وصف و معنى و تعريف كلمة فلتعد:


فلتعد: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ دال (د) و تحتوي على فاء (ف) و لام (ل) و تاء (ت) و عين (ع) و دال (د) .




معنى و شرح فلتعد في معاجم اللغة العربية:



فلتعد

جذر [عد]

  1. تَعَدّ: (اسم)
    • مصدر تَعَدَّى
    • التَّعَدِّي عَلَى حُرْمَةِ الغَيْرِ يُعَاقِبُ عَلَيْهِ القَانُونُ : خَرْقُ حُرْمَتِهِ ، اِنْتِهَاكُهَا
,
  1. أَدَّاهُ
    • ـ أَدَّاهُ تَأْدِيَةً : أَوْصَلَهُ ، وقَضاهُ ، والاسمُ : الأداءُ . وهو آدَى للأمانةِ مِن غيرِهِ .
      ـ أَدَى اللبنُ يَأْدِي أُدِيّاً : خَثُرَ لِيَرُوبَ ،
      ـ أَدَى الشيءُ : كثُرَ ،
      ـ أَدَى السِّقاءُ : أمْكَنَ لِيُمْخَضَ .
      ـ آداهُ على فلانٍ : أعْداهُ ، وأَعانَه .
      ـ اسْتَأْدَى عليه : اسْتَعْدَى ،
      ـ اسْتَأْدَى عليه فلاناً مالاً : صادَرَهُ ، وأَخَذَه منه .
      ـ آدَى ، فهو مُؤْدٍ : قَوِيَ ،
      ـ آدَى للسَّفَرِ : تَهَيَّأَ ،
      ـ آدَى القومُ : كثُرُوا بالمَوْضِعِ ، وأَخْصَبوا ،
      ـ آدَى المالُ صاحِبَه : كثُرَ عليه فَغَلَبَه .
      ـ أدِيُّ ، من الإِناءِ والسِّقاءِ : الصغيرُ ، أَوْ بَيْنَه وبين الكبيرِ ،
      ـ أدِيُّ مِنَّا : الخفيفُ المُشَمِّرُ ،
      ـ أدِيُّ من المالِ : القليلُ ،
      ـ أدِيُّ من الثِّيابِ : الواسِعُ كاليَدِيِّ .
      ـ قَطَعَ الله أَدَيْهِ : يَدَيْهِ .
      ـ أَدَيْتُ له : خَتَلْتُه .
      ـ تأدَّيْتُ له من حَقِّه : قَضَيْتُه .
      ـ أُدَيٌّ : جَدٌّ لمُعاذِ بنِ جَبَلٍ ، رضي الله تعالى عنه .
      ـ عُرْوَةُ بنُ أُدَيَّةَ : شاعرٌ .
      ـ مالكُ بنُ أَدِّتابعيٌّ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. أَعدى
    • أعدى - إعداء
      1 - أعداه : جعله يعدو . 2 - أعداه على خصمه : نصره عليه وقواه . 3 - أعداه من مرضه أو غيره : أكسبه مثله ، نقله إليه . 4 - أعدى عليه : ظلمه . 5 - أعدى في الأمر : جاوز الحد فيه . 6 - أعدى في كلامه : جار ، ابتعد عن الحقيقة . 7 - أعداه شرا : أصابه به

    المعجم: الرائد

  3. أعدى
    • أعدى يُعدي ، أَعْدِ ، إعداءً ، فهو مُعْدٍ ، والمفعول مُعْدًى :-
      أعدى فلانًا من خُلُقه أو مرضه أصابه بالعَدْوى ، نقل إليه المرض أو الخُلُق ، أكسبه مثلَه :- حُمَّى مُعْدية ، - أقوى من إعداء المرض ، - النَّعجة الجرباءُ تُعدي القطيع [ مثل أجنبيّ ]، - * فإنَّ خلائقَ السفهاء تُعدي *:-
      • مرض مُعْدٍ : ينتقل من المرضى إلى الأصحَّاء .
      • أعداه على فلانٍ : نصره وأعانه وقوَّاه عليه .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. أعدى فلانا من خلقه أو مرضه
    • أصابه بالعَدْوى ، نقل إليه المرض أو الخُلُق ، أكسبه مثلَه :- حُمَّى مُعْدية - أقوى من إعداء المرض - النَّعجة الجرباءُ تُعدي القطيع [ مثل أجنبيّ ]- * فإنَّ خلائقَ السفهاء تُعدي * :- ° مرض مُعْدٍ

    المعجم: عربي عامة

  5. إعداء
    • إعداء :-
      مصدر أعدى .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  6. أَعْدَاهُ
    • أَعْدَاهُ : جعله يَعْدُو .
      و أَعْدَاهُ فلانا من مرضِهِ أَو خُلُقه : أَكسَبَه مِثْلَه .
      ويقال : أَعْدَاهُ بالدَّاء ، وأعْداهُ الدَّاءَ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. استعدى النّاس على أخيه
    • استعان بهم عليه :- استعدى عليه الجميع - إيَّاك واستعداء الآخرين على جارك - لا تكن مستعديًا أحدًا على صديقك .

    المعجم: عربي عامة

  8. اِسْتَعْدَى
    • [ ع د ي ]. ( فعل : سداسي متعد بحرف ). اِسْتَعْدَى ، يَسْتَعْدي ، مصدر اِسْتِعْداءٌ .
      1 . :- اِسْتَعْداهُ على خُصومِهِ :-: اِسْتَعانَهُ ، اِسْتَنْصَرَهُ .
      2 . :- اِسْتَعْدى الفَرَسَ :- : جَعَلَهُ يَرْكُضُ .

    المعجم: الغني



  9. اسْتَعْدَاهُ
    • اسْتَعْدَاهُ : استعانهُ واستَنْصَرَهُ .
      يقال : استعْديتُ الأميرَ على فلانٍ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. اعتداء جنْسيّ
    • ( قن ) اغتصاب ؛ تصرُّف فاحش لرجل تجاه رجل آخر أو امرأة أو طفل أو لامرأة تجاه طفل مصحوبًا بالتهديد أو خطر الإساءة الجسدية أو الإصابة أو التسبّب بالخوف والعار والذلّ والكَرْب العقليّ .

    المعجم: عربي عامة

  11. اعتداء عسكريّ
    • هجوم دولة على دولة بغير مُسوِّغ :- استنكر الرَّأي العامّ اعتداء أمريكا على العراق :- ° معاهدة عدم اعتداء

    المعجم: عربي عامة



  12. اِعْتِداءٌ
    • جمع : ـات . [ ع د و ]. ( مصدر اِعْتَدى ).
      1 . :- تَعَرَّضَ لاِعْتِداءٍ وَهُوَ في مَنْزِلِهِ :- : هُجومٌ عُدْوانِيٌّ .
      2 . :- لَيْسَ مِنْ حَقِّهِ الاعْتِداءُ على مِلْكِ الآخَرينَ :- : الاِغْتِصابُ .

    المعجم: الغني

  13. اعتداء
    • اعتداء :-
      جمع اعتداءات ( لغير المصدر ):
      1 - مصدر اعتدى على .
      2 - تهجُّم ظالم على شخص بالضَّرب أو غيره :- قاموا بالاعتداء على جارهم .
      3 - ( علوم النفس ) تهجُّم على الآخرين رغبة في السيطرة ، أو نتيجة للشعور بالظُّلم أو نحو ذلك .
      اعتداء عسكريّ : هجوم دولة على دولة بغير مُسوِّغ :- استنكر الرَّأي العامّ اعتداء أمريكا على العراق :-
      • معاهدة عدم اعتداء : معاهدة بين دولتين تتعهَّد فيها كلٌّ منهما بعدم الاعتداء أو الهجوم على الأخرى .
      اعتداء جنْسيّ : ( القانون ) اغتصاب ؛ تصرُّف فاحش لرجل تجاه رجل آخر أو امرأة أو طفل أو لامرأة تجاه طفل مصحوبًا بالتهديد أو خطر الإساءة الجسدية أو الإصابة أو التسبّب بالخوف والعار والذلّ والكَرْب العقليّ .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  14. إِعتَدَى
    • إعتدى - اعتداء
      1 - إعتدى عليه : ظلمه . 2 - إعتدى الحق أو عنه أو فوقه : جاوزه ، اغتصبه .

    المعجم: الرائد

  15. استعدى
    • استعدى يستعدي ، اسْتَعْدِ ، استعداءً ، فهو مستعْدٍ ، والمفعول مستعدًى :-
      استعدى النَّاسَ على أخيه
      1 - استعان بهم عليه :- استعدى عليه الجميع ، - إيَّاك واستعداء الآخرين على جارك ، - لا تكن مستعديًا أحدًا على صديقك .
      2 - استغاث بهم واستنصرهم .


    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  16. أعاد الاعتبار
    • تبرئة شخص ما من السمعة السيئة العالقة باسمه . وتستعمل العبارة في مجال علم الاجتماع إلى إتاحة الفرصة لمجرم أن يعود إلى كنف المجتمع وأن يمتنع عن ارتكاب جرائم أخرى .
      مصطلحات سياسية

    المعجم: عربي عامة

  17. أعاد القول أو الفعل
    • كرَّره :- أعاد الشَّرحَ / المحاضرةَ / الذِّكريات / سؤالاً - أعاد صياغةَ كلامه

    المعجم: عربي عامة

  18. أعاد الكتاب إلى صاحبه
    • أرجعه ، ردّه إليه :- أعاد الأمانةَ إلى أصحابها - { إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ } :-? أعاد إليه الثِّقَة

    المعجم: عربي عامة

  19. أعاد الله الخلق
    • أحياهم للبعث :- { إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ }.

    المعجم: عربي عامة

  20. أعاد نشر الجيش أو انتشاره
    • ( سك ) غيَّر وعدَّل من مواقعه .

    المعجم: عربي عامة

  21. أَعادَ
    • [ ع و د ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). أَعَدْتُ ، أُعيدُ ، أَعِدْ ، مصدر إِعادَةٌ .
      1 . :- أَعادَ قِراءةَ النَّصِّ مَرَّتَيْنِ :- : كَرَّرَ قِراءتَهُ . :- أَعادَ على مَسامِعِهِ آراءهُ .
      2 . :- أَعادَتِ الأثاثَ إلى مَكانِهِ :- : أَرْجَعَتْهُ . :- هُوَ لا يُعيدُ شَيْئاً إلى مَكانِهِ .
      3 . :- دَبَّتِ الفَوْضى في الْمَدْرَسَةِ فَأَعادَ الْمُديرُ النِّظامَ إلى مَجْراهُ :- : رَدَّهُ .
      4 . :- يُعيدُ النَّظَرَ في كُلِّ أَمْرٍ يُريدُ القِيامَ بِهِ :- : يُمْعِنُ ، يُقَلِّبُ ، يُراجِعُ .
      5 . :- أَعادَ القَهْوَةَ :- : اِعْتادَها .
      6 . :- أُعيدَ طَبْعُ هَذَا الكِتابِ :-: طُبِعَ طَبْعَةً جَديدَةً .

    المعجم: الغني

  22. أَعَادَهُ
    • أَعَادَهُ : كرَّره .
      و أَعَادَهُ الشيءَ إلى مكانه : أرجعه .
      و أَعَادَهُ أَطاقه مُعاودًا .
      ويقال : فلانٌ ما يُبدِئُ وما يُعيد .
      لم تكن له حيلة .
      ورأَيت فلانًا ما ييدئ وما يُعيد : ما يتكلم ببادئةٍ ولا عائدة .

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. أعاد
    • أعاد - إعادة
      1 - أعاد الشيء : كرره . 2 - أعاد الشيء إلى مكانه : أرجعه إليه . 3 - أعاد الشيء : جعله من عادته . 4 - أعاد الأمر : أطاقه تحمله . 5 - أعاد : « هو ما يعيد وما يبدىء » : أي ليست له حيلة .

    المعجم: الرائد

  24. اعتدى
    • اعتدى على يعتدي ، اعْتَدِ ، اعتداءً ، فهو مُعتَدٍ ، والمفعول مُعتدًى عليه :-
      اعتدى على جاره عدا عليه ؛ ظلمه وجار عليه ، افترى عليه وجاوز الحدَّ :- اعتدى على حياة فلانٍ ، - { إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ } :-
      • اعتدت دولةٌ على أخرى : هاجمتها عسكريًّا .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  25. أعادَ
    • أعادَ يُعيد ، أَعِدْ ، إعادةً ، فهو مُعيد ، والمفعول مُعاد :-
      أعاد القولَ أو الفِعلَ كرَّره :- أعاد الشَّرحَ / المحاضرةَ / الذِّكريات / سؤالاً ، - أعاد صياغةَ كلامه : عبَّر عنه بكلمات أخرى :-
      أعاد الكَرَّة : حاول مرَّةً ثانية ، - أعاد النَّظر في الأمر : نظر فيه من جديد ، - فلانٌ لا يُعيد ولا يبدئ : لا حيلة له ، ضعيف ، لا أثر له ، لا يتكلّم .
      أعاد نشرَ الجيش أو انتشارَه : ( سك ) غيَّر وعدَّل من مواقعه .
      أعاد اللهُ الخلقَ : أحياهم للبعث :- { إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ } .
      أعاد الكتابَ إلى صاحبه : أرجعه ، ردّه إليه :- أعاد الأمانةَ إلى أصحابها ، - { إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ } :-? أعاد إليه الثِّقَة : جعله يثق في نفسه من جديد ، - أعاد الكرةَ إلى ملعب فلان : أرجع القضيَّة إلى مسئوليّته ، - إعادة الاعتبار : ردّ الكرامة وإعادة الحقوق المدنيَّة وإلغاء العقوبة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر



معنى فلتعد في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**عَدٌّ** - ج:** أَعْدَادٌ**. [ع د د]. (مص. عَدَّ). "وَصَلَتْ أَعْدَادٌ غَفِيرَةٌ مِنَ النَّاسِ" : الْكَثْرَةُ مِنْهُمْ.
معجم الغني
**عَدَّ** - [ع د د]. (ف: ثلا. متعد).** عَدَدْتُ**،** أَعُدُّ**،** عُدَّ**، مص. عَدٌّ، تَعْدَادٌ. 1. "عَدَّ دَرَاهِمَهُ" : أَحْصَاهَا. "يَعُدُّ الرَّاعِي غَنَمَهُ" "لاَ يُعَدُّ وَلاَ يُحْصَى". 2. "عَدَّ الشَّيْءَ" : حَسَبَهُ، ظَنَّهُ.
معجم الغني
**عُدٌّ** - [ع د د]. "عُدُّ الوَجْهِ" : بَثْرٌ يَظْهَرُ فِي وَجْهِ الشَّابِّ اليَافِعِ وَهُوَ مَا يُعْرَفُ بِـ"حَبِّ الشَّبَابِ".
معجم الغني
**عِدٌّ** - ج:** أَعْدَادٌ**. [ع د د]. 1. "سَيْلٌ عِدٌّ" : جَارٍ لاَ يَنْقَطِعُ. 2. "عِدُّ الشَّيْءِ" : كَثْرَتُهُ. 3. "هُوَ عِدُّهُ" : مَثِيلُهُ.
المعجم الوسيط
الدراهمَ وغيرها ـُ عَدًّا، وتَعْداداً، وعَدَّة: حسبها وأحصاها. وـ فلاناً صادقاً: ظنَّه إياه.( أعَدَّ ) الشيءَ: هيَّأه وجهَّزَه.( عَادَّه ) مُعادَّة، وعِداداً: فاخره في العدد. وـ ناهضه في الحرب. وـ المرضُ فلاناً: تركه زماناً ثمَّ عاوده. يقال: عادته اللَّسْعَة، وعادته الحمَّى. وفي الحديث: ( ما زالت أكلة خيْبر تُعَادُّني ): تعاودني. ويقال: عادَّهم الشيءُ: إذا تقاسموه فكان بقدر عددهم.( عَدَّدَ ) الشيءَ: أحصاه. ويقال: عدَّدت النَّائحةُ: ذكرت مناقب الميِّت. وـ الشيءَ: عَدَّه. وـ جعله ذا عدد.( اعْتَدَّ ): صار معدوداً. وـ المرأةُ: دخلت في عدّتها بعد طلاقها أو وفاة زوجها. وـ انقضت عدّتها. وـ بالشيء: أدخله في الحساب والعَدّ. وهذا شيء لا يعتدّ به: لا يهتمّ به. وـ الشيءَ: أحضره.( تَعَادّ ) القومُ: عدّ بعضهم بعضاً.( تَعَدَّدَ ): صار ذا عدد. وهم يتعدَّدون على ألفٍ: يزيدون.( اسْتَعَدَّ ) له: تهيَّأ.( الاسْتِعْداد ): ( في علم التربية ): اتجاه نحو سلوك خاصّ نتيجة عوامل عضوية، أو نفسية، أو هما معاً.( التَّعْدَاد ): العَدّ. وـ إحصاء السُّكان في فترات معيَّنَة. ( محدثة ).( العِدَاد ): وقت الموت. وهذا عِدَاد الحُمَّى: وقتها الذي تعود فيه. وبه مرض عِداد: يدعه زمناً ثمَّ يعاوده. وفلان في عداد بني فلان: يُعَدّ منهم. وهو في عداد الصَّالحين. وهذا يوم عِداد: يوم جُمُعة، أو أضحى، أو فطر.( العِدُّ ): الماء الجاري الذي له مادَّة لا تنقطع. وـ الكثرة في الشيء. وـ القديم. يقال: حسب عِدّ. وـ القِرن والنَّظير. ( ج ) أعْدَاد.( العُدُّ ): بَثْر يظهر في الوجه. وـ ( في الطب ): طَفْح بَثْريّ ينشأ عن التهاب غُدَد الدُّهن مع تجمّع الإفرازات، ( وهو حبّ الشَّباب ). والعُدّ الورديّ: بثور تظهر في الخدَّين والأنف مع احتقان وتمدّد في الأوعية النهائية. ( مج ).( العَدَد ): مِقدار ما يُعَدّ، ومبلغه. ( ج ) أعداد.( العَدَّاد ): آلة تستعمل لقياس الزمن، أو سرعة بعض الآلات، أو الكمية المستهلكة من الماء، أو غاز الإضاءة، أو الكهربا أو نحو ذلك. ( مج ).( العَِدَّان ): زمان الشيء وعهده.( العِدَّة ): مقدار ما يُعَدّ ومبلغه. وـ الجماعة. يقال: عِدَّة كتب وعِدَّة رجال. وعِدَّة المُطَلَّقة والمتوفَّى عنها زوجها: مدة حدَّدها الشرع، تقضيها المرأة دون زواج بعد طلاقها، أو وفاة زوجها عنها. ( ج ) عِدَد.( العُدَّة ): الاستعداد. وـ ما أعِدَّ لأمر يحدث. ( ج ) عُدَد.( العَدِيد ): النِّدّ والقِرْن. وـ مَن يُعَدّ في القوم وليس منهم. ( ج ) أعداد، وعدائد. وـ العدد الكثير. يقال: ما أكثر عديدهم. وهم عديد الحصى والثَّرَى: لا يحصون كثرة. وهذا عديد هذا: قدره في العدد. ويقال: أشياء عديدة: كثيرة، معدودة ومتعدّدة. (مو)( العَدِيدَة ): الحِصَّة والنَّصيب. ( ج ) عدائد.( المِعْداد ): ( في الرياضة ): جهاز يستعمل للقيام بعمليات العَدّ. ( محدثة ).( المعدودات ): الأيَّام المعدودات: أيام التَّشْريق، وهي ثلاثة بعد يوم النَّحْر.
الرائد
* عد يعد: عدا وتعدادا وعدة. 1-الشيء: أحصاه «عد الدراهم». 2-الشيء: حسبه، ظنه.p
الرائد
* عد. بثر أو حبة في الوجه ناشىء عن التهاب بعض الغدد وتجمع بعض الإفرازات. ويعرف بـ «حب الشباب».خ
الرائد
* عد. 1-مص. عد. 2-«العد العكسي أو التنازلي»: توقيت يعمل به في عمليات إطلاق الصواريخ أو المركبات الفضائية، أو غيرها من العمليات الدقيقة الهامة، فيبدأ العد الزمني من العدد الأعلى نزولا إلى الصفر وهو ساعة الإطلاق أو التنفيذ.
الرائد
* عد. ج أعداد. 1-ماء جار لا ينقطع. 2-كثرة في الشيء. 3-قرن، مثيل: «هو عده». 4-من كل شيء: القديم.
الرائد
* عد (العري). من سلم من العيب وغيره.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: