وصف و معنى و تعريف كلمة فلترتض:

• اِرْتِضاض : مصدر إِرتضَّ

• مُرتاض : فاعل من إِرتاضَ

• مرتاض : اسم المفعول من إِرتاضَ

• ارتضَّ يرتضّ ، ارتضِضْ / ارتَضَّ ، ارْتِضاضًا ، فهو مُرتَضّ
• ارْتَضَّ الشيءُ: تكسَّر

• ارتاضَ / ارتاضَ لـ يرتاض ، ارْتَضْ ، ارتياضًا ، فهو مُرتاض ، والمفعول مرتاض له
• ارتاض المهرُ مُطاوع راضَ: ذلَّ
• ارتاضت القوافي للشَّاعر: انقادت ولم تعد صعبة عليه
• ارْتَاضَ : صار مَروضًا

• مُرتَضّ : فاعل من إِرتضَّ

• مُرتضٍ : فاعل من إِرتضى

• مُرتضي : فاعل من إِرتضى

• ارتضَّ يرتضّ ، ارتضِضْ / ارتَضَّ ، ارْتِضاضًا ، فهو مُرتَضّ :-
  • ارتضَّ الشَّيءُ مُطاوع رضَّ: تكسَّر :-وقع فارتضّ عظمُ ساقه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إرتض - ارتضاضا
  1-إرتض الشيء : تكسر

المعجم: الرائد

• "الرَّضُّ: الدَّقُّ الجَرِيشُ.
  وفي الحديث حديث الجاريةِ المقتولة على أَوْضاحٍ: أَنَّ يَهُودِيّاً رَضَّ رأْس جاريةٍ بين حَجَرَيْنِ؛ هو من الدَّقِّ الجَرِيشِ.
  رَضَّ الشيءَ يَرُضُّه رَضّاً، فهو مَرْضُوضٌ ورَضِيضٌ ورَضْرَضَه: لم يُنْعِمْ دَقَّه، وقيل: رَضَّه رَضّاً كسَره، ورُضاضُه كُسارُه.
  وارتَضَّ الشيءُ: تكسر.
  الليث: الرّضُّ دقُّك الشيءَ، ورُضاضُه قِطَعه.
  والرَّضْراضةُ: حِجارة تَرَضْرَضُ على وجه الأَرض أَي تتحرّك ولا تَلْبَثُ، قال أَبو منصور: وقيل أَي تتكسّر، وقال غيره: الرَّضْراضُ ما دَقَّ من الحَصى؛ قال الراجز: يَتْرُكْنَ صَوَّانَ الحَصَى رَضْراضا وفي الحديث في صِفةِ الكَوْثرِ: طِينُه المِسْكُ ورَضْراضُه التُّومُ؛ الرَّضْراضُ: الحَصَى الصِّغارُ، والتُّوم: الدُّرُّ؛ ومنه قولهم: نَهر ذُو سِهْلةٍ وذو رَضْراضٍ، فالسِّهْلةُ رمل القَناة الذي يجري عليه الماء، والرضراض أَيضاً الأَرض المرضوضة بالحجارة؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي: يَلُتُّ الحَصَى لَتّاً بِسُمْرٍ، كأَنَّها حِجارةُ رَضْراضٍ بِغَيْلٍ مُطَحْلِب ورُضاضُ الشيء: فُتاتُه.
  وكلُّ شيءٍ كسَّرته، فقد رَضْرَضْتَه.
  والمِرَضَّةُ: التي يُرَضُّ بها.
  والرَّضُّ: التمر الذي يُدَقُّ فينقّى عَجَمُه ويُلْقَى في المَخْضِ أَي في اللّبن.
  والرَّضُّ: التمرُ والزُّبْدُ يخلطان؛
  
  قال: جاريةٌ شَبَّتْ شَباباً غَضّا،تَشْرَبُ مَحْضاً، وتَغَذَّى رَضّا (* قوله «تشرب محضاً وتغذى رضا» في الصحاح: تصبح محضاً وتعشى رضا.) ما بَيْنَ ورْكَيْها ذِراعاً عَرْضا،لا تُحْسِنُ التَّقْبِيلَ إِلا عَضّا وأَرَضَّ التعَبُ العرَقَ: أَساله.
  ابن السكيت: المُرِضّةُ تمر ينقع في اللبن فتُصبح الجارية فتشربه وهو الكُدَيْراءُ.
  والمُرِضّةُ: الأُكْلةُ أَو الشُّرْبةُ التي تُرِضُّ العرق أَي تسيله إِذا أَكلتها أَو شربتها.
  ويقال للراعية إِذا رَضَّتِ العُشْب أَكلاً وهرْساً: رَضارِضُ؛
  
  وأَنشد: يَسْبُتُ راعِيها، وهي رَضارِضُ،سَبْتَ الوَقِيذِ، والوَرِيدُ نابِضُ والمُرِضّة: اللبن: الحليب الذي يحلب على الحامض، وقيل: هو اللبن قبل أَن يُدْرِكَ؛ قال ابن أَحمر يَذُمّ رجلاً ويَصِفُه بالبخل، وقال ابن بري: هو يخاطب امرأَته: ولا تَصِلي بمَطْروقٍ، إِذا ما سَرَى في القَوْمِ، أَصبحَ مُسْتَكِينا يَلُومُ ولا يُلامُ ولا يُبالي،أَغَثّاً كان لَحْمُكِ أَو سَمِينا؟ إِذا شَرِبَ المُرِضّةَ، قال: أَوْكي على ما في سِقائِك، قد رَوِين؟
  
  ‏قال: كذا أَنشده أَبو عليّ لابن أحمر رَوِينا على أَنه من القصيدة النونية له؛ وفي شعر عمرو بن هميل اللحياني قد رَوِيتُ في قصيدة أَولها: أَلا مَنْ مُبْلِغُ الكَعْبيِّ عَنِّي رَسُولاً، أَصلُها عِنْدِي ثَبِيتُ والمِرَضَّةُ كالمُرِضّةِ، والرَّضْرَضةُ كالرَّضِّ.
  والمُرِضّةُ، بضم الميم: الرَّثِيئةُ الخاثِرةُ وهي لبن حليب يُصَبُّ عليه لبن حامض ثم يترك ساعة فيخرج ماء أَصفر رقيق فيصب منه ويشرب الخاثر.
  وقد أَرَضَّت الرَّثِيئةُ تُرِضُّ إِرْضاضاً أَي خَثُرَتْ.
  أَبو عبيد: إِذا صُبّ لبن حليب على لبن حَقِين فهو المُرِضّةُ والمُرْتَثِئةُ.
  قال ابن السكيت: سأَلت بعض بني عامر عن المُرِضّةِ فقال: هو اللبن الحامض الشديد الحُموضة إِذا شربه الرجل أَصبح قد تكسّر، وأَنشد بيت ابن أَحمر.
  الأَصمعي: أَرَضَّ الرجلُ إِرْضاضاً إِذا شرب المُرِضّةَ فثقل عنها؛
  
  وأَنشد: ثم اسْتَحَثُّوا مُبْطِئاً أَرَضّا أَبو عبيدة: المُرِضّةُ من الخيل الشديدة العَدْوِ.
  ابن السكيت: الإِرْضاضُ شدّة العَدْو.
  وأَرَضَّ في الأَرض أَي ذَهَب.
  والرَّضراضُ: الحصَى الذي يجري عليه الماءُ، وقيل: هو الحصى الذي لا يثبت على الأَرض وقد يُعَمّ به.
  والرَّضْراضُ: الصَّفا؛ عن كراع.
  ورجل رَضْراضٌ: كثير اللحم، والأُنثى رَضْراضةٌ؛ قال رؤبة: أَزْمان ذَاتُ الكَفَلِ الرَّضْراضِ رَقْراقةٌ في بُدْنِها الفَضْفاضِ وفي الحديث: أَن رجلاً، قال له مررت بجُبُوبِ بَدْر فإِذا برجل أَبيض رَضْراضٍ وإِذا رجل أَسودُ بيده مِرْزَبةٌ يضربه، فقال: ذاك أَبو جهل؛ الرّضْراضُ: الكثير اللحم.
  وبعير رَضْراضٌ: كثير اللحم؛ وقول الجعدي: فَعَرَفْنا هِزّةً تأْخُذُه،فَقَرَنّاه بِرَضْراضِ رِفَلْ أَراد فقرناه وأَوثقناه ببعير ضخم، وإِبل رَضارِضَ: راتعة كأَنها تَرُضّ العُشب.
  وأَرَضَّ الرجلُ أَي ثقل وأَبطأَ؛ قال العجاج: فَجمَّعوا منهم قَضِيضاً قَضّا،ثم اسْتَحَثُّوا مُبْطِئاً أَرَضّا وفي الحديث: لَصُبَّ عليكم العذابُ صَبّاً ثم لَرُضّ رَضّاً؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في رواية، والصحيح بالصاد المهملة، وقد تقدم ذكره.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أُوَارُ : حَرُّ النارِ والشَّمْسِ ، والعَطَشُ ، والدُّخانُ ، واللَّهَبُ ، والجَنوبُ ، ج : أُورٌ . وأرضٌ أوِرَةٌ ،
  ـ أَوِرَةٌ : شَديدَتُه .
  ـ اسْتَأْوَرَ : فَزِعَ ،
  ـ اسْتَأْوَرَتِ الإِبِلُ : نَفَرَتْ في السَّهْلِ ،
  ـ اسْتَوْأَرَتْ : في الحَزْنِ ، وعَجِلَ في الظُّلمَةِ ، كاسْتَوْأَرَ ،
  ـ اسْتَوْأَرَ القومُ غَضَباً : اشْتَدَّ غَضَبُهُم ،
  ـ اسْتَوْأَرَ البعيرُ : تَهَيَّأَ للوُثوبِ .
  ـ أَوْرُ : الشَّمالُ ،
  ـ أَوْرُ من السَّحابِ : مُؤورُها .
  ـ الآرُ : العارُ .
  ـ آرَها يَؤورُها وبَئيرُها : جامَعَها .
  ـ آرَةُ : جَبَلٌ لمُزَيْنَةَ .
  ـ وادي آرَةَ : بالأَنْدَلُسِ .
  ـ أُوارَةُ : ماءٌ ، أو جَبَلٌ لتَميمٍ .
  ـ أورياءُ : رجلٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الرَضُّ : الدَّقُّ ، والجَرْشُ ، وهو رَضيضٌ ومَرْضُوضٌ ، وتَمْرٌ يُخَلَّصُ من النَّوَى ، ثم يُنْقَعُ في المَخْضِ ، كالمُرِضَّةِ والمِرَضَّةُ .
  ـ رُضاضُ الشيء : ما رُضَّ منه .
  ـ رَضْراضُ : الحَصَى ، أو صِغَارُها ، كالرَّضْرَضِ ، والأرضُ المَرْضُوضَةُ بالحجارَةِ ، والرجُلُ اللَّحِيمُ ، وهي : الرَّضْراضَةُ ، والقَطْرُ من المَطَرِ الصِّغَارُ ، والكَفَلُ المُرْتَجُّ .
  ـ أرَضُّ : القاعِدُ لا يَبْرَحُ .
  ـ أَرَضَّ : أبْطَأَ ، وثَقُلَ ،
  ـ أَرَضَّ الرَّثيئَةُ : خَثَرَتْ ، وعَدا عَدْواً شديداً ، ضِدٌّ .
  ـ مُرِضَّةُ : الأُكْلَة ، والشُّرْبَةُ التي إذا أكَلْتَها أو شَرِبْتَهَا ، رَضَّتْ عَرَقَكَ ، فأسالَتْهُ .
  ـ رَضْرَضَهُ : كَسَرَهُ .
  ـ الحِجَارَةُ تَتَرَضْرَضُ : تَتَكَسَّرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الأرضُ ، مُؤَنَّثَةٌ : اسمُ جِنْسٍ ، أو جَمْعٌ بِلا واحِدٍ ، ولم يُسْمَعْ أرْضَةٌ ، ج : أرْضاتٌ وأُرُوضٌ وأرَضُونَ وآراضٌ ، والأراضِي غيرُ قِياسِيٍّ ، وأسْفَلُ قَوائِمِ الدَّابَّةِ ، وكُلُّ ما سَفَلَ ، والزُّكامُ ، والنُّفْضَةُ ، والرِّعْدَةُ .
  ـ لا أرضَ لكَ : كَلاَ أمَّ لَكَ .
  ـ أرضُ نُوحٍ : قرية بالبَحْرَيْنِ .
  ـ هو ابنُ أرْضٍ : غَريبٌ .
  ـ ابنُ الأرضِ : نَبْتٌ كأنه شَعْرٌ ، ويُؤْكَلُ .
  ـ مَأرُوضُ : المَزْكومُ ، أُرِضَ ، ومن به خَبَلٌ من أهْلِ الأرضِ والجِنِّ ، والمُحَرِّكُ رأسَهُ وجَسَدَه بِلا عَمْدٍ ، والخَشَبُ أكَلَتْه الأرَضَةُ ، لدُوَيبَّةٍ معروفة .
  ـ أرِضَتِ القَرْحَةُ : مَجِلَتْ ، وفَسَدَتْ ، كاسْتَأرضَتْ .
  ـ أرُضَتِ الأرضُ فهي أرضٌ أرِيضَةٌ : زَكِيَّةٌ ، مُعْجِبَةٌ لِلْعَينِ ، خَليقَةٌ لِلخيرِ .
  ـ أُرْضَةُ وإِرْضَةُ وإِرَضَةُ : الكَلأَ الكثيرُ .
  ـ أرَضَتِ الأرضُ : كثُرَ فيها .
  ـ أرَضْتُها : وجَدْتُها كذلك .
  ـ هو آرَضُهُمْ به : أجْدَرُهُمْ .
  ـ عريضٌ أريضٌ : إتباع ، أو سَمينٌ .
  ـ أريضٌ أو يرِيضٌ : بلد ، أو وادٍ .
  ـ إِراضُ : العِراضُ الوِساعُ ، وبساطٌ ضَخْمٌ من صُوفٍ أو وَبَرٍ .
  ـ آرَضَهُ اللّهُ : أزْكَمَهُ .
  ـ تَأريضُ : أن تَرْعَى كَلأَ الأرضِ وتَرْتادَهُ ، ونِيَّةُ الصومِ وتَهْيِئَتُهُ ، وتَشْذيبُ الكلامِ وتَهْذيبُهُ ، والتَّثْقِيلُ ، والإِصْلاحُ ، والتَّلْبيثُ ، وأن تَجْعَلَ في السِّقاءِ لَبَناً أو ماءٌ أو سَمْناً أو رُبًّا لإِصْلاحِهِ .
  ـ تَأرُّضُ : التَّثَاقُلُ إلى الأرض ، والتَّعَرُّضُ ، والتَّصَدِّي ، وتَمَكُّنُ النَّبْتِ من أن يُجَزَّ .
  ـ فَسيلٌ مُسْتَأرِضٌ : له عِرْقٌ في الأرضِ ، فإِذا نَبَتَ على جِذْعِ أُمِّهِ ، فهو الراكِبُ ، ووَدِيَّةٌ مُسْتَأرِضَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• رَضَّة :-
  جمع رَضَّات ورُضوض :
  1 - اسم مرَّة من رضَّ .
  2 - ( طب ) إصابة الأنسجة التحتيَّة أو العظم ، بحيث لا يكون الجلد مجروحًا ، وتتميَّز بالأوعية الدموية الممزَّقة وتغيُّرات لونيَّة :- مصاب برضوض وكدمات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إرتض - ارتضاضا
  1 - إرتض الشيء : تكسر

المعجم: الرائد

• ارتضَّ يرتضّ ، ارتضِضْ / ارتَضَّ ، ارْتِضاضًا ، فهو مُرتَضّ :-
  • ارتضَّ الشَّيءُ مُطاوع رضَّ : تكسَّر :- وقع فارتضّ عظمُ ساقه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كسرَه ، دقَّه وضربه بشدة :- رضَّ عظامَه / وجهًا - سمعت ما نزل بك فَفَتَّ كَبِدي ورضَّ عظامي .

المعجم: عربي عامة

• [ ر ض ض ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). رَضَضْتُ ، أَرُضُّ ، رُضَّ ، مصدر رَضٌّ . :- رَضَّ الحُبوبَ :- : دَقَّها وَطَحَنَها طَحْناً خَشِناً ، جَريشاً .

المعجم: الغني

• [ ر ض ض ]. ( مصدر رَضَّ ).
  1 . :- هَيَّأَ الرَّضَّ :- : التَّمْرَ الَّذِي يُنْزَعُ نَواهُ ثُمَّ يُدَقُّ وَيُنْقَعُ في اللَّبَنِ .
  2 . :- أَكَلَ رَضّاً :-: تَمْراً وَزُبْداً مَخْلوطَيْنِ .

المعجم: الغني

• رَضّ :-
  مصدر رضَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رَضٍ :-
  جمع رَضُون : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رضِيَ / رضِيَ بـ / رضِيَ على / رضِيَ عن : رَضِيّ ، طيّب النفس قانع بما لديه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رِضًا :-
  1 - مصدر رضِيَ / رضِيَ بـ / رضِيَ على / رضِيَ عن
  • سريعُ الرِّضا سريع الغضب : ذو طبع حسَّاس ، - نظَر بعين الرِّضا : قَبِل الشيءَ عن طيب نَفْس .
  2 - إذْن :- يُشهِدُ على رِضاها : إذنها ، جعلوا الإذن رِضًا لدلالته عليه .
  3 - ( الفلسفة والتصوُّف ) أحد المقامات أو الأحوال عند الصوفيَّة ، وهو نهاية التوكُّل وقبول كلّ شيء .
  4 - ( علوم النفس ) حالة من التَّوافق بين الكائن والبيئة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رض رضا ، ورض الشيء دقه وكسره ، ويطلق الرض على الضرب الذي يؤدي إلى تألم المضروب لكن دون حصول كسر ، فهو رضيض ومرضوض .

المعجم: مصطلحات فقهية

• رض
  1 - مصدر رض . 2 - تمر ينزع بزره ثم يدق وينقع في اللبن . 3 - تمر وزبد المخلوطان .

المعجم: الرائد

• رض -
  1 - قابل ، قانع ، جمع : رضون

المعجم: الرائد

• الرَّضُّ : التمرُ ينزع نواه ويُرَضّ ثم يُنقع في اللَّبن .
  و الرَّضُّ التمر والزُّبد يُخلَطان .

المعجم: المعجم الوسيط

• رَضَّهُ رَضَّهُ َ رَضًّا : دَقَّهُ جريشًا ، أَو كسره .
  فهو مَرْضُوضٌ ، ورَضِيضٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أ

المعجم: المعجم الوسيط

• رض - يرض ، رضا
  1 - رض الشيء : دقه وطحنه طحنا خشنا

المعجم: الرائد

• رضا - و رضى
  1 - مصدر رضي . 2 - قبول ، قناعة . 3 - مرضي . للمفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث .

المعجم: الرائد

• رضَّى يُرضِّي ، رَضِّ ، ترضيةً ، فهو مُرَضٍّ ، والمفعول مُرَضًّى :-
  • رضَّى فلانٌ أخاه
  1 - أرضاه ؛ جعله يرضى ، أي يَقبل أو يكتفي .
  2 - أعطاه ما يرضيه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رضي - يرضى ، رضا ورضا ورضاء ورضوانا ورضوانا ومرضاة
  1 - رضي الشيء أو به أو عنه أو عليه : اختاره وقنع به . 2 - رضيه له : رآه أهلا له .

المعجم: الرائد

• اسم أطلق على الأرض الرّسوبيّة على ضفاف نهري دجلة والفرات .

المعجم: عربي عامة

• واسعة :- { وَاللهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطًا } :-? بِساط المعمور / بِساط المعمورة

المعجم: عربي عامة

• أرض جرداء لا نبات فيها وانقطع عنها الماء فهي يابسة :- { أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الأَرْضِ الْجُرُزِ }.

المعجم: عربي عامة