"عَبِقَ به عَبَقاًوعَباقيةٌ مثل ثمانية: لزِمَه، وعَسِقَ به كذلك. وعَبِقَ الرَّدْع بالجسم والثوبِ: لَزِق، وفي بعض نسخ كتاب النبات: تُعْبَقُ به الثيابُ، وفي بعضها تُعَبَّقُ. وعَبِقَت الرائحةُ في الشيءِ عَبَقاًوعَباقِيةً: بَقيت؛ وعَبِق الشيُ بقلبي: كذلك على المثل. وريحٌ عَبِقٌ: لاصقٌ. ورجل عَبِقٌ وامرأَة عَبِقةٌ إِذا تطيِّب وتعلق به الطِّيب فلا يذهب عنه ريحه أَيّاماً؛
قال: عَبِقَ العَنْبَرُ والمِسْكُ بها،فهي صفراءُ كعُرْجونِ القَمَرْ وفي نسخة: العمر. وامرأَة عَبِقةٌ لَبِقةٌ: يُشاكِلُها كلُّ لباس وطيب. قال الخزاعيون، وهم من أَعرب الناس: رجل عَبِقٌ لَبِقٌ وهو الظريف. وما بقيت لهم عَبَقةٌ أَي بقية من أَموالهم. وما في النِّحْي عَبَقةوعَبْقةٌ أَي شيء من سمن، وقيل: ما في النِّحْي عَبَقة وعَمَقَة أَي لطخ وضَرٍ من السمن، وقيل: ما فيه لَطْخ ولا ضَرٌ ولا لَعُوق من رُبٍّ ولا سمن، وزعم اللحياني أَن ميم عَمَقة بدل من باء عَبَقه، وأَصل ذلك من عَبِقَ به الشيء يَعْبَقُعَبَقاً إِذا لزق به؛ قال طرفة: ثم راحوا عَبقَ المِسْكُ بهم،يَلْحَفُونَ الأَرض هُدَّاب الأُزُرْ والعَباقيةُ: الداهية ذو الشرّ والنُّكر؛
وأَنشد: أَطَفَّ لها عَباقيةٌ سَرنْدَى،جَرِيءٌ الصَّدْرِ مُنْبَسِطُ اليمين والعَباقيةُ: اللصّ الخارب الذي لا يُحْجِمُ عن شيء. وقد اعْبَنْقى الرجل أَي صار داهيةً. وبه شَيْن عَباقِية أَي له أَثر باق، وفي الصحاح: وهي أَثر جراحة تبقى في حُرِّ وجهه. والعَباقِيةُ: شجر له شوك يؤذي من عَلِقَ به؛ قال أَبو حنيفة: العَباقِيةُ من العضاه، وهي شجرة لم تُنْعَتْ؛ قال ساعدة بن العجلان: غداة شُواحِطٍ فَنَجَوْت شدّاً،وثَوْبُك في عَباقيةٍ هَرِيدُ يقول: تعلقت العَباقِيةُ به فتركه بها ونجا. وغلامٌ مُعْبَنْق: سيِّءُ الخلق. الأَصمعي: رجل عِبِقَّانةٌ رِبِقَّانة إِذا كان سيِّء الخلق، والمرأَة كذلك. "
عَبِقَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ عَبِقَ به الطيبُ عَبَقاًوعَباقَةًوعَبَاقِيَةً: لَزِقَ به، ـ عَبِقَ بالمَكانِ: أقَامَ، ـ عَبِقَ به: أُولِعَ. ـ رجُلٌ عَبِقٌ، وامرأةٌ عَبِقَةٌ: إذا تَطَيَّبَا بأدْنَى طيبٍ لم يَذْهَبْ عنهما أياماً. ـ عَبَقَةُ: وضَرُ السَّمْنِ في النِّحْيِ. ـ عَبَقٌ: جَدٌّ لأَبي إسحاقَ إسماعيلَ بنِ عُمَرَ العَبَقِيِّ المُحدِّثِ. ـ رجُلٌ عَباقاءُ: يَلْزَقُ بكَ. ـ عَباقِيَةُ: الرجُلُ المَكَّارُ الداهِيَةُ، وأثَرُ جِراحَةٍ يَبْقَى في حُرِّ الوَجْهِ، وشَجَرَةٌ شائِكَةٌ، واللِصُّ الخارِبُ. ـ عُقابٌ عَبَنْقاءُ وعَبَنْقاةٌ: كقَعَنْباةٍ. ـ رجُلٌ عِبقَّانُ رِبِقَّانُ، وعِبقَّانَةُ رِبِقَّانَةُ: سَيِّئُ الخُلُقِ، وهي: عِبقَّانَةُ رِبِقَّانَةُ. ـ اعْبَنْقَى: صارَ داهيَةً، أو ساءَ خُلُقُه. ـ تَعْبيقُ: التَّذْكِيَةُ.
عبِقَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
عبِقَ بـ يَعبَق ، عَبَقًاوعَبَاقةً ، فهو عابقوعَبِق ، والمفعول معبوقٌ به :- • عبِق المكانُ بالطِّيب انتشرت رائحةُ الطِّيب فيه :-قاعةٌ عابقةٌ: عَطِرة، - انتشر من الحديقة عَبَقٌ زكيٌّ: عطر، أريج، - عبِقت الحديقةُ بشذا الأزهار. • عبِق به: لزِق :-عبِقت بها رائحةُ العطر لشدَّتها. • عبِق بالمكان: أقام فيه :-عبِق حبُّها بقلبي.
ـ سَنَعْبُقُوالسَّنَعْبَقُ: نَباتٌ خَبيثٌ الرائحَةِ.
تعبّق الشّخْص(المعجم عربي عامة)
مُطاوع عبَّقَ
عبق المكان بالطّيب(المعجم عربي عامة)
انتشرت رائحةُ الطِّيب فيه :-قاعةٌ عابقةٌ
عبق بالمكان(المعجم عربي عامة)
أقام فيه :-عبِق حبُّها بقلبي.
عبق به(المعجم عربي عامة)
لزِق :-عبِقت بها رائحةُ العطر لشدَّتها.
عبّق المكان بالطّيب(المعجم عربي عامة)
ملأ المكانَ برائحته :-أفضِّل تعبيق المسجد بالبخور- مكانٌ معبَّق بالدُّخان.
عبّق رائحة الطّيب(المعجم عربي عامة)
ذكّاها ونشَرها.
عبق(المعجم مختار الصحاح)
ع ب ق: العَبَقُ مصدر عَبِقَ به الطيب أي لزق وبابه طرِب و عَبَاقِيةً أيضا
تَعَبَّق(المعجم المعجم الوسيط)
تَعَبَّق : تطيَّب.
عَبِقَ(المعجم المعجم الوسيط)
عَبِقَ به الشيءُ عَبِقَ َ عَبَقًا، وعَبَاقةً: لزِق. يقال: عَبِقَ به الطِّيبُ: لَزِقَ وظهرت فيه رائحتُهُ. وعَبِق الشيءُ بقلبي. وعَبِق بالمكانِ: أَقام به. و عَبِقَ بالشيء: أُولعَ. فهو عَبِقٌ.
