وصف و معنى و تعريف كلمة فكنفع:

• نفَعَ يَنفَع ، نَفْعًا ، فهو نافِعٌ، ونَفَّاعٌ ، والمفعول مَنْفوع
• نفَع غيرَه/ نفَعه بكذا :أفادَه، صنَع له خيرًا، عكسه ضرَّ
• بقَدْر لُغات المرء يكثر نفْعه: للحثِّ على التَّعليم والمعرفة،
• ما ينفع الكبدَ يضرّ الطّحّالَ: ما يعود بالنَّفع على أحد من النَّاس قد يعود بالضَّرر على غيره، ومن العداوة ما ينالك نفعهُ ومن الصَّداقة ما يضرُّ ويؤلِمُ،

• نَفْع : مصدر نَفَعَ

• نفَّعَ ينفِّع ، تنفيعًا ، فهو مُنفِّع ، والمفعول مُنفَّع
• نَفَّعَهُ : أَفَادَهُ، أَوْصَلَ إِلَيْهِ النَّفْعَ

• مصدر نَفَعَ
• النَّفْع: الخير، وهو ما يتوصَّل به الإنسانُ إلى مطلوبه، عكسه الضّرّ
• لا يُجدي نَفْعا: لا يفيد شيئًا

• نُفُع : جمع نَّفوع

• نِفَع : جمع نِّفْعَةُ

• مصدر صِنَاعِيٌّ
• : مَذْهَبُ الَّذِينَ يَطْلُبُونَ الْمَنْفَعَةَ الْمُجَرَّدَةَ

• فاعل من نَفَعَ
• عَمَلٌ نَافِعٌ : مُفِيدٌ، فِيهِ مَنْفَعَةٌ
• النَّافِعُ : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، يُوصِلُ النَّفْعَ إِلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لاَ يُمَيِّزُ الضَّارَّ مِنَ النَّافِعِ

• نافِع : فاعل من نَفَعَ

• مصدر صناعيّ من نَفْع: انتفاع وتكسُّب
• مذهب الذين يطلبون المَنْفعة مجرّدةً أو من يرون المنفعةَ هدف كلّ عمل

• ـ نَفْعُ : معروف ، وقد انْتَفَعَ . والاسمُ : المَنْفَعَةُ والنَّفاعُ والنَّفيعَةُ .
  ـ رجلٌ نَفُوعٌ : نَفَّاعٌ ، ج : نُفُعٌ .
  ـ مَنْفَعَةُ بنُ كُلَيْبٍ : تابِعيٌّ ،
  ـ أبو مَنْفَعَةَ الثَّقَفيُّ : صحابيٌّ ، وليس مُصَحَّفَ أَبو مَنْقَعَةَ الأَنْمارِيُّ .
  ـ نافِعٌ : مَوْلىً للنبيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، وآخَرُ : لابنِ عُمَرَ ، رضي الله تعالى عنهما ، وسِجْنٌ بَناهُ عليٌّ رضي الله تعالى عنه ، ومِخْلافٌ باليَمنِ .
  ـ نُفَيْعٌ : جبلٌ بمكةَ كان الحَارثُ المَخْزُوميُّ يَحْبِسُ فيه سُفَهاءَ قَوْمِه ، ومَوْلىً للنبيِّ ، صلى الله عليه وسلم ،
  ـ نَفَّاعٌ : اسمٌ .
  ـ نُفَيْعِيَّةُ : قرية بِسِنْجارَ .
  ـ نَفْعَةُ : العَصا ، فَعْلَةٌ ، من النَّفْعِ ، ج : نَفَعاتٌ .
  ـ أَنْفَعَ : اتَّجَرَ فيها ،
  ـ نِفْعَةُ : يكونُ في جانِبَيِ المَزادةِ يُشَقُّ أَديمٌ ؛ فَيُجْعَلُ في كلِّ جانِبٍ نِفْعَةٌ ، ج : نِفْعٌ ونِفَعٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• استنفعَ يستنفع ، استِنفاعًا ، فهو مُستنفِع ، والمفعول مُستنفَع :-
  • استنفع تاجرًا طلب منه النَّفع والفائدة وأن يجني من ورائه خيرًا :- حاول أن يستنفع الأعشابَ الطبيّة بدل الأدوية .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• انتفعَ بـ / انتفعَ من ينتفع ، انتفاعًا ، فهو مُنتفِع ، والمفعول مُنتفَع به :-
  • انتفع بشهادتِه / انتفع من شهادته حصل منها على خيرٍ وفائدة :- انتفع بقطعة أرضٍ ، - انتفع من وظيفته / نصيحة صديقه / تجاربه وخبراته ، - وما انتفاعُ أخي الدُّنيا بناظِره ... إذا استوت عنده الأنوارُ والظُّلَمُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• انتِفاعيّ :-
  1 - اسم منسوب إلى انتفاع : قائم على المصلحة والاستفادة :- موقف انتفاعيّ ، - مساعدات انتفاعيَّة .
  2 - أنانيّ ، مستفيد ، يحاول أن يجني لصالحه دائمًا :- رجلٌ انتفاعيّ : يتقلّب مع كلّ الرّياح .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إستنفع - استنفاعا
  1 - إستنفعه : طلب نفعه . 2 - إستنفع : إنتفع .

المعجم: الرائد

• طلب منه النَّفع والفائدة وأن يجني من ورائه خيرًا :- حاول أن يستنفع الأعشابَ الطبيّة بدل الأدوية .

المعجم: عربي عامة

• اسْتَنْفَعَ فلانًا : طَلَبَ نَفْعَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ف ع ]. ( مصدر اِنْتَفَعَ ). :- الانْتِفاعُ مِنَ العَمَلِ :-: حُصولُ الْمَنْفَعَةِ مِنْهُ ، الاسْتِفادَةُ مِنْهُ .

المعجم: الغني

• حقّ غير مقيّد في استعمال أو حيازة ممتلكات أو الانتفاع بها أو بدخلها مدى العمر أو لفترة محدّدة من الزمن ، وتعني بالانجليزية : present interest

المعجم: مالية

• إنتفع - انتفاعا
  1 - إنتفع به او منه : حصل منه على منفعة وفائدة

المعجم: الرائد

• حصل منها على خيرٍ وفائدة :- انتفع بقطعة أرضٍ - انتفع من وظيفته / نصيحة صديقه / تجاربه وخبراته - وما انتفاعُ أخي الدُّنيا بناظِره ... إذا استوت عنده الأنوارُ والظُّلَمُ .

المعجم: عربي عامة

• انْتَفَعَ به : حصَل منه على مَنْفَعَةٍ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ف ع ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). اِنْتَفَعْتُ ، أَنْتَفِعُ ، اِنْتَفِعْ ، مصدر اِنْتِفاعٌ . :- اِنْتَفَعَ بِهِ في أَعْمالِهِ :- : حَصَلَ مِنْهُ على مَنْفَعَةٍ ، اِسْتَفادَ مِنْهُ . :- اِنْتَفَعَ مِنْهُ في إِنْجازِ أَشْغالِهِ :- :- ما انْتَفَعَ الْمَرْءُ بِمِثْلِ عَقْلِهِ .

المعجم: الغني

• " في أَسماء الله تعالى النافِعُ : هو الذي يُوَصِّلُ النفْعَ إِلى مَن يشاء من خلْقه حيث هو خالِقُ النفْعِ والضَّرِّ والخيْرِ والشرِّ .
  والنفْعُ : ضِدُّ الضرِّ ، نَفَعَه يَنْفَعُه نَفْعاً ومَنْفَعةً ؛
  
  قال : كَلاً ، مَنْ مَنْفَعَتي وضَيْري بكَفِّه ، ومَبْدَئي وحَوْرِي وقال أَبو ذؤيب :، قالت أُمَيْمةُ : ما لجِسْمِكَ شاحِباً ، مُنْذُ ابْتَذَلْتَ ، ومِثْلُ مالِكَ يَنْفَعُ ؟ أَي اتَّخِذْ مَنْ يَكْفِيكَ فمثل مالِكَ ينبغي أَن تُوَدِّعَ نَفْسَكَ به .
  وفلان يَنْتَفِعُ بكذا وكذا ، ونَفَعْتُ فُلاناً بكذا فانْتَفَعَ به .
  ورجل نَفُوعٌ ونَفّاعٌ : كثيرُ النَّفْعِ ، وقيل : يَنْفَع الناسَ ولا يَضُرُّ .
  والنَّفِيعةُ والنُّفاعةُ والمَنْفَعةُ : اسم ما انْتَفِعَ به .
  ويقال : ما عندهم نَفِيعةٌ أَي مَنْفَعةٌ .
  واسْتَنْفَعَه : طلب نَفْعَه ؛ عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : ومُسْتَنْفِعٍ لَمْ يَجْزِه بِبَلائِه نَفَعْنا ، ومَوْلًى قد أَجَبْنا لِيُنْصَرا والنِّفْعةُ : جِلْدةٌ تشق فتجعل في جانبِي المَزادِ وفي كل جانب نِفْعةٌ ، والجمع نِفْعٌ ونِفَعٌ ؛ عن ثعلب .
  وفي حديث ابن عمر : أَنه كان يشرب من الإِداوةِ ولا يَخْنِثُها ويُسَمِّيها نَفْعةَ ؛ قال ابن الأَثير : سمَّاها بالمرَّة الواحدة من النَّفْعِ ومنعها الصرف للعلَمية والتأْنيث ، وقال : هكذا جاء في الفائق ، فإِن صح النقل وإِلا فما أَشبَهَ الكلمة أَن تكون بالقاف من النَّقْعِ وهو الرَّيُّ .
  والنَّفْعةُ : العَصا ، وهي فَعْلةٌ من النَّفْعِ .
  وأَنْفَعَ الرجلُ إِذا تَجِرَ في النَّفعاتِ ، وهي العِصِيُّ .
  ونافِعٌ ونَفّاعٌ ونُفَيْعٌ : أَسماء ؛ قال ابن الأَعرابي : نُفَيْعٌ شاعر من تَمِيم ، فإِما أَن يكون تَصْغِيرَ نَفْع وإِما أَن يكون تصغير نافِعٍ أَو نَفّاعٍ بعد الترخيم .
  "

المعجم: لسان العرب