وصف و معنى و تعريف كلمة فكتؤدة:


فكتؤدة: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على فاء (ف) و كاف (ك) و تاء (ت) و واو همزة (ؤ) و دال (د) و تاء المربوطة (ة) .




معنى و شرح فكتؤدة في معاجم اللغة العربية:



فكتؤدة

جذر [كتؤد]

  1. كَتَد: (اسم)
    • الجمع : أَكتادٌ ، و كُتودٌ
    • كَتِد، كَتَد
    • الكَتَدُ : مجتَمَعُ الكتفين من الإنسان والفرس، أَو الكاهل
  2. أَكتاد: (اسم)
    • أَكتاد : جمع كَتَد
  3. كُتود: (اسم)
    • كُتود : جمع كَتَد
  4. كتـد: (مصطلحات)
    • بكسر التاء أو فتحها هو العظم البارز بين الظهر وأصل العنق، والجمع أكتاد وكتود. (فقهية)


  5. اِكتادَ : (فعل)
    • اكْتَادَهُ : كادهُ
  6. اِكتَدَّ : (فعل)
    • اكْتَدَّ : أَمْسَكَ وبَخِلَ
    • وِ اكْتَدَّ فلانًا: طلب منه الكَدَّ
    • اكْتَدَّ الشيءَ سائلاً أَو جامدًا: نزعه بيده
  7. أَكْتَدُ : (اسم)
    • الأَكْتَدُ : المُشرفُ الكَتَد
  8. تَدْهِيَة : (اسم)
    • تَدْهِيَة : مصدر دَهَّى
  9. تُؤدة : (اسم)
    • الجمع : تُؤَدات
    • التُّؤْدَةُ : التَّوْآد [َصلها : الوُؤَدة]
    • رزانة وتَأَنٍّ وتمهُّل تكلّم بكلِّ تُؤَدَةٍ ورويَّة،
  10. تادية : (اسم)


    • مصدر أدَّى/ أدَّى إلى/ أدَّى بـ
  11. تداكّ : (فعل)
    • تداكّ عليه القومُ: ازدحموا، تداكَّت عليهم الخيل
  12. كَدّ : (اسم)
    • مصدر كدَّ/ كدَّ لـ
    • بجدِّك لا بكَدِّك: تدرك الأمورُ بما ترزقه من الجدّ لا بما تعمله من الكدّ،
    • ليس هذا من كدِّك: ليس حاصلا بسعيك وتعبك
  13. كَدَّ : (فعل)
    • كدَّ / كدَّ لـ كَدَدْتُ ، يَكُدّ ، اكْدُدْ / كُدّ ، كَدًّا ، فهو كادّ ، والمفعول مكدود - للمتعدِّي
    • كدّ العاملُ :اجتهد وثابر في العمل
    • كَدَّ فلانًا: أَلحَّ عليه فيما يكلَّفه من العمل إِلحاحًا يُرْهِقُه
    • كدّ قلبَه بالفكر/ كدّ لسانَه بالكلام: أرهق
    • كَدَّ لِسَانَهُ بِالكَلاَمِ : ألَحَّ كَدَّ
    • كَدَّ :طَلَبَ الرزقَ
    • كَدَّ رأسَه: مَشَطهُ
    • كَدَّ رأْسَه وجلدَه بالأَظفار: حكَّه بها حَكًّا بإِلحاح
    • كَدَّ فلانًا: طَرَدَهُ طَرْدًا شَديدًا
    • كَدَّ الشيءَ: نزعه بيده سائلاً وجامدًا:
  14. كدٍ : (اسم)
    • كدٍ : فاعل من كَديَ
,
  1. كتد (المعجم لسان العرب)
    • "الكَتَدُ والكَتِدُ: مُجْتَمَعُ الكَتِفَيْنِ من الإِنسان والفرس،وقيل: هو الكاهِل، وقيل: هو ما بين الكاهل إِلى الظهر، والثَّبَجُ مثله؛ قال ذو الرمة: وإِذْ هُنَّ أَكْتادٌ بِحَوْضَى كأَنما زَها الآلُ عَيْدانَ النخيلِ البَواسقِ وقيل: الكَتَدُ من أَصلِ العُنُق إِلى أَسفل الكتفين، وهو يجمع الكاثِبَةَ والثبَجَ والكاهِلَ، كلُّ هذا كَتَدٌ.
      وقالوا في بيت ذي الرمة: وإِذْ هُنَّ أَكْتادٌ أَشْباه لا اختلاف بينهم؛ وقيل: الكَتَدُ ما بين الثَّبَج إِلى مُنَصَّفِ الكاهل، وقد يكون من الأَسَدِ الذي هو السبعُ، ومن الأَسد الذي هو النجمُ على التشبيه.
      والكَتَدُ: نجم؛

      أَنشد ثعلب: إِذا رأَيتَ أَنْجُماً مِن الأَسَدْ: جَبْهَتِه أَو الخَراةِ والكَتَد،بالَ سُهَيْلٌ في الفَضِيخِ فَفَسَدْ،وطابَ أَلبانُ اللِّقاحِ فَبَرَد والجمع أَكتادٌ وكُتُودٌ.
      وإِذا أَشرفَ ذلك الموضع، فهو أَكتَدُ.
      وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: جلِيل المُشاش والكَتَدِ؛ الكَتَِدُ، بفتح التاء وكسرها: مجتمع الكتفين، وهو الكاهل؛ ومنه الحديث: كنا يوم الخندق نَنْقُلُ الترابَ على أَكتادِنا، جَمْع الكتد.
      وفي حديث حذيفة في صفة الدجال: مشرف الكَتَدِ.
      وتَكْتُدُ: موضع؛ وقول ذي الرمة: وإِذْ هُنَّ أَكتادٌ بْحَوْضَى كأَنما زَها الآلُ عَيْدانَ النخيلِ البَواسقِ قيل في نفسيره: أَكتاد جماعات، وقيل: أَشباه، ولم يذكر الواحد؛ يقال: مررت بجماعة أَكتاد.
      وقال أَبو عمرو: أَكتادٌ سِراعٌ بعضها في إِثْر بعض.
      وفي نوادر الأَعراب: يقال خرجوا علينا أَكْتاداً وأَكْداداً أَي فِرَقاً وأَرْسالاً.
      "


  2. كَتَدُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ كَتَدُ: نَجْمٌ، وجبلٌ بمكَّةَ، حَرَسَها. اللّهُ تعالى، بطَرَفِ المُغَمَّس، ومُجْتَمَعُ الكَتِفَيْنِ من الإِنْسانِ والفَرَسِ، كالكَتِدِ، أو هُما الكاهِلُ، أو ما بينَ الكاهِلِ إلى الظَّهْرِ، الجمع: أكْتادٌ وكُتودٌ.
      ـ أَكْتَدُ: المُشْرِفُهُ.
      ـ تَكْتُدُ: موضع.
      ـ هُم أكْتادٌ، أي جمَاعاتٌ، أو أشْباه، أو سِراعٌ بعضُها في إِثْرِ بعضٍ، لا واحِدَ لها.
  3. كَتَد (المعجم الرائد)
    • كتد - ج، أكتاد وكتود
      1- كتد : مجتمع الكتفين من الإنسان أو الفرس. 2- كتد : ما بين أعلى الظهر والظهر. 3- كتد : «الاكتاد» الجماعات «خرجوا إلينا أكتادا».
  4. الكَتَدُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الكَتَدُ : مجتَمَعُ الكتفين من الإنسان والفرس، أَو الكاهل. والجمع : أَكتادٌ، وكُتودٌ.
  5. الكَتِدُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الكَتِدُ : الكَتَدُ. والجمع : أَكتادٌ.


  6. الأَكْتَدُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأَكْتَدُ : المُشرفُ الكَتَد.
  7. كتـد (المعجم مصطلحات فقهية)
    • بكسر التاء أو فتحها هو العظم البارز بين الظهر وأصل العنق، والجمع أكتاد وكتود.
  8. الكَدُّ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ الكَدُّ: الشِّدَّةُ، والإِلْحاحُ، والطَّلَبُ، والإِشارَةُ بالإِصْبَعِ، ومَشْطُ الرأسِ، وما يُدَقُّ فيه كالهاوُنِ.
      ـ كَدَّهُ واكْتَدَّهُ: طَلَبَ منه الكَدَّ، كاسْتَكَدَّهُ، ونَزَعَ الشيءَ بيدِهِ، يكونُ في الجامِدِ والسائِلِ.
      ـ كَدَدَةُ وكُدَدَةُ وكُدَادَةُ: ما يَبْقَى أسْفَلَ القِدْرِ.
      ـ كُدَادَةُ: القِشْدَةُ، وموضع بالمَرُّوتِ لبني يَرْبوعٍ.
      ـ كَديدُ: المِلْحُ الجَريشُ، وصَوْتُهُ إذا صُبَّ، وماءٌ بين الحَرَمَيْنِ، شَرَّفَهُما اللّهُ تعالى، والبَطْنُ الواسِعُ من الأرضِ، والأرضُ الغليظَةُ. كالكِدَّةِ.
      ـ يَوْمُ الكَديدِ: معروف.
      ـ كُدَادٌ: حُسافُ الصِّلِّيَانِ، وفَحْلٌ تُنْسَبُ إليه الحُمُرُ.
      ـ أَكِدَّةُ: بَقايا المَرْتَعِ الذي قد أُكِلَ.
      ـ رأيتُهُمْ أكْداداً وأكاديدَ: فِرَقاً وأرسالاً.
      ـ كَدْكَدَةُ: الإِفْراطُ في الضَّحِكِ، كالكِدْكادِ، وضَرْبُ الصَّيْقَلِ المِدْوَسَ على السَّيْفِ إذا جَلاهُ، والتَّثاقُلُ في المَشْي.
      ـ أكَدَّ، واكْتَدَّ: أمْسَكَ، وهو كدودٌ.
      ـ بِئْرٌ كدودٌ: لم يُنَلْ ماؤُها إلاَّ بِجَهْدٍ.
      ـ كُدَيْدَةُ: ماءٌ لِبَنِي أبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ.
      ـ كُدَدٌ: موضع قُرْبَ البَصْرَةِ.
      ـ كَدَدٌ: موضع في ديارِ بني سُلَيْمٍ، ولُغَةٌ في الكَتَدِ.
      ـ مِكَدُّ: المُشْطُ.
      ـ كَدَّدَهُ وكَدْكَدَهُ وتَكَدْكَدَهُ: طَرَدَهُ طَرْداً شديداً.


معنى فكتؤدة في قاموس معاجم اللغة



Advertisements
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: