وصف و معنى و تعريف كلمة فلصامتتين:
فلصامتتين: كلمة تتكون من تسع أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على فاء (ف) و لام (ل) و صاد (ص) و ألف (ا) و ميم (م) و تاء (ت) و تاء (ت) و ياء (ي) و نون (ن) .
معنى و شرح فلصامتتين في معاجم اللغة العربية:
صَوْم
صَوم
مصدر صامَ الصَّوْمُ : الإمساك عن أيَّ فعلٍ أو قَوْل كان الصَّوْمُ: الصَّمْتُ الصَّوم الكبير: (الديانات) فترة صوم في الدِّيانة المسيحيّة مدّتها أربعون يومًا بين عيد الرّماد وعيد الفِصْح
أَصَمَّ
أصمَّ يُصمّ ، أصْمِمْ / أصِمَّ ، إصمامًا ، فهو مُصِمّ ، والمفعول مُصَمّ - للمتعدِّي أصمَّ الشَّيخُ: فقد سمعَه، كان ذا صَمَم أصمَّتِ القنبلةُ الجنديَّ: جعلته لا يسمع، صيَّرته أصمَّ ? طَرْق يُصِمُّ الأذنَ: قويّ لا يطاق أصمَّ اللهُ صداه: أهلكه أَصَمَّ : صادَفه أَصَمَّ أَصَمَّ القارورةَ ونحوَها: اتخذ لها صِمَامًا أصمَّ الشَّخصُ أذنيه: سدَّهما أصمَّه عن الكلمة: شغله عن سماعها
أَصَمُّ
الجمع : صُمّ و صُمَّان ، المؤنث : صَمَّاءُ ، و الجمع للمؤنث : صمّاوات و صُمّ و صُمَّان أطرش، فاقد السَّمع .دعا دعوة الأصم: إذا بالغ في النداء. الأَصَمُّ :الذي لا يُطْمَعُ فيه، ولا يُرَدُّ عن هَوَاهُ حِلْمٌ أَصَمُّ: واسِعٌ لا يتزَعْزَعُ وخَطْبٌ أَصَمُّ: شَديدٌ ومكان أَصَمُّ: لا يُنْبِتُ يلقى آذانًا صمّاء: لم يلق استجابة عدد أصمّ: (الجبر والإحصاء) عدد حقيقيّ لا يمكن التَّعبير عنه كعدد موجب أو سالب أو صفر يُعيرُه أذنًا صمّاء: لم يصغ إليه الأصمّ الأبكم: من لا يستطيع السَّمع والكلام حجر أصمُّ: مُصْمَت، صُلْب متين صَخْرة صَمّاءُ فِتْنة صمَّاءُ/ داهية صمَّاء: لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها الشَّهرُ الأصمُّ: شهر رجب لأنّهم لا يتصايحون فيه لحرب دهرٌ أصمُّ: يشكى إليه فلا يسمع، لُغَة الصُّمّ والبُكْم: لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى
أَصَمُّ
صَمْي
صَمّانة
الصَّمَّانةُ : الصَّمَّان، أَرض صلبة ذات حجارة إلى جنْبِ رمل
صَوَّمَ
صوَّمَ يصوِّم ، تصويمًا ، فهو مُصوِّم ، والمفعول مُصوَّم صَوَّمَهُ : جعلَهُ يَصُومُ
صُوَّم
صَمْت
صَمّ
صَمت
مصدر صَمَتَ صَمْت : سُكُوتٌ قَطَعَ عَلَيْهِ حَبْلَ الصَّمْتِ : قَطَعَ هُدُوءهُ (طب) فَقْد الصَّوت النَّاشئ عن علَّة في الأوتار الصَّوتيَّة
صِمَة
صِمّة
الجمع : صِمَمٌ الصِّمَّةُ : الشُّجاعُ الصِّمَّةُ : السِّدَادَةُ، الصِّمَام الصِّمَّةُ :أُنْثَى القَنافِذِ والجمع : صَمَمٌ الصِّمَّةُ :أُنْثَى الْقَنَافِذِ
صامَ
صُمْتُ، أَصُومُ، صُمْ، مصدر صِيَامٌ، صَوْمٌ يَصُومُ الْمُسْلِمُ شَهْرَ رَمَضَانَ : يُمْسِكُ فِيهِ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ صَامَ عَنِ الكَلاَمِ : اِنْقَطَعَ عَنِ الكَلاَمِ، سَكَتَ صَامَتِ الشَّمْسُ : صَارَتْ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ صَامَتِ الرِّيحُ : رَكَدَتْ صَامَ النَّهَارُ : اِعْتَدَلَ، صَارَ الظُّهْرُ فِيهِ صامَ عن : أَمْسَكَ عن ، ترك صامَ (في الشرع) : أَمسك عن الطعامِ والشراب من طلوع الفجر إلى غروب الشمس مع النيَّة صامَ الفرسُ: قام ولم يَعْتَلفْ صامَ الماءُ والريحُ ونحوُهما: رَكَدَ صامَ النعامُ ونحْوُه: وقف ورَمَى بذَرْقه
واصِم
تَصامّ
تصامَّ / تصامَّ عن يتصامّ ، تَصامَمْ / تَصامَّ ، تَصامًّا ، فهو مُتصامّ ، والمفعول مُتصامّ عنه تصامَّ عن الحديث: تشاغل عنه تصامَّ الشَّخصُ :تظاهر بالصَّمَم
صَمَتَ
صمَتَ يَصمُت ، صَمْتًا وصُمُوتًا وصُماتًا ، فهو صامِت صَمَتَ الْوَلَدُ : سَكَتَ وَلَمْ يَنْطِقْ ويقال لغير النَّاطق: صَامتٌ، ولا ساكت خرَج عن صمته: تكلَّم، نطق
صَمَّتَ
صمَّتَ يُصمِّت ، تصميتًا ، فهو مُصمِّت ، والمفعول مُصمَّت صَمَّتَ الْخَطِيبُ : سَكَتَ عَنِ الْكَلاَمِ صَمَّتَ الْوَلَدَ : أَسْكَتَهُ، جَعَلَهُ يَصْمُتُ صَمَّتَتِ الْمَرْأَةُ رَضِيعَهَا : أَعْطَتْهُ الصُّمْتَةَ لِتُسْكِتَهُ بِهَا صَمَّتَ : أَصمت صمَّت فلانٌ الشَّيءَ: جعله مُصْمَتًا أي جامدًا لا جوف له كالحجر
صَمّان
الصَّمَّانُ : أَرض صلبة ذات حجارة إلى جنْبِ رمل
صُمَت
صُمُت
صُمَّان
صُمَّان
صُمات
,
بلصم
بَلْصَم الرجلُ وغيره بَلْصَمةً : فَرَّ.
المعجم: لسان العرب
الصَّمَّانةُ
الصَّمَّانةُ : الصَّمَّان.
المعجم: المعجم الوسيط
بَلْصَمَ
المعجم: القاموس المحيط
تعليقـات:
