"الكَوَمُ: العِظَم في كل شيء، وقد غلَب على السَّنام؛ سَنام أَكْوَمُ: عَظيم؛
أَنشد ابن الأَعرابي: وعَجُزٌ خَلْفَ السَّنامِ الأَكْوَمِ وبَعير أَكْوَمُ، والجمع كُوم؛ قال الشاعر: رِقابٌ كالمَواجهن خاطِياتٌ،وأَسْتاهٌ على الأَكْوارِ كُومُوالكُومُ: القِطعة من الإِبل. وناقة كَوْماء: عَظيمة السَّنام طويلته. والكَوَمُ: عِظَم في السنام. وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم،رأَى في نَعَم الصَّدَقة ناقةٌ كَوْماء، وهي الضخمة السنام، أَي مُشْرِفةَ السَّنام عالِيتَه؛ ومنه الحديث: فيأْتي منه بناقَتَينِ كَوْماوَينِ،قلب الهمزة في التثنية واواً. وجبَل أَكْوَمُ: مُرتفِع؛ قال ذو الرمة: وما زالَ فَوْقَ الأَكْوَمِ الفَرْدِ واقِفاً عَلَيْهِنَّ، حتى فارَقَ الأَر ضَ نُورُها ومنه الحديث: أَنّ قوماً من المُوَحِّدين يُحْبَسُون يوم القِيامة على الكَوْمِ إِلى أَن يُهَذَّبُوا؛ هي بالفتح المَواضع المشرفة، واحدتها كَوْمة، ويُهَذَّبوا أَي يُنَقَّوا من المَآثم؛ ومنه الحديث: يَجِيء يومَ القيامة على كَوْمٍ فوقَ الناسِ؛ ومنه حديث الحث على الصدقة: حتى رأَيتُ كَوْمَيْنِ مِن طَعام وثِياب. وفي حديث علي، كرم الله وجهه: أَنه أُتيَ بالمال فَكَوَّمَكَوْمةً من ذهب وكَوْمة من فِضة وقال: يا حَمْراء احْمَرِّي، ويا بَيْضاء ابْيَضِّي، غُرِّي غيري هذا جَنايَ وخِيارُه فيه، إِذْ كلُّ جانٍ يَدُه إِلى فيه، أَي جَمَعَ من كل واحد منهما صُبرة ورَفَعها وعَلاَّها، وبعضهم يضم الكاف، وقيل: هو بالضم اسم لما كُوِّم، وبالفتح اسم الفَعْلة الواحدة. والكَوْم: الفَرْج الكبير. وكامهاكَوْماً: نَكَحها، وقيل: الكَوْم يكون للإِنسان والفَرس. ويقال للفرس في السِّفاد: كامَيَكُومكَوْماً، يقال: كامَ الفرَسُ أُنثاه يكُومُهاكَوْماً إِذا نَزا عليها. وفي الحديث: أَفضل الصدَقَةِ رِباطٌ في سبيل الله لا يُمْنَعُ كَوْمُه؛ الكوم، بالفتح: الضراب، وأَصل الكَوْم من الارتفاع والعلو، وكذلك كل ذي حافر من بغل أَو حمار. الأَصمعي: يقال للحمار باكَها وللفرس كامَها، وقال ابن الأَعرابي: كامَ الحِمارُ أَيضاً. وامرأَة مُكامة: منكوحة، على غير قياس، وقد استعمله بعضهم في العُقْربان. يقال: كامَكَوْماً؛ قال إِياس ابن الارت: كأَنَّ مَرْعى أُمِّكُمْ، إِذْْ غَدَتْ،عَقْرَبةٌ يَكُومُها عُقْربان يكُومها: يَنْكِحها. وكَوَّمَ الشيء: جمعه ورفعه. وكَوَّمَ المَتاع: أَلقى بعضه فوق بعض. وقد كَوَّم الرجل ثيابه في ثوب واحد إِذا جمعها فيه. يقال: كَوَّمْتكُومة، بالضم، إِذا جمعت قِطعة من تراب ورفعت رأْسها، وهو في الكلام بمنزلة قولك صُبْرة من طعام. والكُومة: الصُّبرة من الطعام وغيره. ابن شميل: الكُومة تراب مجتمع طوله في السماء ذراعان وثلث ويكون من الحجارة والرمل، والجمع الكُومُ. والأَكْومانِ: ما تحت الثُّنْدُوَتَيْنِ. والكِيمِياءُ معروف مثل السِّيمِياء. وفي الحديث ذكر كُوم عَلْقام، وفي رواية: كُوم عَلْقَماء، هو بضم الكاف، موضع بأَسفل ديار مصر، صانها الله تعالى. وكُومةُ: اسم امرأَة. التهذيب: هنا الاكْتيام القُعود على أَطْراف الأَصابع، تقول: اكتَمْتُ له وتَطالَلْتُ له، ورأَيته مُكْتاماً على أَطراف أَصابع رجليه. "
كَوَّمَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
كَوَّمَيكوِّم ، تكْوِيمًا ، فهو مُكوِّم ، والمفعول مُكَوَّم :- • كَوَّم الفلاّحُ التّبْنَ جمعه وألْقَى بعْضَهُ فوق بَعْض وارتفع له رأس، جعله كومًا :-كَوَّم حجارةً/ قمْحًا/ الترابَ/ الحصى/ المتاعَ.
كامَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ كامَ المَرْأَةَ: نَكَحَها، ـ كامَ الفَرَسُ أُنْثاهُ: نَزا عليها. ـ كَوَّمَ التُّرابَ تَكْويماً: جَعَلَهُ كُومَةًكُومَةً، أي قِطْعَةً قِطْعةً، ورَفَعَ رأسَها. ـ الكومُ: القِطْعَةُ من الإِبِلِ. ـ الكَوماءُ: الناقَةُ العَظيمَةُ السَّنامِ، وقد كَوِمَتْ. ـ الأكْوَمُ: المُرْتَفِعُ. ـ الأكْومان: تَحْتَ الثُّنْدُوَتَيْنِ. ـ كامُ فَيْروزَ: موضع بفارسَ. ـ الكَوْمُ: الفَرْجُ. ـ المُكامَةُ: المَنْكوحَةُ. ـ كُومَةُ: امرأةٌ. ـ الاكْتِيامُ: القُعودُ على أطْرافِ الأصابعِ. ـ الكِيمياءُ: الإِكْسيرُ، أو دواءٌ يُحْمَلُ على مَعْدنِيٍّ فيُجْرِيه في الفَلَكِ الشَّمْسِيِّ أو القَمَرِيِّ.
تكوَّمَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تكوَّمَيتكوَّم ، تكوُّمًا ، فهو مُتكَوِّم :- • تكوَّمتِ الحبوبُ تجمَّعت أكوامًا :-تكوَّمتِ الرِّمالُ على الشاطئ، - تكوَّمتِ الأنقاضُ، - تكوَّم الأطفالُ تحت الأغطية. • تَكوَّم الشَّخصُ: 1 - وقع فاقد الوعي. 2 - وقع دون حراك.
الكَوْمُ : كلُّ ما اجتمع وارتفع له رأسٌ من تراب أو رمل أو حجارة أَو قمح، أَو نحو ذلك. و الكَوْمُ الموضع المُشْرِفُ كالتَّلِّ. والجمع : أكْوَامٌ، وكِيمانٌ.
