وصف و معنى و تعريف كلمة فكنطفي:

• ما به نَطَفٌ: عيبٌ أَو فساد
• ووقع في النَّطَفِ: في الشَّرِّ

• نَطَف : جمع نُطَفة

• نطَفَ يَنطِف ، نَطْفًا ونُطوفًا ونَطَفانًا ونِطافًا ، فهو ناطف ، والمفعول منطوف - للمتعدِّي
• نطَف الماءُ: قطر، سال قليلاً قليلاً
• نَطَفَ العَرَقُ : سَالَ، رَشَحَ
• نَطَفَ الجُرْحَ والخُرَاجِ نَطْفاً: شَقَّهُ
• نطَف الماءَ: صبَّه
• نطَفه بعيبٍ: سبَّه، قذفه به ولطخه
• نَطَفَ بِسُوءٍ : نَدِيَ بِهِ

• مصدر نطَفَ

• نَطِف : فاعل من نَطِفَ

• نَطِفَ نَطَفاً فهو نَطِفٌ، وهي نَطِفَةٌ
• نَطِفَ الرَّجُلُ : تَلَطَّخَ بِعَيْبٍ
• نَطِفَ الشَّابُّ : اتُّهِمَ بِرِيبَةٍ أَوِ فُجُورٍ
• نَطِفَ الطَّعَامُ : فَسَدَ
• نَطِفَ الْحَيَوَانُ : أَصَابَتْهُ غُدَّةٌ فِي بَطْنِهِ
• نَطِفَ الرَّجُلُ : اِتَّخَمَ مِنَ الطَّعَامِ
• نَطِفَ الرّجُلُ: أَشرفت شَجَّتهُ على الدِّماغ

• نَطْف : مصدر نَطَفَ

• نَطَّفَ، يُنَطِّفُ، مصدر تَنْطِيفٌ
• نَطَّفَ الوَلَدَ : عَابَهُ، اِتَّهَمَهُ بِرِيبَةٍ أَوْ فُجُورٍ، أَنْطَفَهُ
• نَطَّفَ الْمَرْأَةَ : عَلَّقَ القُرْطَ فِي أُذُنِهَا

• ـ نُطْفَةُ : الماءُ الصافي ، قَلَّ أو كثُرَ ، أو قَليلُ ماءٍ يَبْقَى في دَلْوٍ أو قِرْبَةٍ ، كالنُّطافَةٍ ، ج : نِطافٌ ونُطَفٌ ، والبَحْرُ ، وماءُ الرَّجُلِ ، ج : نُطَفٌ .
  ـ نُطْفَتانِ في الحَديثِ : بَحْرُ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ ، أو ماءُ الفُراتِ وماءُ بَحْرِ جُدَّةَ ، أو بَحْرُ الرومِ وبَحْرُ الصينِ ،
  ـ نَطَفَةُ ونُطُفَةُ : القُرْطُ ، أو اللُّؤْلُؤَةُ الصافِيَة ، أو الصَّغيرَةُ ، ج : نُطَفٌ .
  ـ تَنَطَّفَتْ : تَقَرَّطَتْ .
  ـ وَصيفَةٌ مُنَطَّفَةٌ : مُقَرَّطَةٌ .
  ـ نَطِفَ ونُطِفَ ، نَطَفاً ونَطافَةً ونُطُوفَةً : اتُّهِمَ بِريبَةٍ ، وتَلَطَّخَ بِعَيْبٍ ، وفَسَدَ ، وبَشِمَ من أكْلٍ ونَحْوِهِ ،
  ـ نَطِفَ البَعيرُ : دَبِرَ ، أَو أغَدَّ في بَطْنِهِ ، أو أشْرَفَتْ دَبَرَتُهُ على جَوْفِهِ فَنَقِبَتْ عن فُؤادِهِ ، وبَعيرٌ نَطِفٌ ، وهي نَطِفَةٌ .
  ـ نَطَفَ الماءُ ، نَطْفاً وتَنْطافاً ، ونَطَفاناً ونِطافَةً : سالَ ،
  ـ نَطَفَ فلاناً : قَذَفَهُ بِفُجورٍ ، أو لَطَّخَه بِعَيْبٍ ، كَنطَّفَه تَنْطيفاً ،
  ـ نَطَفَ الماءَ : صَبَّه .
  ـ نَطِفُ : النَّجَسُ ، وهُمْ نَطِفونَ ، والرجُلُ المُريبُ ، ومن أشْرَفَتْ شَجَّتُه على الدِماغِ ،
  ـ نَطَفُ : العَيْبُ ، والشَّرُّ والفَسادُ ، والدَّبَرَة ، وعِلَّةٌ يُكْوَى منها الإِنْسانُ .
  ـ تَنَطَّفَ : تَلَطَّخَ ،
  ـ تَنَطَّفَ خَبَراً : تَطَلَّعَه ،
  ـ تَنَطَّفَ منه : تَقَزَّزَ .
  ـ نَطوفُ : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• تَنَطَّفَ : تلطَّخ .
  و تَنَطَّفَ المرأَةُ : تقرَّطت .
  و تَنَطَّفَ من كذا : تقزَّزَ منه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ط ف ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَنْطَفَ ، يُنْطِفُ ، مصدر إنْطَافٌ . :- أَنْطَفَ الشَّيْءَ :- : عَابَهُ .

المعجم: الغني

• تنطف - تنطفا
  1 - تنطف : تلطخ . 2 - تنطفت المرأة : لبست « النطفة »، أي القرط والحلي في أذنيها . 3 - تنطف من كذا : تقزز منه ، تجنبه .

المعجم: الرائد

• أَنْطَفَهُ : عابه واتَّهَمَه برِبية .

المعجم: المعجم الوسيط

• أنطف - إنطافا
  1 - أنطفه : عابه

المعجم: الرائد

• صبَّه ° نطَفه بعيبٍ

المعجم: عربي عامة

• ن ط ف : النُّطْفَةُ الماء الصافي قلَّ أو كثُر والجمع نِطَافٌ بالكسر و النَّاطِفُ القُبَّيْطِي و نَطَفَانُ الماء بفتح الطاء سيلانه وقد نَطَفَ يَنْطُفُ بضم الطاء وكسرها

المعجم: مختار الصحاح

• نَطَفَ نَطَفَ ِ نَطْفاً ، ونُطُوفاً ، ونِطافاً ، ونَطَفاناً : قَطَر .
  يقال : نَطَفَت القِرْبةُ ، ونَطَفَ السَّحابُ ، وجَهِد حتَّى نَطَفَ عَرَقُه ، وجاءَ سيفُه ينطِف دماً .
  ويقال : فلانٌ يَنْطِف بسوءِ : يَنْدَى به .
  و نَطَفَ الماءَ : صبَّه .
  و نَطَفَ الجُرْحَ والخُرَاجِ نَطْفاً : شَقَّهُ .
  ويقال : نَطَفَهُ بعيب : قَذَفَهُ به ولطَّخَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• نَطِفَ الشيءُ نَطِفَ َ نَطَفاً : فَسَدَ و نَطِفَ الحيوانُ : أَصَابته غُدّةٌ في بطنه تَنطِف .
  و نَطِفَ الرّجُلُ : أَشرفت شَجَّتهُ على الدِّماغ .
  و نَطِفَ بَشِمَ من أَكلٍ ونحوِه .
  و نَطِفَ اتُّهِمَ بِرِيبَة .
  فهو نَطِفٌ ، وهي نَطِفَةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• نَطَّفَ فلاناً : أَنطفَه .
  و نَطَّفَ المرأَةَ : علَّق القُرْطَ في أُذُنِها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ط ف ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). نَطِفَ ، يَنْطَفُ ، مصدر نَطَفٌ .
  1 . :- نَطِفَ الرَّجُلُ :- : تَلَطَّخَ بِعَيْبٍ .
  2 . :- نَطِفَ الشَّابُّ :- : اتُّهِمَ بِرِيبَةٍ أَوِ فُجُورٍ .
  3 . :- نَطِفَ الطَّعَامُ :- : فَسَدَ .
  4 . :- نَطِفَ الْحَيَوَانُ :- : أَصَابَتْهُ غُدَّةٌ فِي بَطْنِهِ .
  5 . :- نَطِفَ الرَّجُلُ :- : اِتَّخَمَ مِنَ الطَّعَامِ .

المعجم: الغني

• [ ن ط ف ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). نَطَفَ ، يَنْطِفُ ، مصدر نَطْفٌ ، نُطُوفٌ .
  1 . :- نَطَفَ السَّقْفُ :- : قَطَرَ قَطْرَةً قَطْرَةً . :- نَطَفَ السَّحَابُ :- l :- نَطَفَ الْمَاءُ .
  2 . :- نَطَفَ العَرَقُ :- : سَالَ ، رَشَحَ . :- جَهِدَ نَفْسَهُ حَتَّى نَطَفَ عَرَقُهُ .
  3 . :- نَطَفَ بِسُوءٍ :- : نَدِيَ بِهِ .
  4 . :- نَطَفَ الْمَاءَ :- : صَبَّهُ .
  5 . :- نَطَفَهُ بِعَيْبٍ :- : قَذَفَهُ بِهِ .

المعجم: الغني

• [ ن ط ف ]. ( فعل : رباعي متعد ). نَطَّفَ ، يُنَطِّفُ ، مصدر تَنْطِيفٌ .
  1 . :- نَطَّفَ الوَلَدَ :- : عَابَهُ ، اِتَّهَمَهُ بِرِيبَةٍ أَوْ فُجُورٍ ، أَنْطَفَهُ .
  2 . :- نَطَّفَ الْمَرْأَةَ :- : عَلَّقَ القُرْطَ فِي أُذُنِهَا .

المعجم: الغني

• نَطْف :-
  مصدر نطَفَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نطف
  1 - مصدر نطف . 2 - عيب . 3 - شر . 4 - فساد .

المعجم: الرائد

• النَّطَفُ النَّطَفُ يقال : ما به نَطَفٌ : عيبٌ أَو فساد .
  ووقع في النَّطَفِ : في الشَّرِّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• نطفة - ج ، نطف
  1 - نطفة : ما يعلق في شحمة الأذن من حلى وحلق . 2 - نطفة : لؤلؤة صافية .

المعجم: الرائد

• نطف - ينطف ، نطفا
  1 - نطف : تلطخ بعيب . 2 - نطف : اتهم بريبة أو فجور . 3 - نطف الشيء : فسد . 4 - نطف : أتخم من الطعام .

المعجم: الرائد

• نطَفَ يَنطِف ، نَطْفًا ونُطوفًا ونَطَفانًا ونِطافًا ، فهو ناطف ، والمفعول منطوف ( للمتعدِّي ) :-
  • نطَف الماءُ قطر ، سال قليلاً قليلاً :- نطَفتِ القِربةُ ، - إناءٌ ناطِف ، - جاء ينطِفُ عرقًا وسيفُه ينطِفُ دمًا .
  • نطَف الماءَ : صبَّه
  • نطَفه بعيبٍ : سبَّه ، قذفه به ولطخه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نطف - ينطف وينطف ، نطفا وتنطافا ونطفانا ونطافة ونطوفا ونطافا
  1 - نطف الماء : سال قليلا قليلا . 2 - نطف الماء : صبه . 3 - نطفه : لطخه بعيب ، قذفه به . 4 - نطفت القربة : سال ماؤها قطرة قطرة .

المعجم: الرائد

• " النطَفُ والوحَرُ : العَيْب .
  يقال : هم أَهل الرَّيْب والنطَف .
  ابن سيده : نطَفَه نَطْفاً ونطَّفه لطَّخه بعيب وقَذَفَه به .
  وقد نَطِف ، بالكسر ، نَطَفاً ونَطافةً ونُطوفة ، فهو نطِف : عابَ وأَرابَ .
  ويقال : مرَّ بنا قوم نَطِفُون نَضِفون وحَرُون نَجِسُون كفَّار .
  والنطَف : التَّلَطُّخ بالعيب ؛ قال الكميت : فَدَعْ ما ليس منك ولستَ منه ، هما رِدْفَين من نَطَفٍ قَرِيب ؟
  
  ‏ قال رِدْفين على أَنهما اجتمعا عليه مترادفين فنصبهما على الحال .
  وفلان يُنْطَف بسُوء أَي يُلَطَّخ .
  وفلان يُنْطَف بفُجور أَي يُقْذَف به .
  وما تنَطَّفْت به أَي ما تلطَّخْت .
  وقد نَطِف الرجل ، بالكسر ، إذا اتُّهم بريبة ، وأَنطفه غيره .
  والنَّطِفُ : الرجل المُرِيب .
  وإنه لَنطِف بهذا الأَمر أَي متَّهَم ، وقد نطِف ونُطِف نطَفاً فيهما .
  ووقع في نطَف أَي شرّ وفساد .
  ونَطِف الشيءُ أَي فسد .
  ونطِف البعير نطَفاً ، فهو نطِف : أَشرفت دَبَرَتُه على جوفه ونَقَّبت عن فُؤاده ، وقيل : هو الذي أَصابته الغُدّة في بطنه ، والأُنثى نطَفة .
  والنطَفُ : إشراف الشجَّة على الدماغ والدبَرة على الجوف ، وقد نطِف البعير ؛ قال الراجز : كَوْسَ الهِبَلِّ النَّطِفِ المَحْجوز ؟
  
  ‏ قال ابن بري : ومثله قول الآخر : شدّاً عليّ سُرَّتي لا تَنْقَعِفْ إذا مَشَيْتُ مِشْيَةَ العَوْدِ النَّطِفْ ورجل نطِف : أَشرفت شَجَّته على دِماغه .
  ونطِف من الطعام يَنطَف نطَفاً : بَشِم .
  والنَّطف : علة يُكوى منها الرجل ، ورجُل نطِف : به ذلك الداء ؛ أَنشد ثعلب : واسْتَمَعُوا قَوْلاً به يُكْوى النَّطِفْ ، يَكادُ مَنْ يُتْلَى عليه يُجْتأَفْ (* ورد هذا البيت في مادة جأف وفيه يجتئف بدل يجتأف .) والنَّطْفُ : عَقْر الجُرح .
  ونطَف الجرحَ والخُراجَ نَطْفاً : عقره .
  والنَّطَف والنُّطَف : اللؤلؤ الصافي اللون ، وقيل : الصغار منها ، وقيل : هي القِرَطةُ ، والواحدة من كل ذلك نَطَفة ونُطَفة ، شبهت بقَطْرة الماء .
  والنَّطَفة ، بالتحريك : القُرط .
  وغلام مُنَطَّف : مُقَرَّط .
  ووصيفة مُنطَّفة ومُتَنطِّفة أَي مُقَرَّطة بتُومَتَيْ قُرْط ؛
  
  قال : كأَنَّ ذا فَدّامةٍ مُنَطَّفا قَطَّف من أَعْنابه ما قَطَّفا وقال الأَعشى : يَسْعى بها ذو زُجاجاتٍ له نَطَفٌ ، مُقَلِّصٌ أَسْفَلَ السِّربالِ مُعْتَمِلُ وتَنَطَّفَتِ المرأَة أَي تَقَرَّطت .
  والنُّطْفة والنُّطافة : القليل من الماء ، وقيل : الماء القليل يَبقى في القِربة ، وقيل : هي كالجُرْعة ولا فِعل للنُّطفة .
  والنُّطفة : الماء القليل يبقى في الدَّلْو ؛ عن اللحياني أَيضاً ، وقيل : هي الماء الصافي ، قلَّ أَو كثر ، والجمع نُطَف ونِطاف ، وقد فرق الجوهري بين هذين اللفظين في الجمع فقال : النُّطفة الماء الصافي ، والجمع النِّطاف ، والنُّطفة ماء الرجل ، والجمع نُطَف .
  قال أَبو منصور : والعرب تقول للمُويْهة القليلة نُطفة ، وللماء الكثير نُطفة ، وهو بالقليل أَخص ، قال : ورأَيت أَعرابيّاً شرب من رَكِيّة يقال لها شَفِيَّة وكانت غزيرة الماء فقال : واللّه إنها لنطفة باردة ؛ وقال ذو الرمة فجعل الخمر نُطفة : تَقَطُّعَ ماء المُزْنِ في نُطَفِ الخَمْرِ وفي الحديث :، قال لأَصحابه : هل من وَضوء ؟ فجاء رجل بنُطفة في إداوة ؛ أَراد بها ههنا الماء القليل ، وبه سمي المنيُّ نُطفة لقلته .
  وفي التنزيل العزيز : أَلم يك نُطفة من منيّ يُمْنى .
  وفي الحديث : تخيروا لِنُطَفِكم ، وفي رواية : لا تجعلوا نُطَفكم إلا في طَهارة ، وهو حث على استخارة أُم الولد وأَن تكون صالحة ، وعن نكاح صحيح أَو ملك يمين .
  وروي عن النبي ، صلى اللّه عليه وسلم ، أَنه ، قال : لا يزالُ الإسلامُ يزيد وأَهله ويَنْقُصُ الشِّرك وأَهله حتى يسير الراكب بين النُّطْفتين لا يخشى إلا جوراً ؛ أَراد بالنطفتين بحر المشرق وبحر المغرب ، فأَما بحر المشرق فإنه ينقطع عند نواحي البصرة ، وأَما بحر المغرب فمُنْقَطَعُه عند القُلْزم ؛ وقال بعضهم : أَراد بالنطفتين ماء الفُرات وماء البحر الذي يلي جُدّة وما والاها فكأَنه ، صلى اللّه عليه وسلم ، أَراد أَن الرجل يسير في أَرض العرب بين ماء الفرات وماء البحر لا يخاف في طريقه غير الضَّلال والجَوْر عن الطريق ، وقيل : أَراد بالنطفتين بحر الروم وبحر الصين لأَن كل نطفة غير الأُخرى ، واللّه أعلم بما أَراد ؛ وفي رواية : لا يخشى جوراً أَي لا يخاف في طريقه أَحداً يجور عليه ويظلمه .
  وفي الحديث : قطَعْنا إليهم هذه النُّطفةَ أَي البحر وماءه .
  وفي حديث علي ، كرم اللّه وجهه : وليُمْهِلْها عند النِّطاف والأَعْشاب ، يعني الإبل والماشية ، النطاف : جمع نُطفة ، يريد أَنها إذا وردت على المياه والعُشب يدَعُها لتَرِد وترعى .
  والنطفة : التي يكون منها الولد .
  والنَّطْفُ : الصبُّ .
  والنَّطْفُ : القَطْر .
  ونطَف الماءُ ونطَف الحُبُّ والكوز وغيرهما يَنْطِفُ ويَنْطُف نَطْفاً ونُطوفاً ونِطافاً ونَطَفاناً : قَطَر .
  والقِرْبة تَنْطف أَي تقْطُر من وَهْيٍ أَو سَرْبٍ أَو سُخْف .
  ونَطَفانُ الماء : سَيَلانُه .
  ونطَف الماءُ ينطُف وينطِف إذا قطر قليلاً قليلاً .
  وفي صفة السيد المسيح ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام : ينْطِفُ رأْسه ماء .
  وفي حديث ابن عمر ، رضي اللّه عنهما : دخلت على حفصة ونَوْساتُها تنطف .
  وفي الحديث : أَن رجلاً أَتاه فقال : يا رسول اللّه رأَيتُ ظُلَّة تنطف سمناً وعسلاً أَي تقطُر .
  والنُّطافةُ : القُطارة .
  والنَّطُوف : القَطُور .
  وليلة نطُوف : قاطرة تمطر حتى الصباح .
  ونطفَت آذان الماشية وتَنطَّفت : ابتلَّت بالماء فقطَرت ؛ ومنه قول بعض الأَعراب ووصف ليلة ذات مطر : تَنْطف آذان ضأْنها حتى الصباح .
  والناطِفُ : القُبَّيط لأَنه يتَنَطَّف قبل استِضْرابه أَي يقْطُر قبل خُثورته ؛ وجعل الجعدي الخمر ناطفاً فقال : وبات فَريق يَنْضَحُون كأَنما سُقُوا ناطِفاً ، من أَذْرِعاتٍ ، مُفَلْفَلا والتَّنَطُّف : التَّقَزُّزُ .
  وأَصاب كَنْزَ النَّطِف ، وله حديث ، قال الجوهري : قولهم لو كان عنده كَنْزُ النَّطِف ما عدا ؛ قال : هو اسم رجل من بني يَرْبوعٍ كان فقيراً فأَغار على مال بعث به باذانُ إلى كِسرى من اليمن ، فأَعطى منه يوماً حتى غابت الشمس فضربت به العرب المثل ؛ قال ابن بري : هذا الرجل هو النَّطِفُ بن الخَيْبَري أَحد بني سَلِيط بن الحرث بن يَرْبُوعٍ ، وكان أَصاب عَيْبَتَيْ جوهر من اللَّطِيمة التي كان باذانُ أَرسَل بها إلى كسرى بن هُرْمُزَ ، فانتهبها بنو حَنظلةَ فقُتِلت بها تمِيم يوم صَفْقة المُشَقَّر ، ورأَيت حاشية بخط الشيخ رضيّ الدين الشاطبي ، رحمه اللّه ، قال :، قال ابن دريد في كتاب الاشتقاق : النَّطِف اسمه حِطَّانُ ، قال ابن بري : ويقال النطف رجل من بني يربوع كان فقيراً يحمل الماء على ظهره فينطف أَي يقطر ، وكان أغار على مال بعث به باذان إلى كسرى .
  "

المعجم: لسان العرب