وصف و معنى و تعريف كلمة فكنكاح:

• مصدر نَكَحَ
• عَقْدُ النِّكَاحِ : عَقْدُ الزَّوَاجِ، النساء آية 6وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ (قرآن)
• مصدر نكَحَ
• مؤنة الزَّواج من مهر ونفقة
• نكاح السِّرّ: (الفقه) زواج بلا إشهار
• نكاح المُتعة: (الفقه) شكل من أشكال الزَّواج الوقتيّ الذي يتحدَّد بزمن معلوم
• نكاح المحارم: (الفقه) الاتِّصال الجنسيّ بين الأقارب من المحارم، وهو حرام شرعًا
• عِصْمة النِّكاح: (الفقه) حقّ التَّطليق، ويكون للزَّوج إلاّ إذا اشترطتِ الزَّوجَةُ أن تكون لها العصمة

• ـ نِكاحُ : الوَطْءُ ، والعَقْدُ لَهُ . نَكَحَ ونَكَحَتْ .
  ـ هي ناكِحٌ وناكِحَةُ : ذاتُ زَوْجٍ .
  ـ اسْتَنْكَحَها : نَكَحَها .
  ـ أَنْكَحَها : زَوَّجَها . والاسم : النُّكْحُ ، النِكْحُ .
  ـ رَجُلٌ نُكَحَةٌ ونُكَحٌ : كثيرهُ .
  ـ كان يقالُ لأِمِّ خارِجَةَ عندَ الخِطْبَةِ : خِطْبٌ ، فتقولُ : نِكْحٌ ، فقالوا : " أسْرَعُ من نِكاحِ أُمِّ خارِجَةَ ".
  ـ نَكَحَ النُّعاسُ عَيْنَهُ : غَلَبَها ،
  ـ نَكَحَ المَطَرُ الأرضَ : اعْتَمَدَ عليها .
  ـ نَكْحُ : البُضْعُ .
  ـ مَناكِحُ : النِّساءُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أنكح - إنكاحا
  1 - أنكح المرأة : زوجها . 2 - أنكحه المرأة : زوجه إياها .

المعجم: الرائد

• استنكحَ يستنكح ، استِنكاحًا ، فهو مُستنكِح ، والمفعول مُستنكَح :-
  • استنكحَ المرأةَ
  1 - طلب أن يتزوّجها
  • استنكح النُّعاسُ عينيه : غلَب عليهما .
  2 - نكحها ، تزوّجها :- { إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أنكحَ يُنكح ، إنكاحًا ، فهو مُنكِح ، والمفعول مُنكَح :-
  • أنكح المرأةَ زوَّجها :- { وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ }: المراد من الإنكاح المعاونة والتوسُّط في النِّكاح والتَّمكين منه .
  • أنكح فلانًا المرأةَ : زوَّجَه إيّاها :- { قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إستنكح - استنكاحا
  1 - إستنكح المرأة : تزوجها . 2 - إستنكح المرأة : طلب أن يتزوجها . 3 - إستنكح في القوم : تزوج فيهم . 4 - إستنكح النعاس عينه : غلبها .

المعجم: الرائد

• طلب أن يتزوّجها ° استنكح النُّعاسُ عينيه

المعجم: عربي عامة

• اسْتَنْكَحَ المرأَةَ : طلَب أَن يتزوّجها .
  و اسْتَنْكَحَ في بني فلان : تزوَّجَ فيهم .
  ويقال : استنكَح النُّعَاسُ عَيْنه : غَلَبها .

المعجم: المعجم الوسيط

• تزوّج بعضُهم من بعض :- تناكحت العائلتان - تَنَاكَحُوا تَنَاسَلُوا فِإنِّي أَبَاهِي بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [ حديث ].

المعجم: عربي عامة

• تَنَاكَحَ القومُ : تزاوجوا .
  و تَنَاكَحَ الأَشجارُ : انضمَّ بعضُها إِلى بعض .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ك ح ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَنَاكَحَ ، يَتَناكَحُ ، تَنَاكَحْ ، مصدر تَنَاكُحٌ .
  1 . :- تَنَاكَحَ القَوْمُ :- : تَزَوَّجَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً ، تَزَاوَجُوا .
  تَنَاكَحُوا تَنَاسَلُوا .( حديث ).
  2 . :- تَنَاكَحَتِ الأشْجَارُ :- : اِنْضَمَّ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ .

المعجم: الغني

• [ ن ك ح ]. ( مصدر تَنَاكَحَ ).
  1 . :- تَنَاكُحُ الجَمَاعَةِ :-: تَزَوُّجُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً ، تَزاوُجُهُمْ .
  2 . :- تَنَاكُحُ الأَشْجَارِ :- : اِنْضِمَامُ بَعْضِهَا إلَى بَعْضٍ .

المعجم: الغني

• تناكح - تناكحا
  1 - تناكح القوم : تزوج بعضهم ببعضهم الآخر . 2 - تناكحت الأشجار : انضم بعضها إلى بعضها الآخر .

المعجم: الرائد

• زوَّجها :- { وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ }

المعجم: عربي عامة

• زوَّجَه إيّاها :- { قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ }.

المعجم: عربي عامة

• أَنْكَحَ المرأَةَ : زَوَّجها .
  وفي التنزيل العزيز : النور آية 32 وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ ) ) .
  و أَنْكَحَ فلانًا المرأَةَ : زوَّجَهُ إِيَّاها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ك ح ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَنْكَحْتُ ، أُنْكِحُ ، أَنْكِحْ ، مصدر إِنْكاحٌ . :- أَنْكَحَهُ الْمَرْأَةَ :- : زَوَّجَهُ إِيَّاها .

المعجم: الغني

• تناكحَ يتناكح ، تناكُحًا ، فهو مُتناكِح :-
  • تناكح القومُ تزوّج بعضُهم من بعض :- تناكحت العائلتان ، - تَنَاكَحُوا تَنَاسَلُوا فِإنِّي أَبَاهِي بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [ حديث ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " نَكَحَ فلان (* قوله « نكح فلان إلخ » بابه منع وضرب كما في القاموس .) امرأَة يَنْكِحُها نِكاحاً إِذا تَزوجها .
  ونَكَحَها يَنْكِحُها : باضعها أَيضاً ، وكذلك دَحَمَها وخَجَأَها ؛ وقال الأَعشى في نَكَحَ بمعنى تزوج : ولا تَقْرَبَنَّ جارةً ، إِنَّ سِرَّها عليك حرامٌ ، فانْكِحَنْ أَو تَأَبَّدا الأَزهري : وقوله عز وجل : الزاني لا ينكح إلا زانية أَو مشركة والزانية لا ينكحها إِلا زانٍ أَو مشرك ؛ تأْويله لا يتزوج الزاني إِلا زانية ، وكذلك الزانية لا يتزوجها إِلا زان ؛ وقد ، قال قومٌ : معنى النكاح ههنا الوطء ، فالمعنى عندهم : الزاني لا يطأُ إِلا زانية والزانية لا يطؤُها إِلا زان ؛ قال : وهذا القول يبعد لأَنه لا يعرف شيء من ذكر النكاح في كتاب الله تعالى إِلا على معنى التزويج ؛ قال الله تعالى : وأَنْكِحُوا الأَيامَى منكم ؛ فهذا تزويج لا شك فيه ؛ وقال تعالى : يا أَيها الذين آمنوا إِذا نكحتم المؤمنات ؛ فاعلم أَن عقد التزويج يسمى النكاح ، وأَكثر التفسير أَن هذه الآية نزلت في قوم من المسلمين فقراء بالمدينة ، وكان بها بغايا يزنين ويأْخذن الأُجرة ، فأَرادوا التزويج بهنَّ وعَوْلَهنَّ ، فأَنزل الله عز وجل تحريم ذلك .
  قال الأَزهري : أَصل النكاح في كلام العرب الوطء ، وقيل للتزوّج نكاح لأَنيه سبب للوطء المباح .
  الجوهري : النكاح الوطء وقد يكون العَقْدَ ، تقول : نَكَحْتُها ونَكَحَتْ هي أَي تزوَّجت ؛ وهي ناكح في بني فلان أَي ذات زوج منهم .
  قال ابن سيده : النِّكاحُ البُضْعُ ، وذلك في نوع الإِنسان خاصة ، واستعمله ثعلب في الذُّباب ؛ نَكَحَها يَنكِحُها نَكْحاً ونِكاحاً ، وليس في الكلام فَعَلَ يَفْعِلُ (* قوله « وليس في الكلام فعل يفعل إلخ » الحصر إِضافي والا فقد فاته ينتح وينزح ويصمح ويجنح ويأمح .) مما لام الفعل منه حاء إِلا يَنْكِحُ ويَنْطِحُ ويَمْنِحُ ويَنْضِحُ ويَنْبِحُ ويَرْجِحُ ويَأْنِحُ ويَأْزِحُ ويَمْلِحُ .
  ورجل نُكَحَةٌ ونَكَحٌ : كثير النكاح .
  قال : وقد يجري النكاح مجرى التزويج ؛ وفي حديث معاوية : لستُ بنُكَحٍ طُلَقَةٍ أَي كثير التزويج والطلاق ، والمعروف أَن يقال نُكَحَة ولكن هكذا روي ، وفُعَلَةٌ من أَبنية المبالغة لمن يكثر منه الشيء .
  وأَنْكَحَه المرأَة : زوَّجَه إِياها .
  وأَنْكَحَها : زوَّجها ، والاسم النُّكْحُ والنِّكْحُ ؛ وكان الرجل في الجاهلية يأْتي الحيَّ خاطباً فيقوم في ناديهم فيقول : خِطْبٌ أَي جئت خاطباً ، فيقال له : نِكْحٌ أَي قد أَنكحناك إِياها ؛ ويقال : نُكْحٌ إِلاَّ أَن نِكْحاً هنا ليوازن خِطْباً ، وقصر أَبو عبيد وابن الأَعرابي قولهم خِطْبٌ ، فيقال نِكْحٌ على خبر أُمِّ خارجة ؛ كان يأْتيها الرجل فيقول : خِطْبٌ ، فتقول هي : نِكْحٌ ، حتى ، قالوا : أَسرعُ من نكاح أُمِّ خارجة .
  قال الجوهري : النِّكْحُ والنُّكْحُ لغتان ، وهي كلمة كانت العرب تتزوَّج بها .
  ونِكْحُها : الذي يَنْكِحُها ، وهي نِكْحَتُه ؛ كلاهما عن اللحياني .
  قال أَبو زيد : يقال : إِنه لنُكَحَة من قوم نُكَحاتٍ إِذا كان شديد النكاح .
  ويقال : نَكَحَ المطرُ الأَرضَ إِذا اعتمد عليها .
  ونَكَحَ النُّعاسُ عينَه ، وناكَ المطرُ الأَرضَ ، وناك النُّعاسُ عينَه إِذا غَلب عليها .
  وامرأَة ناكح ، بغير هاء : ذات زوج ؛
  
  قال : أَحاطتْ بخُطَّابِ الأَيامى ، وطُلِّقتْ ، غَداةَ غَدٍ ، منهنَّ من كان ناكِحا وقد جاء في الشعر ناكِحةٌ على الفعل ؛ قال الطِّرِمَّاحُ : ومِثْلُكَ ناحتْ عليه النسا ءُ ، من بينِ بِكْرٍ إِلى ناكِحه ويقوِّيه قول الآخر : لَصَلْصَلَةُ اللجامِ بِرأْسِ طِرْفٍ أَحبُّ إِليَّ من أَن تَنْكِحِيني وفي حديث قَيْلَة : انطلقتُ إِلى أُخت لي ناكحٍ في بني شَيْبَانَ أَي ذاتِ نكاح يعني متزوجة ، كما يقال حائض وطاهر وطالق أَي ذات حيض وطهارة وطلاق ؛ قال ابن الأَثير : ولا يقال ناكح إِلا إِذا أَرادوا بناء الاسم من الفعل فيقال : نَكَحتْ ، فهي ناكح ؛ ومنه حديث سُبَيْعةَ : ما أَنتِ بناكح حتى تنقضيَ العدَّة .
  واسْتَنْكَحَ في بني فلان : تزوَّج فيهم ، وحكى الفارسي اسْتَنْكَحَها كَنَكَحها ؛
  
  وأَنشد : وهمْ قَتَلوا الطائيَّ ، بالحِجْرِ عَنْوَةً ، أَبا جابرٍ ، واسْتَنْكَحُوا أُمَّ جابرِ "

المعجم: لسان العرب