وصف و معنى و تعريف كلمة فقنطنها:

• قنَطَ يقْنُط ويقْنِط ، قُنُوطًا ، فهو قانِط وقَنوط
• قنَط الشَّخصُ: يئِس أشدَّ اليأس

• قنِطَ يَقْنَط ، قُنُوطًا وقَناطةً ، فهو قانِط وقَنُوط
• قنِط الشَّخصُ :قَنَط، يئِس أشدّ اليأس

• قنَّطَ يُقَنِّط ، تقنيطًا ، فهو مُقَنِّط ، والمفعول مُقَنَّط
• قَنَّطَ صَاحِبَهُ : أَيْأَسَهُ، أَقْنَطَهُ

• قنُطَ يقنُط ، قنوطًا ، فهو قانط
• قنُط الشَّخصُ: قنَط؛ يئس أشد اليأس وسخط

• قَنِطونَ : جمع قَنِطُ

• وَجَدَهُ قَنِطاً : يَائِساً

• أقنطَ يُقْنِط ، إقناطًا ، فهو مُقْنِط ، والمفعول مُقْنَط
• أقنط الشَّخْصَ: جعله يَيْأس.

• قَنُوط : فاعل من قَنِطَ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قنَطَ وقنِطَ
• تَرَكَهُ قَنُوطاً: يَائِساً، قَانِطاً

• قانطونَ : جمع قانِطُ

• قُنُوط : مصدر قَنَطَ

• مصدر قَنَطَ
• شَعَرَ بِالقُنُوطِ : بِاليَأْسِ، بِالإِحْبَاطِ

• مُقَنَّط : اسم المفعول من قَنَّطَ

• مُقَنِّط : فاعل من قَنَّطَ

• مُقْنَط : اسم المفعول من أَقْنَطَ

• مُقْنِط : فاعل من أَقْنَطَ

• قانِط : فاعل من قَنَطَ

• فاعل من قَنِطَ
• وَجَدْتُهُ قَانِطاً : يَائِساً

• مصدر أقْنَطَ
• إقْنَاطُ الرَّجُلِ: إحْبَاطُهُ، جَعْلُهُ يَقْنَطُ، يَيْأَسُ

• إقناط : مصدر أَقْنَطَ

• مصدر قَنَّطَ
• تَعَمَّدَ تَقْنيطَهُ بِأَخْبارٍ سَيِّئَةٍ : جَعْلَهُ يَقْنَطُ وَيَيْأَسُ

• تقنيط : مصدر قَنَّطَ

• قَناطة : فاعل من قَنِطَ

• مصدر قنِطَ

• جعله يَيْأس ''أَقْنَطه من المساعدة/ الفوز في الامتحان- إنَّ صعوبة الامتحان قد أَقْنَطت الطُّلاب من النَّجاح''.

• "القُنُوط: اليأْس، وفي التهذيب: اليأْس من الخير، وقيل: أَشدّ اليأْس من الشيء.
  والقُنُوط، بالضم، المصدر.
  وقَنَط يقنِطُ ويَقْنُطُ قُنُوطاً مثل جلَس يجلِس جُلوساً، وقَنِطَ قَنَطاً وهو قانِطٌ: يَئِسَ؛ وقال ابن جني: قَنَطَ يَقْنَطُ كأَبى يَأْبَى، والصحيح ما بدأْنا به، وفيه لغة ثالثة قَنِطَ يَقْنَطُ قَنَطاً، مثل تعِب يَتْعَب تعباً، وقَناطة، فهو قَنِطٌ؛ وقرئ: ولا تكن من القَنِطِين.
  وأَما قَنَط يقْنَطُ، بالفتح فيهما،وقَنِطَ يَقْنِط، بالكسر فيهما، فإِنما هو على الجمع بين اللغتين؛ قاله الأَخفش.
  وفي التنزيل:، قال ومن يَقْنُطُ من رحمة ربه إِلا الضالون، وقرئ: ومن يَقْنِطُ، قال الأَزهري: وهما لغتان: قَنَطَ يَقْنُطُ، وقَنَط يَقْنِطُ قُنوطاً في اللغتين، قال:، قال ذلك أَبو عمرو بن العلاء.
  ويقال: شر الناس الذين يُقَنِّطُون الناس من رحمة اللّه أَي يُؤْيِسُونهم.
  وفي حديث خزيمة في روايةٍ: وقُطَّتِ القَنِطةُ، قُطَّتْ أَي قُطِعَتْ،وأَما القَنِطةُ فقال أَبو موسى: لا نعرفها، قال ابن الأَثير: وأَظنه تصحيفاً إِلا أَن يكون أَراد القَطِنةَ بتقديم الطاء، وهي هَنة دون القِبةِ.
  ويقال للجمة بين الوركين أَيضاً: قَطِنَةٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قَنَطَ وقَنِطَ وقَنُطَ قُنوطاً، وقَنِطَ قَنَطاً وقَناطةً، وكمَنَع وحَسِبَ وهاتانِ على الجمعِ بينَ اللُّغَتَينِ: يَئِسَ، فهو قَنِطٌ.
  ـ قَنَّطَه تَقْنيطاً: آيَسَه.
  ـ قَنْطُ: المَنْعُ، وزُبَيْبُ الصبيِّ.

المعجم: القاموس المحيط

• قنَطَ يقْنُط ويقْنِط ، قُنُوطًا ، فهو قانِط وقَنوط :-
  • قنَط الشَّخصُ يئِس أشدَّ اليأس :-عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار، - وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ [حديث]، - {لاَ تَقْنُطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ} [ق]، - {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا} - {فَلاَ تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قنِطَ يَقْنَط ، قُنُوطًا وقَناطةً ، فهو قانِط وقَنُوط :-
  • قنِط الشَّخصُ قَنَط، يئِس أشدّ اليأس :- {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنِطُوا} [ق]، - {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أقنطَ يُقْنِط ، إقناطًا ، فهو مُقْنِط ، والمفعول مُقْنَط :-
  • أقنط الشَّخْصَ جعله يَيْأس :-أَقْنَطه من المساعدة/ الفوز في الامتحان، - إنَّ صعوبة الامتحان قد أَقْنَطت الطُّلاب من النَّجاح.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قنَّطَ يُقَنِّط ، تقنيطًا ، فهو مُقَنِّط ، والمفعول مُقَنَّط :-
  • قنَّط فلانًا حمله على القُنُوط واليأس :-قَنَّطه من تحقيق المشروع إخفاقُه فيه مرّتين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قنُطَ يقنُط ، قنوطًا ، فهو قانط :-
  • قنُط الشَّخصُ قنَط؛ يئس أشد اليأس وسخط :- {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنُطُوا} [قرآن] .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ق ن ط: القُنُوطُ اليأس وبابه جلس ودخل وطرب وسلم فهو قَنِطٌ و قَنُوطٌ و قانِطٌ وقرئ {فلا تكن من القنَطين؟؟} فأما قَنَط يقنط بالفتح فيهما و قَنِطَ يقنط بالكسر فيهما فإنما هو على الجمع بين اللغتين

المعجم: مختار الصحاح

• [ق ن ط]. (فعل: ثلاثي لازم). قَنِطْتُ، أَقْنَطُ، مصدر قَنَطٌ، قَنَاطَةٌ، قُنُوطٌ. :-قَنِطَ مِنْ عَمَلِهِ :-: يَئِسَ.الزمر آية 23ولا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ( قرآن).

المعجم: الغني

• قَنَطَ قَنَطَ ُ قُنُوطًا: يَئِسَ أَشدَّ اليأْس، وفى التنزيل العزيز: الشورى آية 28وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا) ) ، فهو قَانِطٌ، وقَنُوط.

المعجم: المعجم الوسيط

• قنط - يقنط ويقنط قنوطا
  1-يئس

المعجم: الرائد

• يئِس أشدَّ اليأس :-عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار- وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ [حديث]- {لاَ تَقْنُطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ} [ق]- {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا} - {فَلاَ تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ}.

المعجم: عربي عامة

• قَنِطَ قَنِطَ َ قُنُوطًا، وقَنَاطةً: يئس.
  وفى التنزيل العزيز: الزمر آية 53لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ق ن ط]. (فعل: ثلاثي لازم). قَنَطْتُ، أَقْنُطُ، مصدر قُنُوطٌ. :-قَنَطَ الرَّجُلُ :- : يَئِسَ، أُصِيبَ بِالإِحْبَاطِ.الشورى آية 28وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الغَيْثَ مِنْ بَعْدِمَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَه ( قرآن).

المعجم: الغني

• [ق ن ط]. (فعل: رباعي متعد). قَنَّطَ، يُقَنِّطُ، مصدر تَقْنِيطٌ. :-قَنَّطَ صَاحِبَهُ :- : أَيْأَسَهُ، أَقْنَطَهُ.

المعجم: الغني

• [ق ن ط]. (فعل: رباعي متعد). أقْنَطَ، يُقْنِطُ، مصدر إقْنَاطٌ.
  1. :-أقْنَطَ جَلِيسَهُ :- : أَحْبَطَهُ، أيْأسَهُ.

المعجم: الغني

• قُنوط :-
  مصدر قنَطَ وقنُطَ وقنِطَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أقنط - إقناطا
  1-أقنطه : جعله ييأس

المعجم: الرائد

• قنط - يقنط ، قنطا
  1-يئس

المعجم: الرائد

• قَنَط، يئِس أشدّ اليأس :- {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنِطُوا} [ق]- {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}.

المعجم: عربي عامة

• قَنَّطَهُ : أَقنطه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ق ن ط]. (فاعل من قَنِطَ). :-وَجَدْتُهُ قَانِطاً :- : يَائِساً.

المعجم: الغني

• [ق ن ط]. (مصدر أقْنَطَ). :-إقْنَاطُ الرَّجُلِ :-: إحْبَاطُهُ، جَعْلُهُ يَقْنَطُ، يَيْأَسُ.

المعجم: الغني

• [ق ن ط]. (مصدر قَنَّطَ). :-تَعَمَّدَ تَقْنيطَهُ بِأَخْبارٍ سَيِّئَةٍ :- : جَعْلَهُ يَقْنَطُ وَيَيْأَسُ.

المعجم: الغني

• قَنوط :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قنَطَ وقنِطَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة