ : واحِدُهُ الذي يُجْتَمَعُ إليه ، ويُقْبَلُ قولهُ ، ضِدٌّ .
  ـ بَيضَةُ البَلَدِ : الفَقْعُ .
  ـ بَيْضَةُ العُقْرِ : يَبِيضُها الدِّيكُ مَرَّةً واحدَةً ، ثم لاَ يَعودُ .
  ـ بَيْضَةُ الخِدْرِ : جارِيَتُه .
  ـ بَيْضَتانِ وبِيْضَتانِ : موضع فوقَ زُبالَةَ .
  ـ بِيضَةُ : الأرضُ البَيْضاءُ المَلْساءُ ، ولَوْنٌ من التَّمْرِ ، ج : البِيضُ .
  ـ ابنُ بِيضٍ : تاجِرٌ مُكْثِرٌ من عادٍ ، عَقَرَ ناقَتَه على ثَنِيَّةٍ ، فَسَدَّ بها الطريقَ ، ومَنَعَ الناسَ من سُلُوكِها .
  ـ بِيضاتُ الزُّرُوبِ : بلد .
  ـ بِيضانُ : جَبَلٌ لبني سُلَيْمٍ . وضِدُّ السُّودانِ .
  ـ بَيْضُ : ورَمٌ في يدِ الفرسِ .
  ـ وقد باضَتْ يدُهُ تَبِيضُ بَيْضاً ، وباضَتْ الدَّجاجةُ ، فهي بائِضٌ وبَيُوضٌ ، ج : بُيُضٌ وبِيضٌ ،
  ـ باضَ الحَرّ : اشْتَدَّ ،
  ـ باضَ البُهْمَى : سَقَطَتْ نِصالُها ، كأَباضَتْ وبَيَّضَتْ ،
  ـ باضَ فلاناً : غَلَبَهُ في البَياضِ ،
  ـ باضَ العُودُ : ذَهَبَتْ بِلَّتُه ،
  ـ باضَ بالمكان : أقامَ ،
  ـ باضَ السحابُ : مَطَرَ .
  ـ امرأةٌ مُبيضةٌ : ولدَتِ البيضانَ ، ومُسْوِدةٌ : ضِدُّها ، ولهم لُعْبَةٌ يقولونَ : أبِيضِي حَبالاً وأسِيدي حَبالاً .
  ـ بَيَّضَه : ضِدُّ سَوَّدَهُ ، ومَلأَه ، وفَرَّغَهُ ، ضِدٌّ .
  ـ مُبَيّضَةُ : فِرْقَةٌ من الثَّنَوِيَّةِ ، لِتَبْيِيضِهِمْ ثِيابَهُمْ مُخَالفَةً لِلمُسَوِّدةِ من العَبَّاسِيِّينَ
  ـ ابْتاضَ : لَبِسَ البَيْضَةَ ،
  ـ ابْتاضَ القومَ : اسْتَأْصَلَهُمْ فابْتِيضُوا .
  ـ ابْيَضَّ وابْياضَّ : ضِدُّ اسْوَدَّ واسْوادَّ .
  ـ أيامُ البِيضِ : أيامُ اللياليِ البِيض ، وهي الثالثَ عَشَرَ إلى الخامسَ عَشَرَ ، أو الثاني عَشَرَ إلى الرابعَ عَشَرَ ، ولا تَقُلِ الأيامُ البِيضُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَمْرُ : ضِدُّ النَّهْيِ ، كالإِمارِ والإِيمارِ ، الآمِرَةِ . أمَرَه ، وبه ، وآمَرَه فَأْتَمَرَ ،
  ـ أَمْرُ : الحادِثَةُ ، ج : أُمورٌ ، ومَصْدَرُ أَمَرَ وأَمُرَ وأَمِرَ علينا : إذا وَلِيَ ، والاسْمُ : الإِمْرَةُ . وقولُ الجوهريِّ : مَصْدَرٌ ، وهَمٌ .
  ـ له عَليَّ أَمْرَةٌ مُطاعةٌ ، للمَرَّةِ منه : له عَلَيَّ أَمْرَةٌ أُطيعُهُ فيها .
  ـ أميرُ : المَلِكُ ، وهي أَمِيْرَةٌ ، بَيِّنُ الإِمارَةِ ، ج : أُمَراءُ ، وقائدُ الأَعْمَى ، والجارُ ، والمُشاوَرُ .
  ـ مُؤَمَّرُ : المُمَلَّكُ ، والمُحَدَّدُ ، والمَوْسومُ ، والقناةُ إذا جَعَلْتَ فيها سِناناً ، والمُسَلَّطُ .
  ـ أُولُو الأَمْرِ : الرُّؤَساءُ ، والعلماءُ .
  ـ أمِرَ أمَراً وأَمَرَةً : كَثُرَ ، وتَمَّ ، فهو أمِرٌ ،
  ـ أمِرَ الأَمْرُ : اشْتَدَّ ،
  ـ أمِرَ الرَّجُلُ : كَثُرَتْ ماشِيَتَهُ .
  ـ آمَرَهُ اللّهُ ، وأمَرَه ، لُغَيَّةٌ : كَثَّرَ نَسْلَه وماشِيَتَه .
  ـ أَمِرُ : المُبارَكُ .
  ـ رجُلٌ إمَّرٌ وإمَّرَةٌ وأَمَّرٌ وأَمَّرَةٌ : ضعيفُ الرَّأْيِ يُوافِقُ كُلَّ أحَدٍ على ما يُريدُ من أمْرِهِ كُلِّه ، وهما الصَّغيرُ من أولادِ الضأنِ .
  ـ أَمَرَةُ : الحِجارَةُ ، والعَلامَةُ ، والرَّابِيَةُ ، جَمْعُ الكُلِّ : أَمَرٌ .
  ـ أَمارَةُ وأَمارُ : المَوْعِدُ ، والوَقْتُ ، والعَلَمُ .
  ـ أمْرٌ إمْرٌ : مُنْكَرٌ عَجَبٌ .
  ـ ما بها أمَرٌ وتأمورٌ وتُؤْمورٌ : أحدٌ .
  ـ ائْتِمارُ : المُشاوَرَةُ ، كالمُؤَامَرَةِ والاسْتِثْمارِ والتَّأَمُّرِ ، والهَمُّ بالشيءِ .
  ـ تَأمورُ : الوِعاءُ ، والنَّفْسُ ، وحَياتُها ، والقَلْبُ وحَبَّتُه ، وحَياتُه ، ودَمُه ، أو الدَّمُ ، والزَّعْفَرانُ ، والوَلَدُ ، ووِعاؤُه ، ووَزيرُ المَلِكِ ، ولَعِبُ الجَواري أو الصِّبْيانِ ، وصَوْمَعَةُ الرَّاهِبِ ، ونامُوسُه ، والماءُ ، وعِرِّيسَةُ الأَسَدِ ، والخَمْرُ ، والإِبْريقُ ، والحُقَّةُ ، كالتأمورَةِ في هذه الأربعَةِ ، وزْنُه : تَفْعولٌ ، وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ ، لا كما تَوَهَّمَ الجوهريُّ .
  ـ تأموريُّ وتأمُرِيُّ وتُؤْمُرِيُّ : الإِنْسانُ .
  ـ آمِرٌ ومُؤْتَمِرٌ : آخِرُ أيَّامِ العَجوزِ .
  ـ مُؤْتَمِرُ ومُؤْتَمِرٌ : المُحَرَّمُ ، ج : مآمِرُ ومآميرُ .
  ـ إمَّرَةُ : بلد ، وجَبَلٌ .
  ـ وادي الأُمَيِّرِ : موضع .
  ـ يومُ المأمورِ : لِبَنِي الحارِثِ .
  ـ ‘‘ خَيْرُ المالِ مُهْرَةٌ مأمُورَةٌ ، وسِكَّةٌ مأبورَةٌ ’‘: مُهْرَةٌ كثيرَةُ النِّتاجِ والنَّسْلِ ، والأصْلُ : مُؤْمَرَةٌ ، وإنما هو للازْدِواجِ ، أو لُغَيَّةٌ كما سَبَقَ .
  ـ تأمَّرَ عليهم : تَسَلَّطَ .
  ـ يأمُورُ : دابَّةٌ بَرِّيَّةٌ ، أو جِنْسٌ من الأَوْعالِ ،
  ـ تَآميرُ : الأَعْلامُ في المَفاوِزِ ، الواحِدُ : تُؤْمورٌ .
  ـ بَنُو عِيدِ بنِ الآمِرِيِّ : نُسِبَ إليه النَّجائِبُ العِيدِيَّةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَجُلُ ، ورَجْلُ : معروف ، وإنما هو إذا احْتَلَمَ وشَبَّ ، أو هو رَجُلٌ ساعةَ يُولَدُ ، تصغيرُه : رُجَيْلٌ ورُوَيْجِلٌ ، والكثيرُ الجِماعِ ، والراجِلُ ، والكامِلُ ، ج : رِجالٌ ورِجالاتٌ ورَجْلَةٌ ورِجَلَةٌ ومَرْجَلٌ وأراجِلُ ، وهي رَجْلَةٌ .
  ـ تَرَجَّلَتْ : صارتْ كالرَّجُلِ .
  ـ رَجُلٌ بَيِّنُ الرُّجولِيَّةِ والرُّجْلَةِ والرُّجْلِيَّةِ والرَّجولِيَّةِ .
  ـ هو أرْجَلُ الرَّجُلَيْنِ : أشَدُّهُما .
  ـ امرأةٌ مُرْجِلٌ : مُذْكِرٌ .
  ـ بُرْدٌ مُرَجَّلٌ : فيه صُوَرُ الرجالِ .
  ـ رِجْلُ : القَدَمُ ، أو من أصْلِ الفَخِذِ إلى القَدَمِ ، ج : أرْجُلٌ .
  ـ رجُلٌ أرْجَلُ : عظيمُ الرِجْلِ .
  ـ رَجِلَ ، فهو راجِلٌ ورَجُلٌ ورَجِلٌ ورَجِيلٌ ورَجْلٌ ورَجْلانُ : إذا لم يكنْ له ظَهْرٌ يَرْكَبُه ، ج : رِجالٌ ورَجَّالَةٌ ورُجَّالٌ ورُجالَى ورَجالَى ورَجْلَى ورُجْلانٌ ورَجْلَةٌ ورِجْلَةٌ وأرْجِلَةٌ وأراجِلُ وأراجِيلُ .
  ـ رَجْلَةُ ، ورِجْلَةُ : شِدَّةُ المَشْيِ ،
  ـ رُجْلَةُ : القُوَّةُ على المَشْيِ .
  ـ حَرَّةٌ رَجْلَى ، ورَجْلَاءُ : خَشِنَةٌ يُتَرَجَّلُ فيها ، أو مُسْتَويَةٌ ، كثيرةُ الحِجارةِ .
  ـ تَرَجَّلَ : رَكِبَ رِجْلَيْهِ ،
  ـ تَرَجَّلَ الزَّنْدَ : وَضَعَهُ تحتَ رِجْلَيْهِ ، كارْتَجَلَهُ ،
  ـ تَرَجَّلَ النهارُ : ارْتَفَعَ .
  ـ رَجَلَ الشاةَ وارْتَجَلَهَا : عَقَلَها بِرجْلَيْهِ ، أو عَلَّقَها بِرِجْلِهَا .
  ـ مُرَجَّلُ : المُعْلَمُ ، والزِقُّ يُسْلَخُ من رِجلٍ واحدةٍ ، والزِقُّ المَلْآنُ خَمْراً ،
  ـ مُرَجَّلُ من الجَرادِ : الذي تُرَى آثارُ أجْنِحَتِهِ في الأرضِ .
  ـ رُجْلَةُ ، وتَرْجيلُ : بياضٌ في إحْدَى رِجْلَيِ الدابة ، رَجِلَ ، والنَّعْتُ : أرْجَلُ ورَجْلاءُ .
  ـ رَجَلَتِ المرأةُ ولَدَهَا : وضَعَتْه بِحَيثُ خَرَجَتْ رِجْلاهُ قَبْلَ رأسِهِ .
  ـ رِجْلُ الغُرابِ : نَبْتٌ ، وذُكِرَ في : غ ر ب ، وضَرْبٌ من صَرِّ الإِبِلِ لا يَقْدِرُ الفَصيلُ أن يَرْضَعَ معه ولا يَنْحَلُّ .
  ـ رجُلٌ راجِلٌ ورَجيلٌ : مَشَّاءٌ ، ج : رَجْلَى ورُجالَى .
  ـ رَجيلُ : الرجُلُ الصُّلْبُ .
  ـ هو قائِمٌ على رِجْلٍ : إذا حَزَبَهُ أمْرٌ فقامَ له .
  ـ رِجْلُ القَوْسِ : سِيَتُها السُّفْلَى ،
  ـ رِجْلٌ من البَحْرِ : خَليجُهُ ،
  ـ رِجْلٌ من السَّهْمِ : حَرْفَاهُ .
  ـ رِجْلُ الطائِرِ : مِيسمٌ .
  ـ رِجْلُ الجَرادِ : نَبْتٌ كالبَقْلَةِ اليَمانِيَّةِ .
  ـ ارْتَجَلَ الكَلاَمَ : تَكَلَّمَ به من غير أن يُهَيِّئَهُ ،
  ـ ارْتَجَلَ برأيِه : انْفَرَدَ ،
  ـ ارْتَجَلَ الفَرَسُ : راوَحَ بينَ العَنَقِ والهَمْلَجَةِ .
  ـ تَرَجَّلَ البِئْرَ ، وفيها : نَزَلَ ،
  ـ تَرَجَّلَ النهارُ : ارْتَفَعَ ،
  ـ تَرَجَّلَ فلانٌ : مَشَى راجِلاً .
  ـ شَعَرٌ رَجْلٌ ، ورَجَلٌ ورَجِلٌ : بينَ السُّبوطَةِ والجُعودَةِ ، وقد رَجِلَ ، ورَجَّلْتُهُ تَرْجيلاً ، ورَجُلٌ رَجْلُ الشَّعَرِ ورَجِلُهُ ورَجَلُهُ ، ج : أرْجَالٌ ورَجالَى .
  ـ مَكانٌ رَجيلٌ : بَعيدُ الطَّريقَيْنِ .
  ـ فَرَسٌ رَجيلٌ : مَوْطوءٌ رَكوبٌ لا يَعْرَقُ .
  ـ كلامٌ رَجيلٌ : مُرْتَجَلٌ .
  ـ الرَّجَلُ : أن يُتْرَكَ الفَصيلُ يَرْضَعُ أُمَّهُ ما شاءَ .
  ـ رَجَلَهَا : أرْسَلَهُ مَعَهَا ، كأَرْجَلَهَا ،
  ـ رَجَلَ البَهْمُ أُمَّهُ : رَضَعَهَا ، وبَهْمَةٌ رَجَلٌ ورَجِلٌ .
  ـ ارْتَجِلْ رَجَلَكَ : عليكَ شأنَكَ فالزَمْهُ .
  ـ رِجْلُ : الطائِفَةُ من الشيءِ ، ونِصْفُ الراويَةِ من الخَمْرِ والزَّيْتِ ، والقِطْعَةُ العَظيمَةُ من الجَرادِ ، جَمْعٌ على غَيْرِ لَفْظِ الواحِدِ كالعانَةِ والخَيْطِ والصِّوارِ ، ج : أرْجالٌ ، والسَّراويلُ الطاقُ ، والسَّهْمُ في الشيءِ ، والرَّجُلُ النَّؤُومُ ، والقِرْطاسُ الأَبْيَضُ ، والبُؤْسُ والفَقْرُ ، والقاذورَةُ مِنَّا ، والجَيْشُ ، والتَّقَدُّمُ ، ج : أرْجَالٌ .
  ـ مُرْتَجِلُ : مَنْ يَقَعُ بِرِجْلٍ من جَرادٍ فَيَشْوي منها ، ومَنْ يُمْسِكُ الزَّنْدَ بِيَدَيْهِ ورِجْلَيْهِ .
  ـ كان ذلك على رِجْلِ فُلانٍ : في حَياتِهِ ، وعلى عَهْدِهِ .
  ـ رِجْلَةُ : مَنْبِتُ العَرْفَجِ في رَوْضَةٍ واحِدَةٍ ، ومَسِيلُ الماءِ من الحَرَّةِ إلى السَّهْلَةِ ، ج : رِجَلٌ ، وضَرْبٌ من الحَمْضِ والعَرْفَجِ ، ومنه : '' أحْمَقُ من رِجْلَةٍ ''، والعامَّةُ تقولُ : من رِجْلِهِ .
  ـ رِجْلَةُ التَّيْسِ : موضع بين الكوفَةِ والشامِ .
  ـ رِجْلَةُ أَحْجَارٍ : موضع بالشامِ .
  ـ رِجْلَتا بَقَرٍ : موضع بأسْفَلِ حَزْنِ بَني يَرْبوعٍ .
  ـ ذو الرِّجْلِ : لُقْمانُ بنُ تَوْبَةَ ، شاعِرٌ .
  ـ مِرْجَلُ : المُشْطُ ، والقِدْرُ من الحِجَارَةِ والنُّحاسِ ، مُذَكَّرٌ .
  ـ ارْتَجَلَ : طَبَخَ فيه .
  ـ تَراجيلُ : الكَرَفْسُ .
  ـ مُمَرْجَلُ : ثيابٌ فيها صُوَرُ المَراجِلِ .
  ـ رَجَّالُ : ابنُ عُنْفُوَةَ ، قَدمَ في وَفْد بَني حَنيفَةَ ، ثم ارْتَدَّ فَتَبعَ مُسَيْلِمَة ، قَتَلَهُ زَيْدُ بنُ الخَطَّابِ يَوْمَ اليَمامَةِ ، ووَهِمَ من ضَبَطَهُ بالحاءِ ، وابنُ هِندٍ : شاعِرٌ .
  ـ رِجالُ : أبو الرِّجالِ سالِمُ بنُ عطاءٍ : تابِعِيٌّ ، ومُحَدِّثٌ رَوَى عن أُمِّهِ عَمْرَةَ .
  ـ عُبَيْدُ بنُ رِجالٍ : شَيْخٌ للطَّبَرانِيِّ .
  ـ أرْجَلَهُ : أمهَلَهُ ، أو جَعَلَهُ راجِلاً ،
  ـ إذا وَلَدَتِ الغَنَمُ بعضُها بعدَ بعضٍ قيلَ : ولَّدْتُها الرُّجَيْلاءَ ، كالغُمَيْصاءِ .
  ـ راجِلَةُ : كَبْشُ الراعي الذي يَحْمِلُ عليه مَتاعَهُ .
  ـ مَرْجَلٌ ومِرْجَلٌ : بُرْدٌ يَمَنِيٌّ .
  ـ رَجْلُ : النَّزْوُ .
  ـ رُجَيْلاءُ والرَّجَلِيُّونَ : قَوْمٌ كانوا يَعْدُونَ على أرْجُلِهِم ، الواحدُ : رَجَلِيٌّ ، وهُمْ سُلَيْكُ المَقانِبِ ، والمُنْتَشِرُ بنُ وَهْبٍ الباهِليُّ ، وأوْفَى بنُ مَطَرٍ المازِنِيُّ .
  ـ يقالُ : أمْرُكَ ما ارْتَجَلْتَ ، أي : ما اسْتَبْدَدْتَ فيه برَأيِكَ .
  ـ وسَمَّوْا : رِجْلاً ورِجْلَةَ .
  ـ رَجْلاءُ : ماءٌ لبني سَعيدِ بنِ قُرْطٍ .
  ـ رِجَلُ : موضع باليمامةِ .
  ـ تَرْجِيلُ : التَّقْوِيَةُ .
  ـ فرسٌ رَجَلٌ : مُرْسَلٌ على الخَيْلِ ، وكذا خَيْلٌ رَجَلٌ .
  ـ ناقةٌ راجِلٌ على ولَدِها : ليستْ بمَصْرورةٍ .
  ـ ذو رُجَيْلَةِ : ثلاثةٌ : عامِرُ بنُ مالِكٍ التَّغْلَبِيُّ ، وكعْبُ بنُ عامِرٍ النَّهْدِيُّ ، وعامِرُ بنُ زيدِ مَنَاةَ .
  ـ أراجِيلُ : الصَّيَّادونَ .

المعجم: القاموس المحيط

• الطائرُ من الحيوان : كلُ ما يطير في الهواء بجَنَاحين .
  و الطائرُ ما تطيَّرتَ به ، أي تيمَّنتَ أَو تشاءَمت .
  و الطائرُ الحظُّ من الخير والشِّر ، وبه فُسِّرَ قولُه تعالى في التنزيل العزيز : الإسراء آية 13 وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ) ) .
  ويقال : طار طائرُه : غَضِبَ وأَسرع .
  وهو ساكنُ الطائر : حليمٌ هادئٌ وقور .
  وهو ميمونُ الطائر : مباركٌ .
  ويقال في الدعاءِ للمسافر : على الطائر الميمون .
  وطائرُ الله لا طائُرك : لِيَنْفُذْ حكمُ الله وأَمرُه ، ولا ما تَتَخَوَّفُه وتحذره .
  ويقال : طائرَ الله لا طائرَك بالنصب : أُحِب حُكْمَ الله لا حُكمَك . والجمع : طَيْرٌ ، وأَطيارٌ ، وطيور .
  وفي التنزيل العزيز : النور آية 41 والطَّيْرُ صَافَّاتٍ ) ) .
  ويقال : كأَنَّ على رءُوسهم الطير : هادئون ساكنون ، ليس فيهم طيش ولا خفَّة .

المعجم: المعجم الوسيط

• البَيْضَةُ : ما تضعه إناث الطّير ونحوها ، وتكون منه صَغاره .
  و البَيْضَةُ الخُصْية .
  و البَيْضَةُ الخوذة .
  45 .
  و البَيْضَةُ ورم في البدن يشبه البيضة .
  وتُشَبَّه المرأةُ بالبيضة في لونها وصيانتها .
  وبيضة الشيء : أصَله .
  وبيضة القَوْم : حوزتهم وحِماهم .
  وبيضة الدَّار : وسطها .
  ويُقال : أفرخت بيضتُه : ظهر مكتوم أَمره .
  وفلانٌ بيضةُ البلد : إذا عُرِف بالسيادة ، ويقال للشيء المفرد الذي لا يقع إلا مرة واحدة : بيضة الديك .
  وبيضة النهار : بياضه .
  وبيضة السَّنام : شحمته .
  وبيضة الصيف : شدَّة حرِّه . والجمع : بَيْضٌ .
  ( جج ) بُيُوضٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الشيءُ : الموجودُ .
  و الشيءُ ما يتصوَّر ويخبر عنه

المعجم: المعجم الوسيط

• فهم أغراضه كلّها من أصواته
  سورة : النمل ، آية رقم : 16

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الفَخُّ : مِصيدةٌ يُصادُ بها الطيورُ والسِّباعُ . والجمع : فِخَاخٌ ، و فُخُوخ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت فحيح الفاختة

المعجم: معجم الاصوات

• الوَلَدُ : كلُّ ما وُلِدَ .
  [ ويُطلَقُ على الذكر والأُنثى والمثنى والجمع ]. والجمع : أَولادٌ ، ووِلْدَةٌ .
  و الوَلَدُ الرَّهْط .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوُلْدُ ( بكسر الواو وضمها ) : الوَلَد .
  وفي أَمثالهم : :- وُلْدُكِ مَن دَمِّي عَقِبَيْكِ :- : أَي من نُفِسْتِ به فهو ابنك : يُضَربُ في ادِّعاء المرء ما ليس له .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ الفراش هو المرأة الموطوءة بحق شرعي ( نكاح أو ملك يمين ) ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ إلى أبيه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• الرَّجُلُ : الذكر البالغ من بني آدم .
  و الرَّجُلُ الرَّاجل خلاف الفارس .
  وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 239 فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا ) ) . والجمع : رِجالٌ ، ورَجْلَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّجْلُ : الماشِي على رجليه .
  و الرَّجْلُ اسم لجمع الراجل الماشي على رجليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرِّجْلُ : من أَصل الفَخِذ إِلى القدم . والجمع : أَرْجُلٌ .
  ويقال هو قائم على رِجْل : هَمّه أَمرٌ فقامَ له .
  وفي المثل : :- لا تمش برجل من أَبَى :-: لا تستعنْ بمن لا يهتمُّ بأَمرك .
  وكان ذلك على رِجْل فلان : في عهده وزَمانه .
  وفي الحديث : حديث شريف لا أَعلم نبيًّا هلك على رِجْلِهِ من الجبابرة ما هَلَكَ على رِجْل موسى عليه السلام //.
  وانقطعت الرِّجل : إِذا خلت الطريق من السابلة ( محدثة ) .
  و الرِّجْلُ الطَّائِفَةُ من الشيء .
  و الرِّجْلُ الطائفةُ العظيمةُ من الجراد .
  و الرِّجْلُ الجَيْش .
  و الرِّجْلُ السَّهْمُ والنصيب في الشيءِ .
  وَرِجْلُ البَحْر : خلِيجُهُ .
  وَرِجْلُ القَوْسِ : سِيَتُها السُّفْلَى .
  وَرِجْلُ الغُرَاب : نبات مستطيل منبسط على الأَرض مشقَّق الورق ، يطبخ ويؤْكل .
  ورجْلُ الجبَّار ، ورِجْلُ الجوزاءِ : كواكب . والجمع : أَرْجَالٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ هي الأمة التي حملت من سيدها وأتت بولد ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• الاستثمار بحكمة وتحفّظ ، وتعني بالانجليزية : prudent man investing

المعجم: مالية

• ‏ امرأته ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ منعه من الخروج لقتله عقابا له وقصاصا منه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• التدبير والتصرف فيها كما يشاء
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 54

المعجم: كلمات القران

• الأَمَرُ : يقال : ما في الدار أَمَرٌ : أَحَدٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمَرُّ الأَمَرُّ يقال : فلان أَمَرُّ عَقْدًا من فلان : أحكمُ أَمْرًا منه وأَوفى ذِمَّةً .
  وهي مُرَّى .
  و الأَمَرُّ المَصَارين يجتمع فيها الفَرْثُ .

المعجم: المعجم الوسيط