وصف و معنى و تعريف كلمة فكقعريه:

• قَعَرَ، يَقْعَرُ، مصدر قَعَارَةٌ
• قَعَرَتِ البِئْرُ : كَانَتْ بَعِيدَةَ الغَوْرِ، القَعْرِ

• قعَرَ يَقعَر ، قَعْرًا ، فهو قاعِر ، والمفعول مَقْعور
• قَعَرَ خَصْمَهُ : صَرَعَهُ
• قعَر البئْرَ : وصَل إلى قَعْرها
• قَعَرَ الإِنَاءَ : شَرِبَ مَا فِيهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَعْرِهِ
• قعَر البئْرَ :عمَّقها
• قعَر الشَّجرةَ: قلعها من أصْلِها
• قَعَرَتِ الشَّاةُ : أَلْقَتْ مَافِي بَطْنِهَا لِغَيْرِ تَمَامٍ

• قَعَرَى : جمع قَعْرَانُ

• قَعُرَ يَقعُر ، قَعَارةً ، فهو قَعير
• قَعُرتِ البِئْرُ :كانت بعيدةَ القعر

• قَعْر : مصدر قَعَرَ

• قعَّرَ / قعَّرَ في يُقعِّر ، تقعِيرًا ، فهو مُقعِّر ، والمفعول مُقَعَّر
• قعَّر البئْرَ ونحوَها :قعَرها، عمَّقها، جعل لها قعرًا قعَّر حجرًا
• قعَّر النّجّارُ الخشبَ: جعَله مُقَعَّرًا، جوّفه، ضدّ حدَّبه
• قَعَّرَ فِي كَلاَمِهِ : أَخْرَجَهُ مِنْ حَلْقِهِ
• قَعَّرَتِ الشَّاةُ : أَلْقَتْ مَا فِي بَطْنِهَا لِغَيْرِ تَمَامٍ
• قَعَّرَ : روَّأَ فيما يَخْفَى من الأُمور حتى يستخرجَه

• الجمع : قُعُور
• مصدر قَعَرَ
• القَعْرُ من كل شيء أَجوف: منتهى العُمْق أو أقصاه أو نهايته أو أسفله
• فِي قَعْرِ الفَمِ : بِدَاخِلِهِ
• جلس في قَعْرِ بيته: لازَمَه
• وقَعْرُ الفم: داخِلُهُ والجمع : قُعُورٌ
• مصدر قعَرَ
• قَعْرُ الفم: داخله،
• قَعْرُ السفينة: جزؤها المغمور في الماء
• بعيد القَعْر: بعيد الغور،

• ـ قَعْرُ كلِّ شيءٍ : أقْصَاهُ ، ج : قُعُورٌ .
  ـ قَعِيرُ : البعيدُ القَعْرِ ، كالقَعُورِ . وقد قَعُرَ قَعارَةً .
  ـ قَعَرَ البِئْرَ : انْتَهَى إلى قَعْرِها ، أو عَمَّقها ،
  ـ قَعَرَ الإِناءَ : شَرِبَ ما فيه ،
  ـ قَعَرَ الثَّريدَةَ : أكَلَها من قَعْرِها .
  ـ أقْعَرَ البِئْرَ : جَعَلَ لها قَعْراً .
  ـ قَعَّرَ في كلامِهِ تَقْعيراً وتَقَعَّرَ : تَشَدَّقَ ، وتَكَلَّمَ بأقْصَى فَمِهِ . وهو قَيْعَرٌ وقَيْعارٌ ومِقْعارٌ .
  ـ إِناءٌ قَعْرانُ : في قَعْرِهِ شيءٌ .
  ـ قَصْعَةٌ قَعِرَةٌ وقَعْرَى : فيها ما يُغَطِّي قَعْرَها ، واسمُ ما فيه القَعْرَةُ .
  ـ قَعْبٌ مِقْعارٌ : واسِعٌ بَعيدُ القَعْرِ .
  ـ امرأةٌ قَعِرَةٌ وقَعِيْرَةٌ : بَعيدَةُ الشَّهْوَةِ ، أو التي تَجِدُ الغُلْمَةَ في قَعْرِ فَرْجِها ، أو التي تُريدُ المُبالَغَةَ .
  ـ قَعَرَهُ : صَرَعَه ،
  ـ قَعَرَ النَّخْلَةَ فانْقَعَرَتْ : قَطَعَهَا من أصْلِها فَسَقَطَتْ وانْجَعَفَتْ ،
  ـ قَعَرَ الشاةُ : ألْقَتْ ما في بَطْنِها لغيرِ تَمامٍ .
  ـ قَعْراءُ : موضع .
  ـ بنُو المِقْعارِ : بَطْنٌ .
  ـ قَعْرُ : الجَفْنَةُ ، وجَوْبَةٌ تَنْجابُ من الأرضِ ، كالقَعْرَةِ .
  ـ ما في هذا قَعْرِ مِثْلُهُ : البَلَدِ ،
  ـ قَعَرُ : العَقْلُ .
  ـ قَعُّورُ : البِئْرُ العَميقَةُ .
  ـ قُعّارُ : جبلٌ .
  ـ تَقْعيرُ : الصياحُ .
  ـ قُعْرَةُ : الوَهْدَةُ .
  ـ قُعِيْرُ : اسمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• أقعر - إقعارا
  1 - أقعر البئر أو نحوها : عمقها

المعجم: الرائد

• انقعرَ ينقعر ، انْقِعارًا ، فهو مُنْقَعِر :-
  • انقعرَتِ الشَّجرةُ مُطاوع قعَرَ : انقلعَت من أصْلِها :- { تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إنقعر - انقعارا
  1 - إنقعر الشيء : انقلع من أصله . 2 - إنقعر : مات .

المعجم: الرائد

• [ ق ع ر ]. ( فعل : رباعي متعد ). أقْعَرَ ، يُقْعِرُ ، أقْعِرْ مصدر إقعار . :- أقْعَرَ البِئْرَ :- : عَمَّقَهُ .

المعجم: الغني

• انْقَعَرَ : انقلع من أَصَله .
  فهو مُنْقعِرٌ .
  وفي التنزيل العزيز : القمر آية 20 تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ) ) .
  و انْقَعَرَ الرَّجُلُ عن مالٍ له : مات .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ق ع ر ]. ( فعل : خماسي لازم ). اِنْقَعَرَ ، يَنْقَعِرُ ، مصدر اِنْقِعارٌ .
  1 . :- اِنْقَعَرَ الجِدارُ :- : اِنْقَلَعَ مِنْ أَصْلِهِ .
  2 . :- اِنْقَلَعَ الرَّجُلُ :- : ماتَ .

المعجم: الغني

• غار ، انخفض إلى الدَّاخل :- تقعَّرت العدسةُ .

المعجم: عربي عامة

• أخرجَهُ من أقصى حلقه تصنُّعًا .

المعجم: عربي عامة

• تَقَعَّر : انْصَرَعَ وانقلب .
  و تَقَعَّر في كلامه : قَعَّرَ .
  و تَقَعَّر تعمَّق .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ق ع ر ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). تَقَعَّرَ ، يَتَقَعَّرُ ، مصدر تَقَعُّرٌ .
  1 . :- تَقَعَّرَ الرَّجُلُ :- : اِنْصَرَعَ ، اِنْقَلَبَ .
  2 . :- تَقَعَّرَ الخَطيبُ في كَلامِهِ :- : قَعَّرَ ، أَي أَخْرَجَهُ مِنْ أَقْصَى حَلْقِهِ .
  3 . :- تَقَعَّرَ الْمَوْضُوعَ :- : تَعَمَّقَهُ .
  4 . :- تَقَعَّرَ الإِناءُ :- : كانَ مُقَعَّراً .

المعجم: الغني

• [ ق ع ر ]. ( مصدر تَقَعَّرَ ).
  1 . :- تَقَعُّرُ الرَّجُلِ :- : اِنْصِراعُهُ ، اِنْقِلابُهُ .
  2 . :- التَّقَعُّرُ في الكَلامِ :- : إِخْراجُهُ مِن أَقْصَى الحَلْقِ .
  3 . :- تَقَعُّرُ الموضوعِ :- : التَّعَمُّقُ فِيهِ .

المعجم: الغني

• تقعر - تقعرا
  1 - تقعر : إنصرع ، انقلب . 2 - تقعر في كلامه : أخرجه من حلقه . 3 - تقعر الشيء : تعمق . 4 - تقعر الشيء : كان مقعرا خالي الخوف .

المعجم: الرائد

• تقعَّرَ / تقعَّرَ في يتقعَّر ، تقعُّرًا ، فهو مُتقعِّر ، والمفعول مُتَقعَّرٌ فيه :-
  • تقعَّرَ خدُّه غار ، انخفض إلى الدَّاخل :- تقعَّرت العدسةُ .
  • تقعَّر في كلامه : أخرجَهُ من أقصى حلقه تصنُّعًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " قَعْرُ كل شيء : أَقصاه ، وجمعه قُعُور .
  وقَعَر البئرَ وغيرها : عَمَّقَها ونهر قَعِيرٌ : بعيد القَعْرِ ، وكذلك بئر قَعِيرة وقَعِير ، وقد قَعُرَتْ قَعارةً .
  وقصعة قَعيرة : كذلك .
  وقَعَر البئرَ يَقْعَرُها قَعْراً : انتهى إِلى قَعْرها ، وكذلك الإِناء إِذا شَرِبْتَ جميع ما فيه حتى تَنْتَهي إِلى قَعْره .
  وقَعَر الثريدةَ : أَكلها من قَعْرها .
  وأَقْعَر البئرَ : جعل لها قَعْراً .
  وقال ابن الأَعرابي : قَعَر البئرَ يَقْعَرُها عَمَّقها ، وقَعَر الحَفْرَ كذلك ، وبئر قَعِيرةٌ وقد قَعُرَتْ قَعارةً .
  ورجل بعيد القَعْرِ أَي الغَوْر ، على المَثَل .
  وقَعْرُ الفمِ : داخلُه .
  وقَعَّر في كلامه وتَقَعَّرَ تَشَدَّقَ وتكلم بأَقصى قَعْر فمه ، وقيل : تكلم بأَقصى حلقه .
  ورجل قَيْعَرٌ وقَيْعار : مُتَقَعِّر في كلامه .
  والتقعيرُ : التعميق .
  والتَّقْعير في الكلام : التَّشَدُّق فيه .
  والتَّقَعُّر : التَّعَمُق .
  وقَعَّر الرجلُ إِذا رَوَّى فنظر فيما يَغْمُضُ من الرأْي حتى يستخرجه .
  ابن الأَعرابي : القَعَرُ العقل التام .
  يقال : هو يَتَقَعَّر في كلامه إِذا كان يَتَنَحَّى وهو لَحَّانة ، ويَتعاقَلُ وهو هِلْباجة .
  أَبو زيد : يقال ما خرج من أَهل هذا القَعْرِ أَحدٌ مثله ، كقولك : من أَهل هذا الغائط مثل البصرة أَو الكوفة .
  وإِناء قَعْرانُ : في قَعْره شيء .
  وقصعة قَعْرى وقَعِرة : فيها ما يُغَطِّي قَعْرها ، والجمع قَعْرى ، واسم ذلك الشيء القَعْرَةُ والقُعْرَة .
  الكسائي : إِناء نَصْفانُ وشَطْرانُ بلغ ما فيه شَطْرَه ، وهو النصف .
  وإِناء نَهْدانُ وهو الذي علا وأَشرف ، والمؤنث من هذا كله فَعْلى .
  وقَعْبٌ مِقْعار : واسع بعيد القَعْر .
  والقَعْرُ : جَوْبَةٌ تَنْجابُ من الأَرض وتنهبط يَصْعُب الانحدار فيها .
  والمُقَعِّر : الذي يبلغ قَعْرَ الشيء .
  وامرأَة قَعِرة : بعيدة الشهوة ؛ عن اللحياني ، وقيل : هي التي تجد الغُلْمةَ في قَعْر فرجها ، وقيل : هي التي تريد المبالغة ، وقيل : امرأَة قَعِرَة وقَعِيرةٌ نَعْتُ سَوْء في الجماع .
  والقُعَرُ من النمل : التي تَتَّخِذُ القُرَيَّاتِ .
  وضربه فقَعَرَه أَي صَرَعَه .
  ابن الأَعرابي ، قال : صحف أَبو عبيد يوماً في مجلس واحد في ثلاثة أَحرف فقال : ضربه فانْعَقَر ، وإِنما هو فانْقَعَر ، وقال : في صدره حَشَكٌ ، والصحيح حَسَكٌ ، وقال : شُلَّتْ يَدُه ، والصواب شَلَّتْ .
  وقَعَر النخلَةَ فانْقَعَرَتْ هي : قَطَعَها من أَصلها فسقطت ، والشجرةُ انْجَعَفَتْ من أَصلها وانْصَرَعَتْ هي .
  وفي التنزيل العزيز : كأَنهم أَعجازُ نخل مُنْقَعِرٍ ؛ والمُنْقَعِرُ : المُنْقَلِعُ من أَصله .
  وقَعَرْتُ النخلة إِذا قَلَعْتها من أَصلها حتى تَسْقُط ، وقد انْقَعَرَتْ هي .
  وفي الحديث : أَن رجلاً تَقَعَّر عن مال له ، وفي رواية : انْقَعَر عن ماله أَي انْقَلَع من أَصله .
  يقال : قَعَرَه إِذا قَلَعَه ، يعني أَنه مات عن مال له .
  وفي حديث ابن مسعود : أَن عمر لقي شيطاناً فصارَعَه فقَعَره أَي قَلَعه ، وقيل : كلُّ ما انْصَرَع ، فقد انْقَعَر وتَقَعَّر ؛ قال لبيد : وأَرْبَد فارِس الهَيْجا ، إِذا ما تَقَعَّرَتِ المشاجِرُ بالفِئامِ أَي انقلبت فانصرعت ، وذلك في شِدَّة القتال عند الإنهزام .
  ابن الأَعرابي :، قالت الدُّبَيْريَّةُ القَعْر الجَفْنَة وكذلك المِعْجَنُ والشِّيزى والدَّسِيعَةُ ؛ روى ذلك كله الفراء عن الدُّبَيْريَّةِ .
  وقَعَّرتِ الشاةُ : أَلقت ولدها لغير تمام ؛ عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : أَبقى لنا اللهُ وتَقْعِيرُ المَجَرْ سُواداً غَرابيبَ ، كأَظْلالِ الحَجَر والقَعْراء : موضع .
  وبنو المِقْعارِ : بطن من بني هِلالٍ .
  وقَدَحٌ قَعْرانُ أَي مُقَعَّرٌ .
  "

المعجم: لسان العرب