وصف و معنى و تعريف كلمة فلضن:


فلضن: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على فاء (ف) و لام (ل) و ضاد (ض) و نون (ن) .




معنى و شرح فلضن في معاجم اللغة العربية:



فلضن

جذر [فلض]

  1. ضَأْي : (اسم)
    • ضَأْي : مصدر ضَأَى
  2. ضْئ : (اسم)
    • ضْئ : مصدر وضَأَ
,
  1. ضَوْء
    • ـ ضَوْء وضُوْءُ : النُّورُ ، كالضِّواءِ والضِّيَاءِ ، ضَاءَ ضَوْءاً وضُوءاً ، وأَضاءَ وأَضَأْتُهُ وضَوَّأْتُهُ واسْتَضَأْتُ به .
      ـ ضَوَّأَ عن الأَمرِ تَضْوِئَةً : بلد .
      ـ تَضَوَّأَ : قامَ في ظُلْمَةٍ ليَرَى بِضَوْءِ النَّارِ أهْلَهَا .
      ـ أَضَاءَ بِبَوْلِهِ : حَذَفَ .
      ـ ضَوْءُ بنُ سَلَمَةَ ، وابنُ اللَّجْلاجِ : شاعِرانِ .
      ـ " لا تَسْتَضِيؤُوا بِنارِ أهْلِ الشِّرْكِ ": مَنْعٌ مِنْ اسْتِشارَتِهِمْ في الأُمورِ .
      ـ مُسْتَضِيءُ بِنُورِ اللَّهِ : الحَسَنُ بنُ يوسُفَ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. استضاءَ


    • استضاءَ / استضاءَ بـ يستضيء ، استضئْ ، استضاءةً ، فهو مُستضيء ، والمفعول مُستضاء به :-
      استضاء القَمرُ استنار .
      استضاء بالمِصباح : طلب ضوءَه واستمدَّ نورَه :- استضاءتِ الدنيا بنور الإسلام ، - استضاء برأيه : استشاره فأشار بالصَّواب ، - * إنَّ الرَّسولَ لنورٌ يُستضاء به *.

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. ضَأَى
    • ضأى - يضأى ، ضأيا
      1 - ضول جسمه ، دق ، ضعف

    المعجم: الرائد

  4. اِسْتِضاءةٌ
    • [ ض و أ ]. ( مصدر اِسْتَضاءَ ). :- اِستِضاءَةُ البَيْتِ :-: اِسْتِنارَتُهُ .

    المعجم: الغني

  5. استضاءة


    • استضاءة :-
      1 - مصدر استضاءَ / استضاءَ بـ .
      2 - ( الطبيعة والفيزياء ) ظاهرة تمتصُّ فيها المادَّة إشعاعًا ينتج عنه انبعاث ضوء مُميِّز لهذه المادَّة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  6. إِستَضاء
    • إستضاء - استضاءة
      1 - إستضاء : إستنار . 2 - إستضاء بالنور أو نحوه : تلقى ضوءه . 3 - إستضاء منه : استشاره .

    المعجم: الرائد

  7. ضاء القمر ونحوه
    • أنار وأشرق :- ضاء وجهُه - { كُلَّمَا ضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ } [ ق ]- { هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا }.

    المعجم: عربي عامة

  8. ضاءَ
    • ضاءَ الشيءُ ضاءَ ُ ضَوْءًا ، وضِياءٌ : أَنارَ وأَشرَق .



    المعجم: المعجم الوسيط

  9. ضَاءَ
    • [ ض و أ ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). ضَاءَ ، يَضُوءُ ، مصدر ضِيَاءٌ ، ضَوْءٌ . :- ضَاءَ القَمَرُ :- : أَنَارَ ، أَشْرَقَ .

    المعجم: الغني

  10. ضاء
    • ضاء - يضوء ، ضوءا وضوءا وضياء
      1 - ضاء القمر أو غيره : أنار ، أشرق

    المعجم: الرائد

  11. ضاءَ
    • ضاءَ يَضُوء ، ضُؤْ ، ضَوْءًا وضِياءً ، فهو ضاءٍ :-
      ضاء القَمرُ ونحوُه أنار وأشرق :- ضاء وجهُه ، - { كُلَّمَا ضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ } [ ق ]، - { هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا } .



    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  12. ضوأ
    • " الضَّوءُ والضُّوءُ ، بالضم ، معروف : الضِّياءُ ، وجمعه أَضْواءٌ .
      وهو الضِّواءُ والضِّياءُ .
      وفي حديث بَدْءِ الوَحْيِ : يَسْمَعُ الصَّوْتَ وَيَرَى الضَّؤْءَ ، أَي ما كان يَسمع من صوت الـمَلَك ويراه مِن نُوره وأَنْوارِ آياتِ رَبِّه .
      التهذيب ، الليث : الضَّوْءُ والضِّياءُ : ما أضاءَ لك .
      وقال الزجاج في قوله تعالى : كُلَّما أَضاءَ لهم مَشَوْا فِيهِ .
      يقال : ضاءَ السِّراجُ يَضوءُ وأَضاءَ يُضِيءُ .
      قال : واللغة الثانية هي الـمُختارة ، وقد يكون الضِّياءُ جمعاً .
      وقد ضاءَتِ النارُ وضاءَ الشيءُ يَضُوءُ ضَوْءاً وضُوءاً وأَضاءَ يُضِيءُ .
      وفي شعر العباس : وأَنْتَ ، لـمَّا وُلِدْتَ أَشْرَقَت الأَرضُ ، * وضاءَتْ ، بِنُورِك ، الأُفُقُ ‏

      يقال : ‏ ضاءَتْ وأَضاءَتْ بمعنى أَي اسْتَنارَتْ ، وصارَت مُضِيئةً .
      وأَضَاءَتْه ، يَتعدَّى ولا يَتعدَّى .
      قال الجعديّ : أضاءَتْ لنا النارُ وَجْهاً أَغَرَّ ، * مُلْتَبِساً ، بالفُؤَادِ ، التِباسا أَبو عبيد : أَضاءَتِ النارُ وأَضاءَها غيرُها ، وهو الضَّوْءُ والضُّوءُ ، وأَمَّا الضِّياءُ ، فلا همز في يائه .
      وأَضاءَه له واسْتَضَأْتُ به .
      وفي حديث علي كرَّم اللّه وجهه : لم يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ العِلم ولم يَلْجَؤُوا إِلى رُكْنٍ وثِيقٍ .
      وفي الحديث : لا تَسْتَضِيئُوا بنار الـمُشْرِكِين ، أَي لا تَسْتَشِيرُوهم ولا تأْخُذُوا آراءَهم .
      جَعَل الضوءَ مثلاً للرأْي عند الحَيْرَةِ .
      وأَضأْتُ به البيتَ وضَوَّأْتُه به وضَوَّأْتُ عنه .
      الليث : ضَوَّأْتُ عن الأَمر تَضْوِئَةً أَي حِدْتُ .
      قال أَبو منصور : لم أَسمعه من غيره .
      أَبو زيد في نوادره : التَّضَوُّؤُ أَن يَقومَ الإنسانُ في ظُلْمَةٍ حيث يَرى بِضَوْءِ النار أَهْلَها ولا يَرَوْنه .
      قال : وعَلِقَ رجل من العَرَب امرأَةً ، فإِذا كان الليل اجْتَنَح إِلى حيث يَرَى ضَوْءَ نارِها فَتَضَوَّأَها ، فَقيل لَها إِن فلاناً يَتَضَوَّؤُكِ ، لِكَيْما تَحْذَره ، فلا تُريه إِلاَّ حَسَناً .
      فلما سمعت ذلك حَسَرَتْ عن يَدِها إِلى مَنْكِبها ثم ضَرَبتْ بِكَفِّها الأُخْرى إِبْطَها ، وقالت : يا مُتَضَوِّئاهْ ! هذه في اسْتِكَ إِلى الإِبْطِ .
      فلما رأَى ذلك رَفَضَها .
      يقال ذلك عند تعيير مَن لا يُبَالي ما ظَهَر منه من قَبِيح .
      وأَضاءَ بِبَوْلِه : حَذَف به ، حكاه عن كراع في الـمُنَجَّد .
      "

    المعجم: لسان العرب

  13. ضأي
    • ابن الأَعرابي : ضأَى الرَّجُلُ إِذا دَقَّ جِسمُه .

    المعجم: لسان العرب





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: