وصف و معنى و تعريف كلمة فكصقوري:

• صُقُوْرَة : جمع صَّقْرُ

• صُقُور : جمع صَقر

• ـ صَقْرُ : كُلُّ شيءٍ يَصيدُ من البُزَاةِ والشَّواهِينِ .
  ـ صَقْرٌ صاقِرٌ : حديدُ البَصَرِ ، ج : أصْقُرٌ وصُقُورٌ وصُقُورَةٌ وصِقَارٌ وصِقارَةٌ وصُقْرٌ .
  ـ تَصَقَّرَ : صادَ به ، وقارَةٌ باليَمامةِ ، واللبَنُ الحَامِضُ ، والدائِرَةُ خَلْفَ موضِعِ لِبْدِ الدابَّةِ ، وهُما اثْنَتانِ ، والدِّبْسُ ، وعَسَلُ الرُّطَبِ والزَّبِيبِ ، وشِدَّةُ وَقْعِ الشمسِ ، كالصَّقْرَةِ ، والماءُ الآجِنُ ، والقِيادَةُ على الحُرَم ، واللَّعْنُ لمن لا يَسْتَحِقُّ ، ج : صُقُورٌ وصِقارٌ ،
  ـ صَقَرُ : ما انْحَطَّ من ورَقِ العِضاهِ والعُرْفُطِ ،
  ـ وبِلا لامٍ : اسمُ جَهَنَّمَ لُغَةً في السينِ .
  ـ صاقُورَةُ : باطِنُ القِحْفِ المُشْرِفُ على الدِّماغِ ، والسماءُ الثالثةُ ،
  ـ صاقُورُ : الفأسُ العظيمةُ ، كالصَّوْقَرِ ، واللسانُ .
  ـ صَقَّارُ : اللَّعَّانُ ، والنَّمَّامُ ، والكافِرُ ، والدَّبَّاسُ .
  ـ صَقُّوْرُ : الدَّيُّوثُ .
  ـ هذا التَّمْرُ أصْقَرُ : أكثَرُ صَقْراً .
  ـ رُطَبٌ صَقِرٌ مَقِرٌ : ذو صَقْرٍ .
  ـ صاقِرَةُ : الداهِيَةُ النازِلَةُ .
  ـ صَقَرَهُ بالعَصَا : ضَرَبَهُ ،
  ـ صَقَرَ الحَجَرَ : كسَرَهُ بالصاقور ،
  ـ صَقَرَ اللبَنُ : اشْتَدَّتْ حُمُوضَتُه ، كاصْقَرَّ ، اصْقِراراً واصْمَقَرَّ ،
  ـ صَقَرَ النارَ : أوْقَدَها ، كصَقَّرَها ، وقد اصْتَقَرَتْ واصْطَقَرَتْ وتَصَقَّرَتْ .
  ـ أصْقَرَتِ الشمسُ : اتقَدَتْ .
  ـ جاء بالصُّقَرِ والبُقَرِ وبالصُّقارَى والبُقارَى : بالكذبِ الصَّرِيحِ ، وهو اسمٌ لما لا يُعْرَفُ .
  ـ صُقَارَى : موضع .
  ـ صَوْقَرِيرُ : حكايَةُ صَوْتِ طائرٍ ، وقد صَوْقَرَ .
  ـ صَقَرَ به الأرضَ : ضَرَبَ به .
  ـ صَقَرَةُ : الماءُ يَبْقَى في الحَوْضِ تَبولُ فيه الكلابُ والثعالِبُ .
  ـ تَصَقَّرَ : تَلَبَّثَ .
  ـ امرأةٌ صَقِرَةٌ : ذَكِيَّةٌ شديدةُ البَصَرِ ،
  ـ وسَمَّوْا : صَقْراً وصُقَيْراً .

المعجم: القاموس المحيط

• صقَّرَ يُصقِّر ، تَصْقِيرًا ، فهو مُصقِّر :-
  • صقَّر الشَّخصُ اصطاد بالصَّقْر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صوت الصقر

المعجم: معجم الاصوات

• أصقر - إصقارا
  1 - أصقرت الشمس أو النار : اتقدت

المعجم: الرائد

• اصطاد بالصَّقْر .

المعجم: عربي عامة

• تَصَقَّرَ : صادَ بالصَّقْرِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تصقر - تصقرا
  1 - تصقر : إصطاد بالصقر . 2 - تصقرت الشمس أو النار : اتقدت .

المعجم: الرائد

• تصقَّرَ يتصقَّر ، تصقُّرًا ، فهو مُتصقِّر :-
  • تصقَّر الشَّخصُ اصطاد بالصَّقْر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• يفضل ارتفاع أسعار الفائدة ، وتعني بالانجليزية : hawkish

المعجم: مالية

• اصطاد بالصَّقْر .

المعجم: عربي عامة

• ص ق ر : الصَّقْرُ الطائر الذي يصاد به والصقر أيضا الدبس عند أهل المدينة

المعجم: مختار الصحاح

• صَقَّرَ : اصطادَ بالصَّقْرِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ص ق ر ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). صَقَرْتُ ، أَصْقُرُ ، اُصْقُرْ ، مصدر صَقْرٌ .
  1 . :- صَقَرَتِ الشَّمْسُ :- : اِشْتَدَّ حَرُّهَا .
  2 . :- صَقَرَتِ الشَّمْسُ الْمُسَافِرَ :- : آذَاهُ حَرُّهَا .
  3 . :- صَقَرَ الوَلَدَ :- : شَتَمَهُ بِغَيْرِ حَقٍّ .
  4 . :- صَقَرَ الوَلَدَ بِالعَصَا :- : ضَرَبَهُ بِهَا عَلَى رَأْسِهِ .
  5 . :- صَقَرَ بِهِ الأَرْضَ :- : صَرَعَهُ .
  6 . :- صَقَرَ النَّارَ :- : أَوْقَدَهَا .
  7 . :- صَقَرَ الْحَجَرَ :- : كَسَرَهُ بِالصَّاقُورِ .

المعجم: الغني

• [ ص ق ر ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). صَقَّرْتُ ، أُصَقِّرُ ، صَقِّرْ ، مصدر تَصْقِيرٌ .
  1 . :- صَقَّرَ الصَّقَّارُ :- : اِصْطَادَ بِالصَّقْرِ .
  2 . :- صَقَّرَ النَّارَ :- : أَوْقَدَهَا ، أَشْعَلَهَا .

المعجم: الغني

• جمع : صُقُورٌ . ( حيوان ).: طَائِرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الصَّقْرِيَّاتِ ، مِنْ رُتْبَةِ الصَّقْرِيَّاتِ ، وَهُوَ مِنَ الْجَوَارِحِ ، يَتَمَيَّزُ بِوُجُودِ نُتُوءٍ حَادٍّ مُعَقَّفٍ لَهُ سِنٌّ فِي كُلٍّ مِنْ حَافَّتَيْ الفَكِّ العُلْوِيِّ لِلْمِنْقَارِ ، يُقَابِلُهُ تَجْوِيفٌ مُنَاسِبٌ فِي حَافَةِ الفَكِّ السُّفْلِيِّ ، لَهُ جَنَاحَانِ طَوِيلاَنِ مُدَبَّبَانِ وَمَخَالِبُ شَدِيدَةُ النُّقُوشِ ، يُصَادُ بِهِ ، وَهُوَ مَشْهُورٌ بِحِدَّةِ البَصَرِ .

المعجم: الغني

• صَقَر :-
  اسم من أسماء جهنَّم ، لغة في سَقَر :- { مَا سَلَكَكُمْ فِي صَقَرَ } [ قرآن ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صَقْر :-
  جمع أَصْقُر وصُقُور ، مؤ صَقْرة : ( الحيوان ) طائر من الجوارح من فصيلة الصَّقريَّات ، يستخدم في الصَّيد مشهور بحدَّة البصر ، مختلف الألوان :- الصَّقْر الأمريكيّ ، - صقر الدَّجاج / السَّمك :-
  • الحمائم والصُّقور : كناية عن فريق متساهل وآخر متشدِّد في موقف سياسيّ معيّن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• من جوارح الطيور المعروفة ، والجمع أصقر وصقور ، ويحرم أكله لأنه من الجوارح .

المعجم: مصطلحات فقهية

• صقر
  1 - إسم علم لجهنم . ممنوع من الصرف

المعجم: الرائد

• الصَّقْرُ : من جوارح الطير ، من الفصيلة الصَّقْريَّة . والجمع : أَصْقُرٌ ، وصقُورٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صَقَرَت الشَّمسُ صَقَرَت صَقْراً : اشتدَّ حَرُّها .
  و صَقَرَت الشَّمسُ فلاناً : آذاهُ حرُّها .
  و صَقَرَت فلانٌ النارَ : أوقدَها و صَقَرَت فلاناً : سبَّه بغير حق .
  فهو صقَّار .
  و صَقَرَت فلاناً بالعَصَا : ضربَهُ بها على رأسه .
  و صَقَرَت به الأرضَ : صَرَعه .
  و صَقَرَت الحجَرَ : كسرهُ بالصَّاقور .

المعجم: المعجم الوسيط

• صقر - يصقر ، صقرا
  1 - صقره بالعصا : ضربه بها . 2 - صقره : شتمه بغير حق . 3 - صقر به الأرض : ضربها به . 4 - صقر الحجر : كسره بالصاقور . 5 - صقر النار : أشعلها . 6 - صقر اللبن : اشتدت حموضته .

المعجم: الرائد

• صقر - يصقر ، صقرا وصقرة
  1 - صقرت الشمس أو النار : اشتد حرها ، اتقدت . 2 - صقرته الشمس : آذته بحرها .

المعجم: الرائد

• " الصَّْرُ : الطائر الذي يُصاد به ، من الجوارح .
  ابن سيده : والصَّقْرُ كل شيء يَصيد من البُزَاةِ والشَّواهينِ وقد تكرر ذكره في الحديث ، والجمع أَصْقُرٌ وصُقُورٌ وصُقُورَةٌ وصِقَارٌ وصِقَارَةٌ .
  والصُّقْرُ : جَمْعُ الصُّقُور الذي هو جمع صَقْرٍ ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي : كَأَنَّ عَيْنَيْهِ ، إِذا تَوَقَّدَا ، عَيْنَا قَطَامِيٍّ منَ الصُّقْرِ بَدَ ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : فسره ثعلب بما ذكرنا ؛ قال : وعندي أَن الصُّقْرَ جمع صَقْرٍ كما ذهب إِليه أَبو حنيفة من أَن زُهْواً جمع زَهْو ، قال : وإِنما وجهناه على ذلك فراراً من جمع الجمع ، كما ذهب الأَخفش في قوله تعالى : فرُهُنٌ مَقْبُوضَة ، إِلى أَنه جمع رَهْنٍ لا جمع رِهَان الذي هو جمع رَهْنٍ هَرَباً من جمع الجمع ، وإِن كان تكسير فَعْلٍ على فُعْلٍ وفُعُلٍ قليلاً ، والأُنثى صَفْرَةٌ .
  والصَّقْرُ : اللبن الشديد الحُمُوضَة .
  يقال : حَبَانا بِصَقْرَةٍ تَزْوِي الوجه ، كما يقال بِصَرْبَةٍ ؛ حكاهما الكسائي .
  وما مَصَلَ من اللَّبن فامَّازَتْ خُثَارَته وصَفَتْ صَفْوَتُه فإِذا حَمِضَتْ كانت صِبَاغاً طيِّباً ، فهو صَقْرَة .
  قال الأَصمعي : إِذا بلغ اللبن من الحَمَضِ ما ليس فوقه شيء ، فهو الصَّقْرُ .
  وقال شمر : الصَّقْر الحامض الذي ضربته الشمس فَحَمِضَ .
  يقال : أَتانا بِصَقْرَةٍ حامضة .
  قال : مِكْوَزَةُ : كأَن الصَّقْرَ منه .
  قال ابن بُزُرج : المُصْقَئِرُّ من اللبن الذي قد حَمِضَ وامتنع .
  والصَّقْرُ والصَّقْرَةُ : شدة وقعِ الشمس وحِدَّةُ حرّها ، وقيل : شدة وقْعِها على رأْسه ؛ صَقَرَتْهُ صَقْراً : آذاه حَرُّها ، وقيل : هو إِذا حَمِيَتْ عليه ؛ قال ذو الرمة : إِذا ذَابَت الشمْسُ ، اتَّقَى صَقَرَاتِها بِأَفْنَانِ مَرْبُوعِ الصَّرِيمَةِ مُعْبِلِ وصَقَرَ النَّارَ صَقْراً وصَقَّرَهَا : أَوْقَدَها ؛ وقد اصْتَقَرَتْ واصْطَقَرَتْ : جاؤوا بها مَرَّةً على الأَصل ومَرَّةً على المضارَعة .
  وأَصْقَرَت الشمس : اتَّقَدَتْ ، وهو مشتق من ذلك .
  وصَقَرَهُ بالعصا صَقْراً : ضربه بها على رأْسه .
  والصَّوْقَرُ والصَّاقُورُ : الفأْس العظيمة التي لها رأْس واحد دقيق تكسر به الحجارة ، وهو المِعْوَل أَيضاً .
  والصَّقْر : ضرب الحجارة بالمِعْوَل .
  وصَقَرَ الحَجَرَ يَصْقُرُهُ صَقْراً : ضربه بالصَّاقُور وكسره به .
  والصَّاقُورُ : اللِّسان .
  والصَّاقِرَةُ : الداهية النازلة الشديدة كالدَّامِغَةِ .
  والصَّقْرُ والصَّقَرُ : ما تَحَلَّب من العِنَب والزبيب والتمر من غير أَن يُعْصَر ، وخص بعضهم من أَهل المدينة به دِبْسَ التمر ، وقيل : هو ما يسيل من الرُّطَب إِذا يبسَ .
  والصَّقْرُ : الدِّبس عند أَهل المدينة .
  وصَقَّرَ التمر : صبَّ عليه الصَّقْرَ .
  ورطب صَقِرٌ مَقِرٌ : صَقِرٌ ذو صَقْرٍ ومَقِرٌ إِتباع ، وذلك التمر الذي يصلح للدِّبس .
  وهذا التمر أَصْقَرُ مَنْ هذا أَي أَكْثَرُ صَقْراً ؛ حكاه أَبو حنيفة وإِن لم يك له فِعْل .
  وهو كقولهم للسانين (* قوله : « للسانين » هكذا بالأَصل ).
  وقد تقدم مراراً .
  والمُصَقَّرُ من الرطب : المُصَلِّبُ يُصَبُّ عليه الدّبس ليَلينَ ، وربما جاء بالسين ، لأَنهم كثيراً ما يقلبون الصاد سيناً إِذا كان في الكلمة قاف أَو طاء أَو عين أَو خاء مثل الصَّدْع والصِّماخ والصِّراط والبُصاق .
  قال أَبو منصور : والصَّقْر ، عند البَحْرَانِيِّينَ ، ما سال من جِلالِ التمر التي كُنِزَتْ وسُدِّك بعضُها فوق بعض في بيت مُصَرَّج تحتها خَوابٍ خُضْر ، فينعصر منها دِبْس خامٌ كأَنه العسل ، وربما أَخذوا الرُّطَب الجَيِّد ملقوطاً من العِذْقِ فجعلوه في بَساتِيقَ وصَبّوا عليه من ذلك الصَّقْر ، فيقال له رُطَب مُصَقِّر ، ويبقى رُطباً طيباً طول السنة وقال الأَصمعي : التَّصْقِيرُ أَن يُصَب على الرُّطَب الدِّبْسُ فيقال رُطَب مُصَقَّر ، مأْخوذ من الصَّقْرِ ، وهو الدِّبْس .
  وفي حديث أَبي حَثْمَةَ : ليس الصَّقْر في رؤوس النَّحل .
  قال ابن الأَثير : هو عسل الرُّطَب ههنا ، وهو الدِّبْس ، وهو في غير هذا اللَّبَنُ الحامض .
  وماء مُصْقَرٌّ : متغير .
  والصَّقَر : ما انْحَتَّ من ورق العِضاهِ والعُرْفُطِ والسَّلَمِ والطَّلْح والسَّمُر ، ولا يقال له صَقَرٌ حتى يَسْقط .
  والصَّقْرُ : المَاءُ الآجِنُ .
  والصَّاقُورَةُ : باطن القِحْف المُشْرِفُ على الدِّماغ ، وفي التهذيب : والصَّاقُور باطن القِحْفِ المُشْرِف فوق الدِّماغ كأَنه قَعْرُ قَصْعة .
  وصَاقُورَةُ والصَّاقُورَةُ : اسم السماء الثَّالثة .
  والصَّقَّارُ : النَّمَّامُ .
  والصَّقَّار : اللَّعَّانُ لغير المُسْتَحِقين .
  وفي حديث أَنس : مَلْعُون كلّ صَقَّارٍ قيل : يا رسولُ الله ، وما الصَّقِّار ؟، قال : نَشْءٌ يكونون في آخر الزمن تَحِيْتُهم بينهم إِذا تلاقوا التَّلاعُن .
  التهذيب عن سهل بن معاذ عن أَبيه : أَن رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، قال : لا تزال الأُمة على شَريعَةٍ ما لم يظهر فيهم ثلاث : ما لم يُقْبَضْ منهم العِلْمُ ، ويَكْثُرْ فيهم الخُبْثُ ، ويَظْهَرْ فيهم السَّقَّارُونَ ، قالوا : وما السَّقَّارُون يا رسولُ الله ؟، قال : نَشَأٌ يكونون في آخر الزمان تكون تحيتهم بينهم إِذا تلاقوا التلاعنَ ، وروي بالسين وبالصاد ، وفسره بالنَّمَّامِ .
  قال ابن الأَثير : ويجوز أَن يكون أَراد به ذا الكْبرِ والأُبَّهَةِ بأَنه يميل بخدّه .
  أَبو عبيدة : الصَّقْرَانِ دَائِرتانِ من الشَّعر عند مؤخر اللِّبْدِ من ظهر الفرس ، قال : وحدُّ الظهر إِلى الصَّقْرين .
  الفراء : جاء فلان بالصُّقَرِ والبُقَرِ والصُّقارَى والبُقارَى إِذا جاءَ بالكَذِب الفاحش .
  وفي النوادر : تَصَقَّرْت بموضع كذا وتشكلت وتنكفت (* قوله : « وتشكلت وتنكفت » كذا بالأَصل وشرح القاموس ).
  بمعنى تَلَبَّثْت .
  والصَّقَّار : الكافر .
  والصَّقَّار : الدَّبِّاس ، وقيل : السَّقَّار الكافر ، بالسين .
  والصَّقْرُ : القِيَادَةُ على الحُرَم ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ ومنه الصَّقِّار الذي جاء في الحديث .
  والصَّقُّور : الدَّيُّوث ، وفي الحديث : لا يَقْبَلُ اللهُ من الصَّقُّور يوم القيامة صَرْفاً ولا عَدْلاً ؛ قال ابن الأَثير : هو بمعنى الصَّقَّار ، وقيل : هو الدَّيُّوث القَوَّاد على حُرَمه .
  وصَقَرُ : من أَسماء جهنم ، نعوذ بالله منها ، لغة في سَقَر .
  والصَّوْقَرِيرُ : صَوْت طائر يُرَجِّع فتسمع فيه نحو هذه النَّغْمَة .
  وفي التهذيب : الصَّوْقَرِيرُ حكاية صوت طائر يُصَوْقِرُ في صياحه يسمع في صوته نحو هذه النغمة .
  وصُقارَى : موضع .
  "

المعجم: لسان العرب