لوَّطَ يلوّط ، تلويطًا ، فهو مُلوِّط ، والمفعول مُلوَّط
لوَّطه بالطِّيب :لطّخه به
لوط : (اسم)
نبيٌّ، من أنبياء الله، آمن برسالة إبراهيم عليه السلام، ودعا قومَه إلى طاعة الله والبُعد عن الفواحش حيث كانوا يأتون الرِّجال شهوة من دون النساء، ولكنهم عصوه وهدّدوه بالطّرد فأمطر الله عليهم حجارة من سجيل وجعل عالي القرية سافلها
آل لُوط: أتباعه أو ابنتاه
لوطيّ : (اسم)
اللُّوطيَّة: اللِّواط
اللَّوطِيُّ : مَنْ يعمل عمل قوم لوط من مباشرة الذُّكور؛ شاذّ جنسيًّا
وَطء : (اسم)
مصدر وطَأَ ووطِئَ
خَفَّف الوطءَ: مشى بهدوء، تمهَّل
الوطء:ما انخفض وسهل من الأرض
الوطء:مشقَّة وجهد وكلفة
,
كلط(المعجم لسان العرب)
"الكَلَطةُ: مِشْيةُ الأَعرج الشديد العرج، وقيل: هي عَدْوُ المقطوع الرِّجل، وقيل: مِشية المُقْعَدِ. أَبو عمرو: الكَلَطةُ واللَّبَطةُ عَدْو الأَقْزل. ابن الأَعرابي: الكُلُطُ الرِّجال المُتَقَلِّبون فرَحاً ومرَحاً. وروى بعضهم أَن الفرزدق كان له ابن يقال له كَلَطةُ، وآخر يقال له لَبَطةُ، وثالث اسمه خَبَطةُ. "
كَلْطَةُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ كَلْطَةُ: عَدْوُ الأقْزَلِ أو المَقْطوعِ الرِّجْلِ. ـ كَلَطَةُ: ابنٌ للفَرَزْدَقِ. ـ كُلُطُ: الرِّجالُ المُتَقَلِّبونَ فَرَحاً ومَرَحاً.
ـ لُوطٌ: من الأنبياءِ، عليهمُ الصلاة والسلامُ، مُنْصَرِفٌ مع السَّبَبَيْنِ لسُكونِ وسَطِه. ـ لاطَ: عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِه، كلاوَطَ وتَلَوَّطَ، ـ لاطَ الحَوْضَ، ولاطَ به: طَيَّنَه، ـ لاطَ الشيءُ بقَلْبِي يَلُوطُ ويَلِيطُ لَوْطاً ولَيْطاً: حُبِّبَ إليه، وألْصِقَ، ـ لاطَ فلاناً بِسَهْمٍ أو بِعَيْنٍ: أصابَه به، ـ لاطَ فلاناً بفلانٍ: ألْحَقَهُ به، ـ لاطَ الشيءَ: أخْفاهُ، ـ لاطَ في الأمرِ لاطاً: ألَحَّ، ـ لاطَ الله تعالى فلاناً لَيْطاً: لَعَنَه، ومنه: شَيطانٌ لَيْطانٌ، أو هو إِتْباعٌ. ـ لَوْطُ: الرِّداءُ، والرَّجُلُ الخفيفُ المُتَصَرِّفُ، والرِّبا، كاللِّياطِ، والشيءُ اللازِقُ، مَصْدَرٌ يُوصفُ به. ـ التاطَهُ: ادَّعاهُ وَلَداً وليس له، كاسْتَلاطَهُ، ـ التاطَ حَوْضاً: لاطَه لِنَفْسِه، ـ التاطَ بِقَلْبِي: لَصِقَ. ـ لَوِيطَةُ: طعامٌ اخْتَلَطَ بعضُه ببعضٍ. ـ لِيطَةُ: قِشْرُ القَصَبَةِ والقَوْسِ والقَناةِ، ج: لِيطٌ ولِياطٌ وألْياطٌ. ـ لَيْطُ ولِيطُ: اللَّوْنُ، ـ لِيطُ: الجِلْدُ، والسَّجِيَّةُ، وقِشْرُ كلِّ شيءٍ. ـ لِيَاطُ: الكِلْسُ، والجِصُّ، والسَّلْحُ. ـ تَلْيِيطُ: الإِلْصاقُ. ـ ما يَلِيطُ به النَّعِيمُ: ما يَليِقُ.
