ـ لَكْزِ ، وهو الوَكْزُ ، والوَجْءُ في الصَّدْرِ والحَنَكِ ، وبلد خَلْفَ دَرَبَنْدَ . ـ لَكِزُ : البخيلُ . ـ لِكَازُ : نِخَاسَةُ البَكَرَةِ ، وهي رُقْعَةٌ تُدْخَلُ في ثَقْبِ المِحْوَرِ إذا اتَّسَعَ . ـ شَنٌّ ولُكَيْزٌ : ابْنَا أفْصَى بنِ عبدِ القَيْسِ ، كانا مع أُمِّهِمَا لَيْلَى بنْتِ قُرَّانَ في سَفَرٍ ، حتى نَزَلَتْ ذا طُوَى . فلما أرادَتِ الرَّحيلَ ، فَدَّتْ لُكَيْزاً ، ودَعَتْ شَنّاً لِيَحْمِلَها ، فَحَمَلَهَا وهو غَضْبَانُ ، حتى إذا كانا في الثَّنِيَّةِ ، رَمَى بها عن بعِيرِها ، فماتتْ ، فقال : ‘‘ يَحْمِلُ شَنٌّ ويُفَدَّى لُكَيْزٌ ’‘، يُضْرَبُ في وضْعِ الشيءِ في غيرِ مَوْضعِهِ . ثم قالَ : عليكَ بِجَعراتِ أُمِّكَ يا لُكَيْزُ .
توكَّزَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
توكَّزَ على يتوكَّز ، توكُّزًا ، فهو مُتوكِّز ، والمفعول مُتوكَّز عليه :- • توكَّز الشَّخصُ على العَصا توكّأ عليها ، اعتمد عليها .
وَكَزَى (المعجم الرائد)
وكزى 1 -« ناقة وكزى » : قصيرة
الوَكَزَى(المعجم المعجم الوسيط)
الوَكَزَى من النُّوق : القصيرة .
تَوَكَّزَ (المعجم المعجم الوسيط)
تَوَكَّزَ للأَمر : تهيّأَ . و تَوَكَّزَ من الطَّعام : تملأَّ . و تَوَكَّزَ على عصاهُ : تَوكَّأَ .
توكَّز (المعجم الرائد)
توكز - توكزا 1 - توكز : للأمر : تهيأ له . 2 - توكز من الطعام : امتلأ منه . 3 - توكز على العصا : توكأ عليها واعتمد .
وكز الشّخص(المعجم عربي عامة)
دفَعه وضَرَبه .
وكز الشّخص بالرّمْح(المعجم عربي عامة)
طعنَه به .
وكز (المعجم مختار الصحاح)
و ك ز : وكَزَهُ ضربه ودفعه وقيل ضربه بجمع يده على ذقنه وبابه وعد
وَكَزَ (المعجم المعجم الوسيط)
وَكَزَ فلان وَكَزَ ِ ( يَكِزُ ) وَكْزًا : عدا . و وَكَزَ في عَدْوِهِ من فَزَعٍ ونحوِه : أَسْرَعَ . و وَكَزَ فلانًا : وَكَزَ دَفَعَهُ وضَرَبَهُ . و وَكَزَ ضَرَبَهُ بجُمْع يده على ذَقَنه . وفي التنزيل العزيز : القصص آية 15 فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ ) ) . و وَكَزَ أَنفَه : كسَره . و وَكَزَ فلانًا بالرمْح : طعنه به . و وَكَزَ الرُّمحَ في الأَرض : رَكَزَه . و وَكَزَ الزِّقَّ : ملأَه .
" وَكَزَهُ وَكْزاً : دفعه وضربه مثل نَكَزَه . والوَكْزُ : الطعن . ووَكَزَه أَيضاً : طعنه بجُمْعِ كفه . وفي التنزيل العزيز : فَوَكَزَه موسى فَقَضَى عليه ، وقيل : وَكَزَه أَي ضربه بجُمْعِ يده على ذَقَنِه . وفي حديث موسى ، عليه السلام : فَوَكَزَ الفِرْعَوْنِيَّ فقتله أَي نَخَسه . وفي حديث المعراج : إِذ جاء جبريل ، عليه السلام ، فَوَكَزَ بين كَتِفَيَّ ؛ الزجاج : الوَكْزُ أَن يضرب بجُمْع كفه ، وقيل : وكَزَه بالعصا . وروى ابن الفَرَج عن بعضهم : رمح مَرْكُوزٌ ومَوْكوزٌ بمعنى واحد ؛
وأَنشد : والشَّوْكُ في أَخْمَصِ الرِّجْلَيْنِ مَوْكُوزُ وفي التهذيب : يقال وَكَزْتُ أَنفه أَكِزُه إِذا كسرت أَنفه ، ووَكَعْت أَنفَه فأَنا أَكَعُه مثل وَكَزْتُه . الكسائي : وَكَزْتُه ونَكَزْتُه ونَهَزْتُه ولَهَزْتُه بمعنى واحد . ووَكَزْتْهُ الحية : لدغته . ووَكَزَ وَكْزاً ووَكَزَ في عَدْوِه من فَزَع أَو نحوه ؛ حكاه ابن دريد ، قال : وليس بثَبَتٍ . ووَكْزٌ : موضع ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : فإَنَّ بأَجْراعِ البُرَيْراءِ فالحَشَى ، فَوَكْزٍ إِلى النَّقْعَيْنِ من وَبِعانِ "
