وصف و معنى و تعريف كلمة فلصلتي:

• صوت البعير عند اشتداد هيجانه

• شِدَّةُ الارْتِبَاطِ بِأَهْلِهِ وَنُصْرَتُهُمْ وَالتَّعَصُّبُ لَهْم وَلِتَقَالِيدهِمْ وَمَبَادِئِهِم.   العَصَبِيَّةُ القَبَلِيَّةُ.

• أَصَل : جمع أَصَلَة

• أَصَلَ أَصْلا
• أَصَلَ الشيءَ: استقْصَى بحثَه، حتى عرف أَصله

• أَصَلَّ اللَّحْمُ أو الماءُ ونحوُه: تَغَيَّرَ وأَنْتَنَ

• أصُلَ يَأصُل ، أَصالةً ، فهو أَصيل
• أَصُلَ : ثَبَتَ وقَوِيَ
• أَصُلَ الرأْيُ: جاد واستحكم
• أَصُلَ الرَّجُلُ : كانَ لَهُ أَصْلٌ
• أَصُلَ الشَّريفُ : رَسَخَ، قَوِيَ، ثَبَتَ أَصْلُهُ
• أصُل الرَّجُلُ: كان من أصل شريف
• أَصُلَ النَّسَبُ : شَرُفَ
• أَصُلَ أُسْلوبُ الكاتِبِ : كانَ مُتَمَيِّزاً بِنَسَقِهِ وَتَجْديدِهِ وابْتِكارِهِ

• أَصِلَ أصَلاً
• أَصِلَ اللحمُ : تَغيَّر وفَسَدَ

• الجمع : أُصُل و أُصول
• أساس يُقام عليه، أوَّل الشيء ومادّته التي يتكوَّن منها أصْل الموضوع،
• في الأصْل: في البداية، أساسًا
• طِبق الأصل/ وفق الأصل: مماثل له
• نسخة أولى معتمدة فيما ينسخ منها صوَّر عدَّة نُسَخ من الأصل
• هُوَ مِنْ أَصْلٍ شَريفٍ: مِنْ مَنْبِتٍ، مَنْشَإٍ شَريفٍ
• لاَ أَصْلَ لَهُ ولاَ فَصْلَ : لَيْسَ لَهُ نَسَبٌ أَصيلٌ
• هَذَا الأمْرُ ما فَعَلْتُهُ أَصْلاً : لَمْ أَقُمْ بِهِ إِطْلاقاً، نِهائِيّاً
• (الأحياء) سَلَف أو أساس يتحدَّر الكائن الحيّ منه
• (الفلسفة والتصوُّف) ما يُبنى عليه الشّيء أو ما يتوقَّف عليه، ويُطلق على المبدأ في الزَّمان أو على العِلَّة في الوجود
• (الاقتصاد) أيُّ شيء ذي قيمة تمتلكه شركة أو مؤسَّسة، وقد يكون على شكل سيولة نقديّة أو استثمارات تم بيع جزء من أصول الشركة لسداد ديونها
• أصْل الكلمة: (العلوم اللغوية) جذرها، الوضع الأوَّل لها
• أصْل المال: (الاقتصاد) مبلغ الدَّين الأصليّ، وتقابله الفوائد
• الأَصْلان: علم الكلام وعلم أصول الفقه

• أصَّلَ يُؤصِّل ، تأصيلاً ، فهو مُؤصِّل ، والمفعول مُؤصَّل
• أَصَّلَ الشيءَ: جعَلَ له أَصلاً ثابتاً يُبْنَى عليه
• أَصَّلَ نَسَبَهُ : جَعَلَ لَهُ أَصْلاً ثابِتاً
• أَصَّلَ حَضارَتَهُ : بَيَّنَ أَصالَتَها
• أصَّل الكلمةَ: (العلوم اللغوية) تتبَّع أصلها اللغويّ عبر فتراتٍ تاريخيّةٍ مختلفةٍ

• أُصُل : جمع أَصْل

• أُصُل : جمع أَصيل

• أصَل : مصدر أَصِلَ

• الجمع : أَصْلاء
• الصَّلا : جانب الذنَب عن يمينِهِ وشمالِهِ
• الصَّلا :الفُرْجَةُ بين الجاعِرَةِ والذَّنَبِ
• الصَّلا :وَسَطُ الظَّهر من الإنسان والدوابّ والجمع : أَصْلاَء

• صَلاَّهُ النَّارَ وبها وفيها وعليها تَصْليَةً: أَصْلاهُ
• صَلاَّهُ القناةَ أو العَصَا بالنَّار، وعليها: أدارَهَا عليها لتلينَ ليُقَوِّمَهَا

• الأَصْليّ : ما كان أَصْلاً في معناه، غير زائف أو مقلّد أو صناعيّ مُنتج أصليّ
• سُكَّانٌ أَصْلِيُّونَ : أَيْ مِنْ نَسَبٍ وأَرُومَةٍ واحِدَةٍ
• العَدَدُ الأصْلِيُّ: هُوَ ما دَلَّ على كَمِّيَّةِ الأشْياءِ الْمَعْدودَةِ
• نُسْخَةٌ أَصْلِيَّةٌ: النُّسْخَةُ الأُولَى
• الجِهاتُ الأصْلِيَّةُ: الجِهاتُ الأرْبَعُ الرَّئِيسِيَّةُ : الشَّمالُ والجَنوبُ والشَّرْقُ والغَرْبُ
• اللُّغة الأصليّة: اللُّغة الأمّ،
• ساكن أصليّ: أصله من البلاد التي يسكنها وقد سكنها أجداده من قبله
• الثَّمن الأصليّ: ثمن التَّكلفة
• العَدَدُ الأصليّ: (الجبر والإحصاء) العدد الَّذي لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه والواحد، يدلّ على مقدار الأشياء المعدودة: ثلاثة، أربعة، خمسة إلخ
• الصُّورة الأصليَّة: (القانون) صورة حقيقيَّة عن العقد الرَّسميّ أو الحكم أو المحضر تبقى مُودعة لدى المأمور المكلَّف ولا يُعطى أصحاب الشأن إلاّ صورة منسوخة عنها
• علامات الإعراب الأصليّة: (النحو والصرف) الضّمّة والفتحة والكسرة والسُّكون

• الصَّالَّةُ : مؤنَّث الصَّالُّ،
• الصَّالَّةُ: الدَّاهِيَةُ

• واصلَ / واصلَ في يواصل ، وِصالاً ومُواصلةً ، فهو مُوَاصِل ، والمفعول مُوَاصَل
• واصل الشَّيءَ/ واصل في الشَّيء: داوَمَه وواظب عليه بدون انقطاع
• واصله: التأم به، عكسه هَجَره وصارمه
• واصل سياسةً عدوانية: مارَسَ،
• واصل اللَّيلَ بالنَّهار: عمِل باستمرار
• وَاصَلَ الصِّيَامَ : لَمْ يُفْطِرْ أَيَّاماً تِبَاعاً
• وَاصَلَهُ بِالْمَالِ وَالهَدَايَا : أَعْطَاهُ

• الجمع : أَوْص
• اسم فاعل من وصَلَ
• وَاصِلٌ إِلَى مَكَانِ الْحَادِثِ : بَالِغٌ إِلَيْهِ، وَافِدٌ
• جهاز يعمل على تسيير آلة ويصلها بالمحرِّك دوّاسة الواصِل
• جهاز يستخدم لِوَصْل شبكات أسلاك كهربائيَّة
• أداة لتوصيل الدَّورة الكهربائيَّة أو وقفها في حال تجاوز التَّيَّار الحدّ المقرَّر له

• واصل : فاعل من وَصَلَ

• صوت تشقق الطين

• صوت الحمار الحاد

• الأُصُول : أصول العلوم: قواعدها التي تبنى عليها الأَحكام
• حَسْبَ الأصول: وفقًا للقواعد المتَّبعة
• أصولل: كِرام ذوو نسب عريق .ابن أصول
• الأُصول والفروع: أهل الإنسان الّذين ينحدر منهم وذرّيته التَّي تنحدر منه
• الأُصول والخُصوم: المدخلات أو الموارد الاقتصاديَّة التي تملكها مؤسّسة تجاريَّة أو رجل أعمال وتتضمَّن النَّقد والأسهم والقيمة المعنويَّة التي يكتسبها محلّ تجاريّ على مرّ السنين، أو هي رأس مال الشَّركة والديون المترِّتبة عليه
• علم أصول الفقه: (الفقه) العلم الذي يبحث في أدلّة الفقه الإجماليّة وكيفيّة استفادة الأحكام الشَّرعيّة منها

• أُصول : جمع أَصْل

• صَلَتْتُ، أَصْلُتُ، اُصْلُتْ، مصدر صَلْتٌ
• صَلَتَ خَصْمَهُ بِالعَصَا : ضَرَبَهُ بِهَا
• صَلَتَ فَرَسَهُ : رَكَضَهُ
• صَلَتَ بِسَيَّارَتِهِ : أَسْرَعَ بِهَا
• صَلَتَ مَا فِي القَدَحِ : صَبَّهُ
• صَلَتَ اللَّبَنُ : قَلَّ دَسَمُهُ

• صَلُتَ صُلُوتَةً
• صَلُتَ الجبينُ : كان بارزاً واضِحاً في سَعة وبريق

• الصَّالَّةُ : مؤنَّث الصَّالُّ،.
  و الصَّالَّةُ الدَّاهِيَةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت البعير عند اشتداد هيجانه

المعجم: معجم الاصوات

• ـ صَلَ يَصِلُّ صَليلاً: صَوَّتَ، كصَلْصَلَ صَلْصَلَةً ومُصَلْصَلاً،
  ـ صَلَ اللِّجامُ: امْتَدَّ صَوْتُه. فإن تُوُهِّمَ تَرْجيعُ صَوْت، فَقُلْ: صَلْصَلَ وتَصَلْصَلَ.
  ـ صَلَّ البَيْضُ يَصِلُّ صَليلاً: سُمِعَ له طَنينٌ عندَ القِراعِ،
  ـ صَلَّ المِسْمارُ صَليلاً: ضُرِبَ فأُكْرِهَ أن يَدْخُلَ في الشيءِ،
  ـ صَلَّ الإِبِلُ صَليلاً: يَبِسَتْ أمْعاؤُها من العَطَشِ، فَسُمِعَ لها صَوْتٌ عندَ الشُّرْبِ،
  ـ صَلَّ السِّقاءُ صَليلاً: يَبِسَ،
  ـ صَلَّ اللَّحْمُ صُلولاً: أنْتَنَ، كأَصَلَّ،
  ـ صَلَّ الماءُ: أجَـنَ، فهو صَلاَّل، وأصَلَّهُ القِدَمُ.
  ـ صَلَّةُ: الجِلْدُ، أو اليابِسُ قبلَ الدِّباغِ، والنَّعْلُ، والأرضُ أو اليابِسَةُ، أو أرضٌ لم تُمْطَرْ بين مَمْطُورَتَيْنِ ج: صِلالٌ، والمَطَرَةُ الواسِعَةُ، والمُتَفَرِّقَةُ القَليلَةُ، كالصَّـلِّ، ضِدٌّ، والقِطْعَةُ من العُشْبِ، والتُّرابُ النَّدِيُّ، وصَوْتُ المِسْمارِ ونحوِهِ، إذا دُقَّ بكُرْهٍ، وصَوْتُ اللِّجامِ، والجِلْدُ المُنْتِنُ في الدِّباغِ،
  ـ صُلَّةُ: بَقِيَّةُ الماءِ وغيرِهِ، والريحُ المُنْتِنَةُ، وتَرارةُ اللَّحْمِ النَّدِيِّ.
  ـ صِلالَةُ: بِطانَةُ الخُفِّ، أو ساقُها، كالصِّلالِ ج: أصِلَّةٌ.
  ـ حِمارٌ صُلْصُلٌ وصُلاصِلٌ، وصَلْصالٌ ومُصَلْصِلٌ: مُصَوِّتٌ.
  ـ صَلْصالُ: الطِّينُ الحُرُّ خُلِطَ بالرَّمْلِ، أو الطينُ ما لم يُجْعَلْ خَزَفاً.
  ـ صَلْصَلَ: أوْعَدَ وتَهَدَّدَ، وقَتَلَ سَيِّدَ العَسْكَرِ،
  ـ صَلْصَلَ الرَّعْدُ: صَفَا صَوْتُهُ،
  ـ صَلْصَلَ الكَلِمَةَ: أخْرَجَها مُتَحَذْلِقاً.
  ـ صَلْصَلَةُ وصُلْصُلَةُ وصُلْصُلُ: بَقِيَّةُ الماءِ في الغَديرِ، وكذا من الدُّهْنِ والزَّيْتِ.
  ـ صُلْصُلُ: ناصيَةُ الفَرَسِ، أو بياضٌ في شَعَرِ مَعْرَفَتِه، والقَدَحُ أو الصَّغيرُ منه، وطائِرٌ، أو الفاخِتَةُ، والراعي الحاذِقُ، وموضع بطَريقِ المَدينَةِ، وماءٌ قُرْبَ اليَمامَةِ وموضع آخَرُ، وما ابْيَضَّ من شَعَرِ ظَهْرِ الفَرَسِ ولَبَّتِهِ من انْحِتاتِ الشَّعَرِ،
  ـ صُلْصُلَةُ: الحَمامَةُ، والوَفْرَةُ.
  ـ دارَةُ صُلْصُلٍ: موضع.
  ـ صِلُّ: الحَيَّةُ، أو الدَّقيقَةُ الصَّفْراءُ، والدَّاهِيَةُ، كالصالَّةِ، والمِثْلُ، والقِرْنُ، وشَجَرٌ، والسَّيْفُ القاطعُ، ج: أَصْلالٌ،
  ـ صُلُّ: ما تَغَيَّرَ من اللَّحْمِ وغيرِهِ.
  ـ صَلَّ الشَّرابَ صَلاًّ: صَفَّاهُ.
  ـ مِصَلَّةُ: الإِناءُ يُصَفَّى فيه.
  ـ صِلِّيانُ: نَبْتٌ، واحِدَتُه: صِلِّيانَةُ.
  ـ إنَّهُ لَصِلُّ أصْلالٍ: دَاهٍ مُنْكَرٌ في الخُصومَةِ وغيرِها.
  ـ مُصَلِّلُ: السَّيِّدُ الكَريمُ الحَسيبُ الخالِصُ النَّسَب، كالمُصَلْصَلِ، والمَطَرُ الجَوْدُ، والأَسْكَفُ، وهو الإِسكافُ عندَ العامَّةِ.
  ـ صالُّ: الماءُ يَقَعُ على الأرض فَتَنْشَقُّ.
  ـ صَلَلْنا الحَبَّ المُخْتَلِط بالتُّرابِ: صَبَبْنا فيه ماءً، فَعَزَلْنا كُلاًّ على حِيالِه. يقال: هذه صُلالَتُه.
  ـ صَلَّتْهُم الصالَّةُ: أصابَتْهُمُ الداهيةُ.
  ـ تَصَلْصَلَ الغديرُ: جَفَّتْ حَمْأَتُه،
  ـ تَصَلْصَلَ الحَلْيُ: صَوَّتَ.
  ـ صُلاصِلٌ: ماءٌ لبني أسْمَرَ من بني عَمْرِو بنِ حَنْظَلَةَ.

المعجم: القاموس المحيط