وصف و معنى و تعريف كلمة فلزمامه:


فلزمامه: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على فاء (ف) و لام (ل) و زاي (ز) و ميم (م) و ألف (ا) و ميم (م) و هاء (ه) .


معنى و شرح فلزمامه في معاجم اللغة العربية:



فلزمامه

جذر [زمام]

  1. زَمَّمَ: (فعل)
    • زمَّمَ يزمِّم ، تزميمًا ، فهو مُزمِّم ، والمفعول مُزمَّم
    • زَمَّمَ الجملَ: شدَّ عليه الزِّمامَ
  2. زَمَم: (اسم)
    • أَمْرُ النَّاسِ زَمَمٌ : أَي مُعْتَدِلٌ لَمْ يُجاوِزِ القَدْرَ
    • وَجِهِي زَمَمُ النَّافِذَةِ : أَي مُواجِهٌ لَها
    • وداري زَمَمٌ داره: تُجاهَهَا وتلقاءَهَا
  3. زُمَّم: (اسم)
    • زُمَّم : جمع زامّ
  4. زِمام: (اسم)
    • الجمع : أَزِمَّةٌ
    • الزِّمَامُ : الخيطُ الذي يُشَدُّ في البُرَةِ أَو في الخِشاش ثم يُشَدُّ إِلى طرفِ المِقْوَد
    • زِمامُ قَوْمِه: قائِدُهُم ومقدَّمُهُم وصَاحبُ أَمْرهِم
    • هو زِمامُ الأمْرِ: مِلاكُه
    • جمع أَزِمَّة: ما يُشَدّ به الحيوان من حبل ونحوه لقيادته أو لإمساكه بإحكام
    • أفلت الزِّمام من يده: فقد السيطرة على الأمر، أو عجز عن ضبطه،
    • ألقى في يده زمامَ الأمر: فوضه إليه، جعل له الرأي فيه يقضي بما يشاء،
    • تولَّى زمام الأمر/ تولَّى زمام الحكم: تولى السلطة،
    • قبَض على أزمّة الأمور: تولاّها،
    • ملك زِمام الأمر: سيطر عليه وتحكَّم فيه،
    • زِمام القرية: جملة الأرض الزراعيّة التي تستغلّها لم يُعطهم الزِّمام هذا العام غلّة كافية
    • زِمامُ الحُكْمِ : مَقالِيدُ السُّلْطَةِ والْحُكْمِ أَمْسَكَ بِزِمامِ الأَمْرِ
    • زِمامُ الحِذاءِ : سَيْرُهُ، أَي الْخُيوطُ الَّتِي تَشُدُّ طَرَفَيِ الحِذاءِ
    • زِمامُ السَّيَّارَةِ : مِقْوَدُها


  5. اِنزمَّ: (فعل)
    • انزمَّ ينزمّ ، انْزَمِمْ / انْزَمَّ ، انزمامًا ، فهو مُنزَمّ
    • انزمَّ الشَّيءُ مُطاوع زمَّ: رُبِط
  6. زُموم: (اسم)
    • زُموم : مصدر زَمَّ
  7. مَزْموم: (اسم)
    • مَزْموم : اسم المفعول من زَمَّ
  8. مَزموم: (اسم)
    • مفعول مِنْ زَمَّ
    • مَزْمُومُ الفَمِ : مَشْدُودٌ
  9. زَميم: (اسم)
    • زَميم : مصدر زَمَّ
  10. الزميم: (اسم)


    • صوت العصفور
  11. مُزمَّم: (اسم)
    • مُزمَّم : اسم المفعول من زَمَّمَ
  12. مُزمِّم: (اسم)
    • مُزمِّم : فاعل من زَمَّمَ
  13. اِنزمام: (اسم)
    • اِنزمام : مصدر إِنزمَّ
  14. إِزميم: (اسم)
    • الجمع : أزاميمُ
    • الإزميمُ : الهلالُ إِذا دق في آخر الشهر واستقوَسَ
  15. إِزْمَام: (اسم)
    • إِزْمَام : مصدر أَزَمَّ
  16. تزميم: (اسم)


    • تزميم : مصدر زَمَّمَ
  17. مُنزَمّ: (اسم)
    • مُنزَمّ : فاعل من إِنزمَّ
  18. أزاميمُ: (اسم)
    • أزاميمُ : جمع إِزميم
  19. لُزَمه: (اسم)
    • رجلٌ لُزَمة: يلْزَم الشيءَ فلا يفارقه
  20. أَزْمان: (اسم)
    • أَزْمان : جمع زَمان
  21. أزمان: (اسم)
    • أزمان : جمع زَمَن
  22. الزمام: (مصطلحات)


    • بكسر الزاي ، جمع أزمة ، ما تقاد به الدابة من حبل أو غيره. (فقهية)
  23. أَزْمان: (اسم)
    • أَزْمان :جمع زَمان
  24. ‏زمام‏: (مصطلحات)
    • ما تقاد به الدابة من حبل وغيره‏. (فقهية)
  25. أَمْرُ النَّاسِ زَمَمٌ:
    • أَي مُعْتَدِلٌ لَمْ يُجاوِزِ القَدْرَ.
,
  1. زمم (المعجم لسان العرب)
    • "زَمَّ الشيءَ يَزُمُّه زَمّاً فانْزَمَّ: شده.
      والزِّمامُ: ما زُمَّ به، والجمع أَزِمَّةٌ.
      والزِّمامُ: الحبل الذي يجعل في البُرَةِ والخشبة، وقد زمَّ البعير بالزِّمام.
      الليث: الزَّمُّ فعل من الزِّمام، تقول: زَمَمْتُ الناقة أَزُمُّها زَمّاً.
      ابن السكيت: الزَّمُّ مصدر زَمَمْتُ البعير إذا علَّقْت عليه الزِّمام.
      الجوهري: الزِّمام الخيط الذي يشد في البُرَةِ أَو في الخِشاشِ ثم يشد في طرفه المِقْوَد، وقد يسمى المِقوَد زِماماً.
      وزِمام النعل: ما يشد به الشِّسْع.
      تقول: زَمَمْتُ النعل.
      وزَمَمْتُ البعير: خَطَمْته.
      وفي الحديث: لا زِمام ولا خِزام في الإسلام؛ أَراد ما كان عُبَّادُ بني إسرائيل يفعلونه من زمِّ الأُنوف، وهو أَن يُخْرَق الأَنفُ ويجعل فيه زِمام كزِمام الناقة ليُقاد به؛ وقول الشاعر: يا عَجَباً وقد رأَيتُ عَجَبا: حِمارَ قَبَّانٍ يَسُوق أَرْنبا خاطِمَها زَأَمَّها أَن تَذْهبا،فقلت: أَرْدِفْني، فقال: مَرْحَبا أَراد زامَّها فحرك الهمزة ضرورة لاجتماع الساكنين، كما جاء في الشعر اسْوأَدَّتْ.
      وزُمِّمَ الجِمال، شدد للكثرة؛ وقول أُمّ خَلَفٍ الخَثْعَمِيّة: فليتَ سِماكِيّاً يَحارُ رَبابُه،يُقادُ إلى أَهل الغَضَى بزِمامِ إنما أَرادت مِلْكَ الرِّيحِ السحابَ وصرفها إياه.
      ابن جحوش: حتى كأنَّ الريح تملك هذا السحاب فتصرفه بزمامٍ منها، ولو أَسقطتْ قولها بزِمام لنقص دعاؤها لأَنها إذا لم تكُفَّه (* قوله «أن اخضر» صدره كما في الأساس: خدب الشوئ لم يعد في ال مخلف).
      وزَمَّ الرجلُ بأَنفه إذا شَمَخ وتكبر فهو زامّ.
      وزَمَّ وزامَّ وازْدَمَّ كله إذا تكبر.
      وقوم زُمَّمٌ أَي شُمَّخٌ بأُنوفهم من الكبر؛ قال العجاج:إذ بَذَخَتْ أَرْكانُ عِزٍّ فَدْغَمِ،ذي شُرُفاتٍ دَوْسَرِيٍّ مِرْجَمِ،شَدَّاخَةٍ تَقْدَحُ هام الزُّمَّمِ وفي شعر: يَقْرَعُ، بالباء.
      وفي الحديث: أَنه تلا القرآن على عبد الله بن أُبَيٍّ وهو زامٌّ لا يتكلم أَي رافع رأْسه لا يُقْبِلُ عليه.
      والزَّمُّ: الكبر؛ وقال الحربي في تفسيره: رجل زامٌّ أَي فَزِعٌ.
      وزَمَّ بأَنفه يَزِمُّ زَمّاً: تقدم.
      وزَمَّت القربةُ زُموماً: امتلأَت.
      وقالوا: لا والذي وجهي زَمَمَ بيتِهِ ما كان كذا وكذا أي قُبالتَه وتُجاهَه؛ قال ابن سيده: أَراه لا يستعمل إلا ظرفاً.
      وأَمْرُ بني فلان زَمَمٌ أَي هيَّن لم يجاوز القَدْرَ؛ عن اللحياني، وقيل أَي قَصْدٌ كما يقال أَمَمٌ.
      وأَمر زَمَمٌ وأَمَمٌ وصَدَرٌ أَي مقارب.
      وداري من داره زَمَمٌ أَي قريب.
      والزُّمَّامُ، مشدّد: العُشَبُ المرتفع عن اللُّعاع.
      وإزْمِيم: ليلة من ليالي المِحاقِ.
      وإزْمِيمٌ: من أَسماء الهلال؛ حكي عن ثعلب.
      التهذيب: والإزْمِيمُ الهلال إذا دَقَّ في آخر الشهر واسْتَقْوس؛ قال: وقال ذو الرُّمَّةِ أَو غيره: قد أَقْطَعُ الخَرْقَ بالخَرْقاء لاهيةً،كأنما آلُها في الآلِ إزْمِيمُ شبَّه شخصها فيما شَخَصَ من الآل بالهلال في آخر الشهر لضُمْرِها.
      وإزْميم: موضع.
      والزَّمْزَمَةُ: تَراطُنُ العُلوج عند الأَكل وهم صُمُوت، لا يستعملون اللسان ولا الشَّفة في كلامهم، لكنه صوت تديره في خيَاشيمها وحلوقها فيَفْهم بعضُها عن بعض.
      والزَّمْزَمَة من الصدر إذا لم يُفْصِح.
      وزَمْزَمَ العِلْجُ إذا تكلف الكلام عند الأَكل وهو مطبق فمه؛ قال الجوهري: الزَّمْزَمَةُ كلام المجوس عند أكلهم.
      وفي حديث عمر، رضي الله عنه: كتب إلى أَحد عُمّالِهِ في أمر المجوس: وانْهَهُم عن الزمْزَمَة؛ قال: هو كلام يقولونه عند أَكلهم بصوت خفيّ.
      وفي حديث قَباث بن أَشْيَمَ: والذي بعثك بالحق ما تحرك به لساني ولا تَزَمْزَمَتْ به شَفَتايَ؛ الزَّمْزَمَةُ: صوت خفي لا يكاد يُفهم.
      ومن أَمثالهم: حول الصِّلِّيان الزَّمْزَمَةُ؛ والصِّلِّيانُ من أَفضل المَرْعى، يضرب مثلاً للرجل يَحُوم حول الشيء ولا يُظهر مَرامَه، وأَصل الزَّمْزَمة صوت المَجوسيّ وقد حَجا، يقال: زَمْزَمَ وزَهْزَمَ، والمعنى في المثل أَن ما تسمع من الأَصوات والجَلَب لطلب ما يؤكل ويتمتع به.
      وزَمْزَمَ إذا حفظ الشيء، والرَّعْدُ يُزَمْزِمُ ثم يُهَدْهِدُ؛ قال الراجز: يَهِدُّ بين السَّحْرِ والغَلاصِمِ هَدّاً كهَدِّ الرَّعْدِ ذي الزِّمازِمِ والزَّمْزَمَةُ: صوت الرعد.
      ابن سيده: وزَمْزَمَةُ الرعد تتابُعُ صوته،وقيل: هو أَحسنه صوتاً وأَثْبَتُهُ مطراً.
      قال أَبو حنيفة: الزَّمْزَمَةُ من الرعد ما لم يَعْلُ ويُفْصِح، وسحاب زمزام.
      والزَّمْزَمَةُ: الصوت البعيد تسمع له دَوِيّاً.
      والعصفور يَزِمُّ بصوت له ضعيف، والعظام من الزنابير يفعلْنَ ذلك.
      أَبو عبيد: وفرس مُزَمْزِمٌ في صوته إذا كان يُطَرِّبُ فيه.
      وزَمازِمُ النار: أَصوات لهبها؛ قال أَبو صَخْرٍ الهذلي: زَمازِمُ فَوَّار مِن النار شاصِب والعرب تحكي عَزيف الجن بالليل في الفَلَواتِ بزيزِيم؛ قال رؤبة: تسمع للجن به زيزيما وزَمْزَمَ الأَسد: صوَّت.
      وتَزَمْزَمَتِ الإبل: هَدَرَتْ.
      والزِّمْزِمة، بالكسر: الجماعة من الناس، وقيل: هي الخمسون ونحوها من الناس والإبل، وقيل: هي الجماعة ما كانت كالصِّمْصِمَة، وليس أحد الحرفين بدلاً من صاحبه، لأَن الأَصمعي قد أَثبتهما جميعاً ولم يجعل لأَحدهما مَزِيَّةً على صاحبه، والجمع زِمْزِمٌ؛

      قال: إذا تَدانى زِمْزِمٌ لزِمْزِمِ،من كل جيش عَتِدٍ عَرَمْرَمِ وحارَ مَوَّارُ العَجاج الأَقْتَمِ،نضرب رأْس الأَبْلَجِ الغَشَمْشَمِ وفي الصحاح: إذا تَدانى زِمزِمٌ من زِمْزِم؟

      ‏قال ابن بري: هو لأَبي محمد الفَقْعَسي؛ وفيه: من وَبِراتٍ هَبِراتِ الأَلْحُمِ وقال سيف بن ذي يَزَنَ: قد صَبَّحَتْهُمْ من فارِسٍ عُصَبٌ،هِرْبِذُها مُعْلَمٌ وزِمْزِمُها والزِّمزِمةُ: القطعة من السباع أَو الجن.
      والزِّمْزِمُ والزِّمْزيمُ: الجماعة.
      والزِّمْزيمُ: الجماعة من الإبل إذا لم يكن فيها صِغار؛ قال نُصَيْبٌ: يَعُلُّ بَنِيها المَحْض من بَكَرَاتها،ولم يُحْتَلَبْ زِمْزيمها المُتَجَرْثِمُ

      ويقال: مائة من الإبل زُمْزُومٌ مثل الجُرْجُور؛ وقال الشاعر: زُمْزُومُها جِلَّتها الكِبارُ وماء زَمْزَمٌ وزُمازِمٌ: كثير.
      وزَمْزَمُ، بالفتح: بئر بمكة.
      ابن الأَعرابي: هي زَمْزَمُ وزَمَّمُ وزُمَزِمٌ، وهي الشُّباعةُ وهَزْمَةُ المَلَكِ ورَكْضَة جبريل لبئر زَمْزَمَ التي عند الكعبة؛ قال ابن بري: لزَمْزَم اثنا عشر (* قوله «لزمزم اثنا عشر إلخ» هكذا بالأصل وبهامشه تجاهه ما نصه: كذا رأيت اهـ.
      وذلك لأن المعدود أحد عشر) اسماً: زَمْزَمُ، مَكْتُومَةُ،مَضْنُونَةُ، شُباعَةُ، سُقْيا، الرَّواءُ، رَكْضَةُ جبريل، هَزْمَةُ جبريل، شِفاء سُقْمٍ، طَعامُ طُعْمٍ، حَفيرة عبد المطلب.
      ويقال: ماء زَمْزَمٌ وزَمْزامٌ وزُوازِمٌ وزُوَزِمٌ إِذا كان بين المِلْحِ والعَذْبِ،وزَمْزَمٌ وزُوَزِمٌ؛ عن ابن خالوَيْهِ، وزَمْزامٌ؛ عن القزّاز، وزاد: وزُمازِمٌ، قال: وقال ابن خالويه الزَّمْزامُ العيكث (* قوله «العيكث» كذا هو بالأصل) الرعَّادُ؛

      وأَنشد: سَقى أَثْلةً بالفِرْقِ فِرْقِ حَبَوْنَنٍ،من الصيف، زَمْزامُ العَشِيِّ صَدُوقُ وزَمْزَمٌ وعَيْطَلٌ: اسمان لناقة، وقد تقدم في اللام؛

      وأَنشد ابن بري لشاعر: باتَتْ تباري شَعْشَعاتٍ ذُبَّلا،فهي تُسَمَّى زَمْزماً وعَيْطلا وزُمٌّ، بالضم: موضع؛ قال أَوْسُ بن حَجَرٍ: كأَنَّ جيادَهُنَّ، برَعْنِ زُمٍّ،جَرادٌ قد أَطاعَ له الوَراقُ وقال الأَعشى: ونَظْرَةَ عينٍ على غِرَّةٍ محلَّ الخَليطِ بصَحْراء زُمّ يقول: ما كان هواها إِلا عقوبة؛ قال ابن بري: من، قال ونظرةَ بالنصب فلأَنه معطوف على منصوب في بيت قبله وهو: وما كان ذلك إِلاَّ الصَّبا،وإِلاَّ عِقاب امْرِئٍ قد أَثِم؟

      ‏قال: ومن خفض النظرة، وهي رواية الأَصمعي، فعلى معنى رُبَّ نظرةٍ.
      ويقال: زُمٌّ بئر بحفائر سعد بن مالك.
      وأَنشد بيت أَوس بن حَجَرٍ.
      التهذيب في النوادر: كَمْهَلْتُ المال كَمْهَلَةً، وحَبْكَرْتُهُ حَبْكَرةً،ودَبْكَلْتُه دَبْكلةً، وحَبْحَبْتُه حَبْحَبَةً، وزَمْزَمْتُه زَمْزَمَةً،وصَرْصَرْته وكَرْكَرْتُه إِذا جمعه ورددت أَطراف ما انتشر منه، وكذلك كَبْكَبْته.
      "
  2. انزمَّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • انزمَّ ينزمّ ، انْزَمِمْ / انْزَمَّ ، انزمامًا ، فهو مُنزَمّ :-
      • انزمَّ الشَّيءُ مُطاوع زمَّ: رُبِط.
  3. زمَّمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • زمَّمَ يزمِّم ، تزميمًا ، فهو مُزمِّم ، والمفعول مُزمَّم :-
      • زمَّم الجملَ شدَّ عليه الزِّمام.
  4. ألزمه دفْع ديْنه/ ألزمه بدفْع ديْنه (المعجم عربي عامة)
    • أوجبه عليه وفرضَه :-ألزمه المرضُ الفراشَ- ألزمه الوفاء بالوعد- قرار ملزِم- {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ}
  5. الإزميمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الإزميمُ : الهلالُ إِذا دق في آخر الشهر واستقوَسَ. والجمع : أزاميمُ.
  6. الزَّمَمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزَّمَمُ الزَّمَمُ يقال: أمرهم زَمَمٌ: قَصْدٌ لم يجاوز القَدْرَ.
      وداري من داره زَمَمٌ: قريبةٌ.
      وداري زَمَمٌ داره: تُجاهَهَا وتلقاءَهَا.
      ووجهي زَمَمَ كذا: مقابلٌ له.


  7. الزِّمَامُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزِّمَامُ : الخيطُ الذي يُشَدُّ في البُرَةِ أَو في الخِشاش ثم يُشَدُّ إِلى طرفِ المِقْوَد.
      و الزِّمَامُ شِسْع النَّعل ونحوه. والجمع : أزِمَّةٌ.
      ويقال: هو زِمامُ قَوْمِه: قائِدُهُم ومقدَّمُهُم وصَاحبُ أَمْرهِم.
      وهو زِمامُ الأمْرِ: مِلاكُه.
      وألقى في يده زمامَ أمْرهِ: فَوَّضهُ إليه.
      وهو يُصَرَّف أزمَّةَ الأمور.
      وهو على زِمام أَمْرِهِ: على شَرَفٍ من قَضائِه.
      و الزِّمَامُ جملةُ الأرض الزراعية التي تستغلها القرية.
  8. زَمَّمَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • زَمَّمَهُ : زَمَّهُ.
      يقال: زَمَّمَ الجملَ: شدَّ عليه الزِّمامَ.
  9. مَزْمُومٌ (المعجم الغني)
    • [ز م م]. (مفعول مِنْ زَمَّ). :-مَزْمُومُ الفَمِ :- : مَشْدُودٌ... :-شَفَتَاهُ مَزْمُومَتَانِ مُتَوَتِّرَتَانِ كَأَنَّهُمَا تَحْبِسَانِ كَلِمَةً تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ. (أحمد بوزفور).
  10. الزميم (المعجم معجم الاصوات)
    • صوت العصفور
  11. إِنزمّ (المعجم الرائد)
    • إنزم - انزماما
      1-إنزم اشيء : اشتد، ربط
  12. زَمَم (المعجم الرائد)
    • زمم - تزميما
      1-زمم الجمل : شد عليه الزمام
  13. كَزَمَه (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ كَزَمَه بمُقَدَّمِ فَمِهِ: كَسَره، واسْتَخْرَجَ ما فيه ليأكُلَه.
      ـ كَزِمٌ: الرجُل الهَيَّـِبانُ.
      ـ كُزَمٌ: النُّغَرُ،
      ـ. الكَزَمُ: البُخْلُ، وشِدة الأكْلِ، وقِصَرٌ في الأنْفِ والأصابعِ، وغِلَظٌ وقِصَرٌ في الجَحْفَلَةِ وفَرسٌ وأنْفٌ أكْزَمُ، ويَدٌ كَزْماءُ.
      ـ الكَزُومُ: ناقَةٌ ذهبتْ أسْنانُها هَرَماً.
      ـ أكْزَمَ: انْقَبَضَ،
      ـ أكْزَمَ عن الطعامِ: أكْثَرَ حتى لا يَشْتَهِيَ.
      ـ التَّكْزيمُ: التَّقْفيعُ.
      ـ تَكَزَّمَ الفاكِهةَ: أكَلَها من غيرِ أن يُقَشِّرَها.
      ـ شَحْمَةٌ كَزْمَةٌ: مُكْتَنِزَةٌ.
      ـ هو أكْزَمُ البَنانِ: بَخيلٌ.
  14. لَزِمَه (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ لَزِمَه، لَزْماً ولُزوماً ولِزاماً ولِزامَةً ولُزْمَةً ولُزْماناً، ولازَمَه مُلازَمَةً ولِزاماً والتَزَمَه وألْزَمَه إياهُ فالْتَزَمه.
      ـ هو لُزَمَةٌ، أي: إذا لَزِمَ شيئاً لا يُفارِقه.
      ـ لِزامٌ: الموتُ، والحِسابُ، والمُلازِمُ جِدّاً، والفَيْصَلُ، كاللَّزِمِ.
      ـ ضَرْبَةُ لازِمٍ: لازِبٍ.
      ـ لازِمُ: فَرَسُ وَثيلٍ الرِّياحِيِّ، أو فَرَسٌ لِبِشْرِ بنِ عَمْرِو بن أهْيَبَ.
      ـ سُبَّةٌ لزامِ: لازِمَةٌ.
      ـ المُلازِمُ: المعانِقُ.
      ـ الْتَزَمَهُ: اعْتَنَقَهُ.
      ـ مِلْزَمٌ: خَشَبَتَانِ تُشَدُّ أوساطُهُما بحَديدَةٍ.
      ـ اللَّزَمُ: فَصْلُ الشيءِ.
  15. انزمّ الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • مُطاوع زمَّ
  16. زمام القرية (المعجم عربي عامة)
    • جملة الأرض الزراعيّة التي تستغلّها :-لم يُعطهم الزِّمام هذا العام غلّة كافية.
  17. زمام النّعل (المعجم عربي عامة)
    • سيرُها.
  18. زمّم الجمل (المعجم عربي عامة)
    • شدَّ عليه الزِّمام.
  19. لزمه المال لشراء الكتب (المعجم عربي عامة)
    • احتاج إليه.
  20. زمم (المعجم مختار الصحاح)
    • ز م م: الزِّمَامُ الخيط الذي يشد في البرة أو في الخشاش ثم يشد في طرفه المقود وقد يسمى المقود زماما و زَمَّ البعير خطمه وبابه رد وزم أي تقدم في السير وزم بأنفه تكبر فهو زَامٌّ و الزَّمْزَمَةُ صوت الرعد عن أبي زيد وهي أيضا كلام المجوس عند أكلهم و زَمْزَمُ اسم بئر بمكة
  21. الزَّمِينُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزَّمِينُ : الزَّمِنُ. والجمع : زُمَناءُ، وزَمْنَى، وزَمَنَةٌ.
  22. الزُّمَيْنُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزُّمَيْنُ : يقال: لقيته ذاتَ الزَّمَيْن: يراد بذلك تراخي المدَّة.
  23. زَمَّمَ (المعجم الغني)
    • [ز م م]. (فعل: رباعي متعد). زَمَّمْتُ، أُزَمِّمُ، زَمِّمْ، مصدر تَزْميمٌ. :-زَمَّمَ الجَمَلَ :- : شَدَّ عَلَيْهِ الزِّمامَ.
  24. زَمَمٌ (المعجم الغني)
    • [ز م م].
      1. :-أَمْرُ النَّاسِ زَمَمٌ :- : أَي مُعْتَدِلٌ لَمْ يُجاوِزِ القَدْرَ.
      2. :-دارِي زَمَمُ دارِهِ :- : أَي قَريبَةٌ مِنْ دارِهِ.
      3. :-وَجِهِي زَمَمُ النَّافِذَةِ :- : أَي مُواجِهٌ لَها.
  25. زِمامٌ (المعجم الغني)
    • جمع: أَزِمَّةٌ. [ز م م].
      1. :-هُوَ زِمامُ قَوْمِهِ :- : زَعيمُهُمْ، مُقَدِّمُهُمْ وَصاحِبُ أَمْرِهِمْ.
      2. :-زِمامُ الحُكْمِ :- : مَقالِيدُ السُّلْطَةِ والْحُكْمِ. :-أَمْسَكَ بِزِمامِ الأَمْرِ.
      3. :-أَلْقَوْا في يَدِهِ زِمامَ أُمورِهِمْ :- : تَرَكُوا لَهُ أَنْ يَحْكُمَ بِما يَشاءُ وَيرَى.
      4. :-وَضَعَ زِماماً عَلَى حَقيبَتِهِ :- : رِباطاً، أي ما يُشَدُّ وَيُرْبَطُ وَيُزَمُّ بِهِ.
      5. :-زِمامُ الحِذاءِ :- : سَيْرُهُ، أَي الْخُيوطُ الَّتِي تَشُدُّ طَرَفَيِ الحِذاءِ.
      6. :-زِمامُ السَّيَّارَةِ :- : مِقْوَدُها.


معنى فلزمامه في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**زِمامٌ** \- ج:** أَزِمَّةٌ**. [ز م م]. 1. "هُوَ زِمامُ قَوْمِهِ" : زَعيمُهُمْ، مُقَدِّمُهُمْ وَصاحِبُ أَمْرِهِمْ. 2. "زِمامُ الحُكْمِ" : مَقالِيدُ السُّلْطَةِ والْحُكْمِ. "أَمْسَكَ بِزِمامِ الأَمْرِ. 3. "أَلْقَوْا في يَدِهِ زِمامَ أُمورِهِمْ" : تَرَكُوا لَهُ أَنْ يَحْكُمَ بِما يَشاءُ وَيرَى. 4. "وَضَعَ زِماماً عَلَى حَقيبَتِهِ" : رِباطاً، أي ما يُشَدُّ وَيُرْبَطُ وَيُزَمُّ بِهِ. 5. "زِمامُ الحِذاءِ" : سَيْرُهُ، أَي الْخُيوطُ الَّتِي تَشُدُّ طَرَفَيِ الحِذاءِ. 6. "زِمامُ السَّيَّارَةِ" : مِقْوَدُها.
Advertisements
الرائد
* زمام. ج أزمة. 1-ما يشد به. 2-ما تقاد به الدابة من حبل أو غيره. 3-«زمام الحذاء»: سيره. 4-«هو زمام قومه»: أي مقدمهم. 5-«هو زمام الأمر»: أي صاحبه. 6-«ألقى في يده زمام الأمر»: أي جعل الرأي والحكم فيه له.
الرائد
* زمام. عشب مرتفع.
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]