وصف و معنى و تعريف كلمة فكزاجر:


فكزاجر: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ راء (ر) و تحتوي على فاء (ف) و كاف (ك) و زاي (ز) و ألف (ا) و جيم (ج) و راء (ر) .




معنى و شرح فكزاجر في معاجم اللغة العربية:



فكزاجر

جذر [كزج]

  1. الزجر : (اسم)
    • صوت الزاجر ؛ صوت شديد يراد به زجر الحيوان
  2. زَجَر : (اسم)
    • الجمع : زُجورٌ
    • : جِنْسُ أَسْماكٍ من فَصيلَةِ البَهَارِيَّاتِ، شائِكَةُ الزَّعانِفِ، طَويلَةٌ، لَها رُؤوسٌ غَليظَةٌ، عُيُونُها كَبيرَةٌ مُسْتَديرَةٌ جاحِظَةٌ، زَعانِفُها الظَّهْرِيَّةُ مُسْتَطيلَةٌ، حَراشِفُها صَغيرَةٌ، يُراوِحُ طولُها ما بَيْنَ (70) وَ (120) سم
  3. زَجَرَ : (فعل)
    • زجَرَ يَزجُر ، زَجْرًا ، فهو زاجِر ، والمفعول مَزْجور
    • زَجَرَهُ : صاحَ بِهِ
    • زَجَرَ الطَّائِرَ : رَماهُ بِحَصاةٍ،
    • يَزْجُرُ الكَلْبَ : يَطْرُدُهُ صائِحاً بِهِ
    • زَجَرَه: نهاه وانتهره
    • زجَره عن المنكر: منعه ونهاه عنه
    • زجَرت الرِّيحُ السَّحابَ: أثارته
    • زَجَرَ البعيرَ: حثَّه وحملَه على السرعة
  4. زَجْر : (اسم)
    • زَجْر : مصدر زَجَرَ


,
  1. زَجَرَهُ
    • ـ زَجَرَهُ : مَنَعَهُ ونَهاهُ ، كازْدَجَرَهُ فانْزَجَرَ وازْدَجَرَ ،
      ـ زَجَرَ الكلبَ وزَجَرَ به : نَهْنَهَهُ ،
      ـ زَجَرَ الطيرَ : تَفاءَلَ به ، فَتَطَيَّرَ ، فَنَهَرَهُ ، كازْدَجَرَهُ ،
      ـ زَجَرَ البعيرَ : ساقَهُ ،
      ـ زَجَرَتِ الناقةُ بما في بَطْنِها : رَمَتْ به .
      ـ زَجْرُ : العِيافةُ ، والتَّكَهُّنُ ، وسَمَكٌ عِظامٌ ، ج : زُجورٌ .
      ـ بعيرٌ أزْجَرُ : في فَقارِهِ انْخِزالٌ من داءٍ أو دَبارٍ
      ـ قوله تعالى { فالزاجِراتِ زَجْراً } أي : الملائكةُ تَزْجُرُ السَّحابَ .
      ـ زَجُورُ : الناقةُ التي تَعْرِفُ بِعَيْنِها وتُنْكِرُ بأنْفِها ، والتي لا تَدِرُّ حتى تُزْجَرَ ، والناقةُ العَلُوقُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. ازدجرَ
    • ازدجرَ يزدجر ، ازدجارًا ، فهو مُزدجِر ، والمفعول مُزدجَر ( للمتعدِّي ) :-
      ازدجر فلانٌ مُطاوع زجَرَ : كفَّ وامتنع .
      ازدجر فلانٌ فلانًا : انتهره ومنعه ونهاه :- { وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ }: انتُهر عن دعوى النُّبُوَّة ، - { وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ }: ما فيه نهي وزجْر بغلظة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. انزجرَ
    • انزجرَ / انزجرَ لـ ينزجر ، انزجارًا ، فهو مُنزجِر ، والمفعول مُنزجَر له :-
      انزجر المرءُ مُطاوع زجَرَ : امتنعَ وانتهى :- انزجرَ المدمنُ عن تعاطي المُسكِرات .
      انزجر فلانٌ لفلانٍ : مُطاوع زجَرَ : انقادَ :- زجَر المديرُ عُمَّالَه فانزجروا له .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر



  4. الزجر
    • صوت الزاجر

    المعجم: معجم الاصوات

  5. الزجر
    • صوت شديد يراد به زجر الحيوان

    المعجم: معجم الاصوات

  6. إِزدَجَر
    • إزدجر - ازدجارا
      1 - إزدجر : إبتعد . 2 - إزدجره : طرده وصاح به . 3 - إزدجره عن الشيء من عه ، نهاه . 4 - إزدجر : خاف وهرب .

    المعجم: الرائد

  7. اِنْزِجارٌ

    • [ ز ج ر ]. ( مصدر اِنْزَجَرَ ).
      1 . :- اِنْزِجارُ الخائِفِ :-: اِنْقِيادُهُ .
      2 . :- الانْزِجارُ عَنْ فِعْلِ الْمَعَاصِي :- : الامْتِناعُ عَنْها ...

    المعجم: الغني

  8. إِنزَجَر
    • إنزجر - انزجارا
      1 - إنزجر له : انقاد ، أطاع . 2 - إنزجر : عن الشيء : امتنع عنه وانتهى .

    المعجم: الرائد

  9. انزجر المرء
    • مُطاوع زجَرَ

    المعجم: عربي عامة

  10. انزجر فلان لفلان
    • مُطاوع زجَرَ


    المعجم: عربي عامة

  11. انْزَجَرَ
    • انْزَجَرَ انْزَجَرَ يقال : انزجر له : انقاد .

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. اِنْزَجَرَ
    • [ ز ج ر ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). اِنْزَجَرَ ، يَنْزَجِرُ ، مصدر اِنْزِجارٌ .
      1 . :- اِنْزَجَرَ لَهُ عَنْ خَوْفٍ :- : اِنْقادَ .
      2 . :- اِنْزَجَرَ عَنْ فِعْلِ الْمَعاصي :- : اِمْتَنَعَ عَنْها ، اِنْتَهَى .

    المعجم: الغني

  13. ازدجر فلان
    • مُطاوع زجَرَ

    المعجم: عربي عامة



  14. ازدجر فلان فلانا
    • انتهره ومنعه ونهاه :- { وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ }

    المعجم: عربي عامة

  15. ازْدَجَرَ
    • ازْدَجَرَ : انْزَجَرَ .
      و ازْدَجَرَ فلانًا وغيرَه : زَجَرَه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. اِزْدَجَرَ
    • [ ز ج ر ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). اِزْدَجَرَ ، يَزْدَجِرُ ، مصدر اِزْدِجَارٌ .
      1 . :- اِزْدَجَرَ الرَّجُلُ :-: اِنْقَادَ .
      2 . :- اِزْدَجَرَهُ لِسوءِ خُلُقِهِ :- : طَرَدَهُ وَصَاحَ بِهِ .
      3 . :- اِزْدَجَرَهُ عَنِ ارْتِكَابِ الإثْمِ :-: مَنَعَهُ ، نَهَاهُ .

    المعجم: الغني

  17. ازدجـِـر

    • زُجـِـرَ عن تبليغ رسالته بالسّبّ و غيره
      سورة : القمر ، آية رقم : 9

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  18. زجر
    • " الزَّجْرُ : المَنْعُ والنهيُ والانْتِهارُ .
      زَجَرَهُ يَزْجُرُه زَجْراً وازْدَجَرَهُ فانْزَجَرَ وازْدَجَرَ .
      قال الله تعالى : وازْدُجِرَ فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوب فانْتَصِرْ .
      قال : يوضع الازْدِجارُ مَوْضِعَ الانْزِجارِ فيكون لازماً ، وازدجر كان في الأَصل ازتجر ، فقلبت التاء دالاً لقرب مخرجيهما واختيرت الدال لأَنها أَليق بالزاي من التاء .
      وفي حديث العَزْلِ : كأَنه زَجَرَ ؛ أَي نَهَى عنه ، وحيث وقع الزَّجْرُ في الحديث فإِنما يراد به النهي .
      وزَجَرَ السَّبُعَ والكلبَ وزَجَرَ به : نَهْنَهَهُ .
      قال سيبويه : وقالوا هو مِنِّي مَزْجَرَ الكلب أَي بتلك المنزلة فحذف وأَوصل ، وهو من الظروف المختصة التي أُجريت مجرى غير المختصة .
      قال : ومن العرب من يرفع بجعل الآخر هو الأَوّل ، وقوله : مَنْ كانَ لا يَزْعُمُ أَنِّي شاعِرُ ، فَلْيَدْنُ منِّي تَنهَهُ المَزاجِرُ عنى الأَسباب التي من شأْنها أَن تَزْجُرَ ، كقولك نَهَتْهُ النَّواهِي ، ويروى : من كان لا يزعم أَني شاعر ، فيدن مني تنهه المزاجر أَراد فَلْيَدْنُ فحذف اللام ، وذلك أَن الخبن في مثل هذا أَخف على أَلسنتهم والإِتمام عربيّ .
      وزَجَرْتُ البعير حتى ثَارَ ومَضَى أَزْجُرُهُ زَجْراً ، وزَجَرْتُ فلاناً عن السُّوءِ فانْزَجَرَ ، وهو كالرَّدْع للإِنسان ، وأَما للبعير فهو كالحث بلفظ يكون زَجْراً له .
      قال الزجاج : الزَّجْرُ النَّهْرُ ، والزَّجْرُ للطير وغيرها التَّيَمُّنُ بِسُنُوحِها والتَّشَاؤُمُ بِبُروحِها ، وإِنما سمي الكاهنُ زَاجِراً لأَنه إِذا رَأَى ما يظن أَنه يتشاءم به زَجَرَ بالنهي عن المُضِيِّ في تلك الحاجة برفع صوت وشدّة ، وكذلك الزَّجْرُ للدواب والإِبل والسباع .
      الليث : الزَّجْرُ أَن تَزْجُرَ طائراً أَو ظَبْياً سانِحاً أَو بارِحاً فَتَطَيَّرَ منه ، وقد نُهِيَ عن الطِّيَرَةِ .
      والزَّجْرُ : العِيافَةُ ، وهو ضرب من التَّكَهُّن ؛ تقول : زَجَرْتُ أَنه يكون كذا وكذا .
      وفي الحديث : كان شُرَيْحٌ زَاجِراً شاعِراً ؛ الزَّجْرُ للطير هو التَّيَّمُّنُ والتَّشَاؤُمَ بها والتَّفَؤُّلُ بطيرانها كالسَّانِحِ والبارِحِ ، وهو نوع من الكَهَانَة والعِيَافَةِ .
      وزَجَرَ البعير أَي ساقه .
      وفي حديث ابن مسعود : من قرأَ القرآن في أَقَلَّ من ثلاثٍ ، فهو زَاجِرٌ ؛ من زَجَرَ الإِبلَ يَزْجُرُها إِذا حَثَّها وحَمَلها على السُّرْعَةِ ، والمحفوظ رَاجِزٌ ، وسنذكره في موضعه ؛ ومنه الحديث : فسمع وراءه زَجْراً ؛ أَي صِياحاً على الإِبل وحَثّاً .
      قال الأَزهري : وزَجْرُ البعير أَن يقال له : حَوْبٌ ، وللناقة : حَلْ .
      وأَما البغلُ فَزَجْرُه : عَدَسْ ، مَجْزُومٌ ؛ ويُزْجَرُ السبع فيقال له : هَجْ هَجْ وجَهْ جَهْ وجَاه جَاه .
      ابن سيده : وزَجَرَ الطائِرَ يَزْجُرُه زَجْراً وازْدَجَرَهُ تفاءل به وتَطَيَّر فنهاه ونَهَرَهُ ؛ قال الفرزدق : وليس ابنُ حَمْراءِ العِجَانِ بِمُفْلِتِي ، ولم يَزْدَجِرْ طَيْرَ النُّحوسِ الأْشَائم والزَّجُورُ من الإِبل : التي تَدِرُّ على الفصيل إِذا ضُرِبَتْ ، فإِذا تُرِكَتْ مَنَعَتْهُ ، وقيل : هي التي لا تَدِرُّ حتى تُزْجَرَ وتُنْهَرَ .
      ابن الأَعرابي : يقال للناقة العَلُوقِ زَجُورٌ ؛ قال الأَخطل : والحَرْبُ لاقِحَةٌ لهُنَّ زَجُورُ وهي التي تَرْأَمُ بأَنفها وتَمْنَعُ دَرَّها .
      الجوهري : الزَّجُورُ من الإِبل التي تَعْرِفُ بعَيْنِها وتُنْكِرُ بأَنفها .
      وبعير أَزْجَرُ : في فَقَارِه انْخِزَالٌ من داءٍ أَو دَبَرٍ .
      وزَجَرَتِ الناقةُ بما في بطنها زَجْراً رمت به ودفعته .
      والزَّجْرُ : ضَرْبٌ من السَّمَكِ عِظامٌ صِغارُ الحَرْشَفِ ، والجمع زُجُورٌ ، يتكلم به أَهل العراق ؛ قال ابن دُرَيْدٍ : ولا أَحسبه عربيّاً ، والله أَعلم .
      "

    المعجم: لسان العرب





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: