وصف و معنى و تعريف كلمة فلز:

• الجمع : فلزّات
• فِلِزٌّ ، فِلْزٌ
• الفِلِزُّ : عنْصرٌ كيمياويّ يتميَّز بالبريق المَعْدِنيِّ والقابليَّة لتوصيل الحرارة والكهربا
• الفِلِزُّ من الرجال : الشديدُ الغليظُ الصُّلْبُ ، تشبيهًا له بها
• الفِلِزُّ : البخيلُ المتشددُ ؛ تشبيهًا له بها ليُبْسِه أَو لبُعده عن طالبيه
• الفِلِزُّ : الضَّريبةُ تجرَّبُ عليها السُّيوفُ
• لا فِلزّ : عنصر كيميائيّ رديء التوصيل للكهرباء والحرارة وغير قابل للسحب والطرق

• بالكسر ، معادن الأرض كالذهب والفضة وغيرها . ( فقهية )

• ـ الفِلِزُّ وفِلَزُّ وفُلُزُّ : نُحاسٌ أبيَضُ ، تُجْعَلُ منه القُدُورُ المُفْرَغَةُ ، أو خَبَثُ الحديدِ ، أو الحِجَارَةُ ، أو جَواهِرُ الأرضِ ، كُلُّهَا ، أو ما يَنْفِيهِ الكِيْرُ من كُلِّ ما يُذَابُ منها ، والرجُلُ الغليظُ الشديدُ ، والضَّريبَةُ تُجَرَّبُ عليها السُّيوفُ ، والبخيلُ .

المعجم: القاموس المحيط

• جمع : ات .
  1 . ( كيمياء ).: عُنْصُرٌ كِيمَاوِيٌّ يَتَمَيَّزُ بِبَرِيقٍ مَعْدِنِيٍّ خَاصٍّ وَبِقَابِلِيَّتِهِ لِنَقْلِ وَتَوْصِيلِ الْحَرَارَةِ وَالْكَهْرَبَاءِ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالأَلِمِنْيُومِ وَالْحَدِيدِ وَالنُّحَاسِ الأَبْيَضِ .
  2 . :- رَجُلٌ فِلِزٌّ :- : غَلِيظٌ ، شَدِيدُ الصَّلاَبَةِ .

المعجم: الغني

• فِلِزّ :-
  جمع فلزّات : ( الكيمياء والصيدلة ) عنصر كيميائيّ يتميّز بالبريق المعدنيّ والقابليّة للسَّحب والطرق وتوصيل الحرارة والكهرباء والصلابة ماعدا الزئبق :- توجد الفلزّات بصورتها الطَّبيعيّة في الصُّخور والجبال .
  • لا فِلزّ : ( الكيمياء والصيدلة ) عنصر كيميائيّ رديء التوصيل للكهرباء والحرارة وغير قابل للسحب والطرق .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فلز - و فلز
  1 - فلز : معادن الأرض كالذهب والفضة والنحاس وغيرها . 2 - فلز : نحاس أبيض يصنع منه بعض الأواني . 3 - فلز : خبث الحديد . 4 - فلز : رجل غليظ شديد . 5 - فلز بخيل . 6 - فلز : ضريبة تجرب عليها السيوف .

المعجم: الرائد

• الفِلِزُّ : عنْصرٌ كيمياويّ يتميَّز بالبريق المَعْدِنيِّ والقابليَّة لتوصيل الحرارة والكهربا .
  و الفِلِزُّ من الرجال : الشديدُ الغليظُ الصُّلْبُ ، تشبيهًا له بها .
  و الفِلِزُّ البخيلُ المتشددُ ؛ تشبيهًا له بها ليُبْسِه أَو لبُعده عن طالبيه .
  و الفِلِزُّ الضَّريبةُ تجرَّبُ عليها السُّيوفُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الفِلَزُّ والفِلِزُّ والفُلُزُّ : النُّحاس الأَبيض تجعل منه القُدور العِظامُ المُفْرَغَةُ والهَاوُناتُ .
  والفِلَزُّ والفِلِزُّ : الحجارة ، وقيل : هو جميع جواهر الأَرض من الذهب والفضة والنحاس وأَشباهها وما يرمى من خَبَثِها .
  وفي حديث عليّ ، كرم الله وجهه : من فِلِزِّ اللُّجَيْنِ والعِقْيانِ ، وأَصله الصلابة والشدة والغلظ ، ورواه ثعلب : الفُلُزُّ ، ورواه ابن الأَعرابي بالقاف ، وسيأْتي ذكره .
  والفِلِزُّ أَيضاً ، بالكسر وتشديد الزاي : خَبَثُ ما أُذيب من الذهب والفضة والحديد وما يَنْفِيه الكِيرُ مما يذاب من جواهر الأَرض .
  وفي الحديث : كلُّ فِلِزٍّ أُذيب ، هو من ذلك .
  ورجل فِلِزٌّ : غليظ شديد .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فَلْسُ : معروف ، ج : أفْلُسٌ وفُلوسٌ ، وبائِعُهُ : فَلاَّسٌ ، وخاتَمُ الجِزْيَةِ في الحَلْقِ ،
  ـ فِلْسُ : صَنَمٌ لطَيِّئٍ ،
  ـ فَلَسُ : عدَمُ النَّيْلِ ،
  ـ من أفْلَسَ : إذا لم يَبْقَ له مالٌ ، كأَنما صارتْ دَراهِمُه فُلوساً ، أو صارَ بحيثُ يقالُ : ليس معه فَلْسٌ .
  ـ فَلَّسَهُ القاضي تَفْليساً : حَكَمَ بِإِفْلاسِهِ .
  ـ مَفالِيسُ : بلد باليمن .
  ـ تَفْليسُ وتِفْليسُ : بلد افْتُتِحَ في خِلافَةِ عثمانَ ، رضي الله تعالى عنه ، ( منه عُمَرُ بنُ بَنْدارٍ التَّفْليسيُّ الفَقيهُ )
  ـ شيءٌ مُفَلَّسٌ اللَّوْنِ : على جِلْدِه لُمَعٌ ، كالفُلوسِ .

المعجم: القاموس المحيط

• فقد مالَه .

المعجم: عربي عامة

• جعله يُفْلِس ؛ يفقد ماله :- كم من رجل مستور قد فلَّسته امرأته حتَّى هام على وجهه - فلَّسه بذخُه الشَّديد .

المعجم: عربي عامة

• ف ل س : جمع الفَلْسِ في القلة أفْلُس وفي الكثير فُلوسٌ وقد أفْلَسً الرجل صار مُفْلِسا كأنما صارت دراهمه فُلوساً وزيوفا كما يقال أخبث الرجل إذا صار اصحابه خبثاء واقطف إذا صارت دابته قطوفا ويجوز أن يراد به أنه صار إلى حال يقال فيها ليس معه فَلْسٌ كما يقال أقهر الرجل أي صار إلى حال يقهر عليها وأذل الرجل صار إلى حال يذل فيها و فَلَّسَهُ القاضي تفليساً نادى عليه أنه أفلس

المعجم: مختار الصحاح

• فَلِسَ من الشيء فَلِسَ َ فَلَسًا : خلا منه وتجرَّد .
  فهو فَلِسٌ .
  ويقال : هو فَلِسٌ من الخير .

المعجم: المعجم الوسيط

• فَلَّسَ القاضي فلانًا : حَكَمَ بإِفلاسه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف ل س ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). فَلِسَ ، يَفْلَسُ ، مصدر فَلَسٌ . :- فَلِسَ مِنَ الشَّيْءِ :- : خَلا مِنْهُ ، تَجَرَّدَ .

المعجم: الغني

• [ ف ل س ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). فَلَّسَ ، يُفَلِّسُ ، مصدر تَفْلِيسٌ .
  1 . :- فَلَّسَهُ الْقَاضِي :- : حَكَمَ بِإِفْلاَسِهِ .
  2 . :- فَلَّسَتْ مَشَارِيعُهُ :-: أُصِيبَتْ بِالإِفْلاَسِ . :- فَلَّسَتِ الشَّرِكَةُ .

المعجم: الغني

• جمع : فُلُوسٌ . [ ف ل س ].
  1 . :- لاَ يَمْلِكُ فَلْساً وَاحِداً :- : الْقِطْعَةُ مِنَ النَّقْدِ مَضْرُوبَةٌ مِنَ الْمَعْدِنِ ، وَهِيَ عُمْلَةٌ جَارِيَةٌ بِالأُرْدُنِ وَالْعِرَاقِ وَالْكُوَيْتِ تُسَاوِي جُزْءاً مِنْ أَلْفٍ مِنَ الدِّينَارِ .
  2 . :- فَلْسُ السَّمَكَةِ :- : قِشْرَتُهَا .

المعجم: الغني

• فَلْس :-
  جمع فُلُوس :
  1 - ( الحيوان ) واحدة قشر السّمك .
  2 - ( الاقتصاد ) عملة مضروبة من غير الذهب والفضة .
  3 - ( الاقتصاد ) عملة نقديّة عربيّة مُستعملة في الأردن والإمارات والبحرين والعراق والكويت واليمن ، ويختلف سعرها بحسب البلد .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فلس
  1 - فلس : قطعة من النقد مضروبة من النحاس يتعامل بها ، جمع : فلوس وأفلس . 2 - فلس : « هو فلس من كل خير » : أي خال من كل خير .

المعجم: الرائد

• حكَم بإفلاسه ؛ لعجزه عن القيام بتعهُّداته الماليّة :- فلَّس القاضي تاجرًا وقع في خسارة .

المعجم: عربي عامة

• الفَلْسُ : القِشرةُ على ظهر السمكة ، و الفَلْسُ عُملةٌ يتعامَل بها مضروبة من غير الذَّهب والفضة ، وكانت تقدَّرُ بسُدس الدرهم .
  وهي تساوِي اليومَ جَزءًا من أَلف من الدينار في العراق وغيره . والجمع : فُلُوسٌ .
  و الفَلْسُ خاتَمُ الجِزية في العُنُق .

المعجم: المعجم الوسيط

• فلس - تفليسا
  1 - فلسه القاضي : حكم بإفلاسه

المعجم: الرائد

• فلَّسَ يفلِّس ، تفليسًا ، فهو مُفلِّس ، والمفعول مُفلَّس ( للمتعدِّي ) :-
  • فلَّس التَّاجرُ فقد مالَه .
  • فلَّسه القاضي : حكَم بإفلاسه ؛ لعجزه عن القيام بتعهُّداته الماليّة :- فلَّس القاضي تاجرًا وقع في خسارة .
  • فلَّس فلانًا : جعله يُفْلِس ؛ يفقد ماله :- كم من رجل مستور قد فلَّسته امرأته حتَّى هام على وجهه ، - فلَّسه بذخُه الشَّديد .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الفَلْس : معروف ، والجمع في القلة أَفْلُس ، وفُلُوس في الكثير ، وبائعُه فَلاَّس .
  وأَفْلَس الرجل : صار ذا فُلُوس بعد أَن كان ذَا دراهِم ، يُفْلس إِفلاساً : صار مُفْلِساً كأَنما صارت دراهِمه فُلُوساً وزُيوفاً ، كما ‏
  
  يقال : ‏ أَخْبَثَ الرجلُ إِذا صار أَصحابُه خُبتَاء ، وأَقْطَفَ صارت دابّته قَطُوفاً .
  وفي الحديث : من أَدرك مالَه عند رجل قد أَفْلَس فهو أَحَقُّ به ؛ أَفْلَس الرجل إِذا لم يبق له مالٌ ، يُراد به أَنه صار إِلى حال يقال فيها ليس معه فَلْس ، كما يقال أَقْهَر الرجلُ صار إِلى حال يُقْهَر عليها ، وأَذَلَّ الرجلُ صار إِلى حال يَذِل فيها .
  وقد فَلَّسه الحاكم تَفْلِيساً : نادة عليه أَنه أَفْلَس .
  وشيء مُفَلَّس اللّوْن إِذا كان على جِلْده لُمَعٌ كالفُلُوس .
  وقال أَبو عمرو : أَفْلَسْت الرجل إِذا طلبتَه فأَخطأَت موضعه ، وذلك الفَلَس والإِفْلاس ؛
  
  وأَنشد للمُعَطَّل الهذلي (* قوله « وأَنشد للمعطل الهذلي » في هامش الأصل مانصه : قلت الشعر لأبي قلابة الطابخي الهذلي .): يا حِبُّ ، ما حُبُّ القَبُول ، وحُبُّها قَلَسٌ ، فلا يُنْصِبْكَ حُبُّ مُفل ؟
  
  ‏ قال أَبو عمرو في قوله وحُبُّها فَلَس أَي لا نَيْلَ معه .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الفَلاوِرَةُ : الصَّيادِلة ، فارسي معرّب .
  "

المعجم: لسان العرب

• " فِلَسْطِينُ ، بكسر الفاء وفتح اللام : الكورَةُ المعروفة فيما بين الأُرْدُنّ وديار مصر ، حماها الله تعالى ، وأُمُّ بلادها بيتُ المَقْدِسِ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الفِلَزُّ والفِلِزُّ والفُلُزُّ : النُّحاس الأَبيض تجعل منه القُدور العِظامُ المُفْرَغَةُ والهَاوُناتُ .
  والفِلَزُّ والفِلِزُّ : الحجارة ، وقيل : هو جميع جواهر الأَرض من الذهب والفضة والنحاس وأَشباهها وما يرمى من خَبَثِها .
  وفي حديث عليّ ، كرم الله وجهه : من فِلِزِّ اللُّجَيْنِ والعِقْيانِ ، وأَصله الصلابة والشدة والغلظ ، ورواه ثعلب : الفُلُزُّ ، ورواه ابن الأَعرابي بالقاف ، وسيأْتي ذكره .
  والفِلِزُّ أَيضاً ، بالكسر وتشديد الزاي : خَبَثُ ما أُذيب من الذهب والفضة والحديد وما يَنْفِيه الكِيرُ مما يذاب من جواهر الأَرض .
  وفي الحديث : كلُّ فِلِزٍّ أُذيب ، هو من ذلك .
  ورجل فِلِزٌّ : غليظ شديد .
  "

المعجم: لسان العرب

• " فِلَسْطِين : اسم موضع ، وقيل : فِلَسْطُون ، وقيل : فِلَسْطِين اسم كُورة بالشام .
  ابن الأَثير : فِلَسْطين ، بكسر الفاء وفتح اللام ، الكُورة المعروفة فيما بين الأُرْدُنّ وديار مصر وأُمّ بلادها بيت المقدس ، صانها اللّه تعالى ، التهذيب : نونها زائدة وتقول : مررنا بفِلَسْطين وهذه فِلَسْطون .
  قال أَبو منصور : وإِذا نسبوا إِلى فِلَسْطين ، قالوا فِلَسْطِيّ ؛
  
  قال : تَقُلْه فِلَسْطِيّاً إِذا ذُقْتَ طَعْمَهُ وقال ابن هَرْمة : كَأْسٌ فِلَسْطِيَّةٌ مُعَتَّقةٌ ، شُجَّتْ بماءٍ من مُزْنة السَّبَل وفِلَسْطين : بلد ذكرها الجوهري في ترجمة طين ؛ قال ابن بري : حقها أَن تذكر في فصل الفاء من باب الطاء لقولهم فِلَسْطون .
  "

المعجم: لسان العرب