وصف و معنى و تعريف كلمة فكنبؤ:

• كَنَبَ كُنوبًا
• كَنَبَ فلانٌ : استغنى بعد فقر
• كَنَبَ الشيءُ: غَلُظ

• كَنَبَ كَنْبًا فهو كانبٌ
• كَنَبَ الشيءَ في جرابه: كنزه فيه وحبسه

• كَنِبَ كَنَبًا
• كَنِبَتْ يَدُه من العمل: غَلُظَت

• أَكْنَبَ الشيءُ: غَلُظ
• أَكنَبَتِ اليدُ: ثَخُنت وغَلُظ جلدُها من معاناة الأَشياء الشاقَّة
• أَكْنَبَ عليه بطنُه: اشتدَّ
• أَكْنَبَ عليه لسانُه: احتبس

• الكِنَابُ : شِمراخُ النَّخل

• نَبْوَة : مصدر نبا

• الجمع : نبابيتُ
• النَّبُّوتُ : الفَرْعُ النَّابِتُ من الشجر
• النَّبُّوتُ : هراوة أو عصا غليظة، مستقيمة ضخمة مستوية قصيرة، لها في طرفها جزء مدوَّر مكتَّل، (مصريّة) ضربه بالنبُّوت فأصاب رأسَه

• الجمع : نَبَوات
• مصدر نَبَا
• نَبْوَةُ الدَّهْرِ : مُصِيبَتُهُ، جَفْوَتُهُ
• النَّبْوَةُ : الواحدة من النَّبْو
• النَّبْوَةُ :الجَفْوَة
• النَّبْوَةُ :ما ارتفع من الأرض

• النُّبُوَّةُ : إخبار عن الشّيء قبل وقته حزْرًا وتخمينًا، إخبار عن الغيب
• النُّبُوَّةُ : نُبوءة؛ تبليغ وحي الله إلى النَّاس
• عصر النبوّة: الفترة الزمنيّة من بعثة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم إلى وفاته
• النُّبُوَّةُ : مقام النبيّ وجميع مميِّزاته وخصائصه ،

• نُبوت : جمع نَّبْت

• نُبوت : جمع نَبتة

• ـ كَنَبَ كُنُوباً : غَلُظَ ، كأَكنَبَ ، واسْتَغْنَى .
  ـ كَنَبُ : غِلَظٌ يَعْلو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافِرَ واليَدَ ، أو خاصٌّ بها إذا غَلُظَتْ مِنَ العَمَلِ . وقد كَنِبَتْ ، وأكْنَبَتْ ، وحافِرٌ مُكْنِبٌ ومِكْنَبٌ .
  ـ أكْنَبَ عليه بَطْنُهُ : اشْتَدَّ ،
  ـ أكْنَبَ لِسانُهُ : احْتَبَسَ .
  ـ كَنَبَهُ في جِرابِه يَكْنِبُهُ كَنْباً : كنَزَهُ .
  ـ كانِبُ : المُمْتَلِئُ شِبَعاً .
  ـ كَنِبُ : نَبْتٌ .
  ـ كَنيبُ : اليابِسُ مِنَ الشَّجَرِ ، أو ما تَحَطَّمَ وتَكَسَّرَ شَوْكُه .
  ـ كُنَيْبُ : موضع .
  ـ كُنُبٌ : بلد بما وراءَ النَّهْرِ ولَقَبُها : أُشْرُوْسَنَه .
  ـ مُكْنَئِبُّ : الغَلِيظ الشديدُ القَصيرُ .
  ـ كِنابُ : الشِّمْراخُ .

المعجم: القاموس المحيط

• كنب - يكنب ، كنوبا
  1 - كنب الشيء : غلظ . 2 - كنب : إستغنى بعد فقر .

المعجم: الرائد

• أَكْنَبَ الشيءُ : غَلُظ .
  فهو مُكْنِبٌ ومُكْنَبٌ .
  يقال : أَكنَبَتِ اليدُ : ثَخُنت وغَلُظ جلدُها من معاناة الأَشياء الشاقَّة .
  و أَكْنَبَ عليه بطنُه : اشتدَّ .
  و أَكْنَبَ عليه لسانُه : احتبس .

المعجم: المعجم الوسيط

• كَنَبَة :-
  جمع كَنَبات وكَنَب : أريكة مُنجَّدة تتَّسع لأكثر من جالس :- كنبة صالون .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كنبة
  1 - ظالم خبيث

المعجم: الرائد

• كنيب
  1 - الكنيب من الشجر : اليابس

المعجم: الرائد

• الكَنَبَة : أَريكةٌ مُنَجَّدةٌ وثيرةٌ تتسع لأكثر من جالس .

المعجم: المعجم الوسيط

• الكَنِيبُ : اليابس من الشَّجر ، أو ما تحطَّم وتكسَّر شوكه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أكنب - إكنابا
  1 - أكنب الشيء : غلظ . 2 - أكنبت اليد : غلظت من العمل . 3 - أكنب عليه بطنه : اشتد . 4 - أكنب عليه لسانه : احتبس ، اضطرب .

المعجم: الرائد

• كَنَبَ فلانٌ كَنَبَ ُ كُنوبًا : استغنى بعد فقر .
  و كَنَبَ الشيءُ : غَلُظ .
  و كَنَبَ الشيءَ في جرابه كَنَبَ ِ كَنْبًا : كنزه فيه وحبسه .
  فهو كانبٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• كنب
  1 - مصدر كنب . 2 - غلظ يعلو اليد من العمل .

المعجم: الرائد

• الكَنَبُ : غِلَظٌ يعلو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافرَ واليد .
  69 .

المعجم: المعجم الوسيط

• كَنِبَتْ يَدُه من العمل كَنِبَتْ َ كَنَبًا : غَلُظَت .

المعجم: المعجم الوسيط

• كنب - يكنب ، كنبا
  1 - كنبت اليد من العمل : غلظت منه

المعجم: الرائد

• " كَنَبَ يَكْنُبُ كُنُوباً : غَلُظَ ؛
  
  وأَنشد لدُرَيْدِ بن الصِّمَّة : وأَنتَ امْرُؤٌ جَعْدُ القَفا مُتَعَكِّسٌ ، * من الأَقِطِ الـحَوْلِـيِّ شَبْعانُ كانِبُ أَي شَعَرُ لِحْيته مُتَقَبِّضٌ لم يُسَرَّحْ ، وكُلُّ شيءٍ مُتَقَبِّضٍ ، فهو مُتَعَكِّسٌ . وأَكْنَبَ : كَكَنَبَ .
  وقال أَبو زيد : كانِبٌ كانِزٌ ، يقال : كَنَب في جِرابه شيئاً إِذا كَنزَه فيه .
  والكَنَبُ : غِلَظٌ يَعْلُو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافِرَ واليَدَ ؛ وخَصَّ بعضُهم به اليَدَ إِذا غَلُظَتْ من العَمَل ؛ كَنِـبَتْ يَدُه وأَكْنَبَتْ ، فهي مُكْنِـبة .
  وفي الصحاح : أَكْنَبَتْ ، ولا يقال : كَنِـبَتْ ؛
  
  وأَنشد أَحمد بن يحيـى : قد أَكْنَبَتْ يَداكَ بَعْدَ لِـينِ ، وبعْدَ دُهْنِ البانِ والـمَضْنُونِ ، وهَمَّتا بالصَّبرِ والـمُرُونِ والمَضْنُونُ : جنسٌ من الطِّيبِ ؛ قال العجاج : قد أَكْنَبَتْ نُسورُه وأَكْنَبا أَي غَلُظَتْ وعَسَتْ .
  وفي حديث سَعدٍ : رآه رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، وقد أَكْنَبَتْ يداه ، فقال له : أَكنَبَتْ يَداك ؛ فقال : أُعالِـجُ بالـمَرِّ والـمِسْحاةِ ؛ فأَخذ بيده وقال : هذه لا تَمَسُّها النارُ أَبداً .
  أَكْنَبتِ اليدُ إِذا ثَخُنَتْ وغَلُظَ جِلْدُها ، وتَعَجَّرَ من مُعاناة الأَشياءِ الشاقَّةِ .
  والكَنَبُ في اليد : مثلُ الـمَجَلِ ، إِذا صَلُبَت من العَمل .
  والـمِكْنَبُ : الغليظُ من الحوافر .
  وخُفٌّ مُكْنَبٌ ، بفتح النون : كمُكْنِبٍ ، عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : بكُلِّ مَرثُومِ النَّواحِـي مُكْنَبِ وأَكْنَبَ عليه بَطْنُه : اشْتدَّ .
  وأَكْنَبَ عليه لسانُه : احْتَبَس .
  وكَنَبَ الشيءَ يَكْنِـبه كَنْباً : كَنَزَه .
  والكانِبُ : الـمُمْتَلِـئُ شِبَعاً .
  والكِنابُ ، بالكسر ، والعاسِي : الشِّمراخُ .
  والكَنيبُ : اليبيسُ من الشجر .
  قال أَبو حنيفة : الكَنِبُ ، بغير ياء ، شبيه بقَتادِنا هذا ، الذي يَنْبُت عندنا ، وقد يُحْصَف عندنا بلِحائِه ، ويُفْتلُ منه شُرُطٌ باقيةٌ على النَّدى .
  وقال مرَّة : سأَلتُ بعضَ الأَعراب عن الكَنِبِ ، فأَراني شِرْسَةً مُتَفرِّقَةً من نَبات الشَّوْك ، بيضاءَ العيدانِ ، كثيرةَ الشَّوْك ، لها في أَطرافها بَراعِـيمُ ، قد بَدَتْ من كل بُرْعُومة شَوْكاتٌ ثلاثٌ .
  والكَنِبُ : نَبْتٌ ؛ قال الطرماح : مُعالِـياتٌ ، على الأَريافِ ، مَسْكَنُها * أَطْرافُ نَجْدٍ ، بأَرضِ الطَّلْحِ والكَنِبِ الليث : الكَنِبُ شجر ؛
  
  قال : في خَضَدٍ من الكَراثِ والكَنِبْ وكُنَيْبٌ ، مصغراً : موضع ؛ قال النابغة : زيدُ بنُ بَدْرٍ حاضِرٌ بعُراعِرٍ ، * وعلى كُنَيْبٍ مالكُ بنُ حِمارِ "

المعجم: لسان العرب