-
حَذَفَهُ
- ـ حَذَفَهُ يَحْذِفُهُ : أَسْقَطَهُ ،
ـ حَذَفَهُ من شَعَرِه : أخَذَه ،
ـ حَذَفَ بالعَصَا : رَمَاهُ بها ،
ـ حَذَفَ في مِشْيَتِهِ : حَرَّكَ جَنْبَهُ وعَجُزَهُ ، أَو تَدَانَى خَطْوُه ،
ـ حَذَفَ فلاناً بجائزَةٍ : وصَلَهُ بها ،
ـ حَذَفَ السلامَ : خَفَّفَهُ ، ولم يُطِلِ القولَ به .
ـ حُذافَةُ : ما حَذَفْتَهُ من الأديمِ وغيرِهِ .
ـ ما في رَحْلِه حُذافَةٌ : شيءٌ من الطعامِ .
ـ حَذْفَةُ : فرسُ خالِدِ بن جعفرٍ .
ـ حُذَفَةُ : المرأةُ القصيرةُ .
ـ حُذَافَةُ : أَبو بَطْنٍ من قُضاعَةَ ، منهم : محمدٌ ، وإسحاقُ ابنا يوسُفَ الحُذافِيَّانِ .
ـ حُذَيْفَةُ : ابنُ أَسيدٍ ، وابنُ أوْسٍ ، وابنُ عُبيدٍ ، وابنُ اليَمانِ حِسْلٍ ، وآخَرانِ أَزْدِيٌّ وبارِقِيٌّ غيرُ مَنْسُوبَيْنِ : صحابيُّونَ .
ـ مَحْذُوفُ : الزِقُّ ،
ـ مَحْذُوفُ في العَروضِ : ما سَقَطَ من آخِرِهِ سَبَبٌ خَفيفٌ .
ـ حُذَفَةُ : القصيرةُ .
ـ حَذَفُ : طائرٌ ، أو بَطٌّ صِغارٌ ، وغَنَمٌ سُودٌ صِغَارٌ ، حِجازِيَّةٌ أَو جُرَشِيَّةٌ ، بِلا أَذْنابٍ ولا آذانٍ ،
ـ حَذَفُ : الزاغُ الصغيرُ الذي يُؤْكَلُ ،
ـ حَذَفُ من الحَبِّ : وَرَقُه .
ـ قالوا : '' هم على حُذَفاءِ أَبيهِم ''، كشُرَكاءَ ، ولم يُفَسَّر ، كأَنَّهم أَرادوا : على سيرَتِه .
ـ حَذَّافَةُ : الاسْتُ .
ـ أُذُنٌ حَذْفاءُ : كأَنَّها حُذِفَتْ .
ـ حَذَّفَهُ تَحْذِيفاً : هَيَّأهُ ، وصَنَعَهُ .
المعجم: القاموس المحيط
-
احْتَذَفَ
- احْتَذَفَ الثوبَ ونحوَه : قطَع بعضه .
المعجم: المعجم الوسيط
-
الحَذْفاء
- الحَذْفاء الحَذْفاء أُذُنٌ حذْفاءُ : صغيرة كأنَّها قطعت .
المعجم: المعجم الوسيط
-
حُذافة
- حُذافة :-
1 - بقيّة الشَّيء :- أكل طعامَه فما ترك منه حُذافة .
2 - مطروحٌ من الحساب .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
حُذافة
- حذافة
1 - حذافة : ما حذف من شيء فطرح . 2 - حذافة : قليل من الطعام أو غيره .
المعجم: الرائد
-
الحُذَافة
- الحُذَافة : ما حُذِفَ فطرح .
و الحُذَافة الشيءُ القليل .
ـ يقال : في رحْلِه حُذافةٌ : شيءٌ من الطَّعام .
المعجم: المعجم الوسيط
-
حِذفة
المعجم: الرائد
-
حذفة
- حذفة
1 - الحذفة من النساء أو النعاج : القصيرة
المعجم: الرائد
-
حذفة
المعجم: الرائد
-
الحِذْفة
- الحِذْفة : القطعة المحذوفة من الثَّوب ونحوه .
المعجم: المعجم الوسيط
-
حذف الشّيء
- قطعه وأسقطه :- حذَف المراجعُ عبارةً من الخطاب .
المعجم: عربي عامة
-
حذف
- ح ذ ف : حَذْفُ الشيء وإسقاطه و حَذَفَهُ بالعصا رماه بها و حَذَفَ رأسه بالسيف إذا ضربه فقطع منه قطعة والحَذَفُ بفتحتين غنم سود صغار من غنم الحجاز الواحدة حَذَفةٌ بفتحتين وفي الحديث { كأنها بنات حَذَفٍ }
المعجم: مختار الصحاح
-
حَذَفَ
- حَذَفَ الشيءَ حَذَفَ ِ حَذْفًا : قطعه من طرفه .
يقال : حذف الحجَّامُ الشَّعَرَ .
و حَذَفَ أَسقطه .
و حَذَفَ بالعصا ونحوِها : رماه وضربَه بها .
ويقال : حذَفه بجائزةِ : أَعطاهُ إيّاها صلةً له .
المعجم: المعجم الوسيط
-
حَذَّف
- حَذَّف الشيْءَ : سوّاه .
يقال : حَذَّف الحجَّامُ الشَّعَر : سَرّاه وطَررَه .
وحَذَّفَ الخطيبُ الكلامَ : هَذّبه وصفَّاه .
المعجم: المعجم الوسيط
-
حَذَفَ
- [ ح ذ ف ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). حَذَفْتُ ، أَحْذِفُ ، اِحْذِفْ ، مصدر حَذْفٌ .
1 . :- حَذَفَ جُمْلَةً مِنَ النَّصِّ :- : أَسْقَطَها ، أَزالَها .
2 . :- لا تَحْذِفْ مالاَ يَجوزُ حَذْفُهُ :- : لا تَنْزَعْ ، لا تَطْرَحْ .
3 . :- حَذَفَهُ بِالعَصا :- : رَماهُ بِها .
4 . :- حَذَفَهُ مِنْ شَعْرِهِ :- : أَخَذَهُ .
المعجم: الغني
-
حَذْف
- حَذْف :-
1 - مصدر حذَفَ .
2 - استبعاد الفروض غير الملائمة أو الظّروف الفرضيَّة عند تطبيق المنهج التَّربويّ .
3 - ( العروض ) إسقاط سبب خفيف من آخر التفعيلة مثل ( مفاعيلن ) يحذف منها ( لن ) فتصير ( مفاعي ) وتنقل إلى ( فعولن ).
4 - ( النحو والصرف ) إسقاط بعض أجزاء الكلمة أو الجملة لسبب ما كحذف نون المثنَّى أو جمع المذكَّر السَّالم عند إضافتهما
• علامة الحذف : مجموعة من ثلاث نقاط ( ... ).
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
حذف
- حذف
1 - حذف : نوع من البط . 2 - حذف من الزرع : ورقه .
المعجم: الرائد
-
الحَذَف
- الحَذَف : غنم سُودٌ جُرْدٌ صِغار ليس لها آذان ولا أَذناب .
و الحَذَف ضربٌ من البطِّ صغار ( على التشبيه ) .
و الحَذَف من الزرع : ورقه .
المعجم: المعجم الوسيط
-
حَذف
- حذف - يحذف ، حذفا
1 - حذف الشيء : أسقطه ، أزاله « حذف الكلمة من الجملة ». 2 - حذفه بالعصا : ضربه بها . 3 - حذف : رأسه بالسيف : ضربه فقطع منه قطعة . 4 - حذف في مشيته : تقارب خطوه . 5 - حذفه بجائزة : أعطاه إياها .
المعجم: الرائد
-
حذف
- حذف - تحذيفا
1 - حذف الشيء : سواه « حذف شعره ». 2 - حذف الشيء : هيأه وصنعه .
المعجم: الرائد
-
حذَفَ
- حذَفَ يَحذِف ، حَذْفًا ، فهو حاذِف ، والمفعول مَحْذوف :-
• حذَف الشَّيءَ قطعه وأسقطه :- حذَف المراجعُ عبارةً من الخطاب .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
حذف
- " حذَفَ الشيءَ يَحْذِفُه حَذْفاً : قَطَعَه من طَرَفه ، والحَجَّامُ يَحْذِفُ الشعْر ، من ذلك .
والحُذافةُ : ما حُذِفَ من شيء فَطُرِح ، وخص اللحياني به حُذافةَ الأَديم .
الأَزهري : تَحْذِيفُ الشَّعر تَطْريرُه وتَسْويَتُه ، وإذا أَخذت من نواحيه ما تُسَوِّيه به فقد حَذَّفْتَه ؛ وقال امرؤ القيس : لها جَبْهةٌ كسَراةِ المِجَنِّ حَذَّفَه الصّانِعُ الـمُقْتَدِرْ وهذا البيت أَنشده الجوهري على قوله حَذَّفَه تَحْذيفاً أَي هَيَّأَه وصَنَعه ، قال : وقال الشاعر يصف فرساً ؛ وقال النضر : التَّحْذِيفُ في الطُّرّة أَن تُجْعل سُكَيْنِيَّةً كما تفعل النصارى .
وأُذن حَذْفاء : كأَنها حُذِفَتْ أَي قُطِعَتْ .
والحِذْفةُ القِطْعة من الثوب ، وقد احْتَذَفَه وحَذَف رأْسَه .
وفي الصحاح : حذَف رأْسه بالسيف حَذْفاً ضربه فقطَع منه قِطْعة .
والحَذْفُ : الرَّمْيُ عن جانِبٍ والضرْبُ عن جانب ، تقول : حَذَفَ يَحْذِفُ حَذْفاً .
وحَذَفَه حذْفاً : ضربه عن جانب أَو رَماه عنه ، وحَذَفَه بالعَصا وبالسيف يَحْذِفُه حَذْفاً وتَحَذَّفه : ضربه أَو رماه بها .
قال الأَزهري : وقد رأَيتُ رُعْيانَ العرب يَحْذِفُون الأَرانِبَ بِعِصِيَّهم إذا عَدَتْ ودَرَمَتْ بين أَيديهم ، فربما أَصابت العصا قوائمها فيَصِيدونها ويذبحونها .
قال : وأَما الخَذْفُ ، بالخاء ، فإنه الرمي بالحَصى الصّغار بأَطراف الأَصابع ، وسنذكره في موضعه .
وفي حديث عَرْفجةَ : فتناوَلَ السيف فحَذَفَه به أَي ضربه به عن جانب .
والحَذْفُ يستعمل في الرمْي والضرب مَعاً .
ويقال : هم بين حاذِفٍ وقاذِفٍ ؛ الحاذِفُ بالعصا والقاذِفُ بالحجر .
وفي المثل : إياي وأَن يَحْذِفَ أَحَدُكم الأَرْنَبَ ؛ حكاه سيبويه عن العرب ، أَي وأَن يرمِيَها أَحد ، وذلك لأَنها مَشْؤُومةٌ يتطير بالتعرّض لها .
وحَذَفَني بجائزة : وصلني .
والحَذَفُ ، بالتحريك : ضَأْنٌ سُود جُرْدٌ صِغار تكون باليمن .
وقيل : هي غنم سود صغار تكون بالحجاز ، واحدتها حَذَفةٌ ، ويقال لها النَّقَدُ أَيضاً .
وفي الحديث : سوّوا الصُّفُوف ، وفي رواية : تَراصُّوا بينكم في الصلاة لا تَتَخَلَّلُكم الشياطين كأَنها بَناتُ حَذَف ، وفي رواية : كأَولاد الحذف يزعمون أَنها على صورة هذه الغنم ؛
قال : فأَضْحَتِ الدّارُ قَفْراً لا أَنِيسَ بها ، إلا القِهادُ مع القَهْبيِّ والحَذَف اسْتَعاره للظِّباء ، وقيل : الحَذَفُ أَوْلادُ الغنم عامّةً ؛ قال أَبو عبيد : وتفسير الحديث بالغنم السُّود الجُرْد التي تكون باليمن أَحَبُّ التفسيرين إليّ لأَنها في الحديث ، وقال ابن الأَثير في تفسير الحذف : هي الغنم الصغار الحجازية ، وقيل : هي صغار جُرْدٌ ليس لها آذان ولا أَذناب يُجاء بها من جُرَشِ اليَمنِ .
الأَزهري عن ابن شميل : الأَبقعُ الغراب الأَبيض الجناح ، قال : والحَذَفُ للصغار السود والواحد حَذَفة ، وهي الزِّيغان التي تؤكل ، والحذَف الصغار من النِّعاج .
الجوهري : حَذْفُ الشيء إسْقاطُه ، ومنه حَذَفتُ من شَعري ومن ذَنَب الدابّة أَي أَخذت .
وفي الحديث : حَذْفُ السلام في الصلاة سُنّةٌ ؛ هو تخفيفه وترك الإطالة فيه ، ويدل عليه حديث النَّخَعِيّ : التكبير جَزْمٌ والسلام جَزْمٌ فإنه إذا جَزَمَ السلام وقطعَه فقد خفَّفه وحَذفه .
الأَزهري عن ابن الـمُظفَّر : الحَذْفُ قَطْفُ الشيء من الطرَف كما يُحْذَفُ ذَنَب الدابة ، قال : والـمَحْذُوفُ الزِّقُّ ؛
وأَنشد : قاعِداً حَوْلَه النَّدامَى ، فما يَنْفَكُّ يُؤتَى بِمُوكَرٍ مَحْذوف ؟
قال : ورواه شمر عن ابن الأَعرابي مَجْدوف ومَجْذُوف ، بالجيم وبالدال أَو بالذال ، قال : ومعناهما المقطوع ، ورواه أَبو عبيد مَنْدُوف ، وأَما محذوف فما رواه غير الليث ، وقد تقدّم ذكره في الجيم .
والحَذفُ : ضرب من البَطّ صِغار ، على التشبيه بذلك .
وحذَفُ الزرع : ورَقُه .
وما في رَحْله حُذافةٌ أَي شيء من طعام .
قال ابن السكيت : يقال أَكلَ الطعام فما ترك منه حُذافةً ، واحتمل رَحْله فما ترك منه حُذافةً أَي شيئاً .
قال الأَزهري : وأَصحاب أَبي عبيد رَوَوا هذا الحرف في باب النفي حُذاقة ، بالقاف ، وأَنكر شمر والصواب ما ، قال ابن السكيت ، ونحو ذلك ، قاله اللحياني ، بالفاء ، في نوادره ، وقال : حُذافةُ الأَدِيمِ ما رُمِيَ منه .
وحُذَيْفَةُ : اسم رجل .
وحَذْفةُ : اسم فرس خالد ابن جعفر بن كِلاب ؛
قال : فَمَنْ يَكُ سائلاً عَني ، فإني وحَذْفةَ كالشَّجَا تحتَ الوَرِيدِ "
المعجم: لسان العرب