وصف و معنى و تعريف كلمة فلأمذق:


فلأمذق: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ قاف (ق) و تحتوي على فاء (ف) و لام (ل) و ألف همزة (أ) و ميم (م) و ذال (ذ) و قاف (ق) .




معنى و شرح فلأمذق في معاجم اللغة العربية:



فلأمذق

جذر [أمذق]

  1. مَذَقَ: (فعل)
    • مذَقَ يمذُق ، مَذْقًا ، فهو ماذِق ، والمفعول مَمْذوق ومذيق
    • مَذَقَ اللَّبَنَ : مَزَجَهُ بِالْمَاءِ
    • مَذَقَ الْمَوَدَّةَ : لَمْ يُخْلِصْ فِيهَا، أَيْ شَابَهَا بِمَا يُكَدِّرُهَا
    • مَذَقَ فلانًا، و مَذَقَ لفلان: سقاهُ المَذْقَ، وهو اللبنُ الممزوجُ بالماء
    • مَذَقَ الوُدَّ شابَهُ ولم يُخْلِصْهُ
  2. مَذِق: (اسم)
    • لَبَنٌ مَذِقٌ : مَمْزُوجٌ بِالْمَاءِ
    • ورَجلٌ مَذِقٌ: مَلُولٌ
  3. مَذْق: (اسم)
    • مَذْق : مصدر مَذَقَ
  4. اِمَّذَقَ: (فعل)
    • امَّذَقَ الشَّرابُ أَو اللبنُ بالماء: امْتَذَق


  5. اِمتَذَقَ: (فعل)
    • امْتَذَقَ الشَّرابُ أو اللبنُ بالماء: اختلط
  6. ماذَقَ: (فعل)
    • مَاذَقَ فلانًا في الودِّ: لم يُخْلِص له الوُدَّ
  7. مَمْذوق: (اسم)
    • مَمْذوق : اسم المفعول من مَذَقَ
  8. ماذِق: (اسم)
    • ماذِق : فاعل من مَذَقَ
  9. مَذقة: (اسم)
    • الجمع : مَذَقات و مَذْقات
    • المَذْقَةُ : الطَّائفةُ من اللبنَ الممزوج بالماء
  10. مَذَقَهُ أَوْ لَهُ:


    • سَقَاهُ الْمَذْقَةَ.
  11. مذق اللّبن والشّراب بالماء:
    • مزجه وخلطه ''استعذب عصيرَ البرتقال بعد أن مذقه بالماء البارد''.
  12. مَذَقَ الْمَوَدَّةَ:
    • لَمْ يُخْلِصْ فِيهَا، أَيْ شَابَهَا بِمَا يُكَدِّرُهَا.
  13. مَذَقَ اللَّبَنَ:
    • مَزَجَهُ بِالْمَاءِ.
  14. مَذّاق : (اسم)
    • المَذَّاقُ : الكَذُوبُ
    • المَذَّاقُ: المَلُولُ
  15. مَذاق : (اسم)
    • المَذاقُ : طعم الشيء
    • مصدر ميميّ من ذاقَ
  16. مُذاق : (اسم)


    • مُذاق : اسم المفعول من أَذَاقَ
  17. مَذيق : (اسم)
    • صفة ثابتة للمفعول من مذَقَ
  18. مذيق : (اسم)
    • مذيق : اسم المفعول من مَذَقَ
  19. مُذيق : (اسم)
    • مُذيق : فاعل من أَذَاقَ
  20. أذقان : (اسم)
    • أذقان : جمع ذَقَن
  21. ذَقَنَ : (فعل)
    • ذَقَنَ ذقنًا قهو ذاقن وهي ذاقنة، وذَقُون
    • ذَقَنَ الوَلَدَ : ضَرَبَ ذَقَنَهُ
    • ذَقَنَ على يَدِهِ أَوْ على عَصاهُ : وَضَعَ ذَقَنَهُ عَلَيْها واتَّكَأَ
    • ذَقَنَتِ الدَّابة : أَرخَتْ ذَقَنَها في السير
  22. ذَقِنَ : (فعل)


    • ذقِنَ يَذقَن ، ذَقَنًا ، فهو ذقِن وأذقنُ وهِي ذقنةٌ
    • ذَقِنَ الرَّجُلُ : طالَ ذَقَنُهُ
    • ذَقِنَتِ الدَّلْوُ : مالَتْ شَفَتُها
  23. ذَقَّنَ : (فعل)
    • ذَقَّنْتُ، أُذَقِّنُ، ذَقِّنْ، مصدر تَذْقينٌ
    • ذَقَّنَ على يَدِهِ أَو على عَصاهُ: وَضَعَ ذَقَنَهُ عَلَيْها واتَّكَأَ، ذَقَنَ
  24. إِذاقة : (اسم)
    • مصدر أذَاقَ
    • إِذَاقَةُ الطَّعَامِ : ذَوْقُهُ
    • إذَاقَة الأَمَرَّيْنِ : اخْتِبَار
  25. إِذاقة : (اسم)
    • إذاقة : مصدر أَذَاقَ
,
  1. مذق
    • "المَذِيقُ: اللبن الممزوج بالماء.
      مَذَقَ اللبنَ يَمْذُقه مذْقاً،فهو مَمْذوق ومَذِيقٌ ومَذِقٌ: خلطه؛ الأخيرة على النسب، والمَذْقةُ الطائفة منه.
      ومَذَقَهُ ومَذَق له: سقاه المَذْقةَ، ومنه قيل: فلان يَمْذُق الوُدَّ إذا لم يخلصه، وهو المَذْق أَيضاً؛

      وأَنشد: يَشْربُه مَذْقاً، ويَسْقي عيالَهُ سَجاجاً، كأَقْرَاب الثَّعالب، أَوْرَقا وفي الحديث: بارك لكم في مَذْقها ومَحْضها؛ المَذْق: المزج والخلط.
      وفي حديث كعب وسلمة: ومَذْقَة كطُرَّة الخَنيف؛ المَذْقة: الشربة من اللبن المَمْذوق، شبهها بحاشية الخنيف وهو رديء الكتان لتغير لونها وذهابه بالمزج.
      والمُماذقة في الوُدّ: ضد المخالصة.
      ومَذَق الوُدَّ: لم يخلصه.
      ورجل مَذَّاق: كَذُوب.
      ورجل مَذِقٌ ومَذَّاق ومُمَاذِق بيِّن المِذَاق: مَلُول،وفي الصحاح: غير مخلص وهو المِذاقُ؛

      قال: ولا مُؤاخاتك بالمِذَاقِ ابن بزرج:، قالت امرأَة من العرب امَّذق، فقالت لها الأُخرى: لم لا تقولين امْتَذق؟ فقال الآخر: والله إني لأُحب أَن تكون ذمَلَّقِيَّة اللسان أَي فصيحة اللسان.
      وأَبو مَذْقة: الذئب لأن لونه يشبه لون المَذْقة؛ ولذلك، قال: جاؤوا بِضَيْحٍ، هل رأَيتَ الذِّئْبَ قطّ؟ شبه لون الضَّيْح، وهو اللبن المخلوط، بلون الذئب.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. مذَقَ

    • مذَقَ يمذُق ، مَذْقًا ، فهو ماذِق ، والمفعول مَمْذوق ومذيق :-
      مذَق اللَّبنَ والشَّرابَ بالماءِ مزجه وخلطه :-استعذب عصيرَ البرتقال بعد أن مذقه بالماء البارد.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. مَذَقَ
    • [م ذ ق]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). مَذَقْتُ، أَمْذَقُ، اِمْذَقْ، مصدر مَذْقٌ.
      1. :-مَذَقَ اللَّبَنَ :- : مَزَجَهُ بِالْمَاءِ.
      2. :-مَذَقَهُ أَوْ لَهُ :- : سَقَاهُ الْمَذْقَةَ.
      3. :-مَذَقَ الْمَوَدَّةَ :- : لَمْ يُخْلِصْ فِيهَا، أَيْ شَابَهَا بِمَا يُكَدِّرُهَا.

    المعجم: الغني

  4. مَذَق
    • مذق - يمذق ، مذقا
      1- مذق اللبن بالماء : مزجه. 2- مذقه أو له : سقاه «المذقة»، أي اللبن الممزوج بالماء. 3- مذق المودة : لم يخلصها.

    المعجم: الرائد

  5. مَذَقَ
    • مَذَقَ اللَّبَنَ والشَّرابَ بالماء مَذَقَ ُ مَذْقًا: مَزَجه وخلَطَه.
      فهو مَمْذُوقٌ، ومَذِيقٌ.
      و مَذَقَ فلانًا، ولفلان: سقاهُ المَذْقَ، وهو اللبنُ الممزوجُ بالماء.
      و مَذَقَ الوُدَّ شابَهُ ولم يُخْلِصْهُ.


    المعجم: المعجم الوسيط

  6. المَذِقُ
    • المَذِقُ المَذِقُ لَبَنٌ مَذِقٌ: مَمْزُوجٌ بالماء.
      ورَجلٌ مَذِقٌ: مَلُولٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. مذق
    • مذق
      1- مذق : «لبن مذق» : ممزوج بالماء. 2- مذق : «رجل مذق» : ذو ملل.

    المعجم: الرائد

  8. إِمَّذَق
    • إمذق - امذاقا
      1-إمذق الشراب أو اللبن بالماء : اختلط به

    المعجم: الرائد

  9. إِمتَذَق
    • إمتذق - امتذاقا
      1-إمتذق الشراب أو اللبن بالماء : اختلط به

    المعجم: الرائد

  10. ماذَق
    • ماذق - مماذقة ومذاقا
      1-ماذقه في المودة : لم يخلصه له

    المعجم: الرائد

  11. مَذْقَة
    • مَذْقَة :-
      جمع مَذَقات ومَذْقات: بعض اللَّبن الممزوج بالماء.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  12. مذق
    • م ذ ق: مَذَقَ الوُدَّ أي لم يُخلصه من باب نصر فهو مَذَّاق و مُمَاذِق أي غير مُخلص

    المعجم: مختار الصحاح

  13. المَذْقَةُ
    • المَذْقَةُ : الطَّائفةُ من اللبنَ الممزوج بالماء.

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. امَّذَقَ
    • امَّذَقَ الشَّرابُ أَو اللبنُ بالماء: امْتَذَق.

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. مَذْقٌ
    • [م ذ ق]. (مصدر مَذَقَ). :-سَقَاهُ مَذْقاً :- : أَيْ لَبَناً مَمْزُوجاً بِالْمَاءِ.

    المعجم: الغني

  16. مَذْق
    • مَذْق :-
      مصدر مذَقَ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  17. مذق
    • مذق
      1- مصدر مذق. 2- لبن ممزوج بالماء.

    المعجم: الرائد

  18. مذق اللّبن والشّراب بالماء
    • مزجه وخلطه :-استعذب عصيرَ البرتقال بعد أن مذقه بالماء البارد.

    المعجم: عربي عامة

  19. امْتَذَقَ
    • امْتَذَقَ الشَّرابُ أو اللبنُ بالماء: اختلط.

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. مَاذَقَ
    • مَاذَقَ فلانًا في الودِّ: لم يُخْلِص له الوُدَّ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  21. مَذْقَةٌ
    • [م ذ ق]. :-سَقَاهُ مَذْقَةً :- : لَبَناً مَمْزُوجاً بِالْمَاءِ.

    المعجم: الغني

  22. مَذِقٌ
    • [م ذ ق]. (صِيغَةُ فَعِل). :-لَبَنٌ مَذِقٌ :- : مَمْزُوجٌ بِالْمَاءِ.

    المعجم: الغني

  23. مَذقة
    • مذقة
      1-لبن ممزوج بالماء

    المعجم: الرائد

  24. مَذيقُ
    • ـ مَذيقُ: اللَّبَنُ المَمْزوجُ بالماءِ. مَذَقَهُ فامْتَذَقَ وامَّذَقَ، فهو مَمْذُوقٌ ومَذيقٌ،
      ـ مَذَقَ الوُدَّ: لم يُخْلِصْهُ، فهو مَذَّاقٌ ومُماذِقٌ: غيرُ مُخْلِصٍ.

    المعجم: القاموس المحيط

  25. ذقن
    • "الجوهري: ذَقَنُ الإنسان مُجْتَمع لَحْيَيْه.
      ابن سيده: الذَّقَن والذِّقْنُ مجتمع اللَّحْيَين من أَسفلهما؛ قال اللحياني: هو مذكر لا غير، قال: وفي المثل: مُثْقَلٌ استعان بذَقَنِه وذِقْنِه؛ يقال هذا لمن يستعين بمن لا دفع عنده وبمن هو أَذل منه، وقيل: يقال للرجل الذليل يستعين برجل آخر مثله، وأَصله أَن البعير يحمل عليه الحمل الثقيل فلا يقدر على النهوض، فيعتمد بذَقَنه على الأَرض، وصحَّفه الأَثرَمُ عليّ بن المغيرة بحضرة يعقوب فقال: مُثْقَلٌ استعان بدَفَّيْه، فقال له يعقوب: هذا تصحيف إنما هو استعان بذَقَنه، فقال له الأَثرم: إنه يريد الرياسة بسرعة ثم دخل بيته، والجمع أَذقان.
      وفي التنزيل العزيز: ويخِرُّون للأَذقان سجداً؛ واستعاره امرؤ القيس للشجر ووصف سحاباً فقال: وأَضْحَى يَسُحُّ الماءَ عن كل فِيقةٍ،يَكُبُّ على الأَذقانِ دَوْحَ الكَنَهْبل.
      والذَّاقِنةُ: ما تحت الذَّقَن، وقيل: الذَّاقِنة رأْس الحلقوم.
      وفي الحديث عن عائشة، رضي الله عنها: تُوفي رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بين سَحْري ونَحْري وحاقِنَتي وذاقِنَتي؛ قال أَبو عبيد: الذاقنة طرف الحلقوم، وقيل: الذاقِنة الذَّقَنُ، وقيل: ما يناله الذَّقَنُ من الصدر.
      ابن سيده: الحاقِنة الترْقُوة، وقيل: أَسفل البطن مما يلي السرَّة، قال أَبو عبيد:، قال أَبو زيد وفي المثل لأُلْحِقَنَّ حَواقِنك بذَواقِنك، فذكرت ذلك للأَصمعي فقال: هي الحاقِنة والذاقنة، قال: ولم أَره وقف منهما على حدّ معلوم، فأَما أَبو عمرو فإِنه، قال: الذاقنة طرفُ الحلقوم الناتئ، وقال ابن جَبَلة:، قال غيره الذاقِنة الذَّقَنُ.
      وذَقَنَ الرجلُ: وضع يده تحت ذقنه.
      وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَن عمران بن سَوادة، قال له: أَربع خصال عاتَبَتْكَ عليها رَعيَّتُك، فوضع عُودَ الدِّرَّة ثم ذقَن عليها وقال: هاتِ وفي رواية: فذَقَن بسوطه يستمع.
      يقال: ذقَنَ على يده وعلى عصاه،بالتشديد والتخفيف، إذا وضعه تحت ذَقَنِه واتكأَ عليه.
      وذَقَنه يَذْقنُه ذَقْناً: أَصاب ذقنَه، فهو مَذْقون.
      وذقَنْتُه بالعصا ذَقْناً: ضربته بها.
      وذَقَنَه ذَقْناً: قفَدَه.
      والذَّقون من الإِبل التي تُميل ذقَنَها إلى الأَرض تستعين بذلك على السير، وقيل: هي السريعة، والجمع ذُقُنٌ؛ قال ابن مقبل: قد صَرَّحَ السيرُ عن كُتمانَ، وابتُذِلت وَقْعُ المَحاجِنِ بالمَهْريَّة الذُّقُنِ.
      أَي ابْتُذلتِ المهْرية الذُّقُن بوقع المحاجن فيها نضربها بها، فقلب وأَنث الوَقع حيث كان من سبب المحاجن.
      والذاقِنة: كالذَّقون؛ عن ابن الأَعرابي؛

      وأَنشد: أَحْدَثْتُ لله شُكْراً، وهي ذاقِنةٌ،كأَنها تحتَ رَحْلي مِسْحَلٌ نَعِرُ.
      وذَقِنَت الدَّلوُ، بالكسر، ذَقَناً، فهي ذَقِنة: مالت شَفَتُها.
      ودلو ذَقَنَى: مائلة الشفة؛

      وأَنشد ابن بري: أَنْعَتُ دَلواً ذَقَنَى ما تَعْتَدِلْ.
      ودلو ذَقون من ذلك.
      الأَصمعي: إذا خَرَزْتَ الدلو فجاءت شفتها مائلة قيل ذَقَنَتْ تَذْقَن ذَقَناً.
      وناقة ذَقون: تُرْخي ذقَنها في السير، وفي التهذيب: تحرك رأْسها إذا سارت.
      وامرأَة ذَقناء: ملتوية الجهاز.
      وفي نوادر العرب: ذاقَنَني فلانٌ ولاقَنَني ولاغَذَني أَي لازَّني وضايقني.
      والذِّقْنُ: الشَّيْخ.
      وذِقانُ: جبل.
      "

    المعجم: لسان العرب





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: