الشَّطِيبَةُ : ما يُقْطَعُ من الأدِيم أو نحوه طُولا
تشطُّب: (اسم)
تشطُّب : مصدر تشطَّبَ
,
شطب(المعجم لسان العرب)
"الشَّطْبُ، من الرجال والخَيْلِ: الطويلُ، الـحَسَنُ الخَلْقِ. وجارِيةٌ شِطْبةٌوشَطْبةٌ: طَويلةٌ، حَسَنَـةٌ، تارَّةٌ، غَضَّةٌ، الكسر عن ابن جني، قال: والفتح أَعلى. ويقال: غُلامٌ شَطْبٌ: حَسَنُ الخَلْق،ليس بطويل، ولا قصير. ورَجل مَشْطُوبٌومُشَطَّبٌ إِذا كان طويلاً. وفَرَسٌ شِطْبةٌ: سَبِطَةُ اللحم، وقيل: طويلة، والكسر لغة، ولا يوصف به الذكر. والشَّطْب، مجزوم: السَّعَف الأَخضر، الرَّطْبُ من جريد النخل، واحدته شَطْبةٌ. وفي حديث أُم زرع: كَـمَسَلِّ شَطْبةٍ؛ قال أَبو عبيد: الشَّطْبةُ ما شُطِبَ من جَريد النخل، وهو سَعَفُه، شَبَّهته بتلك الشَّطْبة، لِنَعْمَتِه، واعْتِدالِ شَبابِه؛ وقيل: أَرادت أَنه مَهْزول، كأَنه سَعَفَةٌ في دِقَّتِها؛ أَرادت أَنه قليل اللحم، دَقِـيقُ الخَصْر، فشبَّهته بالشَّطْبةِ أَي موضِعُ نومِه دَقِـيقٌ لنَحافَتِه؛ وقيل: أَرادت سَيْفاً سُلَّ من غِمْدِه؛ والـمَسَلُّ: مصدر، بمعنى السَّلّ، أُقِـيمَ مُقامَ المفعول، أَي كَـمَسْـلُول الشَّطْبة، يعني ما سُلَّ من قِشره أَو غِمْده؛ وقال أَبو سعيد: الشَّطْبةُ: السيفُ، أَرادت أَنه كالسَّيْفِ يُسَلُّ من غِمْده؛ كما، قال العُجَيْرُ السَّلُولي يرثي أَبا الـحَجناء: فتًى قُدَّ قَدَّ السَّيْفِ، لا مُتآزِفٌ، * ولا رَهِلٌ لَـبَّاتُه وأَباجلُه ابن الأَعرابي: الشَّطائِبُ دون الكَرانِـيفِ، الواحدة شَطِـيبةٌ؛ والشَّطْبُ دون الشَّطائِب، الواحدة شَطْبةٌ. ابن السكيت: الشَّاطِـبةُ التي تَعْمَلُ الـحُصْر من الشَّطْب، الواحدة شَطْبة، وهي السَّعَفُ. والشُّطُوبُ: أَن تأْخُذَ قِشْرَه الأَعلى. قال: وتَشْطُب وتَلْحَى واحد. والشَّواطِبُ من النساءِ: اللواتي يَشْقُقْنَ الخُوصَ، ويَقْشُرْنَ العُسُبَ، لِـيَتَّخِذْن منه الـحُصْر، ثم يُلْقِـينها إِلى الـمُنَقِّيات؛ قال قيس بن الخطيم: تَرى قِصَدَ الـمُرَّانِ تُلْقَى، كأَنها * تَذَرُّعُ خِرْصانٍ بأَيْدي الشَّواطِبِ تقول منه: شَطَبَتِ الـمَرأَةُ الجَريدَ شَطْباً شَقَّته، فهي شاطِـبةٌ، لتعمل منه الحصر. الأَصمعي: الشَّاطِـبةُ التي تَقْشُر العَسِـيبَ، ثم تُلْقِـيه إِلى المنَقِّيةِ، فتأْخُذ كل شيء عليه بِسِكِّينها، حتى تتركه رقِـيقاً، ثم تُلْقِـيه الـمُنَقِّيةُ إِلى الشاطبة ثانية، وهو قوله: تَذَرُّعُ خِرْصانٍ بأَيْدي الشَّواطِبِوشُطُوبُ السيف وشُطُبُه، بِضم الشين والطاء، وشُطَبُه: طَرائقُه التي في متنه، واحدته شُطْبةٌ، وشُطَبةٌ، وشِطْبةٌ. وسيف مُشَطَّبٌومَشْطُوبٌ: فيه شُطَبٌ. وثوبٌ مُشَطَّبٌ: فيه طَرائقُ. والشَّطائبُ من الناسِ وغيرهم: الفِرَقُ والضُّرُوبُ المختلفةُ؛ قال الراعي: فهاجَ به، لـمَّا تَرَجَّلَتِ الضُّحَى، * شَطائِبُ شَتَّى، من كِلابٍ ونابلِ وسَيْفٌ مُشَطَّب: فيه طَرائِقُ، وربما كانت مُرْتَفِعةً ومُنْحَدِرَةً. ابن شميل: شُطْبةُ السيف: عَموده الناشِزُ في متْنِه. الشَّطبةُوالشِّطْبةُ: قِطْعةٌ من سَنام البعير، تُقْطَع طُولاً. وكلُّ قِطْعة من ذلك أَيضاً تسمى: شَطِـيبةً؛ وقيل: شَطِـيبةُ اللحم الشَّرِيحةُ منه. وشَطَّبه: شَرَّحه. ويقال: شَطَبْتُ السنام والأَديمَ أَشْطُبهشَطْباً. أَبو زيد: شُطَبُ السَّنامِ أَن تُقَطِّعَه قِدَداً، ولا تُفَصِّلَها،واحدتها شُطْبةٌ، وقالوا أَيضاً شَطِـيبة، وجمعها شَطائِبُ. وكلُّ قِطْعَةِ أَديمٍ تُقَدُّ طولاً شَطِـيبةٌ. وشَطَبَ الأَديمَ والسَّنام، يَشْطُبهماشَطْباً: قَطَعَهما. وشَطِـيبةٌ مِن نَبْع يُتَّخَذُ منها القَوْسُ. والشَّواطِبُ من النساءِ: اللواتي يَقْدُدْنَ الأَدِيمَ، بعدما يَخْلُقْنَه. وناقة شَطِـيبةٌ: يابِسةٌ. وفَرَسٌ مَشْطُوبُ الـمَتْن والكَفَل: انْتَبَر مَتْناه سِمَناً، وتَبايَنَتْ غُرورُه؛ وقال الجعدي: مِثلُ هِمْيانِ العَذارَى، بَطْنُه * أَبْلَقُ الحقْوَينِ، مَشْطوبُ الكَفَلْ ورجل شاطِب الـمَحَلِّ: بعيدُه، مثل شاطِنٍ. والانْشِطابُ: السَّـيَلانُ. والمُنْشَطِبُ: السائِلُ. (* قوله «والمنشطب السائل» هذه العبارة الثانية للأزهري والأولى لابن سيده، جمع المؤلف بين عبارتيهما.) من الماءِ وغيره. والـمُنْشَطِبُ: السائل. وطريقٌ شاطِبٌ: مائِلٌ. وشَطَبَ عن الشيءِ: عَدَلَ عنه. الأَصمعي: شَطَفَ وشَطَبَ إِذا ذَهَبَ وتباعَد. وفي النوادر: رَمْيةٌ شاطِفةٌ، وشاطِـبةٌ، وصائِفةٌ إِذا زَلَّت عن الـمَقْتَلِ. وفي الحديث: فَحَمَلَ عامِرُ بنُ رَبِـيعةَ على عامر بن الطُّفَيْلِ،فطَعَنَه، فشَطَبَ الرُّمْحُ عن مَقْتَله؛ هو من شَطَبَ، بمعنى بَعُدَ. قال ابراهيم الـحَرْبيُّ: شَطَبَ الرُّمح عن مَقْتَله أَي لم يَبْلُغْه. الأَصمعي: شَطَفَ وشَطَبَ إِذا عَدَل ومالَ. أَبو الفرج: الشَّطائبُ والشَّصائبُ الشَّدائدُ. وشَطِبٌ: جبلٌ معروف؛
قال: كأَنَّ أَقْرابَه، لـمَّا عَلا شَطِـباً، * أَقْرابُ أَبْلَقَ، يَنْفِـي الخيْلَ، رَمّاحِ وفي الصحاح: شَطِـيبٌ: اسم جَبَل. ورأَيت في حواشي نسخة موثوق بها: هكذا وقع في النسخ، والذي أَورده الفارابي في ديوان الأَدب، والذي رواه ابن دريد، وابن فارس: شَطِبٌ، على فَعِلٍ: اسم جَبل، واللّه أَعلم. "
شَطْبُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ شَطْبُ: الطَّويلُ الحَسَنُ الخَلْقِ، والأَخْضَرُ الرَّطْبُ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ. ـ شَطِبٍ: جَبَلٌ. ـ شَطْبَةُ: السَّعَفَةُ الخَضْراءُ، والسَّيْفُ، ـ شِطْبَةُ: الجارِيَةُ الحَسَنَةُ الغَضَّةُ الطَّويلَةُ، والفَرَسُ السَّبِطَةُ اللَّحْمِ، وطَريقُ السَّيْفِ، كالشُّطْبَةِ، وشُطَبَة، الجمع: شُطوبٌوشُطَبٌوشُطُبٌ. ـ سَيْفٌ مُشَطَّبٌ، ومَشْطوبٌ: فيه شُطَبٌ، والقِطْعَةُ مِنْ سَنامِ البَعيرِ تُقْطَعُ طُولاً، كالشَّطِيبَةِ. ـ شَطَبَ: قَطَعَ، ومالَ، ـ شَطَبَ عنهُ: عَدَلَ وبَعُدَ. ـ شَطائِبُ: الفِرَقُ المُخْتَلِفَةُ. ـ ناقَةٌ شَطِيبَةٌ: يابِسَةٌ. ـ شاطِبَةُ: بلد بالمَغْرِبِ. ـ شَطيبٌ: جَبَلٌ. ـ شَطِبٌ: آخَرُ. ـ شَطِيبِيَّةُ: ماءٌ بِأَجَإٍ. ـ أرضٌ مُشَطَّبَةٌ: خَطَّ فيها السَّيْلُ قَليلاً. ـ مُشَطَّبَةٌ مِنَ البَراذِعِ: المُضَرَّبَةُ. ـ شِطابُها: ما تُضَرَّبُ به. ـ شَطائِبُ: الشَّدائِدُ. ـ شُطَابٌ: نَخْلٌ لِبَني يَشْكُرَ. ـ شَطْبَتَانِ: مِنْ أودِيَةِ اليَمامَة، ـ فَرَسٌ مَشْطوبُ المَتْنِ والكَفَلِ: انْتَبَرَ مَتْناهُ سِمنَاً. ـ انْشَطَبَ الماءُ، وغَيْرُهُ: سالَ. ـ شَواطِبُ: اللاَّئي يَقْدُدْنَ الأَدِيمَ بَعْدَ ما يَخْلُقْنَهُ.
شطَبَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
شطَبَيَشطُب ، شَطْبًا ، فهو شاطب ، والمفعول مَشْطوب :- • شطَبَ الكاتبُ الكلمةَ خطّ عليها أو طمَسها :-شطب على الأسماء من القائمة. • شطَبَ القاضي الدَّعوى: (القانون) حذفها من جدول القضايا بلا حكم فيها لسبب قانونيّ :-شطَبَ الموضوعَ: ألغاه وحذفه:- • لوائح الشّطب: جداول الناخبين.
شطَّبَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
شطَّبَيشطِّب ، تشطيبًا ، فهو مُشطِّب ، والمفعول مُشطَّب :- • شطَّبَ الكاتبُ الكلامَ بالغ في طمْسِه وإخفائه. • شطَّبَ العاملُ العملَ: أنهاه، فرغ منه :-أجاد تشطيب اللوحة:- • تحت التَّشطيب: العمل جارٍ فيه.
شطب(المعجم الرائد)
شطب - يشطب ، شطبا 1- شطب الشيء : قطعه. 2- شطب الجلد : شقه. 3- شطب الشيء أو فوقه : ضرب عليه خطا «شطب الكلمة في الجملة». 4- شطب بعد. 5- شطب عنه : مال. 6- شطب الرمح عن مقتله : لم يصبه.
انشطبَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
انشطبَينشطب ، انشطابًا ، فهو مُنْشَطِب :- • انشطبَتِ الكلمةُ مُطاوع شطَبَ: خُطّ عليها وطُمست. • انشطبَتِ الدَّعوى: حُذِفت من جدول القضايا بلا حكم فيها لسبب قانونيّ.
شطبة - ج، شطب 1- شطبة : خط يضرب على الكلمة في الجملة. 2- شطبة : إمرأة طويلة حسنة. 3- شطبة : سيف. 4- شطبة من النخل القضيب الأخضر.
الشَّاطِبُ(المعجم المعجم الوسيط)
الشَّاطِبُالشَّاطِبُ طريقٌ شُاطِبٌ: مائِلٌ. و مكان شاطب: بعيدٌ. ورَمْيَةٌ شاطِبَةٌ: مالت عن الهدف.
شَطَبَ(المعجم المعجم الوسيط)
شَطَبَ عنه شَطَبَ ُ شَطْبًا: عَدَلَ. و شَطَبَ الأدِيمَ ونحْوَهُ : شقَّهُ. وقالوا: شطب الكاتب الكلمةَ: طمَسَها عُدولاً عنها . و شَطَبَ القاضى الدعْوَى: حذفها من جدول القضايا بلا حكم فيها لسبب قانونيّ .
شَطْبة(المعجم اللغة العربية المعاصر)
شَطْبة :- جمع شَطَباتوشَطْباتوشُطَب: اسم مرَّة من شطَبَ: خطّ يُمدّ على الغلط الواقع في المكتوب :-لا تجدُ في خطابه شطبةً واحدة.
الشُّطَبُ(المعجم المعجم الوسيط)
الشُّطَبُالشُّطَبُشُطَبُ السَّيْفِ: الخطوطُ تتراءَى في متنه. الواحدة: شُطْبَةٌ.
شَطَّبَ(المعجم المعجم الوسيط)
شَطَّبَ : مبالغة شَطَبَ. ويقال: شَطَّبَ العمل: أنْهاهُ . و شَطَّبَ اللَّحْمَ: شَرَّحَهُ. و شَطَّبَ السيفُ جِسْمَهُ: تركَ فيه أثرًا.
الشطب جمع شطبةوشطبة، وهي خطوط تتراءى على متن السيف، أيضا قد يطلق على غمد السيف وهذه الخطوط وإن كانت مجوفة إلا أنه لا يجري عليها حكم الأواني، وكذا غمده.
إِنشَطَب(المعجم الرائد)
إنشطب - انشطابا 1-إنشطب الماء : سال
تشطَّب(المعجم الرائد)
تشطب - تشطبا 1- تشطب الماء : سال. 2- تشطب الشيء : صار شرائح.
شطب/ يشطب من الحساب(المعجم مالية)
يشطب ديوناً معدومة من الحساب لعدم إمكانية استردادها ، وتعني بالانجليزية: write off
