ـ عَزَاءُ: الصَّبْرُ، أَوْحُسْنُهُ، كالتَّعْزُوَةِ. عَزِيَ عَزَاءً، فَهْوَ عَزٍ، وعَزَّاهُ تَعْزِيَةً. ـ تَعَازَوْا: عَزَّى بَعْضُهُمْ بَعْضاً. وعَزاهُ يَعْزِيهِ، كيَعْزُوهُ. ـ اعْتِزاءُ: الادِّعاءُ، والشِعارُ في الحَرْبِ. ـ يَعْزَى ما كان كذا، كَقَوْلِكَ: لَعَمْرِي لَقَدْ كانَ كَذا.
,
تعازى(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تعازىيتعازى ، تعازَ ، تَعازيًا ، فهو متعازٍ :- • تعازى القومُ صبَّر بعضُهم بعضًا على ما أصابهم وألمّ بهم، واسى بعضُهم بعضًا.
عازَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
عازَ يَعوز ، عُزْ ، عَوْزًا ، فهو عائز ، والمفعول مَعوز :- • عاز كتابًا افتقده، لم يجدْه، وهو محتاجٌ إليه :-عاز مبلغًا من المال.
تَعازَى(المعجم الرائد)
تعازى - تعازيا 1-تعازى القوم : عزى بعضهم بعضهم الآخر
عَزَّ(المعجم القاموس المحيط)
ـ عَزَّ يَعِزُّ عِزًّا وعِزَّةً وعَزازَةً: صارَ عَزيزًا، كتَعَزَّزَ، وقَوِيَ بعدَ ذِلَّةٍ. وأعَزَّهُ وعَزَّزَهُ، ـ عَزَّ الشيءُ: قَلَّ، فلا يَكادُ يُوجَدُ، فهو عَزيزٌ، ج: عِزازٌ وأعِزَّةٌ وأعِزَّاءُ، ـ عَزَّ الماءُ: سالَ، ـ عَزَّتِ القَرْحةُ: سالَ ما فيها، ـ عَزَّ عَلَيَّ أن تَفْعَلَ كذا: حَقَّ، واشْتَدَّ، يَعِزُّ ويَعَزُّ. ـ عَزَزْتُ عليه أعِزُّ: كَرُمْتُ. ـ أُعْزِزْتُ بما أصابَكَ: عَظُمَ عَلَيَّ. ـ عَزُوزُ: الناقَةُ الضَّيِّقَةُ الإِحليلِ، ج: عُزُزٌ، وقد عَزَّتْ عُزُوزاً وعِزازًا، وعَزُزَتْ وأعَزَّتْ وتَعَزَّزَت. ـ عَزَّهُ: غَلَبَهُ في المُعازَّةِ، والاسمُ: العِزَّةُ، كعَزْعَزَهُ، ـ عَزَّهُ في الخِطَابِ: غالَبَه، كَعازَّهُ. ـ عَزَّةُ: بنْتُ الظَّبْيَةِ، وبها سُمِّيَتْ عَزَّةُ. ـ عَزازُ: الأرضُ الصُّلْبَةُ. ـ أعَزَّ: وقَعَ فيها، ـ أعَزَّ فُلاناً: أحَبَّهُ، ـ أعَزَّتِ الشاةُ: اسْتَبانَ حَمْلُهَا، وعَظُمَ ضَرْعُهَا، ـ أعَزَّتِ البَقَرَةُ: عَسُرَ حَمْلُها. ـ عَزازُ: موضع باليمن، وبلد قُرْبَ حَلَبَ، إذا تُرِكَ تُرابُها على عَقْرَبٍ، قَتَلَها. ـ عَزَّاءُ: السَّنَةُ الشديدةُ. ـ هو مِعْزازُ المَرَضِ: شديدُهُ. ـ عُزَّى: العَزيزَةُ، وتأنِيثُ الأَعَزِّ، وصَنَمٌ، أو سَمُرَةٌ عَبَدَتْهَا غَطفَانُ، أولُ منِ اتَّخَذَهَا ظَالِمُ بنُ أسْعَدَ، فَوْقَ ذاتِ عِرْقٍ إلى البُسْتَانِ بِتِسْعَةِ أميالٍ، بنَى عليها بَيْتاً، وسَمَّاهُ بُسّاً. وكانوا يَسْمَعونَ فيها الصَّوْتَ، فَبَعَثَ إليها رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، خالِدَ بنَ الوَليدِ، فَهَدَمَ البيتَ، وأحْرَقَ السَّمُرَةَ. ـ العُزَيْزَى والعُزَيْزَاءُ: طَرَفُ وَرِكِ الفَرَسِ، أو ما بينَ العَكْوَةِ والجاعِرَةِ. وسَمَّتْ: عِزَّانَ، وأعَزَّ وعَزازَةَ، وعَزُّونَ وعَزيزًا وعُزَيْزًا. ـ أعَزُّ بنُ عُمَرَ بنِ محمدٍ السُّهْرَوَرْدِيُّ، وابنُ عليٍّ الظُّهَيْرِيُّ، وابنُ العُلَّيْقِ، وأبو الأَعَزِّ قَرَاتَكِينُ: محدِّثُونَ. ـ عَزَّانُ: حِصْنٌ على الفُرَاتِ. ـ عَزَّانُ خَبْتٍ وعَزَانُ ذَخِرٍ: من حُصونِ اليمنِ. ـ تَعِزُّ: قاعِدَةُ اليمنِ. ـ عَزْعَزَ بالعَنْزِ فلم تَتَعَزْعَزْ: زَجَرَهَا فلم تَتَنَحَّ. ـ عَزْعَزْ: زَجْرٌ لها. ـ اعْتَزَّ بِفلانٍ: عَدَّ نَفْسَه عَزيزاً به. ـ اسْتَعَزَّ عليه المَرَضُ: اشْتَدَّ عليه وغَلَبَهُ، ـ اسْتَعَزَّ اللّهُ به: أماتَهُ، ـ اسْتَعَزَّ الرَّمْلُ: تَماسَكَ فلم يَنْهَلْ. ـ عَزَّزَ المَطَرُ الأرضَ، وعَزَّزَ منها تَعْزيزًا: لَبَّدَهَا. ـ عَزُوزَى: موضع بينَ الحَرَمَيْنِ الشَّريفَيْنِ. ـ مَعَزَّةُ: فَرَسُ الخَمْخامِ بنِ حَمَلَةَ. ـ عِزُّ: قَلْعَةٌ برُسْتاقِ بَرْذَعَةَ. ـ عِزُّ: المَطَرُ الشديدُ. ـ أَعَزُّ: العَزِيزُ. ـ مَعْزوزَةُ: الشديدةُ، والأرضُ المَمْطورَةُ، ومحمدُ بنُ عُزيزٍ السِّجِسْتانِيُّ: مُؤَلِّفُ غَرِيبِ القُرآنِ، والبَغادِدَةُ يقولونَ: بالراءِ، وهو تَصْحِيفٌ، وبعضُهم صَنَّفَ فيه، وجَمَعَ كلامَ الناسِ، وقد ضَرَبَ في حَديدٍ بارِدٍ. ـ عُزَيْزُ: كُحْلٌ معروف. ـ حَفْرُ عِزَّى: ناحِيَةٌ بالمَوْصِلِ. ـ تَعَزَّزَ لَحْمُه: اشْتَدَّ، وصَلُبَ. ـ عزيزَةُ في قولِ أبي كَبيرٍ الهُذَلِيِّ: حتى انْتَهَيْتُ إلى فِراشِ عَزيزَةٍ **** سَوْداءَ رَوْثَةُ أنْفِها كالمِخْصَفِ: العُقابُ. ويُرْوَى: عَزيبَةٍ. ـ يقولونَ: تُحِبُّنِي، فيقولُ: لَعَزَّ ما: لَشَدَّ ما. ـ جِئْ به عَزًّا بَزًّا: لا مَحَالَةَ. ـ إذا عَزَّ أخُوكَ فَهُـن: إذا غَلَبَكَ ولم تُقاوِمْهُ، فَلِنْ له. ـ مَنْ عَزَّ بَزَّ: مَنْ غَلَبَ سَلَبَ. ـ عزيزُ: المَلِكُ، لِغَلَبَتِهِ على أهْلِ مَمْلَكَتِهِ، ولَقَبُ مَنْ مَلَكَ مِصْرَ مع الإِسْكَنْدَرِيَّةِ.
عزا(المعجم لسان العرب)
"العَرافِيصُ: لغة في العَراصِيف، وهو ما على السَّناسِن من العصَب كالعَصافير. والعِرْفاصُ: العَقَب المستطيل كالعِرْصاف. والعِرْفاص: الخُصْلةُ من العَقَبِ التي يُشَدُّ بها على قُبَّة الهَوْدَج، لغة في العِرْصاف. والعِرْفاص: السَّوْطُ من العَقَبِ كالعِرْصاف أَيضاً؛
أَنشد أَبو العباس المبرد: حتى تَرَدَّى عَقَبَ العِرْفاصِ والعِرْفاصُ: السوطُ الذي يُعاقِب به السلطانُ. وعَرْفَصْت الشيء إِذا جَذَبْته من شيء فشَقَقْته مستطيلاً. والعَراصِيفُ: ما على السَّناسِن كالعَصافِير؛ قال ابن سيده: وأَرى العَرافِيصَ فيه لغة. "
عَزَاءُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ عَزَاءُ: الصَّبْرُ، أَوْحُسْنُهُ، كالتَّعْزُوَةِ. عَزِيَ عَزَاءً، فَهْوَ عَزٍ، وعَزَّاهُ تَعْزِيَةً. ـ تَعَازَوْا: عَزَّى بَعْضُهُمْ بَعْضاً. وعَزاهُ يَعْزِيهِ، كيَعْزُوهُ. ـ اعْتِزاءُ: الادِّعاءُ، والشِعارُ في الحَرْبِ. ـ يَعْزَى ما كان كذا، كَقَوْلِكَ: لَعَمْرِي لَقَدْ كانَ كَذا.
عزَا(المعجم اللغة العربية المعاصر)
عزَا يعزو ، اعْزُ ، عَزْوًا ، فهو عازٍ ، والمفعول مَعزُوّ :- • عزَا الشَّخصَ نسبه :-عزاه إلى أبيه. • عزَا الخبرَ ونحوَه إلى فلان: نسبه إليه، أسنده إليه :-عُزِي هذا الخبرُ إلى مصدرٍ موثوق، - عَزا فشلَه إلى سوء الحَظِّ، - هذا الحديث يُعْزَى إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلّم.
عزا(المعجم الرائد)
عزا - يعزو ، عزاء 1-صبر
تعزَّى(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تعزَّى / تعزَّى عن يَتعزَّى ، تَعَزَّ ، تعزّيًا ، فهو مُتعزٍّ ، والمفعول مُتَعَزًّى عنه :- • تعزَّى الرَّجلُ/ تعزَّى الرَّجلُ عن مُصابِه مُطاوع عَزَّى: تصبَّر، تحلَّى بالصَّبر والسُّلوان.
عزَى(المعجم اللغة العربية المعاصر)
عزَىيَعزِي ، اعْزِ ، عَزْيًا ، فهو عازٍ ، والمفعول مَعزيّ :- • عزَى الخبرَ إليه/ عزَى الخبرَ له عزَاه، نسبه إليه، أسنده إليه :-عزَى القولَ إلى مسئول كبير.
عزِيَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
عزِيَ يَعزَى ، اعْزَ ، عَزاءً ، فهو عَزٍ وعَزِيّ :- • عَزِي فلانٌ صَبَر على ما أصابه وألمَّ به ونابه :-تقبَّلوا العزاءَ في وفاة والدهم، - أحسن الله عَزَاءكَ: رزقك الصَّبر الحَسَن والسّلوان، - عزِي على خسارته صامتًا لا يشكو.
وعَزَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
وعَزَ إلى / وعَزَ بـ يعِز ، عِز ، وَعْزًا ، فهو واعِز ، والمفعول موعوز إليه :- • وعَز إليه بأمر/ وعَز إليه في أمر/ وعَز بأمر أشار إلى القيام به أو تركه :-وعَز إليه أن يحضر بسرعة، - وعَز الضَّابط إلى الجنديّ بتنظيف سلاحه، - وعَز إليه بالامتناع عن المقامرة: تقدَّم إليه وأمره بتركها.
عَزا(المعجم الرائد)
عزا - يعزو ، عزوا 1- عزاه اليه : نسبه إليه. 2- عزا له أو إليه : انتمى إليه وانتسب صدقا أو كذبا.
قال: قد كنتُ وَعَّزْتُ إِلى عَلاءِ،في السِّرِّ والإِعْلانِ والنَّجاءِ،بأَنْ يُحِقَّ وَذَمَ الدِّلاءِ
ويقال: وَعَّزْتُ إِليه تَوْعِيزاً. قال الأَزهري: ويقال أَوْعَزْتُ إِلى فلان في ذلك الأَمر إِذا تقدمت إِليه. وحكي عن ابن السكيت، قال: يقال وَعَّزْتُ وأَوْعَزْتُ، ولم يجز وَعَزْتُ، مخففاً، ونحو ذلك روى أَبو حاتم عن الأَصمعي أَنه أَنكر وَعَزْتُ، بالتخفيف؛ قال الجوهري: وقد يخفف فيقال وَعَزْتُ إِليه وَعْزاً. "
عَزَّى(المعجم اللغة العربية المعاصر)
عَزَّىيُعزِّي ، عَزِّ ، تَعْزيةً ، فهو مُعَزٍّ ، والمفعول مُعَزًّى :- • عَزَّاه صَبَّره على ما أصابه وألمَّ به، خَفَّف عنه، واساه وشاطره الأسى :-أقبلوا عليه يُعَزُّونه، - تعزية الجيران واجبة، - جلس المعزّون في سُرادق كبير، - عزَّاه بمصيبته/ على مصيبته.
عزَى(المعجم الرائد)
عزى - يعزي ، عزيا 1-عزىه اليه : نسبه إليه
أوعزَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
أوعزَ إلى يُوعز ، إيعازًا ، فهو مُوعِز ، والمفعول مُوعَز إليه :- • أوعز إليه بالأمر/ أوعز إليه في الأمر وعز إليه به، أشار إليه أن يفعله أو يتركه، أعطاه تعليمات بشأنه :-أوعز إليه بترشيح نفسه في الانتخابات، - عمل بإيعاز الطَّبيب.
وعَزَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ وعَزَ إليه في كذا أن يَفْعَلَ أو يَتْرُكَ وأوْعَزَ ووعَزَ: تَقَدَّمَ، وأمَرَ.
تَعَزَّى(المعجم الرائد)
تعزى - تعزيا 1- تعزى : تصبر. 2- تعزى له أو إليه : انتسب إليه.
وعز إليه بأمر/ وعز إليه في أمر/ وعز بأمر(المعجم عربي عامة)
أشار إلى القيام به أو تركه :-وعَز إليه أن يحضر بسرعة- وعَز الضَّابط إلى الجنديّ بتنظيف سلاحه- وعَز إليه بالامتناع عن المقامرة
أوعز إليه بالأمر/ أوعز إليه في الأمر(المعجم عربي عامة)
أوعز - إيعازا 1-أوعز إليه في كذا : أمرهان يتصرف فيه
عز(المعجم الرائد)
عز - يعز ، عزا وعزة وعزازة 1- عز : صار عزيزا. 2- عز : قوي. 3- عز : ضعف. 4- عز الشيء : قل وندر فكاد لا يوجد. 5- عز الشيء : صعب وشق فكاد لا يقوى عليه «عز علي أن أفارقه». 6- عز الماء : سال.
معنى فكعز في قاموس معاجم اللغة
Advertisements
الصحاح في اللغة
كَعَزْتُ
الشيء
كَعْزاً:
جمعته
بأصابعي.
Advertisements
تاج العروس
كَعَزَ كَمَنَع : جَمَعَ الشيءَ بأصابعِه أهمله الجَوْهَرِيّ وذكره ابنُ دُرَيْد كما نقله عنه الصَّاغانِيّ وقد أهمله صاحبُ اللِّسان أيضاً
