وصف و معنى و تعريف كلمة فكإبلي:


فكإبلي: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على فاء (ف) و كاف (ك) و ألف همزة (إ) و باء (ب) و لام (ل) و ياء (ي) .




معنى و شرح فكإبلي في معاجم اللغة العربية:



فكإبلي

جذر [كإبل]

  1. كَبَلَ: (فعل)
    • كبَلَ يَكبِل ، كبْلاً ، فهو كابِل ، والمفعول مَكْبول
    • كَبَلْتُ، أَكْبَلُ، اِكْبَلْ، مصدركَبْلٌ
    • كَبَلَ الأَسِيرَ : قَيَّدَهُ
    • كَبَلَ الْمُجْرِمَ : حَبَسَهُ، سَجَنَهُ
    • كَبَلَ يَمِينَهُ عَلَى كَذَا : عَقَدَ يَدَهُ عَلَيْهِ ضَنّاً بِهِ
    • كَبَلَ غَرِيمَهُ الدَّيْنَ : أَخَّرَهُ عَنْهُ
  2. كَبَّلَ: (فعل)
    • كَبَّلَ، يُكَبِّلُ،مصدر تَكْبِيلٌ
    • كبَّل الأسيرَ :كبَله؛ قيّده بالحديد ونحوه
    • كبَّل اليَدَيْن: حال دون حرِّيّة التصرُّف أو الحركة
  3. كَبل: (اسم)
    • الجمع : أَكْبُلٌ ، و كُبولٌ ، و أَكب جمع كَبْلات
    • الكَبْلُ : القَيد من أي شيءٍ كان
    • الكَبْلُ :حبلٌ معدنيٌّ تحيط به مادَّةٌ عازلة لها غِلاف واقٍ
    • الكَبْلُ :مجموعة من الأَسلاك معزول بعضها عن بعض، موضوعة في غلاف واقٍ، ويستعمل هذا وما قبله في توصيل التيار الكهربيّ جمع كَبْلات
    • مصدر كبَلَ
    • كبْل معزِّز: يستخدم لوصل بطاريّة فارغة بمصدر طاقة الشَّحن
    • كبل متّحِد المحور: يستعمل في إشارات البثّ التلفزيونيّ والتلغراف
    • كَبْلُ الشُّرْطِيِّ : القَيْدُ الْحَدِيدِيُّ
  4. كبْل: (اسم)
    • كبْل : مصدر كَبَلَ


  5. تَكَبَّلَ: (فعل)
    • تكبَّلَ يتكبَّل ، تكبُّلاً ، فهو مُتكبِّل
    • تَكَبَّلَ السَّجينُ : تَقَيَّدَ بالكَبْلِ، القَيْدِ
  6. كابَلَ: (فعل)
    • كابَلَ الدَّيْنَ: أَخَّره
    • كابَلَ الغَريمَ: ماطله
    • كابَلَ في شُراء الدار: أَخَّر شراءها حتَّى يشتريَها غيرُه، ثم يأْخذَها بالشُّفعة
  7. كابِل: (اسم)
    • كابِل : فاعل من كَبَلَ
  8. كَبْلات: (اسم)
    • كَبْلات : جمع كَبل
  9. كُبول: (اسم)
    • كُبول : جمع كَبل
  10. مُتكبِّل: (اسم)


    • مُتكبِّل : فاعل من تَكَبَّلَ
  11. كابول: (اسم)
    • الكَابُولُ (في الهندسة) : القضيبُ المثَّبتُ من طرف واحد
    • الكَابُول : المِصْيَدَة
  12. مَكْبول: (اسم)
    • مَكْبول : اسم المفعول من كَبَلَ
  13. تَكْبِيل: (اسم)
    • تَكْبِيل : مصدر كَبَّلَ
  14. تَكبيل: (اسم)
    • مصدر كَبَّلَ
    • تَكْبيلُ الرِّجْلَيْنِ : تَقْيِيدُهُما
  15. تكبُّل: (اسم)
    • تكبُّل : مصدر تَكَبَّلَ
  16. أَكْبُل: (اسم)


    • أَكْبُل : جمع كَبل
  17. تَكَبُّل: (اسم)
    • مصدر تَكَبَّلَ
    • تَكَبُّلُ السَّجينِ : تَقَيُّدُهُ بالكَبْلِ، القَيْدِ
  18. كوبالت: (اسم)
    • (الطبيعة والفيزياء) كوبَلْت؛ جسم بسيط، أبيض اللَّون، شديد الصَّلابة، لا يوجد في الطَّبيعة حُرًّا، بل مُركَّبًا مع بعض العناصر، أوجه استعماله عديدة أخصّها تلوين الزُّجاج والخَزَف
  19. كوبَلت: (اسم)
    • مَعْدِنٌ أَبْيَضُ اللَّوْنِ، شَدِيدُ الصَّلاَبَةِ صَعْبُ الانْصِهَار، وَزْنُهُ الذَّرِّيُّ: 58,94، وَثِقْلُهُ النَّوْعِيُّ: 8,6، يُسْتَعْمَلُ فِي تَلْوِينِ الزُّجَاجِ وَالخَزَفِ
  20. تكبيل السجين: (مصطلحات)
    • تقييد يديّ السجين أو رجليه أثناء نقله بربطهما بغلّ معدني منعاً من فراره. (قانونية)
  21. تكبيل السجين: (قانونية)
    • تقييد يديّ السجين أو رجليه أثناء نقله بربطهما بغلّ معدني منعاً من فراره.
  22. تكبّل الأسير:


    • تقيَّد بالأغلال ''تكبَّل الشعبُ بقرارات ظالمة من سلطة الاحتلال''.
  23. كَبَلَ  الأَسِيرَ:
    • قَيَّدَهُ.
  24. كَبَلَ الْمُجْرِمَ:
    • حَبَسَهُ، سَجَنَهُ.
  25. كَبَلَ غَرِيمَهُ الدَّيْنَ:
    • أَخَّرَهُ عَنْهُ.
,
  1. كبل (المعجم لسان العرب)
    • "الكَبْل: قَيْد ضخم.
      ابن سيده: الكَبْل والكِبْل القَيْد من أَيّ شيء كان، وقيل: هو أَعظم ما يكون من الأَقْياد، وجمعهما كُبُول.
      يقال: كَبَلْت الأَسير وكَبَّلْته إِذا قيَّدته، فهو مَكْبُول ومُكَبَّل.
      وقال أَبو عمرو: هو القَيْد والكَبْل والنِّكْل والوَلْمُ والقُرْزُل والمَكْبُول: المحبوس.
      وفي الحديث: ضَحِكْت من قوم يؤْتى بهم إِلى الجنة في كَبْل الحديد.
      وفي حديث أَبي مرثَد: ففُكَّت عنه أَكْبُله؛ هي جمع قِلَّة للكَبْل القَيْدِ؛ وفي قصيد كعب بن زهير: مُتَيَّم إِثْرَها لم يُفْدَ مَكْبولُ أَي مقيَّد.
      وكَبَله يَكْبِله كَبْلاً وكَبَّلَه وكَبَله كبْلاً: (* قوله «وكَبَله كَبْلاً» تكرار لما سبق الكلام عليه) حَبسه في سجن أَو غيره،وأَصله من الكَبْل؛

      قال: (* قوله «من الكبل، قال» هكذا في الأصل ولعله من الكبل القيد، قال إلخ نظير ما يأتي بعده).
      إِذا كنتَ في دارٍ يُهِينُكَ أَهلُها،ولم تَكُ مَكْبُولاً بها، فتحوَّل وفي حديث عثمان: إِذا وقعت السُّهْمان فلا مُكابَلة؛ قال أَبو عبيد: تكون المُكابَلة بمعنيين: تكون من الحَبْس، يقول إِذا حُدَّتِ الحُدودُ فلا يُحْبَس أَحد عن حقِّه، وأَصله من الكَبْل القَيْد، قال الأَصمعي: والوجهُ الآخر أَن تكون المُكابَلة مقلوبة من المُباكَلة أَو المُلابكة وهي الاختلاط؛ وقال أَبو عبيدة: هو من المكَبْل ومعناه الحبس عن حقه، ولم يذكر الوجه الآخر؛ قال أَبو عبيد: وهذا عندي هو الصواب، والتفسير الآخر غلط لأَنه لو كان من بَكَلْت أَو لَبَكْت لقال مُباكَلة أَو مُلابَكةً، وإِنما الحديث مُكابلَة؛ وقال اللحياني في المُكابَلة؛ قال بعضهم هي التأْخير.
      يقال: كَبَلْتُك دَيْنَك أَخَّرته عنك، وفي الصحاح: يقول إِذا حُدَّت الدار، وفي النهاية: إِذا حُدَّت الحُدود فلا يحبَس أَحد عن حقه كأَنه كان لا يرى الشُّفْعة للجار؛ قال ابن الأَثير: هو من الكَبْل القيد، قال: وهذا على مذهب من لا يرى الشفعة إِلاَّ للخَلِيط؛ المحكم:، قال أَبو عبيد قيل هي مقلوبة من لَبَك الشيء وبَكَله إِذا خلَطه، وهذا لا يسوغ‎ ‎لأَن‎ ‎ال ‎مُكابَلة مصدر، والمقلوب لا مصدر له عند سيبويه.
      والمُكابلَة أَيضاً: تأْخير الدَّيْن.
      وكَبَله الدينَ كَبْلاً: أَخَّره عنه.
      والمُكابلَة: التأْخير والحبس، يقال: كَبَلْتُك دَيْنَك.
      وقال اللحياني: المُكابلَة أَن تُباع الدار إِلى جنب دارك وأَنت تريدها ومحتاج إِلى شرائها، فتؤخر ذلك حتى يستوجبها المشتري ثم تأْخذها بالشُّفْعة وهي مكروهة، وهذا عند من يَرى شُفعة الجِوار.
      وفي الحديث: لا مُكابلة إِذا حُدَّت الحُدود ولا شُفْعة؛ قال الطِّرِمَّاح: متى يَعِدْ يُنْجِزْ، ولا يَكْتَبِلْ منه العطايا طولُ إِعْتامِها إِعْتامُها: الإِبطاء بها، لا يَكْتَبِل: لا يحتبس.
      وفَرْوٌ كَبْلٌ: كثير الصوف ثقيل.
      الجوهري: فَرْوٌ كَبَل، بالتحريك، أَي قصير.
      وفي حديث ابن عبد العزيز: أَنه كان يلبَس الفَرْوَ وَالكَبْل؛ قال ابن الأَثير: الكَبْل فَرْوٌ كبير.
      والكَبْل: ما ثُنيَ من الجلد عند شَفةِ الدلو فخُرِز،وقيل: شَفَتُها، وزعم يعقوب أَن اللام بدل من النون في كَبْن.
      والكابُول: حِبالة الصائد، يمانية.
      وكابُلُ: موضع، وهو عجمي؛ قال النابغة: قُعوداً له غَسَّانُ يَرْجُون أَوْبَهُ،وتُرْكٌ ورَهْطُ الأَعْجَمِين وكابُلُ وأَنشد ابن بري لأَبي طالب: تُطاعُ بِنا الأَعداءُ، ودُّوا لَوَ آنَّنا تُسَدُّ بِنا أَبوابُ تُرْكٍ وكابُل فكابُل أَعجمي ووزنه فاعُل، وقد استعمله الفرزدق كثيراً في شعره؛ وقال غوبة بن سلمى: (* قوله «وقال غوبة بن سلمى» كذا بالأصل، والذي في ياقوت: وقال فرعون بن عبد الرحمن يعرف بابن سلكة من بني تميم بن مرّ: وددت إلخ).
      وَدِدْتُ مَخافَةَ الحجَّاجِ أَني بِكابُلَ في اسْتِ شيطانٍ رَجيمِ مُقِيماً في مَضارِطِهِ أُغَنِّي: أَلا حَيِّ المَنازِلَ بالغَمِيمِ وقال حنظلة الخير‎ ‎بن‎ أَبي رُهْم، ويقال حسَّان بن حنظلة: نَزَلْت له عن الضُّبَيْبِ، وقد بَدَتْ مُسَوَّمَةٌ من خَيْلِ تُرْكٍ وكابُلِ وذو الكَبْلَينِ: فحل كان في الجاهلية كان ضَبَّاراً في قَيْده.
      "
  2. كَبْلُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ كَبْلُ: القَيْدُ، أو أعْظَمُه ج: كُبولٌ، وما ثُنِيَ من الجِلْدِ عندَ شَفَةِ الدَّلْوِ، أَو شَفَتُها نَفْسُها، والكثيرُ الصوفِ من الفِراءِ.
      ـ كَبَلَهُ يَكْبِلُهُ وكَبَّلَهُ: حَبَسَه في سِجْنٍ أو غيرِه،
      ـ كَبَلَ غَريمَهُ الدَّيْنَ: أخَّرَهُ عنه.
      ـ مُكابَلَةُ: تأخيرُ الدَّيْنِ، وأن تُباعَ الدارُ إلى جَنْبِ دارٍ وأنتَ تُريدُها، فَتُؤَخِّرَ ذلك حتى يَسْتَوْجِبَها المُشتَرِي ثم تأخُذَها بالشُّفْعَةِ، وقد كُرِهَ ذلك.
      ـ كابولُ: حِبالَةُ الصائِدِ، وقرية بين طَبَريَّةَ وعَكَّاءَ.
      ـ كابُلُ: من ثُغورِ طَخارِسْتانَ.
      ـ كابِلِيُّ: القصيرُ.
      ـ فَرْوٌ كَبَلٌ: قصيرٌ.
      ـ كَبولاءُ: العَصيدَةُ.
  3. كبَلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • كبَلَ يَكبِل ، كبْلاً ، فهو كابِل ، والمفعول مَكْبول :-
      كبَل الأسيرَ
      1 - قيَّده :-كبَلتُ الأسدَ.
      2 - حبسَه في سجن أو غيره :-كبَله السجَّانُ.
  4. تكبَّلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تكبَّلَ يتكبَّل ، تكبُّلاً ، فهو مُتكبِّل :-
      تكبَّل الأسيرُ تقيَّد بالأغلال :-تكبَّل الشعبُ بقرارات ظالمة من سلطة الاحتلال.
  5. كبَّلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • كبَّلَ يكبِّل ، تكبيلاً ، فهو مُكبِّل ، والمفعول مُكبَّل :-
      كبَّل الأسيرَ كبَله؛ قيّده بالحديد ونحوه :-كبَّله بالسلاسل، - كبَّل السارِقَ/ السجينَ، - مكبّل بالأغلال:-
      كبَّل اليَدَيْن: حال دون حرِّيّة التصرُّف أو الحركة.
  6. كبل (المعجم الرائد)
    • كبل - و كبلج، أكبل وكبول وأكبال
      1- مصدر كبل. 2- قيد. 3- أعظم ما يكون من القيود.


  7. الكَابُولُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الكَابُولُ الكَابُولُ (في الهندسة) : القضيبُ المثَّبتُ من طرف واحد .
      14.
  8. الكَبْلُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الكَبْلُ : القَيد من أي شيءٍ كان. والجمع : أَكْبُلٌ، وكُبولٌ، وأَكبال.
      و الكَبْلُ حبلٌ معدنيٌّ تحيط به مادَّةٌ عازلة لها غِلاف واقٍ .
      و الكَبْلُ مجموعة من الأَسلاك معزول بعضها عن بعض، موضوعة في غلاف واقٍ، ويستعمل هذا وما قبله في توصيل التيار الكهربيّ .
  9. إكتبل (المعجم الرائد)
    • إكتبل - اكتبالا
      1- إكتبله : قيده. . 2- إكتبل الكيس : صره، ربطه. 3- إكتبل : خبره : حفظه لنفسه ولم يخبر به أحدا.
  10. كابَل (المعجم الرائد)
    • كابل - مكابلة
      1- كابل الدين : أخره. 2- كابل الدار : أخر شراءها ليشتريها غيره ثم أخذها بـ«الشفعة»، وهي حقه في تملكها بحكم الجوار بشروط خاصة.
  11. كبْل (المعجم الرائد)
    • كبل - يكبل ، كبلا
      1- كبله : قيده «كبل الأسير». 2- كبله : حبسه في سجن أو غيره.
  12. تكبّل الأسير (المعجم عربي عامة)
    • تقيَّد بالأغلال :-تكبَّل الشعبُ بقرارات ظالمة من سلطة الاحتلال.
  13. كبل الأسير (المعجم عربي عامة)
    • قيَّده :-كبَلتُ الأسدَ.
  14. كبّل الأسير (المعجم عربي عامة)
    • كبَله؛ قيّده بالحديد ونحوه :-كبَّله بالسلاسل- كبَّل السارِقَ/ السجينَ- مكبّل بالأغلال :- ° كبَّل اليَدَيْن
  15. كبل (المعجم مختار الصحاح)
    • ك ب ل: المُكَابَلةُ أن تباع الدار إلى جنب دارك وأنت محتاج إليها فتؤخر شراءها ليشتريها غيرك ثم تأخذها بالشفعة وقد كره ذلك وهو في حديث عثمان رضي الله عنه
  16. كابَلَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • كابَلَ الدَّيْنَ: أَخَّره.
      و كابَلَ الغَريمَ: ماطله.
      و كابَلَ في شُراء الدار: أَخَّر شراءها حتَّى يشتريَها غيرُه، ثم يأْخذَها بالشُّفعة.
  17. كَبَلَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • كَبَلَ الأَسيرَ كَبَلَ ِ كَبْلاً: قيَّده.
      و كَبَلَ الرجلَ: حبسه في سجن أَو غيره.
      و كَبَلَ غريمَه الدَّيْنَ: أَخَّره عنه.
      و كَبَلَ يمينَهُ على كذا: عقد يده عليه ضنًّا به.
  18. كَبَّلَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • كَبَّلَ الأَسيرَ: قيدَّه.
      ويقال: كَبَّلَ الغُلَّ في يديه: أَوثقَه.
      و كَبَّلَ الرجلَ: حبسه في سجن أَو غيره.
  19. كُوبلْت (المعجم الغني)
    • : مَعْدِنٌ أَبْيَضُ اللَّوْنِ، شَدِيدُ الصَّلاَبَةِ صَعْبُ الانْصِهَار، وَزْنُهُ الذَّرِّيُّ: 58,94، وَثِقْلُهُ النَّوْعِيُّ: 8,6، يُسْتَعْمَلُ فِي تَلْوِينِ الزُّجَاجِ وَالخَزَفِ.
  20. كَابُولٌ (المعجم الغني)
    • [ك ب ل]. :-رَصَدَ الصَّائِدُ كَابُولاً :- : مِصْيَدَةً.
  21. كَبَلَ (المعجم الغني)
    • [ك ب ل]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). كَبَلْتُ، أَكْبَلُ، اِكْبَلْ، مصدركَبْلٌ.
      1. :-كَبَلَ الأَسِيرَ :- : قَيَّدَهُ.
      2. :-كَبَلَ الْمُجْرِمَ :- : حَبَسَهُ، سَجَنَهُ.
      3. :-كَبَلَ يَمِينَهُ عَلَى كَذَا :- : عَقَدَ يَدَهُ عَلَيْهِ ضَنّاً بِهِ.
      4. :-كَبَلَ غَرِيمَهُ الدَّيْنَ :- : أَخَّرَهُ عَنْهُ.
  22. كَبَّلَ (المعجم الغني)
    • [ك ب ل]. (فعل: رباعي متعد بحرف). كَبَّلَ، يُكَبِّلُ،مصدر تَكْبِيلٌ.
      1. :-كَبَّلَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ بِسَلاَسِلَ :- : قَيَّدَهُمَا،كَبَلَهُمَا، أَوْثَقَهُمَا.
      2. :-كَبَّلَ الْمُجْرِمَ :- : سَجَنَهُ فِي سِجْنٍ.
      :-وَذَلِكَ قَوْلٌ لَمْ أَكُنْ لأَقُولَهُ ... ... وَلَوْ كُبِّلَتْ فِي سَاعِدَيَّ الجَوَامِعُ :-
      (النابغة الذبياني).
  23. تَكَبُّلٌ (المعجم الغني)
    • [ك ب ل]. (مصدر تَكَبَّلَ). :-تَكَبُّلُ السَّجينِ :- : تَقَيُّدُهُ بالكَبْلِ، القَيْدِ.
  24. تَكَبَّلَ (المعجم الغني)
    • [ك ب ل]. (مصدر تَكَبَّلَ). تَكَبَّلَ، يَتَكَبَّلُ، مصدر تَكَبُّلٌ. :-تَكَبَّلَ السَّجينُ :- : تَقَيَّدَ بالكَبْلِ، القَيْدِ.
  25. تَكْبيلٌ (المعجم الغني)
    • [ك ب ل]. (مصدر كَبَّلَ). :-تَكْبيلُ الرِّجْلَيْنِ :- : تَقْيِيدُهُما.


معنى فكإبلي في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: