وصف و معنى و تعريف كلمة فلآماق:

• أَمَقُّ : فاعل من مَقَّ

• جهُ أَمقُّ: طويلُ كوجه الجرادة
• وحِصْنٌ أَمقُّ: واسع

• الجمع : آماق
• أَمْقُ العين: (التشريح) طَرَفُها ممَّا يلي الأنف، وهو مجرى الدمع ويغلب استعمالها جمعًا بمعنى عيون تجمّع الدمعُ في آماق المستمعين إلى تأبين الميِّت

• بعيدُ الأطراف.

• مَقَّ مَقَقًا فهو أَمَقُّ، وهي مَقَّاءُ
• مَقَّ الرجلُ أَو الفرسُ مَقَّ مَقَقًا: كان فاحشَ الطُّول في دقَّة
• مَقَّ ما بين الشيئين: بَعُدَ ما بينهما
• بَلَدٌ أَمَقٌّ: بعيدُ الأطراف
• وأَرضٌ مَقَّاءُ: بعيدةُ الأَرجاءِ، أو بعيدةُ ما بين الطَّرَفين
• مَقَّ الشيءَ مَقًّا: فتَحه
• مَقَّ الطَّلْعَةَ: شَقَّها للتلقيح
• مَقَّ الله عينَه: قلَعها

• مَقَا مَقْوًا
• مَقَا السيفَ : جَلاَه
• مَقَا الفصيلُ أُمَّه: رضِعَها رضْعًا شُديدًا

• وَمَقْتُ، أَمِقُ، مِقْ، مصدر وَمْقٌ، مِقَةٌ
• وَمَقَ البِنْتَ : أَحَبَّهَا

• مَقه مَقَهًا فهو أَمْقَهُ، وهي مَقْهاءُ والجمع : مُقْهٌ
• مَقِهَ: كان أحمرَ المآقي والجمون من قلَّة الأهداب
• مَقِهَ: كان ذا بياضٍ في زُرْقة

• مقَتَ يمقُت ، مَقْتًا ، فهو ماقت ، والمفعول مَمْقوتٌ
• مَقَتَ الرَّجُلَ : أَبْغَضَهُ أَشَدَّ البُغْضِ
• ما أَمقَتَهُ عندى: تخبر أَنه، مَمْفوت عندك
• وما أَمقتنى له: تخبر أَنك شديد المقت له

• مقُتَ / مقُتَ إلى يَمقُت ، مَقاتةً ، فهو مَقيت ، والمفعول مَمْقُوت إليه
• مقُت الشَّخْصُ/ مقُت الشّخصُ إلى النَّاس :صار بغيضًا أي: مكروهًا عندهم داءٌ مقيت

• آماق :جمع أَمْق

• أَمْقَهُ : فاعل من مَقِهَ

• الأمْقَهُ من الناس: الذى يَهِيم على وجهه لا يدرى أَين يتوجَّه
• الأمْقَهُ المكانُ القفر لا يَنبُتُ فيه شجر

• آماق : جمع أَمق

• لَمَق الطَّريقِ: نَهْجُه ووسَطُه

• لَمَقَ لَمْقًا
• لَمَقَ: نَظَرَ
• لَمَقَهُ ببصره: رَمَقَهُ
• لَمَقَ فلانًا: لَطَمَه
• لَمَقَ عينَه: ضرَبها بالكفِّ خاصةً
• لَمَقَ الشيءَ: مَحَاه
• لَمَقَ الشيءَ: كتبه

• المَقَّاءُ : صفة من مَقَّ للمؤنث
• وفَخِذٌ مَقَّاءُ: عارية عن اللَّحم

• مُقّ : جمع أَمَقُّ

• وَمِقَ (يَمِقُ) وَمْقًا، ومِقَةً فهو وامقٌ، وهي وامقةٌ والمفعول: موموقٌ، ووَميقٌ
• وَمِقَهُ : أَحبَّه

• أَمْآق : جمع مُوْقُ

• أمْأَقَ فلانٌ: دخَل في المَأقَة

• أمآق : جمع مَاقُ

• أمآق : جمع مُؤْقُ

• آمَاق : جمع مُؤق

• آماق : جمع مُوْقُ

• أمق - ج، مق ، -مؤ، مقاء
  1- أمق : طويل : جواد أمق». 2- أمق : «بلد أمق» : بعيد الأطراف. 3- أمق : «حصن أمق» : واسع.

المعجم: الرائد

• الأَمَقُّ الأَمَقُّ و جهُ أَمقُّ: طويلُ كوجه الجرادة.
  وحِصْنٌ أَمقُّ: واسع.

المعجم: المعجم الوسيط

• أَمْقُ العين: كمُؤْقها.
  

المعجم: لسان العرب

• أَمْق :-
  جمع آماق
  • أَمْقُ العين: (التشريح) طَرَفُها ممَّا يلي الأنف، وهو مجرى الدمع ويغلب استعمالها جمعًا بمعنى عيون :-تجمّع الدمعُ في آماق المستمعين إلى تأبين الميِّت.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَمْقُ العَيْن: مُؤْقُها، وهو طرَفها الذي يلي الأنف. والجمع : آمَاقٌ.
  (وانظر: مُؤْق) .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَقَّاءُ : صفة من :- مَقَّ :- للمؤنث.
  وفَخِذٌ مَقَّاءُ: عارية عن اللَّحم.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ امْقُ العيْنِ: مَأْقُها.

المعجم: القاموس المحيط

• (شر) طَرَفُها ممَّا يلي الأنف، وهو مجرى الدمع ويغلب استعمالها جمعًا بمعنى عيون :-تجمّع الدمعُ في آماق المستمعين إلى تأبين الميِّت.

المعجم: عربي عامة

• "المَقَقُ: الطول عامة، وقيل: هو الطول الفاحش في دقة؛ قال رؤبة: لواحِقُ الأَقْراب فيها كالمَقَقْ أَراد فيها المَقَقُ فزاد الكاف كما، قال تعالى: ليس كمثله شيء.
  رجل أَمَقُّ وامرأَة مَقَّاءُ، وقيل: المَقَّاءُ الطويلة الرُّفْغين الرخوتهما الطويلة الإسْكَتَين القليلة لحم الرُّفغين، وقيل: هي الرقيقة الفخذين المَعِيقةُ الرفغين.
  ابن الأعرابي: المَقَّاء من الخيل الواسعة الأَرْفاغ.
  قال ابن الأَعرابي: غزا أَعرابي من بَكْر ابن وائل فَفُلُّوا، فجاء ثلاث جَوارٍ إلى مُهَلْهِل فسأَلنه عن آبائهن، فقال للأُولى: صِفي لي فرس أَبيك،فقالت: كان أَبي على شَقَّاءَ مَقَّاءَ طويلة الأَنقاء، تَمَطَّقُ أُنثَياها بالعرق تمَطُّقَ الشيخ بالمَرَق، قال: نجا أَبوكِ:، قال: أُنثياها رَبَلَتا فخذيها، والمَقَّاء: الواسعة الأَرْفاغ؛
  
  وأَنشد غيره قول الراعي يصف ناقة: مَقَّاء مُنْفَتِق الإبْطَيْنِ ماهِرة بالسَّوْم، ناطَ يَدَيْها حارِك سَنَد؟
  
  ‏قال النضر: فَخِذ مَقَّاء وهي المعْروقة العارية من اللحم الطويلة.
  ووجه أَمَقُّ: طويل كوجه الجرادة.
  وفرس أَمَقّ: بعيد ما بين الفروج طويل بيِّن المَقَق.
  وفي حديث عليّ، عليه السلام: من أَراد المفاخرة بالأولاد فعليه بالمُقِّ من النساء أي الطوال.
  يقال رجل أَمَقّ وامرأَة مَقَّاء.
  وخَرْق أَمَقّ: بعيد الأرْجاء.
  ومفازة مَقَّاء: بعيدة ما بين الطرفين، وكل تباعد بين شيئين مَقَقٌ، والصفة كالصفة.
  وحصن أَمَقّ: واسع؛
  
  قال: ولي مُسْمِعانِ وزَمَّارَةٌ،وظِلٌّ مَدِيدٌ وحِصنٌ أَمَق؟
  
  ‏قال ثعلب: المُسْمِعان القَيْدان قيد بهما، والزَّمّارة: الساجور، وهذا رجل كان محبوساً في سجن شُيِّدَ بناؤه، وهو مُقَيَّد مغلول فيه.
  وامْتَقَّ الفصيل ما في ضرع أُمِّه وامْتَكَّه وتمقَّقَه: شرِب كل ما فيه امْتِقاقاً وامْتكاكاً، وكذلك الصبي إذا امتصَّ جميع ما في ثدي أُمِّه،وزعم يعقوب أن قافها بدل من كاف امتكَّ وتمقَّقْت الشراب وتمزَّزته: شربته قليلاً قليلاً شيئاً بعد شيء.
  أَبو عمرو: المَقَقَةُ شُرَّاب النبيذ قليلاً قليلاً.
  والمقَقَةُ: الجِداءُ الرُّضَّعُ.
  والمقَقة: الجهّال.
  وأَصابه جرح فما تمَقَّقَه أَي بم يضره ولم يُبالِه.
  أَبو عبيدة: المقّ الشق.
  ومَقَقْتُ الشيء أَمُقُّه مَقّاً: فتحته.
  ومَقَقْت الطَّلْعة: شققتها للإبار.
  ابن الأعرابي: مَقَّقَ الرجل على عياله إذا ضيق عليهم فقراً أو بخلاً، وكذلك أَوَّق وقَوَّق.
  وقال: زَقّ الطائر فرخه ومقّقه وغَرَّه ومَجَّه.
  والمُقامِقُ: المتكلم بأقصى حلقه، وتقديره فُعافِل بتكرير الفاء، ولا يقال مُقانِق.
  ويقال: فيه مَقْمَقَة ولُقَّاعات، والمَقْمَقَةُ حكاية صوت أَو كلام.
  ومَقْمَقَ الحُوَارُ خِلْف أُمه: مصه مصّاً شديداً.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مَقَّ الطَّلْعَةُ: شَقَّها للإِبارِ.
  ـ امْتَقَّ الفَصيلُ ما في الضَّرْعِ: شَرِبَهُ كُلَّه.
  ـ تَمَقَّقَه: شَرِبَهُ شيئاً بعدَ شيءٍ.
  ـ أصابه جُرْحٌ فما تَمَقَّقَه: لم يَضُرَّهُ.
  ـ فَرَسٌ أَمَقُّ، بَيِّنُ المَقَقِ: طَويلٌ.
  ـ مُقامِقُ: المُتَكَلِّمُ بأقْصَى حَلْقِه.
  ـ فَخِذٌ مَقَّاءُ: عارِيَةٌ عن اللحمِ.
  ـ أرضٌ مَقاءُ: بَعيدَةٌ.
  ـ مَقَقَةُ: الجِداءُ الرُّضَّعُ، والجُهَّالُ.
  ـ مَقَّقَ على عِيالِهِ: ضَيَّقَ،
  ـ مَقَّقَ الطائِرُ فَرْخَهُ: غَرَّهُ.
  ـ مَقْمَقَ: لانَ وسَلِسَ،
  ـ مَقْمَقَ الشيءَ: خَيَّسَهُ وذَلَّلَهُ،
  ـ مَقْمَقَ أُمَّهُ: مَصَّ ضَرْعَها شديداً.
  ـ مَوْقَقُ: قرية بأَجَأَ.

المعجم: القاموس المحيط

• الأمْقَهُ من الناس: الذى يَهِيم على وجهه لا يدرى أَين يتوجَّه.
  و الأمْقَهُ المكانُ القفر لا يَنبُتُ فيه شجر.

المعجم: المعجم الوسيط

• "اللَّمَقُ: لَمَقُ الطريق، ولَمَقُ الطريق نهجه ووسطه، لغة في لَقَمِه، وهو قلب لَقَم؛ قال رؤبة: ساوى بأَيديهنَّ من قَصْد اللَّمَقْ اللحياني: خَلّ عن لَمَق الطريق ولَقَمِه، ولَمَقَ عينه يَلْمُقها لَمْقاً: رماها فأَصابها، وقيل: هو ضربها بالكف متوسطة خاصة كاللَّق، وعم به بعضهم العين وغيرها.
  واللَّمْقُ: اللَّطْم، يقال: لَمَقَهُ لَمْقاً.
  ابن الأَعرابي: اللُّمْق جمع لامق، وهو الذي يبدأ في شره بصَفْق الحَدَقة،‏
  
  يقال: ‏لَمَقَ عينه إذا عَوَّرها.
  واللَّمْقُ: المَحْو.
  ولَمَقَ الشيءَ يَلْمُقه لَمْقاً: كتبه ومحاه، وهو من الأضداد.
  وقال أبو زيد لَمَقَ الشيءَ كتبه في لغة بني عقيل، وسائر قيس يقولون: لَمَقَه محاه.
  وفي كلام بعض فصحاء العرب يذكر مصدِّقاً لهم فقال: لَمَقَه بعدما نَمَقه أي محاه بعدما كتبه.
  أبو زيد: نَمَقْته أَنْمُقُه نَمْقاً ولَمَقْتُه أَلْمُقه لَمْقاً كتبته.
  واللَّماق: اليسير من الطعام والشراب، واللَّماقُ يصلح في الأكل والشرب؛ قال نَهْشلُ بن حَرِّيٍّ: كبَرْقٍ لاحَ يُعْجِبُ مَنْ رآه،ولا يَشْفِي الحَوائم من لَمَاقِ وخص بعضهم به الجحد، يقولون: ما عنده لَمَاقٌ وما ذقت لَمَاقاً ولا لَمَاجاً أي شيئاً.
  قال أبو العميثل: ما تَلَمَّقَ بشيء أَي ما تَلَمَّج.
  وما بالأَرض لعمَاق أي مَرْتع.
  واليَلْمَق: القَباءُ المحشو، وهو بالفارسية يَلْمَهْ.
  ولَمَقُتُه ببصري: مثل رَمَقُتُه.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مقَتَه مَقْتاً ومَقاتَةً: أبْغَضَه، كمَقَّتَه، فهو مَقيتٌ ومَمْقوتٌ.
  ـ نكاحُ المَقْتِ: أن يَتَزَوَّجَ امرأةَ أبيه بعدَهُ،
  ـ مَقْتِيُّ: ذلك المُتَزَوِّجُ، أو ولدهُ.
  ـ ما أمْقَتَه عندِي: تُخْبِر أنه مَمْقُوتٌ.
  ـ ما أمْقَتَنِي له: تُخْبر أنَّكَ ماقِتٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَقَهُ: بياضٌ في زُرْقَةٍ، مَذْمومٌ، والمَرَهُ، والنَّعْتُ: أمْقَهُ ومَقْهاءُ.
  ـ أَمْقَهُ: البعيدُ، والمَكانُ لا يَنْبُتُ فيه شجرٌ، والمُحْمَرُّ المآقي والجُفُونِ من قِلَّةِ الأَهْدابِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَقا الفصيلُ أُمَّهُ: رَضَعَها شديداً،
  ـ مَقا السَّيْفَ والسِّنَّ ونحوَهُ: جَلاهُ.
  ـ امْقُهُ مَقْوَكَ ومَقْوَتَكَ مالَكَ، ومُقاوَتَكَ: صُنْهُ صِيانَتَكَ مالَكَ.

المعجم: القاموس المحيط