وصف و معنى و تعريف كلمة فلغا:


فلغا: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على فاء (ف) و لام (ل) و غين (غ) و ألف (ا) .


معنى و شرح فلغا في معاجم اللغة العربية:



فلغا

جذر [فلغ]

  1. فَلْغ: (اسم)
    • فَلْغ : مصدر فلَغَ
  2. فلَغَ: (فعل)
    • فلَغَ فَلْغًا
    • فلَغَ رأْسَهُ: شدَخَهُ
  3. تفَلَّغَ : (فعل)
    • تفَلَّغَ الشيءُ: تهشَّمَ
  4. وَلَغَ: (فعل)
    • ولَغَ / ولَغَ بـ / ولَغَ في / ولَغَ من يلَغ ، لَغْ ، وَلْغًا ووُلوغًا ووَلغانًا ، فهو والِغ ، والمفعول مَوْلوغ
    • ولَغ الكلبُ الإناءَ/ ولَغ بالإناءِ/ ولَغ في الإناءِ/ ولَغ من الإناءِ :شرِب ما فيه بطَرَفِ لسانِه أو أدخل فيه لسانَه وحرَّكه ولَغ الضَّبُعُ في الحَوْض
    • يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ وَيَلَغُ فِي دِمَائِهِمْ : يَنْهَشُ فِي أَعْرَاضِهِمُ، يَغْتَابُهُمْ
    • ما ولَغ اليوم وُلوغًا: ما طعِم شيئًا


  5. وَلْغ: (اسم)
    • وَلْغ : مصدر وَلَغَ
  6. اِستَولَغَ: (فعل)
    • اسْتَوْلَغَ : لم يبال ذمًّا ولا عارًا
  7. أَولَغَ: (فعل)
    • أولغَ يُولغ ، إيلاغًا ، فهو مُولِغ ، والمفعول مُولَغ
    • أَوْلَغَ الكلبَ: سقاه
    • أَوْلَغَ :جعل له ماءً أَو شيئًا يَلَغُ فيه
  8. وَلغ: (اسم)
    • مصدر ولَغَ/ ولَغَ بـ/ ولَغَ في/ ولَغَ من
  9. وُلوغ: (اسم)
    • مصدر ولَغَ/ ولَغَ بـ/ ولَغَ في/ ولَغَ من
  10. لَغا: (فعل)


    • لغا / لغا في يَلغُو ، الْغُ ، لَغْوًا ، فهو لاغٍ ، والمفعول ملغوٌّ فيه
    • لغَا الشَّخْصُ : تحدّث بأمور ومواضيع تافهة، أو لا فائدة منها ولا يعتدّ بها
    • لَغَا عَنِ الصَّوَابِ : مَالَ عَنْهُ
    • لَغَا فِي قَوْلِهِ : أَخْطَأَ وَقَالَ بَاطِلاً، تَكَلَّمَ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ
    • لَغَا لَغْواً : أَيْ تَكَلَّمَ بِاللَّغْوِ
    • لغَا الحالفُ: حلف بيمين على شيء ظانًّا أنّه كما حلف وليس كذلك، حلف من غير قصد
    • اللَّغا : ما لا يُعتدَّ به
    • ولغا بكذا: تكلَّمَ به
    • لَغَا الشَّيْء: بَطَلَ
    • مصدر لغِيَ/ لغِيَ بـ/ لغِيَ في
  11. لَغيَ: (فعل)
    • لغِيَ / لغِيَ بـ / لغِيَ في يلغَى ، الْغَ ، لَغًا ، فهو لاغٍ ، والمفعول مَلْغوّ به
    • لغِي الشَّخصُ: لغا؛ تكلَّم
    • لغِي في قوله: أخطأ وقال باطلاً وذلك إذا تكلَّم من غير رويّة ولا فكر
    • لَغِيَ بالأمر: أُولِع به
    • لَغِيَ بالشيء: لزِمه فلم يفارقْه
    • لَغِيَ بالماء والشَّرَاب: أَكثر منه وهو مع ذلك لا يَرْوَى
    • لَغِيَ الطائرُ بصوته: نَغَمَ
  12. لغا: (اسم)
    • تَرَدَّدَ اللَّغَا : الصَّوْتُ
    • اللَّغا: ما لا يُحسَب في العدد في الدِّية والبيع ونحوهما لصغره
    • اللَّغا :سَقَطُ المتاع
    • اللَّغا :الصوتُ
  13. مَوْلوغ: (اسم)
    • مَوْلوغ : اسم المفعول من وَلَغَ
  14. مُولَغ: (اسم)
    • مُولَغ : اسم المفعول من أَولَغَ
  15. مُولِغ: (اسم)
    • مُولِغ : فاعل من أَولَغَ
  16. إِيلاغ: (اسم)


    • إيلاغ : مصدر أَولَغَ
  17. وَلغة: (اسم)
    • الوَلْغَةُ : المَرَّةُ من ولغ
    • الوَلْغَةُ: الدَّلوُ الصَّغيرةُ
  18. لَغ: (اسم)
    • لَغ : مصدر لَغيَ
  19. وَلغان: (اسم)
    • وَلغان : مصدر وَلَغَ
  20. وَلَغان: (اسم)
    • مصدر ولَغَ/ ولَغَ بـ/ ولَغَ في/ ولَغَ من
  21. لَغن: (اسم)
    • الجمع : ألْغَان
    • اللَّغْنُ : شِرَّةُ الشباب
    • اللَّغْنُ : ناحية من اللَّهاة مشرفة على الحَلْق
  22. الولوغ: (مصطلحات)


    • بالضم ، الشرب بأطراف اللسان. (فقهية)
  23. لَغَا لَغْواً:
    • أَيْ تَكَلَّمَ بِاللَّغْوِ.
  24. ما ولَغ اليوم وُلوغًا:
    • ما طعِم شيئًا.
  25. أولغ الكلْب:
    • سقاه، جَعَل له ماءً أو شيئًا يَلَغ فيه.
,
  1. فلغ (المعجم لسان العرب)
    • "الفَلْغُ: الشَّدْخُ.
      فَلَغَ رأْسَه، زاد في التهذيب: بالعصا،يَفْلَغُه فَلْغاً.
      وفي الحديث: إِنَّي إِنْ آتِهِمْ يُفْلَغْ رأَسِي كما تُفْلَغُ العِترةُ أَي يُكسَر.
      وأَصل الفَلْغِ الشقُّ، والعِتْرةُ نَبْتٌ، قال: وفَلَغَه مثل ثَلَغَه إِذا شَدَخَه؛ حكاه يعقوب في البدل أَي أَنَّ فاء فَلَغَ بدل من ثاء ثَلَغَ؛ يقال للقَفِيز بالسريانية فالِغا،وأَعْرَبته العربُ فقالت فِلْجٌ.
      "
  2. فلَغ (المعجم الرائد)


    • فلغ - يفلغ ، فلغا
      1-رأسه : شدخه، كسره
  3. ولغ (المعجم لسان العرب)
    • "الوَلْغُ: شُرْبُ السَّباغ بأَلْسِنتها.
      ولَغَ السبُعُ والكلبُ وكلُّ خَطْمٍ، ووَلِغَ يَلَغُ فيهما وَلْغاً: شَرِبَ ماءً أَو دماً؛

      وأَنشد ابن برِّيّ لحاجز الأَزْدِيّ اللِّصِّ: بِغَزْوٍ مِثْلِ الذِّئْب حَتى يَثُوبَ بِصاحِبي ثأْرٌ مُنِيمُ وقال آخر: بِغَزْوٍ كَولْغِ الذئب، غادٍ وَرائحٍ،وسَيْرٍ كَنَصْل السَّيْفِ لا يَتَعَرَّجُ ولْغُ الذئب: نَسَقٌ لا يَفْصِلُ بينهما (* قوله «لا يفصل بينهما» كذا بالأَصل.) فترة كعَدِّ الحاسب.
      قال: وولَغَ الكلب في الإِناءِ يَلَغُ وَلُوغاً أَي شرب فيه بأَطراف لسانه.
      وحكى أَبو زيد: وَلَغَ الكلبُ بِشَرابِنا وفي شرابنا ومن شرابنا.
      ويقال: أَوْلَغَتُ الكلبَ إِذا جعلتَ له ماء أَو شيئاً يَوْلَغُ فيه.
      وفي الحديث: إذا ولَغَ الكلبُ في إِناء أَحدكم فَلْيَغْسِلْه سَبْع مرَّات، أَي شَرِبَ منه بلسانه، وأَكثر ما يكون الوُلُوغُ في السِّباع، قال الشاعر:، قال ابن بري هو ابن هَرْمةَ ونسبه الجوهريّ لأَبي زُبَيْد الطائي: مُرْضِعُ شِبْلَيْن في مَغارِهما،قد نَهَزا لِلْفِطامِ أَوْ فُطِما ما مرَّ يَوْمٌ إلا وعِنْدهما لَحْمُ رِجالٍ، أَو يُولَغانِ دَما وفي التهذيب: وبعض العرب يقول يالَغُ، أَرادوا بيان الواو فجعلوا مكانها أَلفاً؛ قال ابن الرُّقَيَّاتِ: ما مرّ يومٌ إلا وعندهما لحمُ رجال، أَو يلَغانِ دما اللحياني: يقال وَلَغَ الكلب وَوَلِغَ يَلِغُ في اللغتين معاً، ومن العرب من يقول وَلِغَ يَوْلَغُ مثلُ وجِلَ يَوْجَلُ.
      ويقال: ليس شيء من الطيور يَلَغُ غيرَ الذُّبابِ.
      والمِيلغُ والمِيلغةُ: الإِناء الذي يَلَغُ فيه الكلب.
      وفي الصحاح: والمِيلغُ الإِناء الذي يَلِغُ فيه في الدم.
      وفي حديث علي، رضي الله عنه: أَنّ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بَعَثَه لِيَدِيَ قوماً قَتَلهم خالِد بن الوليد فأَعطاهم مِيلَغَة الكلب، هي الإِناء الذي يَلَغُ فيه الكلب،يعني أَعطاهم قِيمةَ كلِّ ما ذهب لهم حتى قيمَةَ المِيلغةِ.
      ورجل مُسْتَوْلِغٌ: يُبالي ذَمَّاً ولا عاراً، وأَنشد ابن بري لرؤبة: فلا تَقِسْني بامْرِئٍ مُسْتَولِغ واسْتعار بعضهم الوُلُوغَ للدَّلُو فقال: دَلْوُكَ دَلْوٌ يا دُلَيْحُ سابِغَهْ،في كلِّ أَرْجاء القَلِيبِ والِغَهْ والوَلْغةُ: الدَّلْو الصَّغيرة؛

      قال: شَرُّ الدِّلاء الوَلْغةُ المُلازِمهْ، والبَكَراتُ، شَرُّهُنَّ الصائِمهْ يعني التي لا تَدُورُ وإِنما كانت مُلازِمةً لأَنك لا تَقْضِي حاجَتك بالاستقاء بها لضغرها.
      "
  4. وَلَغَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ وَلَغَ الكَلْبُ في الإِناءِ، وفي الشَّرابِ، ومنه، وبه، يَلَغُ ويالَغُ، وولِغَ، وَلْغاً ووُلْغاً ووُلُوغاً ووَلَغَاناً: شَرِبَ ما فيه بأطْرافِ لِسانِهِ، أو أدخَلَ لِسانَهُ فيه فحرَّكَهُ، خاصٌّ بالسِباعِ، ومن الطَّيْرِ بالذُّبابِ.
      ـ ما وَلَغَ وَلُوغاً: لم يَطْعَمْ شيئاً.
      ـ مِيلَغُ ومِيلَغَةُ: الإِناءُ يَلَغُ فيه الكَلْبُ في الدَّمِ.
      ـ وَالِغٌ: جَبَلٌ بين الأحساءِ واليمامَةِ.
      ـ والِغُونَ: وادٍ، وإعْرابُهُ كَنَصيبينَ.
      ـ وَلْغُونَ: قرية بالبَحْرَيْنِ.
      ـ وَلْغَةُ: الدَّلْوُ الصَّغيرَةُ.
      ـ أوْلَغَ الكَلْبَ: سَقاهُ.
      ـ رجُلٌ مُسْتَوْلِغٌ: لا يُبالِي ذَمّاً ولا عاراً.
  5. تفَلَّغَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تفَلَّغَ الشيءُ: تهشَّمَ.
  6. ولَغَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ولَغَ / ولَغَ بـ / ولَغَ في / ولَغَ من يلَغ ، لَغْ ، وَلْغًا ووُلوغًا ووَلغانًا ، فهو والِغ ، والمفعول مَوْلوغ :-
      • ولَغ الكلبُ الإناءَ/ ولَغ بالإناءِ/ ولَغ في الإناءِ/ ولَغ من الإناءِ شرِب ما فيه بطَرَفِ لسانِه أو أدخل فيه لسانَه وحرَّكه :-ولَغ الضَّبُعُ في الحَوْض:-
      • يأكلُ لحومَ النَّاس ويلَغ في دمائهم/ يأكلُ لحومَ النَّاس ويلَغ في أعراضهم: يغتابُهُم، - ما ولَغ اليوم وُلوغًا: ما طعِم شيئًا.


  7. وَلغ (المعجم الرائد)
    • ولغ - يلغ ويالغ ، ولغا وولغا وولوغا وولغانا
      1-ولغ الكلب أو نحوه الإناء أو فيه اومنه اوبه : شرب ما فيه بأطراف لسانه، أو أدخل فيه لسانه فحركه
  8. ولغ الكلب الإناء/ ولغ بالإناء/ ولغ في الإناء/ ولغ من الإناء (المعجم عربي عامة)
    • شرِب ما فيه بطَرَفِ لسانِه أو أدخل فيه لسانَه وحرَّكه :-ولَغ الضَّبُعُ في الحَوْض :- ° يأكلُ لحومَ النَّاس ويلَغ في دمائهم/ يأكلُ لحومَ النَّاس ويلَغ في أعراضهم
  9. أولغَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أولغَ يُولغ ، إيلاغًا ، فهو مُولِغ ، والمفعول مُولَغ :-
      • أولغ الكَلْبَ سقاه، جَعَل له ماءً أو شيئًا يَلَغ فيه.
  10. لغا (المعجم لسان العرب)
    • "اللَّغْو واللَّغا: السَّقَط وما لا يُعتدّ به من كلام وغيره ولا يُحصَل منه على فائدة ولا على نفع.
      التهذيب: اللَّغْو واللَّغا واللَّغْوى ما كان من الكلام غير معقود عليه.
      الفراء: وقالوا كلُّ الأَولاد لَغاً أَي لَغْو إِلا أولاد الإِبل فإِنها لا تُلْغى، قال: قلت وكيف ذلك؟، قال: لأَنك إِذا اشتريت شاة أَو وليدة معها ولد فهو تبع لها لا ثمن له مسمى إِلا أَولاد الإِبل، وقال الأَصمعي: ذلك الشيء لك لَغْوٌ ولَغاً ولَغْوَى،وهو الشيء الذي لا يُعتدّ به.
      قال الأَزهري: واللُّغة من الأَسماء الناقصة، وأَصلها لُغْوة من لَغا إِذا تكلم.
      واللَّغا: ما لا يُعدّ من أَولاد الإِبل في دية أَو غيرها لصغرها.
      وشاة لَغْو ولَغاً: لا يُعتدّ بها في المعاملة، وقد أَلغَى له شاة، وكلُّ ما أسقط فلم يعتد به مُلْغًى؛ قال ذو الرمة يهجو هشام بن قيس المَرَئي أَحد بني امرئ القيس بن زيد مناة: ويَهْلِكُ وَسْطَها المَرئيُّ لَغْواً،كما أَلغَيْتَ في الدِّيةِ الحُوارا عَمِله له جرير، ثم لَقِيَ الفَرَزْدَقُ ذا الرّمة فقال: أَنشِدني شعرك في المَرَئِيِّ، فأَنشده، فلما بلغ هذا البيت، قال له الفرزدق: حَسِّ أَعِدْ عليَّ، فأَعاد، فقال: لاكَها والله من هو أَشدُّ فكَّين منك.
      وقوله عز وجل: لا يُؤاخِذُكم اللهُ باللَّغْوِ في أَيمانكم؛ اللَّغوُ في الأَيمان: ما لا يَعْقِدُ عليه القلب مثل قولك لا واللهِ وبلى واللهِ.
      قال الفراء: كأَن قول عائشة إِنَّ اللَّغْوَ ما يجري في الكلام على غير عَقْدٍ، قال: وهو أَشبه ما قيل فيه بكلام العرب.
      قال الشافعي: اللَّغوُ في لسان العرب الكلام غير المعقود عليه، وجِماعُ اللَّغْو هو الخطأُ إِذا كان اللَّجاجُ والغضب والعجلة، وعَقْدُ اليمين أَن تثبتها على الشيء بعينه أَن لا تفعله فتفعله، أَو لتفعلنه فلا تفعله، أَو لقد كان وما كان، فهذا آثم وعليه الكفارة.
      قال الأَصمعي: لَغا يَلْغُو إِذا حَلَفَ بيمين بلا اعتقاد،وقيل: معنى اللَّغْوِ الإِثم، والمعنى لا يؤاخذكم الله بالإِثم في الحَلِف إِذا كفَّرتم.
      يقال: لَغَوْتُ باليمين.
      ولَغا في القول يَلْغُو ويَلْغَى لَغْواً ولَغِيَ، بالكسر، يَلْغَى لَغاً ومَلْغاةً: أَخطأَ وقال باطلاً؛ قال رؤبة ونسبه ابن بري للعجاج: ورَبّ أَسْرابِ حَجِيجٍ كُظَّمِ عن اللَّغا، ورَفَثِ التَّكَلُّمِ وهو اللَّغْو واللَّغا، ومنه النَّجْوُ والنَّجا لِنَجا الجِلد؛

      وأَنشد ابن بري لعبد المسيح بن عسلة، قال: باكَرْتُه، قَبْلَ أَن تَلْغَى عَصافِرُه،مُسْتَحْفِياً صاحبي وغيره الحافي (* قوله «مستحفياً إلخ» كذا بالأصل ولعله مستخفياً، والخافي، بالخاء المعجمة فيهما أو بالجيم فيهما.؟

      ‏قال: هكذا روي تَلْغَى عَصافِرُه، قل: وهذا يدل على أَن فعله لَغِيَ،إِلا أَن يقال إِنه فُتح لحرف الحلق فيكون ماضيه لَغا ومضارعه يَلْغُو ويَلْغَى، قال: وليس في كلام العرب مثل اللَّغْو واللَّغَى إِلا قولهم الأَسْوُ والأَسا، أَسَوْتُه أَسْواً وأَساً أَصلحته.
      واللَّغْو: ما لا يُعْتَدّ به لقلته أَو لخروجه على غير جهة الاعتماد من فاعله، كقوله تعالى: لا يُؤاخِذُكم الله باللَّغْوِ في أَيمانكم؛ وقد تكرر في الحديث ذكر لَغْوِ اليمين، وهو أَن يقولَ لا والله وبلى والله ولا يَعْقِد عليه قَلْبه،وقيل: هي التي يحلفها الإِنسان ساهياً أَو ناسياً، وقيل: هو اليمين في المعصية، وقيل: في الغضب، وقيل: في المِراء، وقيل: في الهَزْل، وقيل: اللَّغْو سُقوط الإثم عن الحالف إِذا كفَّر يمينه يقال: لَغا إِذا تكلم بالمُطَّرَحِ من القول وما لا يَعْني، وأَلغى إِذا أَسقط.
      وفي الحديث: والحَمُولةُ المائرةُ لهم لاغيةٌ أَي مُلغاة لا تُعَدُّ عليهم ولا يُلْزَمُون لها صدقة، فاعلة بمعنى مفعولة، والمائرةُ من الإِبل التي تَحمِل المِيرة.
      واللاغِيةُ: اللَّغْو.
      وفي حديث سلمان: إِيّاكُم ومَلْغاةَ أَوَّلِ الليلِ،يريد به اللغو؛ المَلْغاة: مَفْعلة مِن اللَّغْو والباطل، يريد السَّهَر فيه فإِنه يمنع من قِيام الليل.
      وكلمة لاغِيةٌ: فاحشة.
      وفي التنزيل العزيز: لا تسمع فيها لاغِيةً؛ هو على النسب أَي كلمة ذات لَغْو، وقيل أَي كلمة قبيحة أَو فاحشة، وقال قتادة أَي باطلاً ومَأْثماً، وقال مجاهد: شَتْماً، وهو مثل تامِر ولابِن لصاحب التمر واللبن، وقال غيرهما: اللاَّغِية واللَّواغِي بمعنى اللَّغْوِ مثل راغِيةِ الإِبل ورَواغِيها بمعنى رُغائها، ونُباحُ الكلب (* قوله« ونباح الكلب إلى قوله، قال ابن بري» هذا لفظ الجوهري، وقال في التكملة: واستشهاده بالبيت على نباح الكلب باطل، وذلك أن كلاباً في البيت هو كلاب بن ربيعة لا جمع كلب، والرواية تلغى بفتح التاء بمعنى تولع.) لَغْوٌ أَيضاً؛

      قال: وقُلنْا لِلدَّلِيلِ: أَقِمْ إِليهِمْ،فلا تُلْغَى لِغَيْرِهِمِ كلابُ أَي لا تُقْتَنَى كلاب غيرهم؛ قال ابن بري وفي الأَفعال: فَلا تَلْغَى بِغَيرِهِم الرِّكابُ أَتَى به شاهداً على لَغِيَ بالشيء أُولِع به.
      واللَّغا: الصوت مثل الوَغَى.
      وقال الفراء في قوله تعالى: لا تَسْمَعُوا لهذا القرآن والغَوْا فيه، قالت كفار قريش: إِذا تَلا محمد القرآن فالغَوْا فيه أَي الغطُوا فيه،يُبَدَّل أَو يَنسى فَتَغْلِبوه.
      قال الكسائي: لَغا في القول يَلْغَى،وبعضهم يقول يَلْغُو، ولَغِيَ يَلغَى، لُغةٌ، ولَغا يَلْغُو لَغْواً: تكلم.
      وفي الحديث: مَن، قال يوم الجُمعة والإِمامُ يَخْطُبُ لصاحبه صَهْ فقد لَغا أَي تَكلَّم، وقال ابن شميل: فقد لغا أَي فقد خابَ.
      وأَلغَيْتُه أَي خَيَّبْتُه.
      وفي الحديث: مَن مَسَّ الحَصى فقد لَغا أَي تكلم، وقيل: عَدَلَ عن الصواب، وقيل: خابَ، والأَصل الأَوَّل.
      وفي التنزيل العزيز: وإِذا مَرُّوا باللّغْو؛ أَي مَرُّوا بالباطل.
      ويقال: أَلغَيْت هذه الكلمة أَي رأَيتها باطلاً أَو فضلاً، وكذلك ما يُلْغَى من الحِساب.
      وأَلغَيْتُ الشيء: أَبطلته.
      وكان ابن عباس، رضي الله عنهما، يُلْغِي طَلاقَ المُكْرَه أَي يُبْطِله.
      وأَلغاه من العدد: أَلقاه منه.
      واللُّغة: اللِّسْنُ، وحَدُّها أَنها أَصوات يُعبِّر بها كل قوم عن أَغراضِهم، وهي فُعْلةٌ من لَغَوْت أَي تكلَّمت، أَصلها لُغْوة ككُرةٍ وقُلةٍ وثُبةٍ، كلها لاماتها واوات،وقيل: أَصلها لُغَيٌ أَو لُغَوٌ، والهاء عوض، وجمعها لُغًى مثل بُرة وبُرًى، وفي المحكم: الجمع لُغات ولُغونَ.
      قال ثعلب:، قال أَبو عمرو لأَبي خيرة يا أَبا خيرةَ سمعتَ لُغاتِهم، فقال أَبو خيرة: وسمعت لُغاتَهم، فقال: ‏أَبو عمرو: يا أَبا خيرة أُريد أَكتَفَ منك جِلداً جِلْدُك قد رقَّ، ولم يكن أَبو عمرو سمعها، ومن، قال لُغاتَهم، بفتح التاء، شبَّهها بالتاء التي يوقف عليها بالهاء، والنسبة إِليها لُغَوِيّ ولا تقل لَغَوِيٌّ.
      قال أَبو سعيد: إِذا أَردت أَن تنتفع بالإِعراب فاسْتَلْغِهم أَي اسمع من لُغاتِهم من غير مسأَلة؛ وقال الشاعر: وإِني، إِذا اسْتَلْغانيَ القَوْمُ في السُّرَى،بَرِمْتُ فأَلفَوْني بسِرِّك أَعْجَما اسْتَلْغَوْني: أَرادوني على اللَّغْو.
      التهذيب: لَغا فلان عن الصواب وعن الطريق إِذا مالَ عنه؛ قاله ابن الأَعرابي، قال: واللُّغَةُ أُخِذَت من هذا لأَن هؤلاء تكلموا بكلام مالُوا فيه عن لُغةِ هؤلاء الآخرين.
      واللَّغْو: النُّطق.
      يقال: هذه لُغَتهم التي يَلْغُون بها أَي يَنْطِقُون.
      ولَغْوى الطيرِ: أَصواتُها.
      والطيرُ تَلْغَى بأَصْواتِها أَي تَنْغَم.
      واللَّغْوَى: لَغَط القَطا؛ قال الراعي: صُفْرُ المَحاجِرِ لَغْواها مُبَيَّنَةٌ،في لُجَّةِ الليل، لَمَّا راعَها الفَزَعُ (* قوله« المحاجر» في التكملة: المناخر.) وأَنشد الأَزهري صدر هذا البيت: قَوارِبُ الماء لَغْواها مبينة فإِما أَن يكون هو أَو غيره.
      ويقال: سمعت لَغْو الطائر ولَحْنه، وقد لَغا يَلْغُو؛ وقال ثعلبة بن صُعير: باكَرْتُهم بسباء جَوْنٍ ذارِعٍ،قَبْلَ الصَّباح، وقبْلَ لَغْو الطائر ولَغِيَ بالشيء يَلْغَى لَغاً: لهِجَ.
      ولَغِيَ بالشراب: أَكثر منه،ولغِي بالماء يَلغَى به لَغاً: أَكثر منه، وهو في ذلك لا يَرْوَى.
      قال ابن سيده: وحملنا ذلك على الواو لوجود ل غ و وعدم ل غ ي.
      ولَغِيَ فلان بفلان يَلغَى إِذا أُولِعَ به.
      ويقال: إِنَّ فرَسَكَ لمُلاغِي الجَرْيِ إِذا كان جَرْيُه غيرَ جَرْيٍ جِدٍّ؛

      وأَنشد أَبو عمرو: جَدَّ فَما يَلْهُو ولا يُلاغِي"
  11. الوَلْغَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَلْغَةُ : المَرَّةُ.
      و الوَلْغَةُ الدَّلوُ الصَّغيرةُ.
  12. لغِيَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • لغِيَ / لغِيَ بـ / لغِيَ في يلغَى ، الْغَ ، لَغًا ، فهو لاغٍ ، والمفعول مَلْغوّ به :-
      • لغِي الشَّخصُ لغا؛ تكلَّم.
      • لغِي الطّائرُ ونحوُه بصوتِه: نغَم :-لغِي الرضيعُ.
      • لغِي في قوله: أخطأ وقال باطلاً وذلك إذا تكلَّم من غير رويّة ولا فكر :- {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لاَ تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْءَانِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ} .
  13. أَولَغ (المعجم الرائد)
    • أولغ - إيلاغا
      1-أولغ الكلب : سقاه
  14. لَغي (المعجم الرائد)
    • لغي - يلغى ، لغا ولغاية ولاغية وملغاة
      1-لغي في قوله : أخطأ وقال باطلا
  15. لغي (المعجم الرائد)
    • لغي - يلغى ، لغا
      1- لغي بالأمر : أولع به. 2- لغيت الطير بأصواتها : نغمت. 3- لغي بالماء : أكثر منه وهو مع ذلك لا يروى ولا يشبع. 4- لغي بالشيء : لزمه فلم يفارقه.
  16. أولغ الكلْب (المعجم عربي عامة)
    • سقاه، جَعَل له ماءً أو شيئًا يَلَغ فيه.
  17. لغا الحالف (المعجم عربي عامة)
    • حلف بيمين على شيء ظانًّا أنّه كما حلف وليس كذلك، حلف من غير قصد :- {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ}.
  18. لغا الشّخْص (المعجم عربي عامة)
    • تكلَّم :-مَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَا [حديث].
  19. لغا في قوله (المعجم عربي عامة)
    • أخطأ وقال باطلاً، وذلك إذا تكلَّم من غير رويّة وفكر.
  20. لغي الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • لغا؛ تكلَّم.
  21. لغي الطّائر ونحوه بصوته (المعجم عربي عامة)
    • نغَم :-لغِي الرضيعُ.
  22. لغي في قوله (المعجم عربي عامة)
    • أخطأ وقال باطلاً وذلك إذا تكلَّم من غير رويّة ولا فكر :- {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لاَ تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْءَانِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ}.
  23. لغا (المعجم مختار الصحاح)
    • ل غ ا: لَغَا قال باطلا وبابه عدا وصدِي و ألْغَى الشيء أبطله وألغاه من العدد ألقاه منه و الَّلاغِيةُ اللَّغْوُ قال الله تعالى {لا تسمع فيها لاغية} أي كلمة ذات لغو وهو مثل لابِن وتامر و اللَّغْوُ في الأَيمان مالا يُعقد عليه القلب كقول الإنسان في كلامه لا والله وبلى والله و اللُّغةُ أصلها لُغي أو لُغو وجمعها لُغًى مثل بُرة وبُرًى و لُغَاتٌ أيضا وقال بعضهم سمعت لُغاتَهم بفتح التاء شبَّهها بالتاء التي يُوقف عليها الهاء والنسبة إليها لُغَوِيٌ ولا تقل لَغَوِيٌ
  24. ولغ (المعجم مختار الصحاح)
    • و ل غ: وَلَغَ الكلب في الإناء يَلَإُ بفتح اللام فيهما وُلُوغا أي شرب ما فيه بأطراف لسانه و أَوْلَغَه صاحبه وقيل ليس شيء من الطيور يَلَغ غير الذباب وحكى أبو زيد وَلَغَ الكلب بشرابنا وفي شرابنا ومن شرابنا
  25. أَوْلَغَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَوْلَغَ الكلبَ: سقاه.
      و أَوْلَغَ جعل له ماءً أَو شيئًا يَلَغُ فيه.


معنى فلغا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
المعجم الوسيط
رأسَه ـَ فَلْغاً: شدخه.( تفَلَّغَ ) الشيءُ: تهشّم.
Advertisements
تاج العروس

فَلَغَ رَأْسَهُ كمَنَعَ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : أي ثَلغَهُ أي : شَدَخَهُ زادَ الأزْهَرِيُّ بالعَصَا وأوْرَدَهُ يَعْقُوبُ في البَدَلِ أي : أنّ فاءَ فلغَ بدَلٌ منْ ثاءِ ثَلَغَ وبكُلٍّ منْهُمَا رُوِيَ الحديثُ : إنِّي إنْ آتِهِمْ يُفْلَغْ رَأْسِي كما تُفْلَغُ العِتْرَةُ كما تقدَّمَ

وممّا يستدْرَكُ عليهِ : تَفَلَّغَ الشَّيءُ : تَهَشَّمَ

لسان العرب
الفَلْغُ الشَّدْخُ فَلَغَ رأْسَه زاد في التهذيب بالعصا يَفْلَغُه فَلْغاً وفي الحديث إِنَّي إِنْ آتِهِمْ يُفْلَغْ رأَسِي كما تُفْلَغُ العِترةُ أَي يُكسَر وأَصل الفَلْغِ الشقُّ والعِتْرةُ نَبْتٌ قال وفَلَغَه مثل ثَلَغَه إِذا شَدَخَه حكاه يعقوب في البدل أَي أَنَّ فاء فَلَغَ بدل من ثاء ثَلَغَ يقال للقَفِيز بالسريانية فالِغا وأَعْرَبته العربُ فقالت فِلْجٌ
الرائد
* فلغ يفلغ: فلغا. رأسه: شدخه، كسره.
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]